吴海平

Welcome to BYD电动汽车中的IGBT模块BYD ensures advanced technology, optimal cost control and the most reliable quality.——Your Reliable Partner

1 2 3 4电动汽车中IGBT的工作原理 性能及可靠性要求 应用中的失效 主要车用IGBT模块

HEV的电气系统示意图

DM电气系统示意图空调 压缩机逆变器电池控制箱发动机 M1离合 M2驱动轮主变速齿轮

IGBT是电动汽车中的核心器件之一¾ 电动控制系统：用电控系统的IGBT模块成本约占整车成本10% ¾ 车载空调控制系统 ¾ 充电系统内有两组 三相全桥 IGBT模块发动机 M1 M2驱动轮 主变速齿轮两个电机 需两组逆变器

电控系统的原理Sa Sb Sc— Sa— Sb— Sc Ib IcMotor Ia电池控制器

电动汽车用IGBT面临的挑战¾ 工作环境温度变化幅度大 ¾ 个人驾驶习惯差异大 ¾ 路况复杂 ¾ 电机峰值功率高 ¾ 输出功率变化频繁 ¾ 可靠性要求高，工作寿命长，失效后影响大 &#

英Unit 1 翻译概述 1.1 翻译的定义与分类

汉翻译

教 案

翻译是把一种语言文字所表达的思维内容用另一种语言表达出来的双语转换过程或结果。翻译是一种语言活动过程，又是该活动的结果。

翻译是创造性实践活动，它形成于社会、文化和语言现实之中，同时又为促进社会、文化和语言发展服务。

语言是文化的载体，翻译过程涉及两种语言、两种社会文化；是通过语言机制的转换连接或沟通自身文化和异国文化的桥梁；是具有不同语言文化背景的人互相交际、交流思想，达到相互了解的媒介。

翻译属于交叉学科，它与语言学、符号学、修辞学、心理学、人类学等有着密切联系。 它正在发展成为一个自成体系的独立学科——翻译学。

翻译又是一门艺术。翻译美学是翻译学的不可分割的组成部分。 翻译是一种融理论、技能、艺术于一体的语言实践活动。 翻译一般分为三类：

（1）按翻译手段可分为：口译（interpretation）、笔译（translation）和机器翻译（machine translation）。

（2）按源出语（sourced language）和目的语（target language）的关系，可分为：a）语际翻译（interlingual translation：指发生在不同语

宪法上人的尊严的规范分析

李海平

（吉林大学法学院，吉林长春130012）

［摘要］宪法上人的尊严的主体是生物学意义上的人；自由、自主、平等和最低限度的社会保

障是宪法上人的尊严的基本内容；人的尊严的约束对象既包括国家公权力也包括社会公权力。学界将我国宪法第38条人格尊严条款作为人的尊严的规范依据难以成立。实际上，人的尊严在我国宪法上有三方面的规范依据，分别为宪法第33条第3款的概括性人权保障条款、宪法列举权利体系和作为宪法渊源的国际人权法上人的尊严的规定。

［关键词］人的尊严；人格尊严；概括性人权条款；基本权利

［中图分类号］DF211［文献标识码］A［文章编号］1003－4781（2011）06－0027－7

［收稿日期］2011－08－20

［基金项目］国家社会科学基金一般项目：社团自治的行政法问题研究（11BFX100）

［作者简介］李海平（1972－），男，河北赤城人，法学博士，吉林大学副教授。

自二战后《世界人权宣言》提出“人的尊严”（huamandignity，也译作人性尊严）这一概念以来，一些重要国际人权法案进一步重申这一概念并具体化其思想内涵，许多国家也将“人

①即使如美国宪法中并无“的尊严”明文入宪加以保障。人的尊严”条款，在违宪审查实践中也

篇一：春江潮水连海平

张若虚，约生于660－720年间，是初、盛唐之交的一位诗人，扬州人，做过兖州兵曹。唐中宗神龙间（李显复辟用武则天年号705－706年）与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融同以吴越名士，驰名京都。开元初（713－741年），又与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。《全唐诗》中张若虚的诗仅存二首,一首是五言排律《代答闺梦还》,写少妇春思之情。另一首《春江花月夜》是千载传诵的抒情杰作。就这篇《春江花月夜》，奠定了张若虚在唐诗史上的大家

作者吸收深厚的历史底蕴，从而为此篇千古绝唱奠定了情感基础。被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”①的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。②闻一多先生称赞此诗，说：“在这种诗面前，一切的赞叹都是饶舌，几乎是亵渎。”③但是，也就同闻一多先生所言：《春江花月夜》本用不着介绍，但我们还是忍不住要谈谈。④春江花月夜：乐府《清商曲·吴声歌》旧题，始创于陈后主。滟滟：动荡闪光貌，这里指月光。芳甸：春天的原野， 郊外之地叫做 甸。霰：雪珠。流霜：比喻空中月色朦胧流荡。汀：水边沙地。青枫浦：一名双枫浦，在今湖南济阳济水中。这里泛指荒僻的水边

第一篇：学习吴绍平先进事迹心得体会

学习吴绍平先进事迹心得体会

吴绍平老师是一名普通的幼儿教师。从教27年来，她在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，“全国优秀教师”、“江苏省优秀教育工作者”、“南京市十佳青年教师称号”、“南京市名教师”等荣誉称号显出了她伟大的人格。吴绍平老师那种以“爱”为动力，视“学”为追求，把“研”当法宝，以“传”为责任的精神充分体现了她对党和人民教育事业的无比热爱，也体现了一名教育工作者的崇高思想境界和高尚道德情操，展示了新时代人民教师的高大形象。

有位教育家曾说过：“爱学生是对老师最最基本的要求。”老师爱学生，可以弥补家庭和社会教育的不足，使教师的影响长久的保存在学生的内心深处。吴绍平老师的诸多行动让我更深刻的领会到这句话中的深意。她将自己的爱心倾注在每个孩子的身上，我相信这些孩子在她慈母般的关爱下成长也会拥有一颗金子般的心灵。

吴绍平老师的先进事迹让我明白了要做一名合格的人民教师，还要爱学生。不论在生活上，还是学习上，都要给予必要的关心和帮助。还要多抽时间鱼学生交流、谈心，和学生共同活动，缩短师生之间的距离。另外，热爱学生还表现在教师对学生的尊重和信任。尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关爱学生，注意学生的个性差

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目 录

1编制依据及引用标准 .................................................................................................. 3 2工程概况及施工范围 ..................................................................................

大数据与零售银行数字化管理

杨海平

大

数据是以数据流的形式快速生成的客户管理策略。

的体量浩大的多模态数据，虽然

其次，基于更精准的客户情绪分析价值密度较低，但是包含了传统数据库和行为预测，做好客户的动态管理。在不具备的信息。大数据的这些特点与零大数据模式下，商业银行将大量的非结售银行的发展特点高度契合。对大数据构化数据纳入处理范围，通过一套科学的应用，为零售银行带来全新的管理前设计过的计算、分析系统，得出某个具景，能够将零售银行的客户管理、营销体客户近期的情绪走向，为预测客户行管理、授信管理乃至战略管理推进到数动、帮助银行制定具体的应对措施提供字化管理阶段，将大大地提高零售银行帮助。除了利用情绪分析，商业银行还的市场响应能力和政策响应能力。

能够运用分类预测技术预测客户的行为，比如客户的流失。商业银行完全可大数据驱动的零售银行客户管理创新

以根据客户的情绪和行为预测作出适时的维护管理。

随着大数据处理技术的成熟，更多的数据被纳入分析体系，从而带来零售银大数据驱动的零售银行营销管理创新

行客户管理的数字化前景。

首先，借助大数据的处理，商业银在传统的数据库模式下，虽然商业银行能够更加全面深刻地了解客户，更加行也大力推行精准营销，但由于数据信深入地分析客户。在大

大数据与零售银行数字化管理

杨海平

大

数据是以数据流的形式快速生成的客户管理策略。

的体量浩大的多模态数据，虽然

其次，基于更精准的客户情绪分析价值密度较低，但是包含了传统数据库和行为预测，做好客户的动态管理。在不具备的信息。大数据的这些特点与零大数据模式下，商业银行将大量的非结售银行的发展特点高度契合。对大数据构化数据纳入处理范围，通过一套科学的应用，为零售银行带来全新的管理前设计过的计算、分析系统，得出某个具景，能够将零售银行的客户管理、营销体客户近期的情绪走向，为预测客户行管理、授信管理乃至战略管理推进到数动、帮助银行制定具体的应对措施提供字化管理阶段，将大大地提高零售银行帮助。除了利用情绪分析，商业银行还的市场响应能力和政策响应能力。

能够运用分类预测技术预测客户的行为，比如客户的流失。商业银行完全可大数据驱动的零售银行客户管理创新

以根据客户的情绪和行为预测作出适时的维护管理。

随着大数据处理技术的成熟，更多的数据被纳入分析体系，从而带来零售银大数据驱动的零售银行营销管理创新

行客户管理的数字化前景。

首先，借助大数据的处理，商业银在传统的数据库模式下，虽然商业银行能够更加全面深刻地了解客户，更加行也大力推行精准营销，但由于数据信深入地分析客户。在大

吴光让与大吴泥塑

大吴泥塑在不同的历史时期或不同的地域范围内，名称各异，计有浮洋泥塑、浮洋人仔、大吴公仔、大吴安仔、潮州涂丁、潮州土公仔、大吴翁仔屏、涂安丁、安仔丁等多种。在潮州地区则以“大吴安仔”最为流行，现在全国范围内则以“大吴泥塑”最为通用。这是一种以村庄冠名的民间工艺美术品，与天津泥人张彩塑、无锡惠山泥人齐名。

大吴泥塑历史沿革

大吴是广东省潮州市潮安县浮洋镇的一个村庄，由肖畔林和大吴两个自然村组成，位于潮汕公路东侧，北距浮洋镇政府三公里，南与鹳巢村接壤，东与银湖

村相邻，西北是颜厝村。南宋末年，福建漳浦吴氏迁徙至此，在“凤书陇”基础上创乡，初期有吴、莫、林、姚四姓混居，后诸姓外迁，村中独留吴氏，故名大吴。 当地的研究者一致认为，大吴泥塑源于南宋末年，至今已有七百多年历史。泥塑创始人即村庄创始人，即福建漳浦的吴公，姓吴，名定，字后泰，号静山。吴定在大吴定居后，发现村庄西面田地里的泥土可塑性很强，适宜制作泥塑，取土塑造，先做玩具，后创“大斧批”，始有大吴泥塑，并由长孙吴长洋继承此艺，世代相传。

大吴泥塑的起源，还应当与当地陶瓷业关系密切。在大吴东北20公里处，有笔架山窑址，亦称水东窑，自唐代

判断正误（对/错）

对/错

在江南地区，考古学家在20世纪20代就发现了原始人类的踪迹和遗址。

南京猿人的头盖骨和相关遗迹的出土表明，大约50万年的远古时期，南京一带就有了古人类的活动。 1985年，三岛山哺乳动物化石和旧石器的发现，首次揭示了太湖地区一万年前旧石器时代的面貌。

旧石器时代，人类利用粗糙的石器进行采集和狩猎活动。

苏南地区的旧石器时代遗址，除三山岛外，还有苏州工业园区唯亭镇的草鞋山、吴江的梅埝、无锡锡山区的彭祖墩和常州圩墩等处。 和黄河流域一样，长江流域也是中华文明的发源地之一。 太湖流域的江南土著文化，就是吴文化。

周族部落的始祖为中国远古时期的农神后稷，后稷的父亲乃是“皇帝之曾孙”的帝喾，而后稷的母亲则为“炎帝之后”的姜原。

商朝末年，周族部落因部落权力的继承问题，导致了部落首领古公亶父的长子泰伯、次子仲雍的南奔。由此，中原文化与江南文化开始了 最初的融汇于整合，从而产生了吴文化。

公元前1046年，渭水流域的周族首领周武王联合800多个部落推翻了商王朝，建立了周王朝。

“长三角”的地理学概念，据《辞海》介绍，指的是江苏省镇江以东，通扬运河以南、浙江省杭州湾以北这一地区，为长江中下游平原的一

部分。