那日烟雨朦胧

篇一：孤城不孤

孤城不孤

人原本就是有家的。很多的家聚集在一起就变成了一座城，一座座城联系在一起就成了一个国。

老家有句老话：金窝银窝，不如自家的狗窝。说的就是千金难买一个家。每个人都认为自己的家才是最有人情味，住的最舒适，最幸福的。

白墙黛瓦，享受一缕阳光，那是徽派建筑，高大的马头墙透出丝丝儒学气息；烟雨朦胧，细嗅一丝花香，那是南国雨巷，曲折狭窄的弄堂静的时间缓缓流淌；黄沙漫漫，北风萧萧，感受陕北高原上一尊尊窑洞的铁骨铮铮和朴实无华；嘈杂喧哗，人声鼎沸，体会北京大杂院里的起起伏伏和五味人生。俗话说一方水土养一方人，而不同地域的人们住的地方也是千差万别。但是这些都是他们的家，一个从晚上闭眼早上睁开陪伴了他们日日夜夜的家，一个从他们降生到离去都恋恋不舍的家。

中国人的恋乡情节很重，或多或少的收到了儒家文化的影响。儒家讲究修身，齐家、治国、平天下。大多数人都是以齐家为其终极目标的。在我的家乡，一座房子的好坏很大程度上体现出一户人家的基础。很多家庭日夜辛劳，省吃俭用，为的就是能够造出一栋漂亮、大气的屋子。我的父亲也是如此。

父亲很大程度上保留了中国传统农民的朴实传统，而稍微不同的是他会为了一栋房子，任苦任劳。在我看来，这绝不是要强，也不是要面子，而是一种摆脱农

古城的雅韵无论在何时总显得那般的清丽。你可以闭眼轻想，想象那古城砖瓦，那幽静小道，那风轻抚裙摆而那女子回头的莞尔一笑。一切都那么美，那么和谐自然。

正是寒冬，想来无人问津那小小古道，便在闲时换换空气也好，又或是只为去小店一坐。风带来刺骨的寒，行人都脚步匆忙似不愿多在外停留，我倒有些为这些景可惜为赏心悦目至寒冬时都别有趣儿的美景，至少我这么待它们。

树枯了不少，带着萧瑟与深深的疲倦。也是，一年的发芽开花，花落结果想是定累了吧。我倒觉得累了也好，至少在寒冷的冬风中，也可能是雪中它们可以暂时忘却心中执著的责任，停下休息待来年早春再重拾心情整装出发。

冷向来与寂寞相伴，你若没有实地体验过怕是也认为人少、寒风、枯枝与小道构成的定是刺骨的冷寞吧。可事实上呢？在我想来也作文只是静了些吧。正如我漫步小道，哪怕路上极少的、匆忙的人也打不破此时我想缓步而走的心。

天总是多变，本就有着冬日灰蒙蒙天空的装点，此刻更阴沉了，似乎马上要下雨般。不喜雨的我忙快步离去，心底还祈愿千万别在上车前下雨。

神怕是也不愿让像我这般诚心祈祷的人失望，刚上车才飘撒下些许雨丝。舒了口气，心中轻松的同时也忍不住想张望，终是倏地停住，静了。

车远去，汇入车流中；雨来了，撒下千万雨丝。回头总是所有人在此时

篇一：烟雨江南

烟雨江南

“你喜欢江南的雨吗？”凌风问清云。

“喜欢，如果某一天江南少了雨的滋养也许就再也不会是那个烟雨江南了！”清云淡淡的说着，顺着风掠过的方向轻轻地移动着手中的伞。

都说江南如画，烟雨江南，飘逸着灵动的美。江南水美，古镇美，江南的女孩更美。一朵朵七彩的云儿飘来，银铃般的笑声传来，灵秀的女孩走来，回眸地一笑，恰是江南水花绽放的刹那永恒。是水养育着江南，是水牵动着少女的芳心。凌风走了，清云说她会像江南的烟雨一样缭绕在凌风心头等他回来。他去了京城，为了考取功名，回来风光的迎娶他心中永恒的烟雨。

时间似乎像极了北方的日落，渐渐地烤干了他心中的烟雨，没有了江南的秀水滋养他，他日渐枯萎了，成了北方一股强劲的风。不久他便在北方成了家，而清云却始终不相信事实，她相信凌风，因为她坚信只有有风有雨才能在柔和的江南氤氲，缺云的风始终无法滋养江南。

三年过去了，清云离开了，带着对江南的爱与恨离开了。她去了南方，时间似乎说明了一切，没有风的云始终是朵孤单的云，无法滋养江南亦消失不了，带着失望与遗憾她成了家，在南方生根，她也终于相信他们只有在江南才能共生。

多年又过去了，他们都老了，可是他们早已失去了联系，有人说了凌风回来了，清云也只是呆呆的看着北方的云，她再也飘

舒婷和顾城在当时是以真挚清新的风格博得读者的欢迎。舒婷的诗情感丰富细腻，而又始终有一种清纯明净的气息。她的诗其实并不怎么复杂，只不过执着于表达个人的内心情感而采用了多种隐曲的修辞手法，正因为此，她的诗在当时却具有打开人们心灵窗户的功效，并且在艺术上显示了与正统诗歌截然不同的形式。这些显然是因为当时的意识形态背景过于封闭压抑而反衬出它的革命性。舒婷可能是最早正视个人内心情感的女性诗人，她的诗中总是隐约呈现着一种不可知而又不可抗拒的外在力量，而一种女性的哀愁带着祈祷穿越于其中，最终获得无可奈何的解脱，这可能就是舒婷的诗最具魅力之处。她的代表作如《致橡树》、《会唱歌的鸢尾花》等，就表现了这种特点。

作为北京人的顾城却有着异常细腻敏感的诗情，也许这与他早年随父亲下放到农村有关，乡村的田园生活在他的孩子记忆里蒙上了一层纯净优美的色彩，这在一定程度上影响到他后来的诗情与风格。顾城始终以孩子气十足的眼光来注视着世界，它的诗有一种清新可人的气质，那么脆弱而又倔强地表达个人极其幼稚的感受。在顾城的大多数诗中，传统的比兴手法象是从他的唯自然主义态度里随意流露出来的趣味。单纯、异想天开，洋溢着童稚的豪气与可爱。一些朴素的哲理从顾城的诗里流露出来，那么平静而又隽永：

篇一：烟雨楼宴

烟雨楼宴

佚名

江南，地处我国东南部，海产品丰富，其内陆湖也很多，淡水产物也很多，其大多为平原地区，陆产也很多。因此江南菜的烹饪中原料选择非常多样，虽无川菜味型之多，但可以物产丰富与之匹敌。本菜单均是选择江南特色菜，江南特色原料，绝对是“川人川料”。由于生活条件变好，大多顾客从生理需求上升为心理需求，不只是吃，还要欣赏，随时而变，不仅要多样，还要变的精致，可以这样评价江南菜，美如风景，精如纤手。江南地处沿海，外来元素丰富，富有灵气的江南菜开始吸收外来元素，变得时尚，烹制方法的引入、结合、创新。酱汁的运用、搭配，都趋于完善，并在此基础上创新，最终成就了现在还在不断创新，可融入新元素的，不拘一格的菜系特点。

江南，一个让人神往的地方，似乎一切都充满着诱惑，周庄古镇、西湖十景、烟雨楼，而这一切都又似乎缺少了什么，没错，雨是江南的灵魂，其可洗尽千华，把江南变成一个富有灵气的幽与诱结合的地方。

雨中的江南是最美的了，就连每条街道，每条石缝都有纤客骚人的留恋，它是寂寥、是彷徨、是惆怅、是哀怨，哀怨又彷徨。倘若你在这寂寥的雨巷遇到一个哀怨又彷徨的姑娘，有那丁香一样的芬芳，丁香一样的眼神，丁香一样。。。。。。

何为烟雨江南，我解为，江南在雨中，在雾里，身

篇一：烟雨红尘淡水相交

庄子说：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖——————题记还未到雨季，这个世界就有了朦朦之意，水汽在零摄氏度的环境里穿梭，不觉间便泛起了淡淡的薄雾，这纷致飘下的丝丝小雨让人们更是赖着疲倦不肯烂漫。懒散中年华微漾，那埋葬在心湖深处的往事却不知怎么的翻涌了出来······不知何时，又重归了寂寞。不知何时，又恋上了哀伤。时光荏苒，本以为一切皆如风过疏竹、雁过寒潭般消逝。不想在这萧萧雨寒之时，又一次的扰乱了思绪。你我在无止休的波澜岁月中擦肩而过，却注定了一生的牵绊。平静，是牵绊的收尾。而这，不过是尘海一粟，不澜不惊，一切却显得太过匆匆。匆匆，美好的事物尽是匆匆，而匆匆过后却是归零，就好像是一个圆，起点与结尾都要归于一个点，但却有一个轮回的轨迹去回味，百味杂陈，有的虽不愿去相信，可它一直都在，信与不信，忘与不忘，它一直都储蓄在你的脑海里。思念潜藏在岁月的更替中，不小心便忘了苏醒。常驻梦中，临摹你的影子，却在一次次的断念之后，泪水磅礴。你我在这烟雨红尘中相遇，本是平淡如水，却因一句小小的问候晕开了牵扯一生的情缘。静守彼岸，情在天涯。一声轻叹轮回，我伏笔寂寞边缘。若是真有轮回，可否轻描你我名字于三生石畔，不离不弃。

夜晚，我走在公园的小路上，迷朦的月光如美的轻纱一般透过树枝柔和地照进来，使我想起了儿时背过的古诗：野旷天低树，江清月近人。

走出公园，我不时仰望星空，只见月亮像一位腼腆的小姑娘一样羞羞答答地从东边大厦后探出了半边脸，偷偷窥视着人间。没多大一会儿，月亮完全出现在夜空上，将她那瀑布般的银色长发甩在地上，顿时花坛被一层层的轻纱覆盖，屋顶仿佛像冬天落满了雪一样洁白，小朋友们的脸庞被月光照得无比美丽。看！不仅是月亮姐姐在发光，天上的小星星们也调皮地向我眨着眼睛，闪着灵动的光芒，围着月亮姐姐跳起了优美的华尔兹。

我静静地坐在泉水边，仰望头顶的夜空。此时，月亮正不断变化着衣服的颜色，向我们炫耀呢！看！月亮这时正穿着一件宝石蓝的连衣裙，向我招手呢！瞧！月亮迅速换装，此时，月亮正穿着一件灰蒙蒙的外套。接着，她立刻换成了一身柠檬作文黄的上衣，月亮正在变魔术呢！今天，月亮是个大圆盘，明天，月亮就好似由于饿了肚子而消瘦了许多，后天月亮就象一个被咬了一半的月饼，大后天，月亮仿佛是一个香蕉船，乘载着星星遨游夜空。泉水时倒映着她的身影，是多么的美丽，多么的洁白呀！我依靠在树旁，看到一只只活泼可爱的小猴子在树上吃桃子，顿时想起了小时候，奶奶讲过的故事猴子捞月”。那是

篇一：糊涂的近义词、反义词是什么

糊涂的近义词、反义词是什么糊涂(hútú)形容词，①不明事理；对事物的认识模糊或混乱：他越解释，我越～。②内容混乱的：～账ㄧ一塌～。③〈方〉模糊。‖也作胡涂。例如：人不可太过聪明,有时糊涂倒是好事。与该词意思相近的词语有：迷糊、胡涂、费解、模糊懵懂迷糊（míhu)①指一个人分辨不清,失去了判别、判断的能力,对什么事情都敷衍,不认真负责的的态度。②形容一个人萎靡不振的形态。胡涂（hútú)同“糊涂”。不明事理；对事物的认识模糊或混乱。模糊（móhu)①轮廓模糊不清模糊人影；②强调难以辨认。懵懂（měngdǒng)①糊涂；不明事理；②懵懵懂懂。该词的反义词有：明白清醒清楚明白（míngbái)①容易理解,清楚；②聪明,懂道理。清醒（qīngxǐng)①（头脑)清楚，明白。②.（神志)由昏迷恢复正常。③使（头脑)清楚，冷静。清楚（qīngchǔ)＜轻＞①事物容易让人了解、辩认：②对事物了解很透彻：头脑～。③了解：

篇二：近义词大全

近义词大全

A 爱慕—喜爱 安然—安稳 遨游—游览奥秘—神秘 懊悔—后悔

B 报酬—酬劳 悲哀—悲伤 崩塌—倒塌 必然—必定避免—幸免 便宜—廉价 哺育—培育

C 猜测—推测 才干—才能 采用—

篇一：寺：南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中

寺：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

作者具体展示每一个汉字字形的演变，由汉字字形入手，详细讲解了与此汉字相关的古代社会的生活形态、日常礼仪和文化常识，以此带领读者回到历史现场，寻找中国文化的根。

汉字身世小档案

■ 晋代之前，“寺”和“庙”是两处不同场所，得分开使用，不能连用。

■“寺”的本义是法度，指的是官署，直到东汉才用来指佛教庙宇。

■“庙”的本义是宗庙，最早是供奉祭祀祖先的场所。晋代之前，“寺”和“庙”不能连用，因为这是两处功能截然不同的场所。

《说文解字》：“寺，廷也，有法度者也。”“步必积寸为之”，就是要按照一定的法度来行事，因此“寺”的本义就是有法度。什么地方有法度？什么地方制订和管理法度呢？毫无疑问是官署，因此许慎又解释为“寺，廷也”，朝廷的官署就称作“寺”。秦汉时中央的行政长官共有九个，叫九卿，九卿上班的地方就叫做九寺，分别是：太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺。

不过也有学者认为“寺”是“持”的初文，“寺”的金文字形表示“站到那里听候使唤，操持杂务之意”。宫中的近侍小臣操持

的就是这种杂务，而近侍小臣多以阉人充任，因此此类小臣和宦官也称“寺”或“寺人”。

至于把佛教

这是四点零八分的北京 食 指 一片手的海洋翻动 这是四点零八分的北京 一声尖厉的汽笛长鸣 北京车站高大的建筑 突然一阵剧烈地抖动 我吃惊地望着窗外 不知发生了什么事情 我的心骤然一阵疼痛，一定是 妈妈缀扣子的针线穿透了我的心胸这时，我的心变成了一只风筝 风筝的线绳就在妈妈的手中 线绳绷得太紧了，就要扯断了 我不得不把头探出车厢的窗棂 直到这时，直到这个时候 我才明白发生了什么事情 ——一阵阵告别的声浪 就要卷走车站 北京在我的脚下 已经缓缓地移动 我再次向北京挥动手臂 想一把抓住她的衣领 然后对她大声地叫喊： 永远记着我，妈妈啊北京 终于抓住了什么东西 管他是谁的手，不能松 因为这是我的北京 是我的最后的北京 1968年12月20日

回 答 北 岛 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声，