别董大的诗意

《别董大》

一、填空题

1.《别董大》作者是 ，为 代著名的 诗人。 2.高适与 齐名，其作品为 。 3.董大是当时著名的 。 4.黄云的意思是 。 5.谁人的意思是 。

6.君在诗中指 今天的意思是 。 7.知己的意思是 。

8.这是一首著名的 诗，其中著名的勉励友人的一句是 。 9.高适和 三人并称“边塞四诗人”。

10.高适的不少诗反映了人民的痛苦和边塞战士的艰苦的生活。其风格是 。 二、判断题

1.董大是唐朝著名的音乐家，在其兄弟中排行老大，故称”董大。

2.《别董大》既流露出诗人对友人远行的依依惜别之情，也展现了诗人豪迈豁达的胸襟。( )

3.高适是著名的田园诗人（ ）

4.高适和岑参是著名的边塞诗人，并称“高岑”（ ） 5.黄云就是指黄的的云朵（ ） 6.曛的意思是阳光明媚（ ）

7.知己意思就是好朋友，董大是高适的知己（ ） 8.别董大的地点是在长安（ ） 9.别董大是时间应该在寒冷的冬天（）

10.高适的诗风豪放

诗意的课堂融合孩子诗意的心灵 ——《珍珠泉》教学案例分析

罗坳中心小学 谢奕昌

【教材分析和设计理念】： 今年的优质课上，我有幸和孩子们一起到珍珠泉一游。这篇文章描述了家乡珍珠泉的美丽、有趣，表达了作者热爱大自然、热爱家乡的思想感情。其中，第二——四自然段是全文的重点。在这部分里，作者首先描写珍珠泉的外观——石头镶嵌，青苔、绿草、野花环绕；泉水又绿又深，清可见底。然后，集中笔墨描写泉水从地下冒出来的形态。最后，用自豪的语气说明这泉水就是“珍珠泉”，而且是自己家乡的珍珠泉，流露出由衷的赞美之情。像《珍珠泉》这类语言优美的散文正是学生积累背诵的好典范。那么，如何才能使将所学的景象深深的印入脑海中呢？我想应是体验，让学生体验美感受美。只有让学生徜徉在语文文本的真实情境之中，经历一次次美的享受，如此，留在心里的情境才是真挚的，才是永恒的。教学中，我力求为学生创设轻松愉悦和谐互动的实践氛围，积极引导学生与文本对话，并借助多媒体课件，利用其生动形象的图像引领学生入情入境地读好课文、有所感悟，自主地去探寻美、体验美和交流美，不断提高语文素养。

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、了解珍珠泉的美丽，体会作者热爱家乡的感

诗意的课堂融合孩子诗意的心灵 ——《珍珠泉》教学案例分析

罗坳中心小学 谢奕昌

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教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、了解珍珠泉的美丽，体会作者热爱家乡的感

(1) 诗意的建立与诗意的解构

---杨朔诗意散文的再思考

杨朔散文真正产生较大影响是从五十年代中期开始,先后创作了《蓬莱仙境》（1959年）、《海市》（1959年）、《泰山极顶》（1959年）、《荔枝蜜》（1960年）、《茶花赋》（1961年）、《雪浪花》（1961年）、《画山绣水》（1961年）等名篇，与五十年代中期以前的人物特写、生活速写比较起来，生活场面及人物面影更加虚化，日常生活中包涵的时代意义及诗意强化得更加自觉，一方面呼应了时代的需要，另一方面又回避了矛盾，确立了他在散文界的地位，他的这些散文名篇直到八十年代前期一直被看作散文典型，不断被选入中学语文以及各种选本中，但是八十年代后期以来对杨朔散文的批判和清算越来越多，而最为人们所诟病的正是他散文的诗意特征，有人说：“他注重从生活中发掘诗意，却忽略了对现实矛盾的揭示……过分强调歌颂而削弱了真实性，有粉饰生活之嫌。”（1）[P197]而余杰则认为杨朔散文是“单调的叙事模式”、“单调的思维模式”、“单调的抒情模式”（2）[P322]。可以肯定地说杨朔散文有时代的局限性,在思想上，形式和思维方式上的缺陷，但这种局限的产生有着深刻的原因，简单肯定和否定都是不理智的。本文试图从文本结构和杨朔心理

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唯美诗意的句子，20条很有诗意的唯美句子

导读：1、慢慢的长夜降临，掬着款款的思念，守着缕缕的不舍，灯火阑珊处，那长袖如风立尽中宵的女子，盈盈笑颜，写满一眉婉婉转转的水意词章，绽放出今生所有的美丽，把心结成双丝，绾成千结，步步成痕，译为柔肠百转，只为盼你回头一眼，许我此生缱绻。

2、红颜远，相思苦，几番意，难相付。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。相濡以沫，不如相忘于江湖！

3、喜欢写些关于红尘，关于忧伤的文字，而一切又无关风月，也许是潜藏在骨子里的忧伤随着夜的流放而有了肆意的张狂，在所有的寂寥里，沉寂的心绪随着空灵的平仄编排着经年的过往，勾勒着如烟的阑珊。流年风过，我，只想安之若素，等一帘如景的旖旎。

4、一花一叶情，一念一懂得，心走在念的路上，念住进了春。多情的花蕊，吐露粉嫩娇容，芬芳留给春，落花痛自己，如诗如画的春，心情润笔，花香为宣，记载路过花开花落，瞬间靓丽，曾经过往，回眸浅看依然浪漫如春，深浅的足音印在岁月的诗行。

5、听一首老歌，品一杯香茗，观一场春雨，思一份情怀。红尘情歌，不是每一首都

诗意的眉湖

专业：材料科学与工程 学号：20080800730 姓名：魏巍

教师：贾晓林

山给人以沉稳，水给人以灵动。郑大宏伟的建筑群落像一座座山，给人一种沉稳和大气的感觉。有山有水才能构成一幅优美的画卷，郑大新区的那条像羞答答少女眉毛的湖，和那群宏伟的建筑相结合，共同构成了优美淡然而又显博雅的郑州大学新校区。

眉湖贯穿我校新校区的南北，湖中放了许多金鱼，午饭过后，可以看到莘莘学子在湖边欣赏着自由自在的鱼儿。湖的两边种植了许多花，有菊花、桂花，紫罗兰等。在湖边当然也长了些许青翠的芦苇。夏天，人们也可以看到放肆的盛开着的莲花，它们在冬天沉睡了一季。在夏天这个阳光灿烂的季节，它们急切地展示着各自的美丽！水中的

鱼儿就像和少男少女是知心的朋友，当莘莘学子经过一天的劳累，在晚饭后，在湖边徜徉时，它们会会心的在湖边游，好像在和我们招手，人们在湖边在湖边说着话，鱼儿在湖边自由自在的游来游去，它们也好像是我们忠实的听众，在不厌其烦的听着我们的欢声笑语和烦恼惆怅

。

啊

！

多

么

淡

雅

的

画

面

啊

！

在湖上面有几座桥，湖中的水是略显绿色的，湖边的景色也是有红有绿，而桥的基本构架采用的是钢铁，上面铺的是木头。人们走在上面吱吱有声，好像是在提醒着大家做人做事要踏踏实实。木头的颜色

诗意的工作总结

篇一：“诗情画意”艺术活动总结 “诗画同源，古诗配画”艺术活动过程

中华民族是诗的国度，中华诗词博大精深，渊远流长。是艺术精品，民族瑰宝，也是中文化的精髓。诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读影响深远。我校自开展“读经典的书，做有根的人”古诗文课题以来，在全校范围内深入进行了一系列的古诗诵读活动，师生都收获颇丰，深入体味了传统文化的博大精深。现在，我校全体师生全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚。 一、明确意义，养成习惯

人们常说知识就是力量。可是，人文精神比知识更为重要。中国科学院院士杨叔子指出，一个民族的凝聚力，主要体现在对本民族人文文化的认同程度。缺少人文精神的民族最终会走向虚无、走向异化。古典诗文是无数精英人物智慧的结晶，包含着民族精神、审美情趣、人生哲理等，已成为一种长效的民族素质的滋养剂。诵读古典诗文能够让人感受宇宙奥秘、顿悟人生真谛，能够把人的精神释放到一个自由翱翔的空间，点燃创造之火，让学生诵读大量古诗文可以启迪灵感，增强其原创力。自古书画同源，通过活动激发学生对古典诗词和民族文化艺术产生浓厚的兴趣和热爱。

滁州西涧

俐品｜１０９ｉ晦●…～

：综合天地

◆李明

韦应物《滁州西涧》的诗意

韦应物的《滁州西涧》意境优美．经常成为画家的素材。据武汉大学王兆鹏先生统计．《滁州西涧》在所有唐诗名篇巾的综合排名在第１９位，足见其魅力之大。

独怜幽草涧边生，上有黄鸸深树呜。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

虽然这首小诗形象鲜明，但诗人对诗中景物似乎持有两种态度：独怜幽草，不喜黄鹂……这些独特的处置，有什么

内涵呢？

《滁州西洞》是其代表作之一，作于唐德宗建中年间，当时诗人出任为滁州刺史。这之前，韦应物经历了安史之乱的巨变和人生的浮沉，对社会和人生有了比较清醒的认识。这首诗将笔墨紧紧围绕在“两涧”之“涧”上，以情写景，借景抒情。

从表象上来看，《滁州两润》形象优美，如一幅幽美的风景Ｊ理ｉ。第一句点出“涧边”之题，写清幽的春草生长在涧边．展示了山涧周嗣春草峥嵘的固面；第二句用“上”字转换观察的视角，写幽草附近的树林和黄鹂．展示ｒ青山绿水之问，黄鹂纵情歌唱的生动景象；第三句笔锋突转，写傍晚之时．晚雨急至、春潮上涨的情致；第四句写野外的渡口了无人迹，只有渡船横在河中的情景。“自横”把静态的孤舟漂浮之状描绘得富有生机，丰满而生动。此诗描绘的景象景致优美．诗人所提炼的景色似乎都具有生命的情态

远方，有一首首诗，诗中有风景。

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”诗人李白这首《赠汪伦》，让我深深地感受到李白与汪伦之间的情谊是多么深厚，我仿佛看见，汪伦踏着欢快的步伐，来到江边，送别李白的情景。其实我也有过这样的经历，记得幼儿园毕业时，我和好朋友麦紫童分别的情景，我们紧紧拥抱在一起，那种依依不舍的心情，至今我也记在心中。诗人李白不仅有《赠汪伦》，还有《早发白帝城》，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这些送别的诗句，都体现了深厚的离别感情。

绿遍山原白满川”这是出自《乡村四月》诗人翁卷的诗，让我想起了与家人有一次来到一片田野，那里天空碧蓝、空气清新，不远处，有一座座绵延不断的青山，山脚下的村庄在青山绿树的掩映下显得特别自然，一排排整齐的瓦屋，炊焑袅袅，这景象富有诗意。才了蚕桑又插田”，农民伯作文伯有的在推土机上，对稻田进行翻犁，有的用牛在犁田，最有意思的是插秧的农民伯伯，他挽起高高的裤脚，尽管一身泥泞，却毫不在乎，一只手拿着秧苗的盘子，别一只手熟练、准确地把秧苗整整齐齐地插入泥土中，不一会，一大片绿油油、间隔一至和秧苗出现在我的眼前。这就是诗中有风景

十年大头常见版别图解

大头十年的版式,最常見的約有五种,如标准版,T点年,T年六角星,缺口中，十年八背等,这几版式品相好的也不難求,价位也还好,品相好的较有收藏价值,但其余的特殊版式如竖点年，上下缺口造双肩章等有完整帶光就算不錯了，还有一些如无点年，十年九像版，等小版别。 基本版式有

1,标准版(普通版) 矩形章版 2,T点年版 3,T年六角星版

4,缺口中

5,竖点年(上下連接) 6,直点年(上未連接)

7,十年八背（五珠连口造版，非连口造） 8,双肩章

9,缺口造和上下細口造 1,标准版(如下图所示)

标准版也可以說就是最常見的版(如上图所示),与三年标准版的不同之处在于华字不同,民字不加点,年份不同,年字不同和多了个造字,与八及九年标准版差异最大的地方就在于造字及肩章不同,另因十年标准版的雕工或制作工艺因素,普遍均有严重淺打的跡象。

相机:OLYMPUS IMAGING CORP. FE210,X775 快门:1/250s 光圈:F3.5 ISO:250 曝光程序:Creative program 白平衡:Auto

最下方的細內齿有五个珠狀的記