翁丁佤寨重建

佤族山寨，我们来啦！

中国有55个少数民族，其中51个就在云南。而且这里边有27个民族人数在4000人以下，其他24个在4000元以上，这其中就包括佤族，中国境内的佤族人约有43万。

为什么云南有这么多少数民族呢？因为云南大部分地区被横断山区占据，这些大山大河将云南分成了很多小块，不同地方的人想交往很不容易，所以慢慢有了不同的语言、服装和风俗，形成了各具特色的民族。

一路上，我们翻山越岭，在雨雾中前行。汽车开过大段大段没有人烟的山路，有些路尽管是省道，但是看起来平时基本上不怎么有车走，路边的植物都几乎要长到路面上来。终于，午后我们到达了翁丁佤寨中国最后一个原始部落。

天上下着雨，佤寨被雨雾笼罩着，更显得神秘。一下车，我就看见进寨的地方有一个亭子，上面挂着很多牛头，牛头上长满青苔。来到寨口，亭子里的爷爷奶奶们一边跳舞一边唱歌，欢迎我们。

我们来到寨主家”吃饭。佤族的房子真奇怪！一层都是架空的，上面住人，下面养牲口和放东西。妈妈说，这叫干栏式建筑。二楼的正中央是火塘作文，做饭的时候烟直接从房顶飘出去了，好像有台看不见的抽油烟机一样，真神奇！

寨主家”一楼有很多藏书。等待吃饭时，我们一边看着书，一边听着茅草屋檐下滴滴答答的雨声，真是惬意

“寨老”与“寨规”

——黔东南侗族自然领袖的作用与村寨习惯法的形式

村寨是侗族社会最小的单位，侗族人有“大树护村，老人管寨”的说法，所以款词说：“官家设衙门，侗人选乡老，朝庭设官府，民间推头人”。寨老大多是自然产生，也有少数由各房族推选产生。对内寨老有权召集民众召开村民大会，讨论有关寨内重大事情，管理村寨公共财产，在村寨法的订立、执行、实施与认可等活动中发挥着主导作用，并按传统习惯法解决寨内各种纠纷，动员或组织本寨群众创办各种公益事业，组织村寨祭祀活动等。对外则作为本寨代表处理涉外事务和进行经济交涉，组织并指挥全寨青壮年抵御外来侵略和掠夺。当寨老被推为“大款”和“大款联合”的首领时，要积极组织款组织的活动，并认真在本寨执行“款约法”，由此可见，在村寨社会活动中寨老的作用最大。 一、寨老的产生及其职能

村寨的寨老(也称“乡老”、“头人”)是自然形成的，是村寨的自然领袖。条件是辈分较高，年纪大，或虽系青壮年，但能说会道，办事公平，正直公道，热心地方公益事业，在群众中有一定威信的人。一般一个村寨有很多寨老（包括妇女在内），在村寨实际工作中取得群众信任之后，如果办事没有很大的差错，就会一直保持这种信任，直到身死为止

《卖油翁》作业设计 一、教学目标的设定与说明：

《卖油翁》课时教学目标：

1. 掌握“释、徐、当”等3个文言实词，理解“矜、睨、颔、安”等七个文言实词的含义； 2．抓住关键词句，体会陈尧咨的心境变化和卖油翁的过人之处，感受欧阳修散文精妙。 说明：

本文短小精悍，作者未发表一点议论，却把道理说得明白生动，引人深思。这道理不难理解，所以我们将教学难点放在人物形象分析上。如：陈尧咨的“自矜”是如何体现的？卖油翁的“沉稳”又是体现在哪里？鼓励学生抓住描写人物神态、语言、动作等的关键词句进行分析。体会陈尧咨心境的变化和卖油翁的过人之处。

二、课后作业与答案：

（一） 背诵“善”、“释”等16个文言词语。 参考答案：

1、善 陈康肃公尧咨善射 （ 善于 ）

2、释 有卖油翁释担而立 （ 放下 ） 3、徐 徐以杓酌油沥之 （ 慢慢地 ） 4、知 以我酌油知之 （ 懂得 ）

5、当 当世无双 （在某时、某处） 6、见 见其发矢十中八九 （看见） 7、取 乃取一葫芦

《卖油翁》教案

教学目的 ：

1．理解“熟能生巧”的道理。 2．积累文言词汇，理解词义、句义。 3．体会作者用词的准确与传神。

重点难点

1．重点：

（1）理解“熟能生巧”的道理。 （2）积累文言词汇，理解词义、句义。 2．难点：体会作者用词的准确与传神。 教学时间：二课时。

第一课时

教学过程

板块一：作者介绍

由学生介绍课文作者相关情况。 板块二：点拨方法

引导学生读单元提示：让学生自己发现学习文言文的主要学习方法为积累字词与朗读。 板块三：字词学习

1．教师选定字词检测演板，让学生注音： 咨 矜 圃 睨 矢 颔 杓

２．学生浏览全文，找出难以理解的字词，共同解决： 学生提出的字词有： 以 尔 之 尝 善

自矜 家圃 释 发矢 但 忿然 轻 乃 置 覆 因 徐 沥 惟 遣 ３．学生齐读全文 板块四：节奏划分

1．学生演板，为下列句子划分节奏： ①陈康肃公尧咨 | 善射 ②徐 | 以杓酌油 | 沥之 教师点拨规律：

主谓之间（某人或某物干什么或是什么）；修饰语之间（徐：慢慢，起修饰作用，故也要划）意思不同类的

《汉家寨》学案

学习目标：

1、理清文章结构层次，概括各层次内容

2、品味语言，理解作者是如何抓住景物的特点来写景抒情的。

3、探索作品的丰厚意蕴，并结合实际，体悟坚守精神对生命的意义。 教学重点：景物描写在文中的作用；作者思想感情的把握。

教学难点：引导学生充分探讨、理解文章“坚守”这种精神对人生的意义，探索作品丰富的意蕴，从而进一步感受张承志散文的精神魅力。 教学安排： 1课时

学习方法：自读品味法、讨论交流法 、质疑研究——分析归纳 学习过程：

一．自主感悟： 1、走近作者：

张承志，作家、学者，1948年生于北京，原籍山东济南。华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队4年。1978年开始笔耕。现为自由的职业作家、中国作家协会理事。曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。

现为已出版著作30余种，代表作有：散文集《荒芜英雄路》和《清洁的精神》， 诗集《神云的诗篇》，文集《张承志作品集》以及《心灵史》。流传较广的有中篇小说《黑骏马》、《春天》、《北方的河》和长篇小说《金牧场》。

1991年出版的《心灵史》，描写西北哲合忍耶人苦难的信仰历程，有评论认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战

曲寨实践报告

2011年11月12日，我们来到鹿泉市大河镇曲寨村社会实践。课上老师多次提起这个村子，大体介绍了其优越之处。这个人口仅千人的小村到底凭借着什么吸引着众人的眼球？为了让同学 们深入了解新农村发展，增加社会实践，体会社会主义优越性，学校投入大量人力、财力，组织了这次曲寨之行。

对于我来说，这是一次难得的经历。短短的半天时间，我感受到了浓厚的社会主义新农村的生活气息。

曲寨村是鹿泉市大河镇的一个半山村。 距离石家庄市仅15公里之遥，西倚巍巍太行山，北临碧波荡漾的黄壁庄水库，环境幽雅，人杰地灵。交通四通八达，青银高速、石太高速、石张高速交织于鹿泉大地，新修石环路擦边而过，拥有地方铁路自备货站，区位优越。曲寨村是国家、省、市命名的?乡镇企业示范村??文明村??小康建设示范村? 村所属集团。河北曲寨集团是经省批准成立的大型企业集团，下设七个公司实体，一、二、三产齐全。主 导产业造纸、水泥、电解铝、精密铸钢、不锈钢等。曲寨纸业现有生产能力20万吨，生产优质箱板纸、瓦楞原纸，畅销京、津、冀；曲寨水泥公司是中国北方规模最大、现代化水平最高的水泥生产企业之一。

我们乘校车出石家庄，顺石清公路西北行7公里，经大河路过大河村不远，路南一座7层的建筑便是

《卖油翁》作业设计 一、教学目标的设定与说明：

《卖油翁》课时教学目标：

1. 掌握“释、徐、当”等3个文言实词，理解“矜、睨、颔、安”等七个文言实词的含义； 2．抓住关键词句，体会陈尧咨的心境变化和卖油翁的过人之处，感受欧阳修散文精妙。 说明：

本文短小精悍，作者未发表一点议论，却把道理说得明白生动，引人深思。这道理不难理解，所以我们将教学难点放在人物形象分析上。如：陈尧咨的“自矜”是如何体现的？卖油翁的“沉稳”又是体现在哪里？鼓励学生抓住描写人物神态、语言、动作等的关键词句进行分析。体会陈尧咨心境的变化和卖油翁的过人之处。

二、课后作业与答案：

（一） 背诵“善”、“释”等16个文言词语。 参考答案：

1、善 陈康肃公尧咨善射 （ 善于 ）

2、释 有卖油翁释担而立 （ 放下 ） 3、徐 徐以杓酌油沥之 （ 慢慢地 ） 4、知 以我酌油知之 （ 懂得 ）

5、当 当世无双 （在某时、某处） 6、见 见其发矢十中八九 （看见） 7、取 乃取一葫芦

汶川重建）建筑震害启示 如何造出更牢固的建筑

建筑震害启示 如何造出更牢固的建筑

类别:深度调查 浏览量:49 版次:AA36 版名:深度 视觉周刊 稿源:南方都市报 2011-05-11 作者:杨传敏 钟锐钧 原创

摘要：为了发现建筑倒和不倒的秘密，研究汶川地震中建筑抗震的经验教训，“5·12”之后，中国一批著名的土木工程师进驻灾区，在过去的三年里，这里的建筑震害被充分研究。在汶川地震的启发下，建筑抗震的标准和技术规范已相应提高，学者们试图回答的是：如何才能制造出更坚固、更安全的房屋？

北川旧县城入口处的一栋居民楼，如墓碑般立在水中。南都记者钟锐钧 摄。

为了发现建筑倒和不倒的秘密，研究汶川地震中建筑抗震的经验教训，“5·12”之后，中国一批著名的土木工程师进驻灾区，在过去

的三年里，这里的建筑震害被充分研究。在汶川地震的启发下，建筑抗震的标准和技术规范已相应提高，学者们试图回答的是：如何才能制造出更坚固、更安全的房屋？

汶川地震引发建筑结构工程师的反思，多部建筑震害启示录类著作已在过去三年里陆续出版。南都记者采访了中国建筑设计研究院、同济大学土木工程系、西南建筑设计研究院的几位建筑抗震专家，其中

何重建简介

何重建，字泉逸，号金水居士，又号澹然居士，职业命理师、风水师。 广东新会人，1947年生于上海。就读并毕业于上海市上海中学和复旦大学。

主要经历：农场务农五年，建筑行业十年，新闻工作二十年，编辑职称，1996年起任中国《建筑时报》副总编辑。

1989年经中国著名高僧悟道法师的高徙------上海知名命理师周剑明先生指点启蒙。1992年后，师从中国一代命理、风水学宗师梁湘润先生。并于2010年3月赴台北，补行拜师大礼，成为梁湘润老师在大陆的唯一入室弟子。

2002年底，何老师在55岁时，放弃从事了二十年的新闻工作和相关职务，设立“澹然居”工作室，专职从事命理学和风水学的研究工作。

何老师广泛吸收业界各名家专长，刻苦学习钻研，剔除糟粕，汲取精华，造诣颇深。他十分注重理论和实践相结合，二十多年来已经批阅积累命理案例3600余例，其中有一些是香港、台湾的客户，还有美国、英国，法国、德国、日本、意大利，新加坡、马来西业，越南，澳大利亚等海外客户，具有相当高的准确率；并为多家单位和个人勘察建筑、居住环境，作风水调理，客户有口皆碑。

2002年11月何老师应上海市政协所属“上海华夏文化经济促

本科毕业论文 （设计）

题 目： 芜湖市小学生课业负担调查研究 学 生： 丁园 学号：201321340109 学 院： 教育学院 专业： 小学教育 入学时间： 2013 年 9 月 1 日 指导教师： 李素梅 职称： 讲师 完成日期： 2014 年 3 月 30 日

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诚 信 承 诺

我谨在此承诺：本人所写的毕业论文《芜湖市小学生课业负担调查研究》均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。

承诺人（签名）：

年 月 日

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芜湖市小学生课业负担调查研究

摘要：基础教育是国家教育的基础，是教育发展改革的重要环节。小学生课业负担问题作为基础教育的有机组成部分，更是社会各界关注的焦点。我们国家从建国到现在，小学生的课业负担问题一直是党和国家政府较为关注的问题，同时也是教育和社会各界较为头疼的问题。过重的课业负担不仅不利于小学生