西方反叛精神
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西方小说中反叛型人物的源起与流变
龙源期刊网 http://www.77cn.com.cn
西方小说中反叛型人物的源起与流变
作者:李静丽
来源:《青年文学家》2018年第21期
摘要:文艺复兴时期,新兴的资产阶级主张借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建宗教道德意识形态,建立以“人”为中心的新的思想文化体系,在文学的文化精神上主张以人为本,着力描写现实生活、肯定人的权力,再现人的精神世界和情感欲求,关注现实的人生,在总体上体现为一种“人文主义”思想。作为一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动,影响着这一时期的小说创作,所以,这一时期的小说创作不但具有强烈的时代色彩,而且具有强烈的文化批判色彩。
关键词:文艺复兴;反叛型人物;小说
作者简介:李静丽,女,内蒙古社会科学院杂志社编辑,研究方向为比较文学、新闻传播学。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2018)-21--02
文学作为艺术的主要实现形式之一,与其他艺术形式一样体现着创作者丰富的想象力和创造力,并以艺术的手段创造性的展示着生活方方面面,而小说作为文学的重要体裁形式,其发生与发展都有着悠久的历史。中西小说作为一种散文叙事文体均源起于民间的传说。在西方,“小说”(fiction)一词
西方小说中反叛型人物的源起与流变
龙源期刊网 http://www.77cn.com.cn
西方小说中反叛型人物的源起与流变
作者:李静丽
来源:《青年文学家》2018年第21期
摘要:文艺复兴时期,新兴的资产阶级主张借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建宗教道德意识形态,建立以“人”为中心的新的思想文化体系,在文学的文化精神上主张以人为本,着力描写现实生活、肯定人的权力,再现人的精神世界和情感欲求,关注现实的人生,在总体上体现为一种“人文主义”思想。作为一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动,影响着这一时期的小说创作,所以,这一时期的小说创作不但具有强烈的时代色彩,而且具有强烈的文化批判色彩。
关键词:文艺复兴;反叛型人物;小说
作者简介:李静丽,女,内蒙古社会科学院杂志社编辑,研究方向为比较文学、新闻传播学。
[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2018)-21--02
文学作为艺术的主要实现形式之一,与其他艺术形式一样体现着创作者丰富的想象力和创造力,并以艺术的手段创造性的展示着生活方方面面,而小说作为文学的重要体裁形式,其发生与发展都有着悠久的历史。中西小说作为一种散文叙事文体均源起于民间的传说。在西方,“小说”(fiction)一词
燕韩反叛 赵王被贬
毕竟这天下不是他一个人打下来的,吃独食这种事,此时的刘邦也是有心无胆,心里不痛快,也只能派人去抓一些项羽的旧部来出气。这刘邦一出气,却是吓坏了燕王藏荼。
因为自从巨鹿之战起,藏荼便一直跟随在项羽左右,后随项羽入了关中,被封为燕王。因此一听说刘邦正在大肆捕杀项羽旧部,便日日梦见刘邦说要送他去见项羽。于是,就在刘邦登基后几个月,惊恐不安的藏荼选择了反叛。这下倒是合了刘邦的心意,趁机拿下了第一颗异姓王的人头。
其实,在刘邦分封的这些诸侯王中,只有燕王藏荼是真心诚意反叛的,而其他王都有一些“被反叛”的意味在其中,比如韩王信和赵王张敖。
先说说韩王信。从版图来看,韩国的地盘是最小的,韩王信本想守着自己的一亩三分地好好过日子,奈何“匹夫无罪,怀璧其罪”,其封地颍川郡一带乃兵家必争之地。此等重要的军事重地刘邦必然要捏在自己手里,于是刘邦便让韩王信搬到了太原郡,即今天山西北部一带。
当时正是边疆匈奴猖獗的时候,韩王信看打不过这些兵强马壮的匈奴,便向汉王求救,没想到等来的不是救兵
《无因的反叛》影评10篇
《无因的反叛》是一部由尼古拉斯·雷执导,詹姆斯·迪恩 / 娜塔利·伍德 / 萨尔·米涅奥主演的一部剧情 / 爱情类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。
《无因的反叛》影评(一):麦田的感觉
这是一个成人不理解的世界,这是一个很多坏孩子的世界。只有专管青年问题的警长大概知道一点。他要保持他的尊严,维护弱小的,爱他喜欢的,所以我在这里感觉到麦田守望者的印象。
另:为何不用“阿飞正传”的片名?事实上王家卫和他有莫大的关系,就应该摆到一块。
《无因的反叛》影评(二):年轻的没有道理
年轻只有一次,经常毫无道理。
片名虽为无因,但高明之处却是并非局限于青春而已,而是深深的关联到社会与家庭,年轻只是作为呈现的线索。
唏嘘之处,是片子的诡异之外,三位主角的诡异早逝。
处理方面比较弱的是父亲一环节的明显不合理,再就是结尾处的追杀有点含糊。
《无因的反叛》影评(三):以死亡惊醒世人
很多时候,悲剧的到来之下,隐藏着深刻的祸根。为什么直到自己的孩子遭遇不幸,才知道反思自己的错误和疏忽?更可悲的是,有些人连自己的孩子遭遇不幸,都还不知道。
总有那么一个时期,父母和孩子是在相互折磨着的,只不过这部片子用一种极端
一西方的人文精神的发展
一、西方人文精神的发展
1、文艺复兴和宗教改革★ 2、启蒙运动★ 【考纲要求】
1、文艺复兴和宗教改革:但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品;马丁?路德的主要思想;文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
2、启蒙运动:启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德的主要观点;启蒙运动对人文主义思想的发展;启蒙运动对社会发展的重要意义。 【知识整合】
一、文艺复兴和宗教改革
1、但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品
(1)但丁的长诗《神曲》,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶;
(2)薄伽丘的《十日谈》,歌颂人性,抨击教会,批判封建观念,提倡人类平等, 被称之为“人曲”;
(3)彼特拉克的主要作品《歌集》,最早提出以“人的学问”代替“神的学问”。彼特拉克被称为“人文主义之父”。 2、马丁?路德的主要思想
(1)主张信仰得救:认为只要信仰上帝,灵魂便可以获得拯救;
(2)人人有权读和理解《圣经》,人人可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话; (3)主张简化宗教仪式;
(4)主张教会应从属于国家,国家高于教会。 3、文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义
批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。 二、启蒙运动
1、孟德斯鸠、伏尔泰、卢
专题六 西方人文精神的起源及其发展
2017高邮第一中学高二历史导学案(必修三) 主备人:郭勤中
专题六 西方人文精神的起源与发展(理科)
第一课 西方人文精神的起源
【学习目标】
了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述。
【预习单】
一、智者学派-----(公元前5世纪中叶:智者运动、代表人物:普罗塔戈拉) 1、背景:雅典工商业的发展;奴隶制民主政治发展到顶峰;人在社会中的地位日益突出。
2、观点:以人和人类社会为探索的主题;强调人的价值,提出“人是万物的尺度 ”,否定神的意志,树立人的权威。
3、影响:积极:把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文主义思想的起源。
消极:易导致主观主义;忽视道德。 二、苏格拉底
苏格拉底对人的价值的阐述 1、内容:
(1) “美德即知识”; (2)“认识你自己”。 2、影响:
使 哲 学 真 正 成 为 一 门 研 究 “人” 的 学 问 ;其 思 想 成 为 18世纪启蒙思想的源头。
【活动单】
探究一:分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景。 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展?)
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基督教和西方人文精神的关系
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基督教与西方人文精神的关系
基督教是目前世界上传播最为广泛,影响最为深远的一个教派,而西方的人文精神也是我们一直以来所重视并且研究的一个要点。对于他们之间的关系的研究可以让我们进一步地了解两者。而要想了解基督教和西方人文精神之间的关系,我们必然首先要初步了解一下两者。
【基督教】
基督教(Christianity)是指以信奉耶稣为救世主的宗教,它包括了天主教、新教或是耶稣教与东正教三大流派,是当代世界人数最多、影响最大的宗教之一。到20世纪80年代,世界基督徒的总数已经达到了15亿,其中天主教徒为8亿多,新教徒5亿,东正教徒2亿,总人数居世界宗教之首,已接近世界人口的四分之一。世界各大洲无不有高高耸立的基督教堂与十字架。基督教到底分布于世界多少国家?可以说无法统计,至少在150个国家民族中有基督教组织,其余国家民族中大多数也有各种形式的基督教活动。在世界经济政治中,基督教会、教皇与信徒的影响远超过其他任何宗教,这也是一般的政治或经济实力集团所不能比拟的。据统计,基督教的经典《圣经》1是世界上被译为外国语言最多的书,大约达到古今语言1000多种。
【人文精神】
简单地说,人文精神就是以人为本的精神。它强调一切从人出发、
专题六 西方人文精神的起源及其发展
2017高邮第一中学高二历史导学案(必修三) 主备人:郭勤中
专题六 西方人文精神的起源与发展(理科)
第一课 西方人文精神的起源
【学习目标】
了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述。
【预习单】
一、智者学派-----(公元前5世纪中叶:智者运动、代表人物:普罗塔戈拉) 1、背景:雅典工商业的发展;奴隶制民主政治发展到顶峰;人在社会中的地位日益突出。
2、观点:以人和人类社会为探索的主题;强调人的价值,提出“人是万物的尺度 ”,否定神的意志,树立人的权威。
3、影响:积极:把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文主义思想的起源。
消极:易导致主观主义;忽视道德。 二、苏格拉底
苏格拉底对人的价值的阐述 1、内容:
(1) “美德即知识”; (2)“认识你自己”。 2、影响:
使 哲 学 真 正 成 为 一 门 研 究 “人” 的 学 问 ;其 思 想 成 为 18世纪启蒙思想的源头。
【活动单】
探究一:分析公元前5世纪中叶古希腊出现智者学派的背景。 (古希腊哲学为什么会从探索物质世界到关注人类自身的发展?)
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中世纪的骑士精神对后世西方人的影响
论中世纪的骑士精神对后世西方人的影响
【摘 要】骑士精神是中世纪伴随着骑士制度而形成的。骑士精神根源于日耳曼,衍生于中世纪,经过基督教会的培养和宫廷文化的渲染而最终形成。[1]它以骑士法则为基础,是一种道德原则、行为规范和生活方式,对现代欧洲民族性格的塑造起着极其重大的作用。经过演变,成为以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神,它更多的体现了欧洲上层社会的贵族文化。 【关键词】骑士精神;后世影响
欧洲的中世纪可以说是骑士时代,由此形成的骑士文化和精神是西方文化中重要的组成部分。骑士精神是中世纪骑士贵族阶层所遵守的行为准则,其内涵可以归纳为八大美德,即谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、精进和公正。[2]但是应该还包括忠诚、慷慨等。这种精神对现代欧洲民族性格的塑造起了重要的作用。在政治、军事、道德、法律、思想、文化艺术、生活等方面产生了深远影响,这里的影响既有积极的也有消极的。本文从骑士精神的内涵出发来探讨其对后世西方人的积极影响和消极影响。 谦卑——对女士、老人和儿童而言。谦卑是“绅士风度”中最核心的观念。最初的骑士是非常崇尚“武”的,是“野蛮”的日耳曼人狂热的表现,是凶残的。后经基督教的培育由”野蛮”变得谦虚。也许当时是和自己所处的地位有
第27讲西方人文精神的起源与发展
第27讲:西方人文精神的起源与发展
【考情分析】
1、五年来,2011,2012,2013均以选择题形式考察启蒙运动,2014以选择题形式考察文艺复兴时期人文主义。 2、用材料来整合这部分内容进行综合考查的可能性将会增强。注意横向和纵向维度的比较,注意对智者学派、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较以及与中国的百家争鸣、明清之际启蒙思想的比较,体现历史学习的综合性和类比性。 【考点识记】
1、西方人文精神的起源:古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。
2、文艺复兴和宗教改革:文艺复兴和宗教改革的兴起;但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品; 马丁·路德的主要思想;文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。 3、启蒙运动:理性时代到来;孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点;启蒙运动的历史作用。 【考点落实】
考点一、西方人文精神的起源
1、古希腊智者学派——“人是万物的尺度” (1)时间地点:公元前5C中叶的希腊。
经济: 工商业 经济的发展提供了物质基础;(根本原因) (2)背 景政治:雅典 民主 政治发达使平民的地位提高;(主要原因)
阶级:平民地位提高;