为什么有名人故里之争

【文题展示】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

据2010年10月29日《人民日报》报道：据不完全统计，自2000年以来全国见诸媒体的名人故里之争就有上百起。四川江油和湖北安陆争夺李白故里；河北丰润、辽宁辽阳和铁岭、江西武阳三地争夺曹雪芹故里；河北临城、正定两地争夺赵云故里；重庆奉节和四川彭山争夺刘备故里；安徽亳州和河南永城争夺曹操故里；湖北襄樊和河南南阳争夺诸葛亮故里……总之，帝王将相、文人墨客、才子佳人，只要有点名气，都在争抢之列。甚至，对孙悟空这样的虚构人物，福建、山东、山西、江苏等省还在争孙悟空的故里。

你对上述现象有什么看法？要求联系生活实际构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【立意探索】

争夺名人故里，古已有之，于今为烈。

此现象值得思考。本次作文材料取自现实热点，目的是考查学生透过现象看本质的能力，引导学生关注现实，思索现实，评论现实，而不能两耳不闻窗外事，一心只读教科书。

材料围绕“名人故里之争”列举了一系列的现象。我们应该先思索一下，对名人故里后代子孙应该持什么样的态度？河南大学教授王立群曾经说：“每一项遗产的背后都隐藏着尘封的历史，正是这些历

655个城市正“走向世界”。

183个城市要建“国际大都市”。

在现代化、国际化道路上，中国城市有着史无前例的热情与气势，却其中也难免有因急于前行而顾此失彼者。

争夺“故里”，为发展经济；雷人口号，为一举成名；“低三下四”，为招商引资??

古人争夺战

对于历史资源的争夺，表象上是为了促进当地经济的发展，实质上反映了政府官员在政绩和GDP的双重压力下，既缺乏创新能力又渴望一蹴而就的偷懒心态

《瞭望东方周刊》记者张欣、王开，特约撰稿林歆 北京、上海报道

5月29日，河南南阳30名小学生在卧龙岗前齐诵《出师表》，“示威”抗议新版电视剧《三国》将“诸葛亮躬耕地”设计为襄阳，现场还有人砸毁电视机并征集游客签名，以示拒看新《三国》的决心。

一部电视剧引发故里之战“连锁反应”---河南永成、安阳和安徽州争曹操；重庆奉节和四川彭山全民动员找刘备墓。

“一线大牌”古人瓜分得差不多后，不少二三线城市和小县城纷纷争当起“二三线”古人的“经纪人”。于是上演河北正定、临城与四川元氏夺赵云，甘肃康乐、陕西米脂、山西忻市抢貂蝉，湖北嘉鱼、河南商丘、湖南岳阳、浙江义乌，以及安徽潜山、庐江、南陵三县争“二乔”的场场好戏。

东南大学旅游研

什么是有名合同？有名合同的种类有哪

些？

热门城市：连云港律师三明律师聊城律师宣城律师绥化律师乐山律师齐齐哈尔律师青岛律师汕尾律师

合同基于一定的标准可以划分为许多不同的类型，其中有名合同和无名合同。其中有名合同也是大家日常生活中最常见，使用最多的合同。今天小编主要为大家介绍什么是有名合同及▲有名合同的种类有哪些？详细请阅读下文。

▲一、什么是有名合同

在大陆法系国家，根据法律是否明文规定了一定合同的名称，可以将合同分为有名合同与无名合同。有名合同，又称为典型合同，是指由法律赋予其特定名称及具体规则的合同。

▲二、有名合同的种类

▲1、买卖合同

是指出卖人转移标的物的所有权于买受人，买受人支付价款的合同。

▲2、供用电、水、气、热力合同

供电合同是指供电人向用电人供电，用电人支付电费的合同。

▲3、赠与合同

是指赠与人将自己的财产无偿给予受赠人，受赠人表示接受赠与合同。

▲4、借款合同

是指借款人向贷款人借款，到期返还借款并支付利息的合同。

▲5、租赁合同

是指出租人将租赁物交付承租人使用、收益、承租人支付租金的合同。

▲6、融资租赁合同

是指出租人根据承租人对出卖人、租赁物的选择，向出卖人购买租赁物，提供给承租人使用，承租人支付租金的合同。

▲7、承揽合同

是指承揽人按照定作人的

本文整理于网络，仅供阅读参考

有名人的故事1：我不能丢掉良心道德 -

有名人的故事1：我不能丢掉良心道德 - 林肯1809年2月12日，亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭。小时候，家里很穷，他没机会上学，每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。他自己说：“我一生中进学校的时候，加在一起总共不到一年。”但林肯勤奋好学，一有机会就向别人请教。没钱买纸、笔，他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，他在小油类下常读书读到深夜。

长大后，林肯离开家乡独自一人外出谋生。他什么活儿都干，打过短工，当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员，还干过伐木、劈木头的重力气活儿。不管干什么，他都非常认真负责，诚实而且守信用。

他十几岁时当过村了里杂货店的店员。有一次，一个顾客多付了几分钱，他为了退这几分钱跑了十几里路。还有一次，他发现少给了顾客二两茶叶，就跑了几里路把茶叶送到那人家中。他诚实、好学、谦虚，每到一处，都受到周围人的喜爱。

1834年，25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员，开始了他的政治生涯。1836年，他又通过考试当上了律师。

当律师以后，由于他精通法律，口才很好，在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。但是他

篇一：动物怎样过冬教学设计

动物怎样过冬

教学目标：

知识与技能：通过学习，学生能够认识季节变化对动物的影响。 过程与方法：通过学习，学生知道动物对环境的适应方式。 情感态度与价值观：体会动物与环境之间的相互关系。

教学重、难点：

重点： 认识季节变化对动物的影响。难点：了解动物对环境的适应方式。

教学准备：多媒体、课件。

教学过程：

一、导入（谈话导入课题）

1、谈话

师：同学们“现在是什么季节？你感觉怎样？”

生：秋天，天气开始凉了。

师：好，那么再过一个月是什么季节呢？感觉天气怎样呢？ 生：（冬天，天气寒冷。）

师：那么，“请大家想一想，冬天人们是怎样过冬的？”

自由回答：穿棉衣、安装取暖设备、常在室内活动、加强锻炼、晚上睡觉加被子等。

2、导入课题：人们有这么多的好办法过冬，那么小动物在寒冷的天气里又是怎样过冬的呢？季节的变化又是怎样影响动物的呢？今天，我们就一起来走进奇妙的动物世界，去研究一下“动物怎样过冬”。

3、板书课题：动物怎样过冬。

二、新授

下面请同学们一起来看一个小视频。看的时候思考问题：“这里面有几种动物？它们是怎样过冬的？”大家边看边记，记时可以用简单的方式去记，比如说青蛙----冬眠，咱们来比一下，看谁记的最多，最准确。准备好了吗？

1、播放视频：动物

为什么读古书？一个是充实精神，一则与传统或个人精神活动之背景有关，第三个方面是找乐趣。不论哪个，略一张望，似有现成的答案，但细细想来，义各不安

随意地、不带目的地读点前人的书，也还是有用的。

□ 刀尔登 | 文

有人说我古书读得多，实在是谬奖。古书只读过一点点，多则远谈不上，至于写些说今道古的文章，不过是觑个空子，蒙一蒙圆家，方家若是见了，准定笑倒。我们这一代人，所谓“老底子”，谁也没有，就是偶承家学的，比起除了旧书旧文一无可见的前人，相去也很远。这差距尤其是在语感上，不过今人接触的知识，远迈古人，所以只要不去写什么旧诗旧文，也没什么可遗憾的。

有这么一个问题：今天的人，为什么还要读古书？这个问题包含许多方面的意思。第一种意思，是读古书有什么用，而这里的“用”，在不同人那里，意义又各不同。我的朋友缪哲，一遇到这种提问，立刻斩钉截铁地说：“没屁用。”不过他一边说没用，一边读旧书，别人听其言观其行，对他的回答，也不怎么信服，说不定还以为他在藏私，好比挖宝的，路人问他在挖什么，他一定说：“废铁，废铁。”

我明白他的意思。一种用处是实际的，比如他研究艺术史，既然曰“史”，古书非读不可，就算不喜欢，捏着

篇一：入党为什么 当干部做什么 为后人留下什么

“入党为什么 当干部做什么 为后人留什么” 发言稿 各位党员老师好！

入党为什么？当干部做什么？为后人留什么？很久没有想这些问题，今天安排我们开展这样的讨论有着十分积极的作用，也是对我们党员起着鞭策作用。下面谈谈个人的看法。

一、为什么入党？当初我们都曾在入党志愿书中写到这个问题，而且说的可能还很多。具体到我个人，我想主要有三条：一是为了干事业，实现自身的人生价值。我出身农村，但却充满着干事创业的热情和冲动，加入共产党后，我和其他党员一样有了共产党人的崇高理想，那就是“为实现共产主义而奋斗终身”。千里之行，始于足下。多年来，我始终坚持今天的努力与远大的理想相结合，凭着忠诚为党的伟大事业而奋斗。二是为了做公仆，全心全意为人民服务。做人民的公仆，就应该为人民办事，就要做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。就县委机关而言，就必须把服务县委和维护人民群众利益作为工作的根本出发点和落脚点，要主动解决群众的生活疾苦，积极引导群众致富奔小康，做到权为民所用、利为民所谋。三是为了当表率，发挥先锋模范作用。共产党是中国工人阶级的先锋队，加入先锋队的一员，就应该处处做表率。端正入党动机，则是新形势下保持共产党员先进性的

　　人们总希望活着，活着就会有希望，往往忽略了活着到底为了什么。

　　芸芸众生，各有各的活法：有的人活一天算一天，抱着做一天和尚撞一天钟的想法而活着；（我称它为混）有的人看破红尘踏入佛门认为那才是自己最终的归属；（佛)有的人选择放弃，认为一死百了；（死）有的人为追求更好的生活质量而不断进取，不断的努力，最后成功。（我认为这才是真正的活）

　　人活着的理由太多，我主要说两件事感情和事业。先说说事业吧，每个人都希望自己能有所作为，能成就一番事业。但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎么做：是不停的抱怨；是怨恨他人；怨恨自己；怨恨老天爷不公；是继续坚持还是就此放弃。这里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是保持清醒的头脑仔细的分析自己目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。相反你整天的想不通，整天的怨这怨那，把大量的时间浪费掉，当然看不见老天爷为你开的那扇窗，也就失去了翻身的机会；你就会觉得周围黑暗一片，毫无光明，前途渺茫。

　　昨天很冷

第一章 为什么要拜拜？ 为什么要拜拜？

理由很简单，有灾可以消灾解厄，无事还可保平安、发大财，外加发挥孝道怀念祖先，这么好的事，为什么不拜？警察破案要拜拜，电影开拍要拜拜，工地破土要拜拜，过年过节要拜拜，婚丧喜庆要拜拜，祭袓扫墓也要拜拜；对中国人而言，拜拜已经跨越了宗教信仰的范畴，成为文化的一部份。不管信不信教，信什么教，拜拜总能使人心安。透过拜拜，中国人得以和袓先、神、鬼和谐相处，这是一种互惠的沟通方式，人们按时的祭拜仪式，提醒着衪们别忽略对人的庛护，其真实性呢？无论科学印证的结果如何，正所「心诚则灵」， 拜拜的效果犹如「潜能开发」， 可以唤起人心深处的强大能量，并呼应瀚未知的大自然，而形成某种坚定的气势。

拜拜是属于道教的仪式，而道教乃是唯一由中国人创立的宗教。道教的学术思源自于公元前四、五千年的三皇五帝以至黄帝时期，再历经公元前两千二、三百年的尧、舜、禹三代；到了公元前一千七、八百年的商汤至西周间则是儒、道不分家。直至春秋战国时期，约当公元前七百余年，道教与道家学术思想才开始分野。魏晋南北朝时，因为佛教的输入中国，促使中国人自觉该建立自己的宗教，终于在唐代开国时，正式宣布道教为李唐时代的国教。

道教之所以在唐朝能与佛教分庭抗礼，同

篇一：说法者的法制观念——从陈佩斯与央视的官司说起

自从陈佩斯、朱时茂与中央电视台（具体地说是中国国际电视总公司，以下简称“央视”）打官司之后，笔者对每年一度的春节晚会就失去了兴趣。笔者为此曾作过广泛地调查：许多人都觉得春节晚会上如果没有陈佩斯、朱时茂的小品，就象年夜饭里没有饺子一样，很有些乏味儿。可陈佩斯、朱时茂二位竟不顾全国电视观众们对其精彩小品的期盼，楞是从春节晚会上“蒸发”了。 有人说陈、朱二人的“蒸发”源于央视的封杀。对此，笔者是不太相信的。记得当年陈、朱二人状告央视胜诉之后，有人问及他们当年没接到春节晚会剧组的邀请，是否是官司带来的负作用时，朱时茂坦言：“??我不认为中央电视台会封杀我们，我相信中央电视台有自己公平、公正、客观的态度”。当时的中国国际电视总公司总裁李培森对记者说：“我虽然不是春节晚会的导演，但可以负责任地讲，以中央电视台的级别和胸襟绝不会因为个别官司与演员较劲甚至封杀他人。”笔者以为李培森总裁说得极是，以中央电视台那么高的级别，怎能有小人般的鸡肠狗肚。如果果然如此，这个玩笑也太“国际”了。 然而陈佩斯、朱时茂自从告了央视以后再也没有在“春晚”上露面却是不争的事实。针对这一情况，一位“圈内人士”曾说“可能是因为他们