陶渊明开创了什么诗派

浅析陶渊明饮酒诗 ——陶渊明饮酒诗研究

宋丹丹

［内容摘要］

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的人，尤其是他的《饮酒》诗

二十首，集中表现了诗人对现实和人生的深刻思考。这些诗有的以“醉人”的语态指责是非颠倒，黑暗腐朽的上流社会；有的以辛辣的笔触讽刺争权夺利，平庸昏聩的上层统治；有的表现诗人退居官场后怡然自得的心情；有的表现诗人在困顿中的牢骚不平。“醉翁之意不在酒”，通过饮酒的表面现象，我们可以体悟到其饮酒诗中所蕴涵的诗人的真情实感，我们可以体悟到诗人追求自然和本真，不屈从流俗，刚正不阿的人生态度。陶渊明其人其诗对后世的影响是深远的。

［关键词］

陶渊明 饮酒诗 自然 本真 刚正不阿

目录

一、 陶渊明饮酒诗的时代背景 二、陶渊明与酒的不解之缘 三、陶渊明饮酒诗的内容 1、 揭露社会黑暗的诗

2、 总结自己“仕” “隐”经历的诗 3、 表明自己不屈从流俗，拒绝再仕的诗

4、 藉酒表现“自然之趣”的诗

5、 表明自己傲视世俗，不愿同流合污的诗 6、 思考人生、名利的诗 总结全文

陶渊明是中国文学史上杰出

文学论文

解读陶渊明的田园诗

——归隐、闲适、飘逸的情怀

【摘要】陶渊明是东晋时著名的“山水田园诗人”。身居田园的他，饱

览了大自然淳朴自然的美丽风光，也感悟到了农村山水田园的清新与恬静。

他在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园

劳动中得到了自我价值的实现。因此，在陶渊明的山水田园诗中表现了作者

归依自然、顺应自然的人生理想。这类诗以自己的农村隐居生活体验为基础，直接描写农村清新自然的田园风光、农村的日常生活以及处于这种生活中的

闲适的心境，同时，体现了作者淳朴的思想和深邃的人生意趣。当然，归田

后，他仍然关心时事，在诗作中流露出对时政的不满和壮志难酬的愤怒。他

的归隐，是对统治者所抱的幻想完全破灭之后所选的一条洁身自好的生活道

路，这些思想均在其诗作中有体现。陶诗大部分取材于田园生活，来源于陶

渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣：有的直抒胸

臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺

少色彩，给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。可以说，陶诗在中

国诗歌史上有崇高的地位，这首先是由于其高妙的田园诗，他的田园诗对中

国诗歌发展作出了杰出贡献，假若没有这些田园诗，中国诗歌将大为逊色。

【关键词】陶渊明、

文学论文

解读陶渊明的田园诗

——归隐、闲适、飘逸的情怀

【摘要】陶渊明是东晋时著名的“山水田园诗人”。身居田园的他，饱

览了大自然淳朴自然的美丽风光，也感悟到了农村山水田园的清新与恬静。

他在自然中发现了纯净的美，在村居生活中找到了质朴的人际关系，在田园

劳动中得到了自我价值的实现。因此，在陶渊明的山水田园诗中表现了作者

归依自然、顺应自然的人生理想。这类诗以自己的农村隐居生活体验为基础，直接描写农村清新自然的田园风光、农村的日常生活以及处于这种生活中的

闲适的心境，同时，体现了作者淳朴的思想和深邃的人生意趣。当然，归田

后，他仍然关心时事，在诗作中流露出对时政的不满和壮志难酬的愤怒。他

的归隐，是对统治者所抱的幻想完全破灭之后所选的一条洁身自好的生活道

路，这些思想均在其诗作中有体现。陶诗大部分取材于田园生活，来源于陶

渊明对田园生活的深切感受，有的接近于口语，有的近似歌谣：有的直抒胸

臆，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，朴实而又毫不缺

少色彩，给人一种清新、淳美的感觉、诗情画意的感受。可以说，陶诗在中

国诗歌史上有崇高的地位，这首先是由于其高妙的田园诗，他的田园诗对中

国诗歌发展作出了杰出贡献，假若没有这些田园诗，中国诗歌将大为逊色。

【关键词】陶渊明、

河南大学讲师常萍赏析陶渊明《饮酒》诗

题目：饮酒

作者：陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，归鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。

这篇作品大家非常熟悉，我们来看前两句: 结庐在人境，我把家安在了闹市之中。 而无车马喧，家居闹市却听不到车马的喧嚣。 这里有个关键词:人境。

理解这个词须知人境中有两种东西对人影响最大。 第一，时潮。时潮的另一种解释叫\势\。在人群当中，感受最强烈的就是时潮——势。很少有人能改变、阻挡、逃出这样一种势，人就像被一个巨大的黑洞吸引，不由自主，这就是时潮。

人境中另外一种强大的力量叫做比较，所以有人说比较是痛苦的来源。

在坐各位很小的时候就已经领略到比较带来的痛苦。很高兴地拿着99分的成绩单回家了，\你们班的最高分是多少

啊?\人考一百分，为什么你只考了99分?\

不仅仅是别人拿你和另外的人作比较，重要的是，自己经常也会不知不觉地比较。我骑着自行车，你为什么骑着摩托车啊，我骑着摩托车，你为什么开着汽车啊。在这种比较当中，人很容易渐渐地失去自我。

东晋诗人王康琚有首诗叫《反招隐诗》: 小隐隐陵薮，大

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浅议陶渊明田园诗的艺术风格

作者：刘耀谦

来源：《读写算·教研版》2015年第21期

摘要：本文就陶渊明田园诗的艺术风格提出了自己的看法。

关键词：：陶渊明；田园诗；艺术风格

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）21-179-01

陶渊明是我国文学史上田园诗派的开创者，也是中国田园诗创作的第一座里程碑，对中国古典诗歌的发展贡献甚大。他的田园诗平和散淡，自然纯朴，感情流露舒缓自如，抒情方式平淡自然，为历来诗家所赏识。其素淡的风味，脱离了华丽的词藻，发情于内心，返归于自然，如风行水上，水到渠成，并非特意刻画所能达到的境界。现在，就陶渊明田园诗的艺术风格，谈一下我的拙见。

一、恬淡自然，醇厚隽永

恬淡自然，醇厚隽永是陶渊明田园诗最突出的特点。前人往往用“平淡朴素”概括陶渊明田园诗的风格，然而陶诗不仅仅是平淡，陶诗的好处是在平淡中见警策；陶诗不仅仅是朴素，陶诗的好处是在朴素中见绮丽。陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。如“种豆南山下”，“今日天

韩孟诗派及其诗歌主张 2007-09-29 20:09

韩孟诗派－－韩孟诗派是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较大的诗派。其代表人物是韩愈、孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等人。这个诗派创作的特点是通过抒写个人的不幸遭遇来揭示社会的弊病，追求深险怪僻，刻意推敲。

韩孟诗派及其诗歌主张

韩孟诗派的形成 “不平则鸣”与“笔补造化” 崇尚雄奇怪异之美 韩孟诗派及其诗风的形成有一个过程。早在贞元八年（７９２），４２岁的孟郊赴长安应进士举，２４岁的韩愈作《长安交游者一首赠孟郊》及《孟生诗》相赠，二人始有交往，由此为日后诗派的崛起奠定了基础。此后，诗派成员又有两次较大的聚会：一次是贞元十二年至十六年（７９６～８００）间，韩愈先后入汴州董晋幕和徐州张建封幕，孟郊、张籍、李翱前来游从；另一次是元和元年到六年（８０６～８１１）间，韩愈先任国子博士于长安，与孟郊、张籍等相聚；后分司东都洛阳，孟郊、卢仝、李贺、马异、刘叉、贾岛陆续到来，张籍、李翱、皇甫湜也时来过往，于是诗派全体成员得以相聚。这两次聚会，对韩孟诗派群体风格的形成至为重要。第一次聚会时，年长的孟郊已基本形成了自己的独特诗风，从而给步入诗坛未久的韩愈以明显影响；到第二次聚会时，韩愈的诗歌

诗词漫谈

国庆君嘱予讲点诗词方面的知识，实言之，我亦讲不出什么新意，要讲，老生常谈而已。在座诸君多行家里手，吾岂敢班门弄斧？好在我是一个诗词爱好者，和诸位不敢谬托知己，只就诗词方面谈点我的认识、理解，浮光掠影，蜻蜓点水。今日信口漫谈，说对了，大家听听，谈错了，诸位可如许由到颍河洗耳。噫，我将见笑于大方之家乎？

一、诗是什么？

《尚书.尧典》：诗言志。毛泽东给《诗刊》的题词即如是。

《诗大序》：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。 王国维《文学小言》：诗歌者，描写人生者也。（描写自然及人生者也。）

白居易《与元九书》：诗者，根情，苗言，华声，实义。 由上可知：诗是描写社会及人生，表现人之思想感情的一种文学样式。

如：上古人抬木头时：“杭育杭育“。鲁迅先生说此就是诗。 “断竹，续竹，飞土，逐肉。” （《吴越春秋》）此诗描写了古人的狩猎过程，从砍竹做箭连续发射出击到围堵、追逐野兽的过程生动表现出来。

“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于

我何有哉？” （见沈德潜《古诗源》）。相传为尧时诗歌，此诗反映上古劳动人民的生存状况，最后一句的质问显示民智的觉醒、自信和对帝力的怀疑。

“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” （《古源诗》），这是古代一

诗词漫谈

国庆君嘱予讲点诗词方面的知识，实言之，我亦讲不出什么新意，要讲，老生常谈而已。在座诸君多行家里手，吾岂敢班门弄斧？好在我是一个诗词爱好者，和诸位不敢谬托知己，只就诗词方面谈点我的认识、理解，浮光掠影，蜻蜓点水。今日信口漫谈，说对了，大家听听，谈错了，诸位可如许由到颍河洗耳。噫，我将见笑于大方之家乎？

一、诗是什么？

《尚书.尧典》：诗言志。毛泽东给《诗刊》的题词即如是。

《诗大序》：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。 王国维《文学小言》：诗歌者，描写人生者也。（描写自然及人生者也。）

白居易《与元九书》：诗者，根情，苗言，华声，实义。 由上可知：诗是描写社会及人生，表现人之思想感情的一种文学样式。

如：上古人抬木头时：“杭育杭育“。鲁迅先生说此就是诗。 “断竹，续竹，飞土，逐肉。” （《吴越春秋》）此诗描写了古人的狩猎过程，从砍竹做箭连续发射出击到围堵、追逐野兽的过程生动表现出来。

“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于

我何有哉？” （见沈德潜《古诗源》）。相传为尧时诗歌，此诗反映上古劳动人民的生存状况，最后一句的质问显示民智的觉醒、自信和对帝力的怀疑。

“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。” （《古源诗》），这是古代一

30年代的现代诗派与40年代的九叶诗派的异同

编辑出版学1111班，林菊红

一、

名词解释：

现代诗派：现代诗派是在自由主义文学思潮激荡下，自觉追求“纯诗”艺术美的一个诗歌流派，得名于1932年5月施蛰存创办的《现代》杂志。这一诗派既受法国象征诗“纯粹诗歌”观念的影响，又与20年代以李金发为代表的初期象征诗派的诗美追求一脉相承。 九叶诗派：（中国新诗派）是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。 二、 两者的不同之处： 1、 两者的特点不同 现代诗派： （1）、从诗歌内在审美机制的衍化角度来看，现代诗派的诗美建构是对初期象征诗派象征品格的继承与超越，其诗意核心是象征主义。 （2）、从内容上看，现代派诗人追随西方现代主义文学向内转的创作风格，力图充分展现诗人的内在情感而不是表现现实世界，诗歌的主题来自于西方现代主义文学的基本精神

技术派“股诗”大道至简谈操作

2014-12-23 14:31 | 股民学校

股市上涨，相关的打油诗大行其道。近日，网络上流传的《股诗六首》，对技术派各种操作的要诀进行了民间总结，有网友表示，只要熟读了股诗六首，不会炒股也会评。《抄底》、《见底》、《逃顶》、《出货》、《止损》和《初洗盘》，这就是目前流行的所谓“股诗六首”。

抄底 放量下跌要减仓， 缩量新低是底象。 增量回升是关键， 回头确认要进场。

要点：这首诗是指一种常见的抄底方式，多用于超跌反弹，放量下跌是市场的恐慌所造成的，多是有利空配合。这种恐慌如果是由主力引发的，那么增量回升就是在加仓，如果说回升而无增量，将是超跌反弹，产生一轮反转的可能性不大。

这里有两个要点：无量新低；增量回升。无量新低是杀跌盘已无主力没有必要再杀跌。增量回升是让看空的以为是反弹而继续出货。回头确认的两个要点是：一、再次缩量，二、不创新低。

见底 缩量势态有阴极， 极点就在创新低。 人气低迷盘好洗， 抢到极点好运气。

要点：缩量后的创新低，就是人们常说的“地量之后有地价”。上升过程中的调整是先见新低后调整，下跌过程中的调整是整理完后再见新低。人气低迷必然形成缩量的态势，再创新低多为主力打压，是短线抄底