中国玉雕大师名单落款

中国玉雕大师名单序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 姓名 林成洪 高兆华 王祖光 冯久和 林飞 林东 林发述 林亨云 郭功森 郭祥忍 郭懋介 牛克思 张爱光 张爱廷 周金甫 林如奎 林观博 林伯正 林福照 倪东方 钱高潮 刘林阁 王希伟 王耀棠 冯道明 宋世义 张志平 李博生 杨世昌 姜文斌 郭石 林高祥 崔奇铭 蔚长海 华萍 江春源 汪德海 沈建元 首批“中国玉雕大师”,玉雕(扬州) 首批“中国玉雕大师”,玉雕(北京) 首批“中国玉雕大师”,石雕(昌化) 首批“中国玉雕大师”,石雕(赤峰) 首批“中国玉雕大师”,石雕(青田) 首批“中国玉雕大师”,石雕(寿山) 联系方式 13652931808 13903069527 国家玉雕非物质传承人/国家工艺大师 备注

中国玉雕大师名单

首批“中国玉雕大师”,玉雕(扬州) 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 6

中国玉雕大师名单序号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 姓名 林成洪 高兆华 王祖光 冯久和 林飞 林东 林发述 林亨云 郭功森 郭祥忍 郭懋介 牛克思 张爱光 张爱廷 周金甫 林如奎 林观博 林伯正 林福照 倪东方 钱高潮 刘林阁 王希伟 王耀棠 冯道明 宋世义 张志平 李博生 杨世昌 姜文斌 郭石 林高祥 崔奇铭 蔚长海 华萍 江春源 汪德海 沈建元 首批“中国玉雕大师”,玉雕(扬州) 首批“中国玉雕大师”,玉雕(北京) 首批“中国玉雕大师”,石雕(昌化) 首批“中国玉雕大师”,石雕(赤峰) 首批“中国玉雕大师”,石雕(青田) 首批“中国玉雕大师”,石雕(寿山) 联系方式 13652931808 13903069527 国家玉雕非物质传承人/国家工艺大师 备注

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首批“中国玉雕大师”,玉雕(扬州) 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 6

雕刻人生——玉雕大师作品 拍摄一组中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师崔奇铭老师的玉雕作品,与博友分享。

[转] 雕刻人生——玉雕大师作品

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拍摄一组中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师崔奇铭老师的玉雕作品，与博友分享。

雕刻人生——玉雕大师作品 拍摄一组中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师崔奇铭老师的玉雕作品,与博友分享。

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雕刻人生——玉雕大师作品 拍摄一组中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师崔奇铭老师的玉雕作品,与博友分享。

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雕刻人生——玉雕大师作品 拍摄一组中国工艺美术

30位国医大师名单

庆祝建国60周年之际，人力资源和社会保障部、卫生部、国家中医药管理局评选出30位“国医大师”。这些大师们年龄最大的93岁，最小的74岁。名单如下（以姓氏笔划为序）： 王玉川 王绵之 方和谦 邓铁涛 任继学 朱良春 苏荣扎布 李玉奇 李济仁 李振华 李辅仁 吴咸中 何 任 张 琪 张灿玾 张学文 张镜人 陆广莘 周仲瑛 贺普仁 班秀文 徐景藩 郭子光 唐由之 强巴赤列 裘沛然 路志正 颜正华 颜德馨 程莘农 附简介：

王玉川 1923年生，北京中医药大学主任医师、教授，《内经》和中医基础理论专家。 王绵之 1923年生，北京中医药大学主任医师、教授，中医方剂学专家。

方和谦 1923年生，出身于中医世家。首都医科大学附属北京朝阳医院主任医师、教授。 邓铁涛 1916年生，广州中医药大学主任医师、教授，内科专家。 朱良春 1917年生，南通市中医院主任医师、教授，中医内科学家。

任继学 1926年生，长春中医药大学附属医院主任医师，吉林省名老中医。 苏荣扎布（蒙医） 蒙古族，1929年生，内蒙古医学院主任医师、教授。

李玉奇 1917年生，辽宁中医药大学附属医院主任医师

紫砂盆的落款

中华民国 (1929-1949)

中华民国是从清朝灭亡至中华人民共和国建立期间的国家名称和年号简称民国。是中国历史

上大动荡大转变的时期，半殖民地半封建社会的终结阶段。

1912年1月至3月中华民国临时政府以《中华民国临时约法》为临时宪法，南京为临时首都。1928年南京国民政府完成二次北伐，攻克北京，改北京市为“北平特别市”（简称“平”），并立南京为首都（简称“京”）。1937年，日本先后攻陷华北、淞沪、南京，占据中国大量领土，国民政府被迫自南京迁往重庆，展开十四年抗战的后八年全面抗战。

紫砂款从民国中期至解放初期逐步使用'中国宜兴'、'阳羡紫砂'。'宜兴紫砂一厂'等款章,使用中国宜兴时就加了制盆人的名,如：陆锡强制。陆锡强（1906-1978年），清-民国年间-新中国制陶大师。擅长制作大型花盆，造型别致，精巧可人，既是花盆，又可供艺术欣赏。

紫砂款从民国中期至解放初期逐步使用'中国宜兴'、'阳羡紫

砂'。'宜兴紫砂一厂'等款章,使用中国宜兴时就加了制盆人的名,如：陆锡强制。陆锡强（1906-1993年），清-民国年间-新中国制陶大师。擅长制作大型花盆，造型别致，精巧可人，既是花盆，又可供艺术欣赏。

陆锡强充分利

一、落款的格式

落款有“双款”“单款”两种。双款是将书赠对象与书写者分别落在上方和下方，前者为上款，后者为下款。上款写明作品内容的名称、出处、受赠人的姓名；下款记述创作年月、创作地点、作者姓名等。上款：位置应比较高，以示尊敬之意，包括姓名、称呼、谦词。下款：写时间、地点、姓名、谦词。

有下款没有上款的称为单款，单款可以包括上款的内容，也可以不包括上款的内容。如果没有书赠对象，就只落单款。

单款有长款、短款、穷款之分。长款即在正文出处书写时间、名号、地点前面再加上作者创作这幅作品的感想或缘由，文字应情真意长，使人玩味无穷。它不仅起能到调整作品重心的作用，也从中体现出作者的人品和修养。短款即只落正文出处、时间、名号、地点等其中几项。若作品空白较多或出于构图的需要，可以落长款；若作品内容占画面较满，则需要落短款或穷款。如果余纸不多，留白太少，亦可只落作者的名号，谓之“穷款”。

书法作品在谋篇布局时，要考虑到落款的位置。如果书赠对联，须将上款写在上联，下款落在下联；其他作品格式一般都写在左边，如分两行落款，则上款写在前行，下款写在后行；若单行落款，则上款写在上半部，下款写在下半部，以示礼貌。单款和双款都不能和正文平齐，要有参差，才不

篇一：马学武的玉雕图片

雕名家——马学武（图）

马学武，1957年生，新疆人，回族，新疆白玉城董事长、新疆和田玉博物馆馆长、新疆和田玉文化艺术研究院院长、新疆宝玉石协会副会长、新疆维吾尔自治区工艺美术协会副理事长。其作品具有豪迈大气、线条分明、构思巧妙的工艺特点，同时吸取上海、扬州派细腻、

圆润的雕刻手法，逐步形成了玉雕设计的“三七”定律以及自身独特的工艺风格，作品多次获得中国玉雕作品“天工奖”等重要奖项。

此雕件尺寸：23.5*12.6*6.5，重量：4500g(含底坐) 尺寸：23.5*12.6*6.5cm

特色：马大师根据玉石的自然轮廓美化而成，造型自然流畅。她像美丽的少女盘座在花丛中，头部被花遮掩，有一种“犹抱琵琶半遮面”的神韵，体现出了中国女性的羞涩和内敛，

天人合一的造型，生命之感一目了然，这件作品堪称东方的“维纳斯”。

设计特点：突出油润性与柔韧性，但又不乏阳刚之美，刚柔并济。生命之感与动感之美并存，

她没有细化的形体，天然的造型给大家留下了任意遐想的自由空间。

马学武从业30多年，擅长炉瓶及其他玉器的设计和制作，其作品多次在国内行业评比中获奖。 近年来大力倡导创立具有新疆民族风格的玉雕作品，创办玉雕学校和研究所为培养新疆的玉雕人才做出了突出的贡

篇一：思想汇报基本格式 （四）思想汇报的基本格式问题 1、思想汇报的格式注意如下：

（1）标题。首行居中书写“思想汇报”。另外为方便了解汇报内容，可以在标题的下一行写上副标题。

（2）称呼。即汇报人对党组织的称呼，如写“敬爱的党组织”。在标题的下一行顶格书写，后面加冒号。

（3）正文。正文内容要紧紧围绕思想上的认识，至于涉及到的工作学习等情况不必展开，汇报内容视每个人的不同情况而定，一般包括以下内容：

①写对学习马克思主义基本理论、党的基本知识、党的重要文件、重要文章和参加重要活动后所受的启发教育，所得的体会。

②写对党的路线、方针、政策或每一个时期中心任务或某项工作、某些问题的看法和自己的态度。

③写自己对国内外发生的重大事件本质的认识和政治立场。

④写在日常生活中遇到个人利益同集体利益、国家利益产生矛盾时，自己的想法，如何对待和处理的情况。

⑤写自己外出工作或学习时遇到的思想和认识问题。

⑥写自己当前在思想上、学习上、工作上有哪些进步，尚存在哪些不足，自己要求进步的决心和信心。

⑦写自己认为其他有必要向党组织汇报的思想情况。 （4）结尾。思想汇报的结尾可写上自己对党组织的请求和希望。一般用恳请党组织给予批评、帮助等作为结束语。

玉雕是中国传统的技艺，也是中国最古老的雕刻品种之一，有长达7000余年持续发展的悠久历史。玉雕也是中国玉文化的具体体现，不同时代的玉雕带有不同时代的烙印，自古至今贯穿成一条发展脉络，透过它我们也可以感受到华夏独有的丰富多彩的文化信息。

自文明之始，以迄今日，中国玉器历经各朝变迁，在无数能工巧匠的精雕细琢之下，发展成为蕴含深厚文化底蕴，具有鲜明民族特色的艺术瑰宝。中国人崇玉与爱玉的民族情怀根深蒂固，玉已深深地融合在中国传统文化与礼俗之中。玉雕艺术是中国传统手工艺中最富魅力的一种，也是中华民族文化宝库中的珍贵遗产，中国玉雕在世界玉器工艺领域中独树一帜，闪烁着璀璨的光芒！

史前时期

中国玉器源远流长，早在旧石器时代，中华民族就出现了玉器器皿，不过当时的原始先民并没有将其与普通石料区别对待，这一时期又被称为“玉石并存时代”。发展到新石器时代晚期，玉器逐渐与石器脱离，在技术和艺术上走上独立发展的历程，在此时期，中国进入了第一个玉器制造高峰阶段。在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化的遗址中，均有精美的玉器出土。其中，以良渚文化和红山文化出土的玉器最为引人注目。可以说，玉文化的基础正是孕育和奠定于遥远的史前时代。

夏商周时期

中国当代易学大师序号 姓 名 国家（地区） 成就（职称） 1 九天灵子 重庆人 著名易学专家 皇家风水传人 2王明瑜 中国台湾人 著名易学风水专家 3 钟义明 中国台湾人 著名易学风水专家 4 朱广锡 韩国人 著名易学风水专家 5 邵伟华 中国湖北人 著名易学风水专家 6王明瑜 中国台湾人 著名易学风水专家 7 张志春 中国河北人 著名易学风水专家 8 彭永强 广东佛山人 中洲派玄空风水名家 9 许国桢 广东潮阳人 著名杨公风水学专家 10 杜新许 广东罗定人 知名建筑风水专家

11 李居明 中国香港人 著名易学风水专家 12 金倍成 韩国人 易学风水专家

13 裴 翁 中国广东人 著名易学风水专家

14 钟浩天 广东兴宁人 广东省情调研市副主任 15 金雍闳 浙江宁波人 教授、易学专家、风水大师 16 李金锟 广东汕尾人 著名易学风水专家

17 张维祥 四川绵阳人 著名易学专家，一生酷爱《周易》 18 胡勇泉 粤惠来城人 传百理今用之风水铭师 19 王 华 四川重庆人 峨眉风水大师、易学教授

20 潘汝汮 广西柳州人 太易玄空学十三代传人

21 吴远辉 中国香港人 管理博士、堪舆家、建筑风水学家