自然辩证法导言读后感100字

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恩格斯自然辩证法导言读后感

管理学院2011级工商管理专业研究生许悦 学号：11210690061

摘要：通过对恩格斯自然辩证法导言的研读，学习了关于自然科学发展的进程，以及为什么造成这种进程的原因。思考了人文哲学对于自然科学的不可或缺的作用及其原因。同时明确了自然科学与哲学并不是简单的谁指导谁；谁验证谁；谁规定谁的关系，也不是简单的相辅相成，互相依靠的关系。并由此展开对自然科学以及哲学关系的思考，以及其在不仅是自然科学方面也是哲学方面的价值。

关键词：自然科学，人文哲学，发展历史，关系，互相影响

最近对恩格斯自然辨证法草草略读了一番，不得不说一开始无非抱着完成作业的目的去的，但随着阅读的深入，不自觉的能感觉到思想的那种被撩拨，被触动，被启发的过程。虽然只是一篇导言，但仍然能看出恩格斯严谨的治学精神，大量资料的查阅，条理清晰的介绍，逐一列出且逻辑严谨细致的论据过程，不由得让人感到钦佩。虽然有些学者，包括一些哲学家，社会学家，历史学家以及甚至是一些科学家对恩格斯的观点仍存有着不同的看法，例如，爱因斯坦认为：“不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容完全就是胡说八道、疯人之作”，也有人认为最后八个字应该译作“ 都没有什么

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恩格斯自然辩证法导言读后感

管理学院2011级工商管理专业研究生许悦 学号：11210690061

摘要：通过对恩格斯自然辩证法导言的研读，学习了关于自然科学发展的进程，以及为什么造成这种进程的原因。思考了人文哲学对于自然科学的不可或缺的作用及其原因。同时明确了自然科学与哲学并不是简单的谁指导谁；谁验证谁；谁规定谁的关系，也不是简单的相辅相成，互相依靠的关系。并由此展开对自然科学以及哲学关系的思考，以及其在不仅是自然科学方面也是哲学方面的价值。

关键词：自然科学，人文哲学，发展历史，关系，互相影响

最近对恩格斯自然辨证法草草略读了一番，不得不说一开始无非抱着完成作业的目的去的，但随着阅读的深入，不自觉的能感觉到思想的那种被撩拨，被触动，被启发的过程。虽然只是一篇导言，但仍然能看出恩格斯严谨的治学精神，大量资料的查阅，条理清晰的介绍，逐一列出且逻辑严谨细致的论据过程，不由得让人感到钦佩。虽然有些学者，包括一些哲学家，社会学家，历史学家以及甚至是一些科学家对恩格斯的观点仍存有着不同的看法，例如，爱因斯坦认为：“不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容完全就是胡说八道、疯人之作”，也有人认为最后八个字应该译作“ 都没有什么

《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感

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恩格斯《自然辩证法》导言和《反杜林论》旧序两篇重要文献虽然发表于一百多年前，但是却高屋建瓴概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。百年以后，当我们身处新时代，回首人类社会发展以来的一些过程和经历，不禁感叹恩格斯对自然科学的高度概括能力与对未来人类社会发展的指导作用。 在《自然辩

证法》导言中，恩格斯通过分阶段带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。他认为人类认识自然大体上可以分为古希腊哲学家为代表的朴素唯物主义，后来以神学为中心的形而上学，直到科学的唯物主义自然观的提出三个阶段。希腊哲学在人类对自然的认识上影响深远，在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西

《自然辩证法》导言及《反杜林论》读后感

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恩格斯《自然辩证法》导言和《反杜林论》旧序两篇重要文献虽然发表于一百多年前，但是却高屋建瓴概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程，体现了恩格斯自然辩证法的总体思想。百年以后，当我们身处新时代，回首人类社会发展以来的一些过程和经历，不禁感叹恩格斯对自然科学的高度概括能力与对未来人类社会发展的指导作用。 在《自然辩

证法》导言中，恩格斯通过分阶段带领我们回顾人类社会认识自然、改造自然的历程，让我们认识到现代自然研究同以前任何辉煌的研究不同，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。恩格斯通过大量的事实告诉我们，人类社会对自然的认识历程并非一帆风顺。他认为人类认识自然大体上可以分为古希腊哲学家为代表的朴素唯物主义，后来以神学为中心的形而上学，直到科学的唯物主义自然观的提出三个阶段。希腊哲学在人类对自然的认识上影响深远，在希腊哲学家看来，世界在本质上是某种从浑沌中产生出来的东西，是某种发展起来的东西、某种逐渐生成的东西

读恩格斯《自然辩证法》有感

读了恩格斯的《自然辩证法》后，我从中学到很多，也感受到很多有关自然辩证法的知识。

自然辨证法是马克思主义的重要组成部分,其研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类改造自然的一般方法以及科学技术在社会发展中的作用。自然辨证法的创立与发展同哲学与科学技术的进步密切相关，是马克思主义对科学与社会关系的已有成果的概括和总结。自然辨证法是研究认识自然、改造自然的方法论，总体上划分为自然观、自然科学观和自然科学方法论三大部分。这三部分内容之间是既有区别，又是紧密联系的。

作为一名大学生，在认真学好课本知识的同时，也要学习好自然辩证法。学习自然辩证法不仅可以提高我们的哲学素养，加强对马克思主义的理解和掌握，增强辨证思维能力，更重要的是它能让我们找到更好的方法来分析我们在实验和生活中遇见的各种问题。我们可以运用正确的思维工具去分析自然界和自然科学技术发展的规律性，提高我们对自然科学研究的正确性和预见性。辨证法与我们的生活和工作联系非常紧密，如果只将其停留在书本上，停留在理论中，专搞概念的东西，死抠书本上的教条，就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西，那就会陷入本本主义的深渊。只有使辩证法回归到现实中来，密切联系实际的生活和工

自然辩证法导言(恩格斯)

现代自然研究同古代人的天才的自然哲学的直觉相反，同阿拉伯人的非常重要的、但是零散的并且大部分已经无结果地消失了的发现相反，它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。现代自然研究，和整个近代史一样，是从这样一个伟大的时代算起，这个时代，我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为Cinque-cento[五百年代]，但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。这是从十五世纪下半叶开始的时代。国王的政权依靠市民打垮了封建贵族的权力，建立了巨大的、实质上以民族为基础的君主国，而现代的欧洲国家和现代的资产阶级社会就在这种君主国里发展起来；当市民和贵族还在互相争吵时，德国农民战争却预言式地提示了未来的阶级斗争，因为德国农民战争不仅把起义的农民引上了舞台--这已经不是什么新的事情了，--而且在农民之后，把现代无产阶级的先驱也引上了舞台，他们手里拿着红旗，口里喊着财产公有的要求。拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本，罗马废墟中发掘出来的古代雕像，在惊讶的西方面前展示了一个新世界--希腊的古代；在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了；意大利出现了前所未见的艺术繁荣，这种艺术繁荣好象是古

恩格斯自然辩证法导言读书笔记

云南省第一人民医院呼吸科 吕云辉 最近出于学习的需要我阅读了恩格斯写的《自然辩证法导言》，刚开始感觉有些摸不到头脑，怎么讲辩证法会扯那么多这学科、那学科的。但随着阅读的贯穿下去，越来越感到恩格斯真的不愧是个伟人，原来他是站在整个人类历史发展的宏观角度来解析自然辩证法的全貌，从整个人类对神秘的大自然认识的艰难过程（其中甚至不乏牺牲）来指明自然辩证法的不非成就，说明自然辩证法在引领人类认识自然和发展自我中不可或缺的重要性，是保持人类认知世界正确方向的重要保证。

站在伟人的肩膀上来学习使我受益非浅，从中让我了解到了许多关于自然辩证法的发展历程，总体上来说，这一部导言概括了人类认识自然、改造自然的艰难而曲折进程，以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。通过研究自然科学的发展历史，恩格斯总结出了自然界是运动的、循环变化的、能量不灭等科学的观点，比如：“物质运动是永恒的循环，在这个循环中，物质的任何有限的存在方式都是暂时的，除了永恒变化和运动的物质以及这一物质运动变化的规律外，再没有什么永恒的东西了” ，“整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消失中，处于不断的流动中，处于不息

这种自然观要求人类不仅要了解“自我”，更要了解自然，要遵循自然规律，在自然界再生能力和自然协调能力允许的范围内，利用科学与技术开发、利用、改造自然；要保证自然界的健康发展和演化，在向自然界“索取”的同时，也要考虑到“给予”，即通过人的实践活动，为自然界建立一种有益于人类的新平衡，建立起物质交换、能量流通和信息传递的良性循环。

生态自然观还要求人在人与自然的关系中做自觉的调控者，当人类的利益和自然的利益发生冲突的时候，人类要自觉地调节和控制自己的行为，调节的原则是：“人类的生存的基本需要高于生物和自然界的利益；生物和自然界的生存高于人类的非基本需要（即过分享受和奢侈的需要）”。 “要实行这种调节，单是依靠认识是不够的。这还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。”生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一；本文阐述了马克思、恩格斯的生态思想是生态自然观的理论来源；揭示了当代全球性的“生态危机”是生态自然观确立的现实根源和生态科学基础；论述了生态自然观的基本思想及其对实现可持续发展、生态文明的重大意义。

关于生态文明建设面临的严峻形势，十八

行动者网络理论分析转基因食品

摘要：近些年，转基因食品越来越多，同时也越来越多的进入到我们的饭桌上。面对如此多的转基因食品，不同的人持有不同的观点。本文利用行动者网络理论来分析这种转基因现象。

关键词：行动者网络理论，转基因食品

首先，什么是行动者网络理论呢？行动者网络理论是20世纪80年代中期，由法国社会学家卡龙和拉图尔为代表的（巴黎学派）科学知识社会学家提出的理论。1986年，卡龙在“行动者网络的社会学，电动车案例”一文中首先提出这个新概念的。文中，卡龙描述了法国电器公司在1973年提出开发新型的电动车计划，这个计划需要CGE公司来开发电池发动机和第二代蓄电池，还要求雷诺公司负责装配底盘、制造车身。另外，还包括要考虑消费者、政府部门、铅蓄电池等等社会甚至是非社会因素。这些因素都是“行动者”，彼此共同构成了相互依存的网络世界。

这里的“行动者”可以指人，也可以指非人的存在和力量。拉图尔直言，使用“actor”或“agent”并不对他们可能是谁和他们有什么特征做任何假定，他们可以是任何东西—可以是个体的或者民众的、拟人的或非拟人的。“行动者网络”中的“行动者”之间关系是不确定的，每一个行动者就是一个结点，结点之间经通路链接，共同编织成一个无缝

科技时代的人与自然关系

摘要：人与自然的关系经历了人类对自然的顺从，人类对自然的征服，

人与自然和谐相处三个不同的演变过程。随着科学技术的发展，尤其是工业革命以来，人类改造自然的能力迅速增强，出现了一系列高科技的产物，给大自然带来了巨大的危害，人类也从中得到了一定的惩罚。经过一系列的反复斗争，人类逐渐意识到人与自然应该和谐相处，以确保人类与自然的长期利益。和谐相处也逐步提上日程。

关键字：人与自然，科学技术，和谐相处

人是自然长期发展的产物，人的生存和发展不能脱离自然。在不同的科技时代，由于人类认知自然，改造自然的能力不一样，于是人与自然的关系也随之发

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生了演变。

人与自然关系的演变

人是自然演化发展的产物，人类不能脱离自然而生存，这是由人的生物属性决定的。

人与自然的关系是一个永久的主题, 人与自然共处于一个整体之中, 究竟应当建立一种什么样的关系是关乎人类命运的大事。从历史的角度来看，存在着三种不同的阶段。[1]

第一， 人类对自然的顺从。在人类的早期社会，由于科学技术的水平低，发展缓慢，对自然地认识，自然规律缺乏科学认识，存在局限性，这样，就造成了人类顺从自然，自然主导社会的局面。人类只能过着依靠自然界直接提供的食物和其他简单的生活资料