社会结构转型时期指什么

孙立平：中国社会结构转型的中近期趋势与潜在危机 执笔人：孙立平 李强 沈原

来源：中国战略与管理研究会

一、导言

1.1 这里所说的中近期，指的是未来十年。作为自然时间标志转换的“世纪之交” ，就将发生在未来这十年当中。在这样的一个历史时刻，我们同时也面临着中国社会的重 大历史转折：从长时段说，在整个二十世纪，经历了上半个世纪的动荡和革命，下半个世 纪的探索、迷途和改革，非常规化的时代即将结束，而进入一个常规化的时代；而就眼下 而言，改革中屡次被推迟的那些最棘手的问题，则必须在这十年左右的时间内被面对，与 市场经济相配套的一系列社会与政治制度安排需要在这个时段开始建设。可以说，未来的 十年，将是我们这个民族所要经历的历史长河中非常关键的一段。中国在二十一世纪的基 本走向，甚至于中华民族的未来，在很大程度上将取决于我们在这个看起来似乎很短暂的 历史时刻中的思考、选择和作为。本报告所面对的就是在世纪之交即今后约十年时间内中 国社会将会面对的一些可能产生深远影响的问题，尤其是社会结构演变的基本走向以及这 个走向对中国社会生活的长远而深刻的影响。

1.2 理性使人类产生预测的偏好，但预测的

篇一：四书五经是四书和五经的合称

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书

四书：曾子的《大学》、子思的《中庸》、孔子及其弟子的《论语》、孟子及其弟子的《孟子》；

五经：《诗》（《诗经》）、《书》（《书经》，即《尚书》）、《礼》（《礼记》和《周礼》）、《易》（《易经》，包含《周易》）、《春秋》（发挥阐述《春秋》的史书有三部，称为“春秋三传”，即《春秋左氏传》简称《左氏春秋》或《左传》、《春秋公羊传》简称《公羊春秋》或《公羊》、《春秋谷梁传》简称《谷梁春秋》或《谷梁》）。

甲类传染病是指：鼠疫、霍乱。

乙类传染病是指：传染性非典型肺炎、艾滋病、病毒性肝炎、脊髓灰质炎、人感染高致病性禽流感、麻疹、流行性出血热、狂犬病、流行性乙型脑炎、登革热、炭疽、细菌性和阿米巴性痢疾、肺结核、伤寒和副伤寒、流行性脑脊髓膜炎、百日咳、白喉、新生儿破伤风

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债务相互抵销是指什么?

债务相互抵销，指当事人互负到期债务，又互享债权，以自己的债权充抵对方的债权，使自己的债务与对方的债务在等额内消灭。比如，乙在合同约定的还款日期，应支付给甲十万元人民币货款，与此同时甲也欠乙十万元人民币，并已到清偿日期，此时，乙可以向甲表明，自己不偿还甲的十万元债务，甲也不必偿还欠乙的十万元债务。两相抵销，互不相欠。

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[论文关键词]资源配置方式；阶层分化；总趋向；对策 [论文摘要]转型时期中国社会资源配置方式从扩散到重聚的趋势性变化，导致以占有大量资源的强势群体和拥有大量人口的弱势群体为特征的两极社会形成，社会利益结构、阶层结构严重失衡。按照共建共享原则，从制度建设和政策调整两个层面着手，建立利益大体保持均衡的制度框架，成为化解阶层矛盾、维护社会稳定的重要内容。 ※湖北省教育厅人文社科项目《中国社会阶层分化与政治稳定研究》(2007q065)。 阶层分化是社会转型的重要标志。在这个问题上，马克思主义主张资源的配置和对资源的占有是阶层结构形成的基础，认为资源配置方式的变化必然导致利益分化，而利益分化既是阶层分化的前提和条件，也是阶层分化的实质和表征。因此，要说明转型时期中国社会贫富分化的事实，廓清阶层分化的现状、揭示阶层力量发展变化的趋势及其对中国社会发展进程的影响，必须首先对转型时期的资源配置及其变化状况进行详细考察。 一、资源配置方式从扩散到重聚的趋势性变化 社会资源从类型上可以大体分为三类：一是经济资源即物质性的财富，二是政治资源即政治权利，三是社会威望或社会声誉。在任何社会，这三类资源都是稀缺性资源。资源配置的基

[论文关键词]资源配置方式；阶层分化；总趋向；对策 [论文摘要]转型时期中国社会资源配置方式从扩散到重聚的趋势性变化，导致以占有大量资源的强势群体和拥有大量人口的弱势群体为特征的两极社会形成，社会利益结构、阶层结构严重失衡。按照共建共享原则，从制度建设和政策调整两个层面着手，建立利益大体保持均衡的制度框架，成为化解阶层矛盾、维护社会稳定的重要内容。 ※湖北省教育厅人文社科项目《中国社会阶层分化与政治稳定研究》(2007q065)。 阶层分化是社会转型的重要标志。在这个问题上，马克思主义主张资源的配置和对资源的占有是阶层结构形成的基础，认为资源配置方式的变化必然导致利益分化，而利益分化既是阶层分化的前提和条件，也是阶层分化的实质和表征。因此，要说明转型时期中国社会贫富分化的事实，廓清阶层分化的现状、揭示阶层力量发展变化的趋势及其对中国社会发展进程的影响，必须首先对转型时期的资源配置及其变化状况进行详细考察。 一、资源配置方式从扩散到重聚的趋势性变化 社会资源从类型上可以大体分为三类：一是经济资源即物质性的财富，二是政治资源即政治权利，三是社会威望或社会声誉。在任何社会，这三类资源都是稀缺性资源。资源配置的基

篇一：马的别称

马的别称

1【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

2.【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

3.【天马行空】比喻才思豪放飘逸。

4.【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

5.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

6.【汗马功劳】比喻为征战奔走的功劳。

7.【老马识途】比喻老人经验丰富。

8.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

9.【走马观花】大略观看事物外象，无暇细究其底蕴。

10.【车水马龙】形容繁华热闹。

11.【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

12【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

13【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

14【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

15【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 16【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

17【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

18【马革裹尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

19【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

20【马齿徒长】比喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

21【塞翁失马,焉知非福】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。（3）比喻一时虽然受到损

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本命佛是什么？生肖本命佛指什么？

本命佛或者说真命佛具体是指什么呢？事实上，本命佛其实很简单，下面给大家介绍一下。我们大家都知道，本命佛是和十二生肖相互对应联系的。因而也就有了生肖属相本命佛的说法。但是，大多数人对生肖属相本命佛的了解仅仅只是表面的。甚至连表面的都不知道。他们可能对这一问题一无所知。为了进一步提高大家的认识，进一步增强大家都生肖属相本命佛的了解。这篇文章将会深入浅出的对生肖属相本命佛的基本知识加以介绍。希望会对大家有所帮助。

吉照堂本命佛系列包含了每个生肖的本命佛，全网每奉请十尊本命佛就有六尊是在吉照堂里奉请的，只要缘主们选择好适合自己的本命佛，吉照堂都能给你提供最为全面细致的服务，以确保给缘主们带来较好的圣物和祥瑞之福。吉照堂本命佛是开光加持好的本命佛，奉请佩戴十分方便。

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本命佛就是守护十二生肖所对应的佛或菩萨，是佛教密宗推出的与十二生肖相对应的八位佛或菩萨，也将其称为“八大守护神”。芸芸众生的根器、因缘、性格、运势等各不相同，因此佛也要以不同的方式接引，本命佛就是您出生之日与之结缘的佛，可以为您的人生运势取长补短，所以本命佛在中国千年的

传统企业转型为什么会失败

思维传统的人跟互联网打交道难免会有所差异。传统的人思维永远停留在客户，其一切行动的出发点都是用户。但传统企业离真正的终端用户非常远。传统企业互联网通常提到较多的两个问题，一个是传统企业怎么进行互联网转型，第二个就是如何判断企业转型是否走在正确的道路上。易销互联网科技有限公司在这方面有很足的经验，它表示，企业进行互联网转型不仅是个系统工程，更是个持久战，朝夕之间无法立竿见影，而且互联网转型事关重大，涉及巨额资金往来，岂是儿戏。

马云说：“没有传统的企业，只有传统的思维，传统思维只有一条就是捍卫信息不对称带来的既得利益。”互联网的本质，就是连接一切，消除距离，并由此冲击一切基于信息不对称的商业模式，把选择权真正交回到用户手中。每一次信息革命，都会加快信息传播的速度。同时，每一次革命也会让信息的控制权发生转移。也正是在信息控制权转移的过程中，引发了价值链的重新组合。当距离被互联网消除后，传递价值这一环节已经被重构，互联网将真正地进军传统产业，重构商业的源头，创造价值端。

互联网打破信息不对称，使得信息更加透明化，同时也意味着用户主权时代的到来。原有供应链上的关键角色，如品牌商、分销商和零售商的权力在稀释、在衰退甚至终结

五四时期的先进青年为什么选择了社会主义

金冲及

五四运动在中国近代思想大变动中所占的突出地位，是没有人能够否认的。

那是个充满着急风暴雨的日子。先进的人们高举起“科学”和“民主”的大旗，向阻碍中国社会进步的旧思想、旧观念发动猛烈的进攻，形成一场新旧思潮的大激战。许多在黑暗环境中极度苦闷的青年人，从思想界卷起的这场巨大波澜中，猛然望见了新的曙光。他们反复比较当时所能接触到的种种新思潮，思考中国的现实出路在哪里，并以大无畏的气概向未来探索。

从比较和思考中，人们得出的结论并不相同。批判目标的一致远不意味着选择目标的一致。反对旧思想、旧观念时曾经并肩站立在一起的亲密伙伴，逐渐发生了分化。多数的先进分子经过不同的途径，先后奔集到科学社会主义也就是马克思主义的旗帜下来。这是当时最引人注目的历史现象。

年轻的瞿秋白，在五四的第二年写道：“中国社会思想到如今，已是一个大变动的时候。一般青年都是栖栖皇皇、寝食不安的样子。究竟为什么?无非是社会生活不安的反动。反动初起的时候，群流并进，集中于?旧?思想学术制度，作勇敢的攻击。等到代表?旧?的势力宣告无战争力的时期，?新?派思想之中，因潜伏的矛盾点——历史上学术思想的渊源，地理上文化交流

五四时期的先进青年为什么选择了社会主义

金冲及

五四运动在中国近代思想大变动中所占的突出地位，是没有人能够否认的。

那是个充满着急风暴雨的日子。先进的人们高举起“科学”和“民主”的大旗，向阻碍中国社会进步的旧思想、旧观念发动猛烈的进攻，形成一场新旧思潮的大激战。许多在黑暗环境中极度苦闷的青年人，从思想界卷起的这场巨大波澜中，猛然望见了新的曙光。他们反复比较当时所能接触到的种种新思潮，思考中国的现实出路在哪里，并以大无畏的气概向未来探索。

从比较和思考中，人们得出的结论并不相同。批判目标的一致远不意味着选择目标的一致。反对旧思想、旧观念时曾经并肩站立在一起的亲密伙伴，逐渐发生了分化。多数的先进分子经过不同的途径，先后奔集到科学社会主义也就是马克思主义的旗帜下来。这是当时最引人注目的历史现象。

年轻的瞿秋白，在五四的第二年写道：“中国社会思想到如今，已是一个大变动的时候。一般青年都是栖栖皇皇、寝食不安的样子。究竟为什么?无非是社会生活不安的反动。反动初起的时候，群流并进，集中于?旧?思想学术制度，作勇敢的攻击。等到代表?旧?的势力宣告无战争力的时期，?新?派思想之中，因潜伏的矛盾点——历史上学术思想的渊源，地理上文化交流