铭古人用来

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那些被古人用来作“牙膏”的中药

标签:文库时间:2024-12-15
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  《红楼梦》在黛玉刚进贾府时,贾母便设宴款待远道这位而来的外甥女:“寂然饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来……(黛玉)接了茶,又有人捧过茶盂来,黛玉也漱了口。又盥手毕,然后又捧上茶来,这方是吃的茶。”

  据记载,饭后用浓茶漱口的方法是苏轼发明的。他在《仇池笔记》中就写道: “吾有一法,每食已,以浓茶漱口,烦腻既出而脾胃不知。肉在齿间,消缩脱去,不烦挑刺,而齿性便若缘此坚密。”

  可见在我国古代对于牙齿的清洁、美观,就已有了比较高的要求。而牙膏的雏形出现在两宋时期。那时牙膏的制作原理与现代牙膏基本相似。他们会用青盐、生石膏增加牙膏摩擦力;用细辛藿香清凉抑菌;天价檀香、丁香皮增加牙膏香味。

  固齿配方中的中草药:两面针、金银花、西瓜霜、田七等,更多是取其的清热抑菌,减少牙龈肿痛,从而达到固齿的效果。

  下文就来和大家聊聊,那些被古人用作“牙膏”的中药的种类及其功效。

  两面针

  两面针,为芸香科植物两面针的干燥根。植物两面针,形态如其名,叶片中脉两面均有刺而得名,若是初次见到,准能一眼就认出来。两面针又叫入地金牛、双面刺、山椒、下山虎等,分布于广东、

女人是用来疼的

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   女人入洞房那天,早早收起了自己的鞋,等男人脱鞋上炕,女人却双脚踩在男人的鞋上。男人见了,“嘿嘿”笑着说,还挺迷信。女人却认真地说,俺娘说了,踩了男人的鞋,一辈子不受男人的气。男人说,俺娘也说了,女人踩了男人的鞋,那是一辈子要跟男人吃苦受罪的。
   女人开始试探着管男人,先从生活小事儿开始,支使男人拿尿盆倒尿罐,男人全干了。地里的庄稼女人说种啥,男人就种啥。左邻右舍女人说跟谁走近点跟谁走远点,男人全听女人的。男人正跟人闲侃,女人一声喊,男人像被牵了鼻子的牛,乖乖就回去了。男人正跟人喝酒,女人上前只扯一下耳朵,就被拽进家。有人激男人,这女人三天不打,她就上房揭瓦。你也算个男人,怎能让女人管得没有一点男人的气概?若是我的女人,非扇她两鞋底不可。男人不急不慌地说:把你的女人叫来,我也舍得扇她两鞋底子。那人急了,你懂个好赖话不?上辈子老和尚托生的没见过女人!真不像你爹的种,怕老婆!
   村里人再有大事商量,男人一出场,人们就说,这商量大事你也做不了主,还是把你家女人请来吧。男人还真把女人叫来了。
女人能管住男人觉着很得意,直到有一天女人在男人耳边说起了婆婆的不

古人怎么避暑呢,古人避暑的黑科技

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  炎炎酷暑,寸步难行。你是不是最爱呆在空调房里感受岁月静好?

  那么古代没有电,古人怎么避暑呢?

  1

  风扇车

  对于平民百姓,无非凉茶蒲扇草席子这平民避暑三件套,实在热得不行就脱了衣服放飞自我了。

  对富贵人家玩儿就精彩了,首推自动风扇车。

  这件神器汉朝时就发明了,一度是用来打仗的。后来军工转民用,接上水车,成了全自动消暑神器。

  2

  冰鉴

  春秋时期就有冰鉴,这是古代的冰箱。

  里外两层,外层放冰,里层就可以用来冰镇瓜果饮料了。外壳上开几个孔往外排冷气,成为冰箱空调一体机。

  到了明朝时候,冰鉴的材料变成了黄花梨和红木。

  古时候,大户人家会在严冬时收集海量冰块储存在地底深处的地窖中,夏天的时候拿出来。

  3

  “深井冰”

  古时候的住宅,为什么房间地上总会有一个洞?

  这是引入了一种中央空调系统。

  由于地底相对恒温,冬暖夏凉,所以这个洞夏天就会排出地底的冷气。

  据说,这方法在曹操筑邺城的时候就已经广泛应用了。没错,这就是传说中的“深井冰”!

  4

  自雨亭

  人不能有效给自己降温,怎么办?那就想办法给整栋楼降温!

  在唐代,自雨亭在富贵人家很普及。

  自雨亭,顾名思义,通过不停

古人尊称谦称

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古人尊称谦称

敝人( 谦称) 碑职(谦称 ) 陛下(尊称 ) 寒舍(谦称 ) 拙荆( 谦称) 老身(谦称 )

令尊( 尊称) 另堂(尊称 ) 寡人(谦称 ) 足下(尊称 ) 鄙人( 谦称) 在下(谦称 )

不才( 谦称) 令郎(尊称 ) 令爱(尊称 ) 老朽( 谦称) 犬子( 谦称) 麾下(尊称 )

舍弟( 谦称) 尊府(尊称 ) 家严( 尊称) 家慈(尊称 ) 兄台( 尊称) 楼上的说的很对

古人在说自己时的谦称因身份而有所不同。一般人说自己可以说“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”,单个字可以说“仆”,如“仆窃不逊,近自托自无能之辞”(司马迁《报任安书》),可以说“愚”,可以说“窃”,“愚以为”“窃以为”都是“我以为”的意思。大臣们在君主面前可以说“臣”、“微臣”,甚至说“奴才”(何绅不是经常说吗?),犯了罪了说“罪臣”。下级官吏在上级面前说自己“下官”、“卑职”。下级将领在统帅面前称自己“末将”。君主自己称呼自己时说“寡人”、“孤”、“朕”。丫环在主子面前自称“奴婢”。百姓在官员面前说“小人”“贱民”。古代女子谦称自己为“妾”、“妾身”、“贱妾”。出家人称自己“贫僧”、“贫道”、“贫尼”。所有这些都是古人对自己的谦

古人励志故事

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篇一:古代励志故事

古代励志故事_曾国藩少年励志故事

曾国藩是中国历史上有大影响的人物之一,但他小时候的读书天赋并不高。

有一天,小曾同学在家读书,对一篇文章重复不知道多少遍了,还在朗读个没完。为啥哩?因为他还没有背下来哪。

这时候,他家来了一个贼,潜伏在书房外的屋檐下,希望等读书人睡觉之后再施展自己的空空妙手功夫。可是等啊等啊,就是不见小曾同学上床睡觉,还是翻来复去地读那篇文章。终于憋不住啦,贼人大怒,跳出来说:“切,这样的猪脑子还念什么书?”然后对着窗口,将那文章朗声背诵一遍,端的是抑扬顿挫,启承婉转,尽性尽意,相当的掷地有声哪。文章最后的句号之音未落,人已扬长而去,只带走在檐角蜷屈身子半晌沾上的二两尘埃……曾国藩成了清代政坛的重量级人物,影响所及,连后来的伟大领袖毛泽东主席都相当的钦佩。

这个故事告诉我们:

“勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。”伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。

篇二:中外名人励志小故事20篇

中外名人励志小故事20篇

1、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会,宴会上有个身材矮小的人走到他面前,向他深深一鞠躬,请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼,发现他是个缺了两只手臂的残废人,就

古人名字

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篇一:好听的古代名字之历史名人举例

好听的古代名字之历史名人举例

杨卯君

[清]女。字云和,沈君善妾。工绣佛,名流多为题咏。君善辑针史行世。《南州草堂词话》

李维寅

[清](公元一七四七年至一七九七年)字春旭,顺天大兴人。生于清高宗乾隆十二年,卒于仁宗嘉庆二年,年五十一岁。少笃学,威仪倜傥。乾隆三十九年(公元一七七四年)举人。累官至广西龙州厅同知、尝平苗变,居官清廉,又好奖拔后进,士民称之。旋染瘴卒。维寅工诗,多雄浑激壮之气,其《铜鼓歌》及《西隆从军》诸篇,尤激昂慷慨,波澜横溢。著有《廉余诗集》二卷,《清史列传》行于世。

李孔修

[明]字子长,自号抱真子,顺德(今广东顺德)人,侨居广州。张诩识之,荐于其师陈白沙(献章)亟称之,名由此著。深得白沙之学。初赴省试,以搜检严掷砚而去。敝庐败甑,疏食不赡,未尝戚戚。观眺山水归而图之,见者争爱而酬之金,曰:“子长画也。”尤善画猫,毛骨如生,鼠见惊走。其山水翎毛亦精绝。年九十卒。尚书霍韬葬之西樵山下云路村,题墓碑曰:“明抱真先生李子长之墓。”《顺德县志》、《南海县志》、《广州乡贤传》、《广东文献三集》、《广东新语》、《画史

汇传》

李筠嘉

[清]字修林,号筍香,上海人。例贡生,官至光禄寺典簿。工书法。别业曰吾园,有藏书楼,曰

古人识人方法

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古人识人方法

一、识人之法:七经、九征、五常、八观六验、六戚四隐

? 作者:甘雨 时间:2013-12-16

纵观中国历史,善于识人者比比皆是,周文王渭水河畔识得姜太公,吕太公挑选无赖刘邦为婿,曾国藩初会江忠源纵观……诸如此类的典故可谓数不胜数。近日网络疯传中国古代识人之法,“神准”!

早在数千年前,中国古代就有了相关的理论书籍,如《周易》、《易经》等等。除此而外,圣人先贤们还总结出了很多识人方法,如三国时诸葛亮的“观人七经”,刘邵《人物志》中的“九征”、“五常”学说,吕不韦提出的“八观六验”和“六戚四隐”,曾国藩《冰鉴》中关于识人的著述等等。

1、《吕氏春秋》提出的识人六验法: (1)喜。验其节制能力,不得意忘形。 (2)乐。验其癖性爱好,不玩物丧志。 (3)怒。验其控制能力,不失去理智。 (4)惧。验其是否勇于负责,当铮铮好汉。 (5)哀。验其是否悲观失望,怨天尤人。

(6)苦。验其是否有坚韧不拔的气度,能够吃苦耐劳。 以上六法松下幸之助评价甚高。

第 1 页 共 89 页

2、魏人李悝提出识人的五视法:

(1)居视其所亲。即考察该人经常和谁在一起。因为物以类聚,人以群分,近朱者赤,近墨都黑。从一个人平时所喜欢亲近的人那里,就可以知

古人讲礼貌故事

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古人讲礼貌故事(曾子避席,程门立雪)。 曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》,是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要奥妙的理论,用来教导天下之人,人们就能和睦相处,君王和臣下之间也没有不满,你知道它们是什么吗?”曾子听了,明白老师孔子是要指点他最深刻的道理,于是立刻从坐着的席子上站起来,走到席子外面,恭恭敬敬地回答道:“我不够聪明,哪里能知道,还请老师把这些道理教给我。” 在这里,“避席”是一种非常礼貌的行为,当曾子听到老师要向他传授时,他站起身来,走到席子外向老师请教,是为了表示他对老师的尊重。 程门立雪

“程门立雪”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢(ZUO)向程颢程颐拜师求教的事儿。二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家。二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称“程朱学派”。杨时、游酢,向二程求学,非常恭敬。杨游二人,原先以程颢为师,程颢去世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天。

相传,一日杨时、游酢,来到嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着假睡。程颐明知有两个客人来

蒙古人禁忌

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饮食习惯

蒙古人最爱吃肉和奶类食品,尤以羊内食用最为普遍。“手扒肉、烤全羊、石烤肉”等都是他们常用的民族传统佳肴。他们用餐惯用以手抓饭,时而也用刀叉。他们吃肉乐于把整块肉下锅煮,待六节成熟时例捞出,然后用手撕或以小刀切着吃,而且大多食量惊人。

蒙古人在饮食嗜好上有如下特点:

①注重 讲究实惠,注重菜肴的鲜嫩。

②口味 一般口味都偏咸。

③主食 一般惯以牛羊肉为主食。对中国的羊肉馅包子、饺子等食品也感兴趣。

④副食 爱吃牛肉、羊肉、鸡、鸭、蛋类、鹿、兔、野羊、雉子等;也以乳制品为主要副食品;近来他们开始吃蔬菜。

⑤制法 对烤、涮、蒸、烤、烩等烹调方法制作的菜肴偏爱。

⑥中餐 喜爱中国的苏菜及清真菜。

⑦菜谱 很欣赏炒羊肉丝、红烧牛肉、烤全羊、烤羊腿、青椒牛肉丝、脆皮鸡、煎烹鸡脯、牛肉丸子、青葱炒蛋、烤肉等风味菜肴。

⑧水酒 爱喝烈性酒、尤对马奶酒偏爱,啤酒也乐于品尝;还喜欢饮用红茶和奶茶。

⑨果品 喜欢吃瓜果,甜瓜是他们最爱吃的瓜类品种;干果他们爱吃杏仁、核桃仁等。 蒙古人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括:

蒙古客人性直爽,举止大方又开朗;

待人态度极真诚,给人印象好交往;

喜欢客

古人计数教学设计

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11~20各数的认识

康城中心校 李鲜花

教学内容:

北师大版一年级数学上册第七单元《加与减(二)》古人计数第一课时。

教学目标:

知识与技能目标:

1、通过小棒和计数器,让学生认、读、写、拨11~20各数。

2、初步认识“十位”、“个位“,了解十进制,知道11~20各数是由几个十和几个一组成。

过程与方法目标:

通过动手操作,使学生正确认识11~20各数,并能准确掌握这些数的组成 情感态度与价值观:

通过引导学生操作数学模型的活动,培养学生的动手能力,丰富学生的数学感知。

教学重点:使学生认识11~20各数,理解这些数的组成。 教学难点:理解数位的感念,正确读写11~20各数

教法与学法:创设情境与组织操作探究相结合。学生自主探究,自主发现。 教学准备:课件,小棒,计数器,教具模型 教学过程:

一:复习旧知,引出新知

师:孩子们,我们已经学过了1-10这些数,今天我们来学习一些新的数。 (板书:11~20各数的认识)

师手指着标题问:这11~20中间这条短线表示哪些数?(生口述)

师出示11~20的卡片:11~20中间的数都藏这张卡片中,大家仔细观察是不是刚才他说的这些数呢?

师将卡片贴在黑板上,让我们一齐来读一读吧!

(设计意图:尊