生活杂谈的散文

篇一：杂谈 生活的智慧

杂谈 生活的智慧

风度，有些人穿衣很随意，怎么都觉得好看；有些人刻意追求外表的虚华，却怎么也觉得别扭，何故？内质异也。

人生智慧有层次之分，低级的智慧给人带来尘世物欲的满足，但最终难以给人带来真正的幸福，高层次的智慧不在于物欲满足的多寡，而在于精神的境界高度，和由此带来的心灵的宁静与和谐。

惯性是很难克服的毛病，惯性如果是非科学、非人道，甚至是恶劣的品性，那么它将把你拉向绝境，直至万劫不复。故而克制固有的惯性，给惯性套上理性的缰绳，是一种自我保护的智慧。

水浑是因为搅动，沉静则水清，清则能照清人影；人也一样，人不清明是因为内心的浑浊，沉淀浑浊则心静，心静则能自省，自省则能把握自我，把握自我则能踏实做事，清白做人，一世安宁。

山不过来，我就过去；改变不了别人，就改变自己。 你想看得远些，就必须站在高处；你想走得稳些，就必须走在明处；你想一夜安眠，就要睡在宁静处；你想一世安宁，就要处在淡泊处。

越是繁茂的植物，越是难结果；越是名噪一时的东西，沉寂得也快；珍贵的生命慢慢成长，人的才气需要慢慢孕育。

杂草不一定非要除去不可，要看是长在什么地方；人能力上的弱点不一定非要刻意地去克服不可，要看它对于你的人生有无大碍。有时，人的某些弱点，换了一个

　　篇一：

　　不能像尘埃一样飞翔

　　也没有土地的厚实坚强

　　我们疲惫不堪,奔跑

　　生活就像烂泥一滩

　　有谁听见

　　那梦中的呼喊……

　　总有一天,血液在太阳下渐渐蒸干

　　我们无力地趴在地上

　　那时候,我们会欣慰地想

　　至少还能看看夕阳

　　我们还会愚蠢地想

　　生活不过就这样……

　　篇二：

　　落英在暮春中凋零，来年又将灿烂一片；黄叶在秋风瑟瑟里飘落，春天又会再次焕发出勃勃生机。人生自是有得失无常，风云变幻莫测，又怎敌得过岁月的沉淀？

　　青藤攀附树枝，爬上了寒松顶；白云疏淡洁白，出没于天空之中。世间万物本来清闲，只是人们自己在喧闹处忙碌，无暇品味人生的情味儿。富贵温柔香亦宛如浮云一抹，又怎比得上寻常百姓家这般踏实自在、淳朴无华？

　　林清玄曾说：“以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”是啊，过生活也就应该以平常心对待！平常心，是一种最为真实的生活感受，而以柔软心对待世事，也必定颇有一番趣味。

　　喜欢那句：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生命如舟，生活如舟，生命之舟载不动太多的得失计较，要想使之在抵达彼岸时不在途中搁浅或者沉没，就不得不减轻载重，只取所需之物。欲望名声于我如浮云，太过的追求，只会换得自己的身心俱疲。

　　辟一方净土诗意栖

篇一：抒情散文中的生活哲理

抒情散文中的生活哲理

写作是人的心灵絮语，是情感的叙述，是心灵的延伸，抒情散文不仅思想独异，发论近情，且涉及广泛，知识丰富，大到文学、哲学、宗教、艺术，小到喝茶、买东西，真是无所不包，笔触贯通中外，纵横古今。抒情散文贵在感情的丰富、热烈，这是不待言的。然而丰窗、热烈的感情从何而来呢？恐怕要基于作者对生活的一种正确的理性判断了。如果多情而不知理，只是物象的客观摹状或照象，其意境就会模糊，感情的抒发也将失去依据。所以，成功的抒情佳作，不但感情浓郁，而且含蕴着深刻的生活哲理。

抒情散文，叙述、抒情、描写是以人性、人道、人本为根基的真情、知意、感悟、体会、开掘、提炼，以情动人是散文作品的一个主要特征。文章观点层出不穷，表现上绝不引经据典和搬弄概念术语，而借重大量鲜活的材料来浮现自己的见解，那是故事、诗词、史实、掌故和生活经验、生活细节等。重视观察现实人生，写出来生活哲理和潮流思维，接近实际而有奇气。

抒情散文的整体风貌是滋润人心灵的甘露，是文学的陶情、消遣、启人心智等另类功用。它以闲适为主调。其实，闲谈体就整个是一条曲径通幽的小路。亲切有“我”、漫不经心、语而不论和厚实平易再加上与之相联系的很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智

　　如果人生是一本书，我希望是情节丰富，字句饱满，如画的风景。下面是小编为大家整理的关于描写生活的经典散文，欢迎大家的阅读。

　　描写生活的经典散文一

　　每一天，我都欢喜着遇见，遇见更好的自己，遇见更好的你。我的心是一座城，藏有落叶，一簇花丛，还有那些来自岁月的点滴。萍水相逢的一笑，指路时的温暖，都是自然里开的花，是根植在心底的葱茏。

　　用一颗如莲的心，画下最初的感动，遇见的刹那，我看到了岁月的慈悲。通幽的小径中，不是所有的微笑都能换来尊重和拥抱，那些属于我的，不论是快乐或是悲伤的记忆，我都珍藏着，不愿遗忘。时光是美好的花朵，如能将喜悦和安生常驻心底，即便心头花落尽，眼角依然有微笑，便是岁月给我最美的妆容。

　　总是相信岁月是有记忆的，会记录下这一路的情深意长，如那年花开的偶遇，你明亮的眼眸，装点了我纯真的记忆。总是觉得年华是会有轮回，长路迢迢，终还将会遇见，抵达。如若下一个路口还能重逢，你我是否还能微笑着记起?

　　有些记忆，无需隐藏，就在那里不增不减。有没有那么一刻，忽然被一首歌曲或一段文字轻轻触碰到灵魂，让你的心瞬间柔软起来?有没有那么一刻，你站在街头的拐角处，看到接踵擦肩的人群，内心感到无比孤独?或许，每个人心中都有一段故事，每一个离别，都

　　有这样一则小故事：父亲让两个儿子比赛爬山，通往山上有两条路，一条平而近，一条险而远，大儿子选择了大路，小儿子选择了小路，比赛结果可想而知，大儿子赢得了比赛，当父亲很遗憾的对小儿子说他输掉了比赛之时，小儿子说：虽然我输掉了比赛，但，我赢得了人生

　　什么是人生？我才疏学浅，这个问题，我解决不了，但如果你不懂，可以尝试百度，各式各样的回答，绝对让你重新认识什么样的人生，才算是真正的“人生”

　　人生是一个很大的范畴，在你不断的经历中，它的内容将越来越丰富，有时它不仅会成为一个人的一生写照，还会成为激励后人奋进的榜样；人就是在不断的经历中，丰富着自己的阅历，丰富着自己的价值，可以说没有经历就没有精彩的人生；你怕经历吗？不怕？好，把每次经历当成历练的自己的机会，好的也罢，坏的也罢，只有认真去做，去过，都将会在自己的认识征途中留下印痕，正因为这些印痕，你的人生才会越来越丰富，越来越精彩

　　经历中，必有其“磨难”；试想：如果你的一生一帆风顺，哪能体会到拼搏后的快乐？如果你逃避困难，哪能享受到挑战成功后的兴奋？如果你胸无大志，你就只能如青蛙一样沉溺在自恋的世界里，并且还是井底的青蛙，或者是癞蛤蟆；磨难教会了我们什么？教会我们什么叫坚强，什么是勇敢，教会我们

玉石所谈

第一章 玉石史话

中国人对玉石的特殊爱好自古有之，喜爱玉石甚于黄金。在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈，坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因如此，玉自古以来得到人们由衷的偏爱。

我国制造和使用玉器的历史源远流长。自新石器时代以来，玉器作为一种重要的物质文化遗物，不仅在中华大地上有着广泛的分布，而且在各个历史时期扮演着不同的角色，同时在社会生产和社会生活的各个方面发挥着重要作用，从而在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统。

《说文解字》释玉为“石之美者，玉也。”《辞海》则将玉简化地定义为“温润而有光泽的美石。”

据《史记》所载：黄帝有厘订玉制之举，说明当时用玉已极为普遍，玉的使用应在黄帝时代之前。根据考古发掘材料，中国迄今发现的最早的玉器出现在距今7000－8000 年的新石器时代早期。在中期已广泛分布于大江南北，晚期则在我国东部北自辽河流域的红山文化、南到广东石峡文化广大的半月形沿海地区。

早期玉器一开始是用作佩饰、实用工具或财产使用的，后来通过原始宗教活动被用于礼仪及祭祀上。

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中国古代玉器的发展经历了三次高潮：史前玉器以红山文化

禄杂谈

作者 黄大陆 在子平命书中，“禄”之一词有两解，一是当官者的俸禄与职位，用十神中的正官代表；二是五行处于临官之位，如甲在寅、乙在卯之类，俗称“禄堂”或“禄神”，表示该五行得禄通根而有力。但是，包括《渊海子平》在内的诸多命书有时也将“禄堂”与正官一样看待，致使官星与禄堂混淆不清，令后学者心下模糊，推命困难。

例如《渊海子平》在论及“飞天禄格”与“合禄格”时，这“禄”之一字所代表的都是正官，但在论及“归禄格”、“拱禄格”时，这“禄”之一字便又成了五行的临官之位。

《三命通会》也是如此。先在其“总论禄马”一文里说：“禄为养命之源，马为扶身之本，两者最宜相见。且如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲干寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙为天禄，壬为天马??又如甲禄在寅，申子辰马亦在寅，却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅，帝座上会禄马，谓之禄马同乡。”很清楚，这里所谓的“禄”就是五行临官之位，所谓的“马”就是驿马星。可是，后文在专论“背禄

逐马”时却又作如是说：“背禄者，甲以辛官为禄。甲生春夏，金绝则无官矣，故为背禄。逐马者，甲以己土为财为马，被乙

　　什么是嫉妒？风靡多时的《现代汉语词典》已华丽谢幕，那么，顺手百度一下吧，上面显示：因人胜过自己而产生的忌恨心理，言简意赅，明白之至

　　谈到“忌恨”，则错综复杂，纷坛混坛，相互对比的空间不同，忌恨的程度也深浅有异，既然无法定界又无法分类，那么就请忌恨先一边凉快去，暂不理会它

　　执着过了头是固执，悲观过了头是悲伤，无奈过了头是无助，爱好过了头是嗜好，厌倦过了头是厌恶，艳遇过了头是外遇，羡慕呢？过了头就是嫉妒了

　　都说适量而行，物极必反，但火候的把握，却不是一朝一夕就能贯通的；羡慕一词，现已绝版，不会有人指着沉鱼落雁般的容颜说羡慕，要么欣赏，要么嫉妒，再无其他

　　上学前，嫉妒是单纯的；看到左邻家的神仙姐姐给右舍家的小孩买了个遥控飞机，于是哭着喊着拉着妈妈的衣角，希望能把希望变成现实，妈妈随手拿了张纸，飞机？自己叠！。

　　小学时，嫉妒是简单的；之前和我一起玩的翠花为什么现在老和那酸不拉几的穷小子在一起玩，那小子竟然还敢碰翠花的油彩笔，岂有此理，看我左青虫又花猫，废了你丫的。

　　中学时，嫉妒是专一的；唉，这家伙怎么英语老是比我高六十多分，没天理啊，看他和我的女神在讨论李雷和韩梅梅一起养的Polly，是可忍孰不可忍，不就是英语嘛，我也会，万、图、思锐

　　导语：生活不易，且行且珍惜，以下是小编为大家分享的生活为了承诺散文，欢迎借鉴！

　　生不容易，活不容易，生活更不容易。

　　时光似把杀猪刀，刀刀催人老，转眼间，我已从初次发表文章的高中生到了现在在大学中意气风发的学长。求学之路不容易，你们可知道，只有身在其中的人才会为了这件事情而感慨。我懂得工作更不容易，若我不能有一技之长将来我凭什么让别人能选择我？我一直在这条路上坚持着，哪怕自己再懒惰，也得在自己醒着的时候奋不顾身的工作。大学就像一座分水岭，在这里有的人会更加成功，有的人却会更加堕落，甚至找不回了从前的自己。我现在已经不能好好的阅读一篇完整的文章了，即使它写的再好，我也没有心境去体会作者内心真正的感受。

　　我坚持着在这条路上前行，是为了未来的我自己，也是为了我爱的人，和爱我的人。我是否能实现自己的梦想也许关键的就在这几年，我希望我能成功，但惰性告诉我：嘿，你不行，你起不来。

　　我说我能做到，但惰性告诉我：嘿，你不行，你不想去。

　　生活中的种种都阻挠着自己的前进，但最重要的其实是自己的内心，内心强大了，再累也不会害怕，在痛苦也敢前行，在受伤也能忍受。可幸的是我现在并没有被岁月阻挡住，我依然在前行，但我已离我的期望值越来越远。

　　我想我最大的优

　　我所居住的小区，是个敞开的小区，没有物业管理，也是无法设置物业管理，住房已有二十多年了，可是，城管的三令五申，不让住户私自在小区内改造，私自种花种草，文形如空文，说归说，做归做。仍旧有些老年人不管不问的那一套的。小区内本来设计就是没有多少空间，花园小，草地少，娱乐的场地几乎不存在，本来这些就少之又少的可怜，可是随着社会的发展和进步，私家车每日有增无减，没有放车的地方，几乎都是想法的在地上圈地为己有。地锚，铺地，为了自己停车方便，自己划线等各显神通。把草地铲平铺上水泥地，自己方便，各人“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。

　　有许多老年人出身农村，对土地有着深厚的感情，总是喜欢在有限的土地上挖整理出空间来，拔掉草坪，插上栅栏，种上自己喜爱的豆角，韭菜，辣椒……等农作物，成天的浇水，瞅着田地长出壮苗，叶蔓藤，枝蔓升，花上架，瓜低垂，那种心理特有地高兴劲就别提了，成天绽放着笑脸。心理美滋滋的，有时候叫来好多年岁老的同龄人津津乐道，来欣赏自己饲弄的“一亩三分地”。大家你褒一番，我揄扬一句的。皆是心花弄放爽声一片。每当自己的蔬菜有成果的时候，准呼叫着七朋八友来品尝一番，一早一晚，关爱有加的围着巴掌大的“田地”转来转去的。思忖着什么。仿佛要看出子丑寅卯来不