山阴有一道士如相见写的谁
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山阴道士如相见下一句
篇一:大话西游答题
花间一壶酒,独酌无相亲
此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中日落长沙秋色远,不知何处吊湘君茫茫大梦中,唯我独先觉
我宿黄山碧溪月。听之却罢松间琴水色南天远。舟行若在虚绝壁临巨川,连峰势相向
西岳峥嵘何壮哉。黄河如丝天际来平明别我上山去,手携金策踏云梯长风吹月度海来,遥劝仙人一杯酒苍崖渺难涉,白日忽欲晚
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如造化钟神秀,阴阳割昏晓请留盘石上,垂钓将已矣
少年上人号怀素。草书天下称独步长风破浪会有时,直挂云帆济沧海嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里先帝天马玉花骢,画工如山貌不同人生在世不称意,明朝散发弄扁舟弱柳从风凝举袂,丛兰裛露似沾巾蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月瞿塘峡口冷烟低,白帝城头月向西醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月有时忽惆怅。匡坐至夜分
三月三日天气新,长安水边多丽人漠漠水田飞白鹭 阴阴夏木啭黄鹂且乐生前一杯酒,何须身后千载名青莲居士谪仙人 酒似藏名三十春行路难,行路难 多歧路,今安在只今惟有西江月,曾照吴王宫里人洛阳女儿对门居,才可颜容十五余仙人抚我顶,结发受长生天宫水西寺。云锦照东郭
孔雀东飞何处栖。庐江小吏仲卿妻山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅陆机才多岂
山阴道士如相见下一句
篇一:古诗知识竞赛题0
高一级古代诗歌知识竞赛200题
1、《蜀道难》中既像是描写蜀道野兽凶猛,又像是影射政治凶煞的双关语句是哪四句?
朝避猛虎,夕避长蛇,磨牙吮血,杀人如麻。
2、《咏怀古迹》中写了哪位古人?王昭君。
3、杜甫诗中有“三吏”“三别”等传世名篇,其中“三吏”指的是《潼关吏》《新安吏》和什么?《石壕吏》。
4、在面对百姓流离失所、食不果腹的痛苦生活时,是谁吟出了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这一诗句?杜甫。
5、“何当共剪西窗烛”的下一句是?却话巴山夜雨时。
6、“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”是哪位诗人所作?评价的是哪位诗人?杜甫,评李白。
7、《登高》是作于什么节日?重阳节。
8、白居易还有一首与《琵琶行》一样,既是杰出的叙事诗,又是抒情气氛极为浓重的抒情诗,这首诗是什么?《长恨歌》
9、《琵琶行》中写出琵琶女琴艺和姿色都出众的诗句是?曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。
10、杜甫在《饮中八仙歌》中描写到“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”,这说的是谁?李白。
11、李白《子夜吴歌·秋歌》中“秋风吹不尽”下一句是?“总是玉关情”。
12、《秋兴八首》哪两句暗示了国家命运?江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。
13、《短歌行》的作者是曹操,他与谁并称为“三曹”?曹丕、曹植。
历史趣闻《墨子》是谁写的?墨子的主要代表作有哪些?
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《墨子》是谁写的?墨子的主要代表作有哪些?
导语:中国古代战争最著名的守城战术典籍是墨家的《墨子》,《墨子》
十五卷,其中第十四、十五卷全篇介绍了守城的装备、战术、要点,共二十篇,存
中国古代战争最著名的守城战术典籍是墨家的《墨子》,《墨子》十五卷,其中第十四、十五卷全篇介绍了守城的装备、战术、要点,共二十篇,存十一篇,为《备城门》,《备高临》,《备梯》,《备水》,《备突》,《备穴》,《备蛾傅(即蚁伏,指步兵强行登城)》,《迎敌祠》,《旗帜》,《号令》,《集守》。《墨子》中的守城战术极其丰富,仅存的十一篇就几乎涵盖了所有的冷兵器时代的攻城术。
综上所述,可以看到墨子的科学造诣之深,成就之大,在中国古代杰出科学家的行列中堪称为佼佼者。遗憾的是,墨子在科技领域中的理性灵光,随着后来墨家的衰微,几近熄灭。后世的科学家大多注重实用,忽视理性的探索,此实为中国科技史上的莫大损失。
《墨子》这本书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。
《墨子》分两大部分:一部分是记载墨子言行,阐述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇,一般称作墨辩或墨经,着重阐述墨家的认识
道德经是谁写的
篇一:尔雅 大学语文 上
“大学语文”课程的前身是“大一国文”课程 。()√
“双超理论”是指教材内容要适当超过课堂教学所需,教学难度超过大多数学生的接受能力。()√
《诗经》是由孔子编订的,这一说法最早出现在()不是《汉书》
对孔子“删诗说”提出质疑的人不包括()。欧阳修
《诗经》在孔子时代,已经广泛流传和应用。()√
“经”的本义是( )。织物的纵线
“六笙诗”是在《诗经》的()。《小雅》
《诗经》的“六义”包括 风、 雅 、颂、 赋 、 比 、 兴 。()√
关于《诗经》的艺术特色表述错误的是()。句式以杂言为主。
《诗经》中的雅反映一国的政治与风俗。()×
被当作中国闺怨思妇诗的滥觞之作的是()。《卫风·伯兮》
“《伯兮》,刺时也。言君子行役,为王前驱,过时而不反焉”出自《毛诗序》。()√ 《黍离》选自十五国风中的()。王风
《黍离》采用了反复咏唱、重章叠句的写法。()√
箕子路过()时做了《麦秀》。殷墟
“白屋花开里,孤城麦秀边”出自()的诗作。杜甫
“黍离麦秀”感叹的是()。家国破亡之痛
箕子在商周灭亡之际在感觉君王无道,于是在朝鲜半岛建立了东方君子国。()√ 诗经的现实主义精神影响到了汉朝的乐府诗,乃至唐代的新乐府运动。()√
不属于屈原的作品是()。《神女赋》
壮歌如虹写忠诚
壮歌如虹写忠诚
——记战斗英雄、优秀共产党员童培友
【人物档案】 童培友,山东省临沂市临沭县人,1984年入伍。1985年9月执行作战任务时,毅然在雷区用身体为部队滚出一条15米长的通道,并第一个冲上高地,毙敌7人。1986年5月被中央军委授予“战斗英雄”荣誉称号,2009年被济南军区表彰为“优秀共产党员”。
身材魁梧,皮肤微黑,双眼炯炯有神,浑身上下透着自信、刚毅、活力与干练……初夏时节,记者走近一级战斗英雄、时任山东省东明县人武部政委的童培友,脑海中产生这样深刻的感受:昔日,瞬间的壮举成就英雄;如今,不懈的奋斗让英雄本色依旧。
“居功不傲、淡泊名利、乐于奉献、品德高尚……”在菏泽军分区,在东明县委、县政府机关,许多官兵和干部群众纷纷这样夸赞童培友,称他是践行当代革命军人核心价值观的典范。
“当年上战场义无反顾,如今面对组织安排,同样不能讲条件。作为战斗英雄,我要始终把荣誉当做干事创业的动力。”
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2005年1月,一纸命令,让童培友从省城济南调往黄河岸边地处山东省西南端的东明县人武部任政委。 消息传开,亲朋好友们纷纷为他抱不平,有的直接对他说:“童培友,你是战斗英雄,和领导说说家里的实际困难,别去
一道习题的反思
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一道习题的反思
作者:金连辉
来源:《新课程·中旬》2013年第09期
以学生为本是现代课堂教学设计的基本理念,所谓以学生为本就是以学生的学为本,以学生的发展为本,一堂习题课把这句话深深地印在我的脑海里,感受颇多。
案例:这是高二时学习排列组合后的一节习题课,课前我精心准备了几道习题,讲到第三道时出现了“意外”。原题是:某班新年联欢会,节目原定的5个节目已排成节目单,开演前又增添了两个新节目,如果将这两个节目插入原节目单中,那么不同的插法的种数为( ) A.42 B.30 C.20 D.12 备课时我准备了两种方法:
方法一:从7个位置中选择2个位置给新的节目,并且排序,剩下的5个位置给原定的5个节目,无须排序,故而为C27A22,也即A27=42。
方法二:把7个节目进行全排列,即A77,然后原先有的5个节目只能有一个顺序,故而消去之间的相对顺序A55,所以列式为■=42。
正要讲下一题时,下面突然冒出来这样一句:“老师,我的方法比你的更简单。”我一愣,全班同学的目光都投
道士塔学案
高一语文1组必修3导学案 编制日期:2017年2月24日星期五 NO. 编制人:齐丽丽 备课组长: 学科组长: 班级: 小组: 教师评价: 《道士塔》导学案 初稿
导入语:
有一种文化,源远流长,从1600年前,绵延至今;
有一种文化,灿烂辉煌,从100年前,就引来各方贪婪而攫取的目光; 有一种文化,命途多舛,只要短短的10年,就成了我们永久的痛······ 它,就是我国古代最灿烂的文化代表—--敦煌文化,那它究竟是怎样成了我们永久的痛的?谁应为它的悲剧负责?让我们跟随据说是上世纪最后一位大师的散文大家余秋雨,走进他的《文化苦旅》,走进他的《道士塔》,去感受那份痛,去触摸那份痛。 【学习目标】
1、了解作者及其作品、敦煌的有关知识; 2、准确筛选信息,分析作者的观点和感情 ;
3 、培养爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。 【学习重点】
从课文中找到依据,把握全文的感情基调。 【学习难点】
准确筛选信息,提高阅读散文的能力。 【课前预习案】
1、神奇传说:公元366年一个叫乐樽的和尚来到了位于甘肃
道士塔学案
高一语文1组必修3导学案 编制日期:2017年2月24日星期五 NO. 编制人:齐丽丽 备课组长: 学科组长: 班级: 小组: 教师评价: 《道士塔》导学案 初稿
导入语:
有一种文化,源远流长,从1600年前,绵延至今;
有一种文化,灿烂辉煌,从100年前,就引来各方贪婪而攫取的目光; 有一种文化,命途多舛,只要短短的10年,就成了我们永久的痛······ 它,就是我国古代最灿烂的文化代表—--敦煌文化,那它究竟是怎样成了我们永久的痛的?谁应为它的悲剧负责?让我们跟随据说是上世纪最后一位大师的散文大家余秋雨,走进他的《文化苦旅》,走进他的《道士塔》,去感受那份痛,去触摸那份痛。 【学习目标】
1、了解作者及其作品、敦煌的有关知识; 2、准确筛选信息,分析作者的观点和感情 ;
3 、培养爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感。 【学习重点】
从课文中找到依据,把握全文的感情基调。 【学习难点】
准确筛选信息,提高阅读散文的能力。 【课前预习案】
1、神奇传说:公元366年一个叫乐樽的和尚来到了位于甘肃
竣工图章的审核人编制人写谁呢
建筑知识
竣工图章的审核人编制人写谁呢?
肉嘎嘎第2713
楼:
老师您好。请问竣工图章的审核人写项目经理,编制人写谁呢?完整的竣工资料应怎样排目录、装订才完善呢??先谢谢 哈! 项目之友:
竣工图章的摸式可能根据工程规模或专业不同,可能运用不同的模式,据你介绍通常用的竣工图章的模式是下图:
建筑知识
参与竣工图的签字人员,应由公司授权的相关人员,基本要求如下:
技术负责人:项目总工;公司技术负责人;项目技术负责人;公司工程部部长、公司总工(副总工)。
编制人:具体编制人员,谁编制的就填谁,可以是公司的资料员或工程技术人员等;公司内的专业工程师;项目质量员;施工员。
审核人:技术负责人;技术主管;专业工程师;项目经理;公司总工。
完整的竣工资料应怎样排目录、装订才完善,应按当地建设行政主管部门或档案管理机构的要求,请参考:
《竣工图类型内容与要求》01-02日志
竣工图是建筑工程竣工档案的重要组成部分,是工程建设完成后主要凭证性材料,是建筑物真实的写照,是工程竣工验收的必备条件,是工程维修、管理、改建、扩建的依据。各项新建、改建、扩建项目均必须编制竣工图。
1、编制要求
1.1 凡按施工图施工没有变动的,由竣工图编制单位在施工图图签附近空白处加盖并签署竣工图章。
1.2
道士塔
篇一:《道士塔》评论
2000年前,敦煌文化的发现,以及当时中国政府的愚昧,且王圆箓对
难以计算价值的敦煌文化古董以无法形容的底价卖给了西方国家。此文的作者余秋雨对此有感,从而写出此文。
文中作者余秋雨使用批判手法,利用在莫高窟门外的一座王圆箓的圆寂
塔,即道士塔,抒发作者对当时中国社会的愚昧的不满,以及对王圆箓贩卖敦煌文物古董的?罪恶?表示对此事件的看法。
此文中的第四段?我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩
缩,是那个时代到处可以遇见的一个中国平民。?,表现出作者对王圆箓并
不怎么看好,使读者体现出王圆箓只是一个非常普遍且到处都能见到的平民。与后段?几经转折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。?形成照应,衬托出当时社会的愚昧与政府官员的无知。加上第二大段的第一自然段中?真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文化都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由??强烈表现中国对古董文化的欣赏程度,以及对古董文化的重视。使读者体会到当时社会的腐败,政府高官的无能。
在另一运输方面,作者余秋雨在文中第三大段后文?其情景是,没装木
箱,只用席子乱捆,沿途官员伸手进去就取走一把,在哪儿歇脚又得留下几捆,结果,到京城时