莆田湄洲岛图片

篇一：湄洲岛自助游攻略

声明：这个就是本人的原创，不知道为什么会有版权争议问题，

于是觉得重新上传，方便有打算去湄洲岛游玩的人。

湄洲岛自助游流水帐

2011年6月4日早6点我们四人从厦大出发，运气还不错，刚买好早餐就在勤业门口遇上一部的士。我们花了17元直奔到火车站结果还不到六点半。7:05分搭上去莆田的动车，8:15到了莆田，先买了第二天晚上7点35返厦门的动车票后就在车站门口打的去文甲码头，砍价砍到70，想想四个人坐大巴去文甲也要60，还算值了。

去湄洲岛的船票要9元块，夸张的是上岛要50块钱门票，而且不包含岛上任何一个景区，这几乎是抢劫。来都来了，抢劫也得给他们抢，买了门票和船票登上了湄洲岛。

上岛后首要任务是找住宿。我们在码头附近找了家叫圣源宾馆的，又是一翻杀价杀到两间240大洋，住的条件还不错，无敌海景。后来问了本地人，听说这家条件还是挺好的，这个价格也很不错，当然这个本地人给我们的感觉就是很阴险。

安顿下来后我们就从宾馆的后门径直步行到妈祖庙，三步一拜一烧香，带着非常虔诚心爬到了卖门票处，30/人，问了下学生能不能打折，居然说学生要超过十人才能打折，搞得跟团体票一样了。没法，出门旅游本就是要挨宰，买了门票后通过圣旨门就见到妈祖真身了几个人轮流

周末，我、哥哥和妈妈去了福州的湄洲岛上游玩。

坐了五个小时的动车，两个小时的公交，15分钟的快艇，终于到达了湄洲岛。

蔚蓝的海面，凉爽的海风，让我激动不已。不一会儿，我就冲到了海里。一会儿与海浪赛跑，一会儿随着海浪摇摆；哥哥则在岸上抓螃蟹。不料一个浪把我打到了一块尖石上，脚和腿上都割出了血，只好提前回到宾馆里。在屋里，妈妈让我马上冲干净伤口，再将扎进脚内的沙子挑出来，最后用酒精帮我消毒。这丝毫没影响我玩的心情。

稍作休息后，我们就去了附近的海鲜大排档。我们有说有笑地吃着。饭后，我们漫步在沙滩上，偶遇沙滩音乐会”。烧烤、啤酒、音作文乐凉风习习，生活无限美，太舒服了。

第二天，我们去了妈祖庙，拜妈祖求护佑。下山时，两条腿好像抽筋了一样，十分疼痛。但是，一想到下一个景点是黄金沙滩”，我们兄弟顿时来了力气。在沙滩上，我和哥哥一起抓螃蟹、采海草、沙滩摩托，玩得不亦乐乎。这时，岛上传来了一则广播：9号台风来了，请各位旅客提前离岛，轮船将于当日中午12点准时停船”。

于是我们一路赶赶赶。先是赶到码头，然后是动车站（先是延后，再是停运），最后转辗坐大巴车，经历11个小时，我们终于安全到家。

这是我最赶的一次旅行。虽有点遗憾，但美景与美

莆田话（莆仙方言）百科系列

第一篇：历史起源

莆田话，通用于莆田市境内，目前使用者约有500万人。学术上称莆田话为莆仙方言，最早出现于东晋南北朝时期，并在南朝隋朝逐步发展成熟。中国历史上经历了数次人口大迁移，其中有一部分中原汉人南下福建，带来了当时的古汉语，在莆田地区生根发芽，并逐渐发展成为今天的莆田话。因此，莆田话的本源是中原正统的古汉语。在莆田话中，几乎每个读音都能找到相对应的古汉字。

历史上的莆仙地区（莆田、仙游合称）开发比较早。据史载，早在7世纪，这两个地方都已置县，属泉州府管辖。宋太平兴国四年（979年），设立兴化军（后为兴化府）。发展到宋代，这里已有3万多户人家。居住在这里的人们，不仅长期过着共同的经济生活和政治生活，而且创造了自己的地方文化，具有悠久历史的莆仙戏，是流行于这里的古老的地方戏曲，它不但保留许多优秀剧目，生动地反映了人民的生活、风俗与思想，也保存着许多方言语汇。甚至直到今天，莆田话和台湾话仍有超过50%可互通，对于联络两岸感情有着不可替代的作用。

千百年来，莆田人才辈出，自古就有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称，由莆仙二县组成的兴化府，举进士者多达2400多名，更有文武状元22名、宰相14名、尚书（中央政府各部部长）近7

湄洲岛_闹妈祖_民俗舞蹈的社会功能探析

“灵妃一女子，瓣香起湄洲。”[1]14福建莆田湄洲岛既是妈祖的出生地，据传也是她羽化升天的地方。在莆仙沿海岛屿上，元宵“闹妈祖”是“清蘸”①活动的一个重要组成部分[1]32，特别是在妈祖故里湄洲，更是人人对妈祖都怀有一颗赤诚之心。村民们自发地组织元宵“闹妈祖”的各种活动，从正月初八到正月十五，每年各村都会围绕妈祖举行各种元宵活动，虽然名为“闹元宵”，实则是“闹妈祖”。通过这活动，人们祈盼在新的一年里，妈祖作为本地至高无上的神明，能保佑她的子民平安如意。湄洲岛“闹妈祖”活动经过选举“福首”与“头

人”、活动资金筹集、妈祖出宫、妈祖出游、妈祖回宫这五个严格的步骤和程序，整个活动以“宫”为单位展开，信众踊跃参加，热闹异常。“摆棕轿”、“耍刀轿”舞蹈就伴生在这民俗活动中，人们以自己的肢体语言诠释着对神的崇敬之情。

这种民俗文化千百年来一直延续至今，即使每个村举行的时间、规模略有不同，但其内容则大同小异，深刻体现了人们对妈祖的崇敬之情。在古代妈祖文献史料中，更多的是记载由朝廷主持祭祀的仪式情景，很少有记载民间祭祀妈祖的情境，今人只能从一些诗人的诗词中来体味当时的盛

文章编号：1672-4143（2010）04-0010-

莆田，福建地级市，隶属海峡西岸新兴港口城市、世界妈祖文化中心，自古为闽中政治、经济、文化中心。史称兴化、兴安，雅称莆阳，或称莆仙，为福建历史上八府（军）之一，有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称。有湄洲湾、兴化湾、平海湾三大海湾。莆田留存了以妈祖、莆仙戏、南少林、三清殿为代表的文化遗产，莆商素有“东方犹太人”之称。莆田是潮汕人的祖籍地，是福建省“历史文化名城”之一。我们可以从莆田民俗文化，妈祖文化，莆田话，工艺美术，风景名胜，名优特产等方面展开全方位的调研。（立意）

民俗文化：莆田民俗丰富多彩，同一个习俗在不同的区域里，就有所异样变化。例如

春节元宵节，各地的活动日期不同，其项目内容、规模、形式等都存在差异性。元宵节期间，平原人举行游灯、枫亭游灯最为典型。沿海人元宵节，举行神祇出巡郊游、摆粽轿、演戏等。莆田各地宫观寺庙数不胜数，而各个地方的宫观所举行的神祗庙点活动地大大不同。但其功能或性质是大致相同的，却有一个共同的愿望——怡神祈望：平安吉祥、子孙昌盛、万事如意。民俗不光在过节上，风行的不成文的生活样式在生活中还有很多。由于受到地域文化影响与制约，民间方言或普通行为习惯，亦产生出许多颇具特色的地方习俗。 一年过两次年

明代中后期福建受倭寇侵犯，时值大

莆 田 学 院 文 件

莆院学[2005]13号

关于表彰2004-2005学年度人民奖学金获得者的通知

各院、系：

根据我校人民奖学金评选有关规定，由自下而上认真评议，经学校研究决定对2004-2005学年度人民奖学金获得者予以表彰。黎艳等722人获得一等奖，林振等741人获得二等奖，阮怀女等820人获得单项奖（名单附后）。特此通知。

附：莆田学院2004-2005学年度人民奖学金获得者名单

二○○五年十月二十四日

主题词：人民奖学金 表彰 通知 抄 送：陈柴生副书记，财务处，教务处

莆田学院办公室 2005年10月25日印发

1

附：

莆田学院2004—2005学年度人民奖学金获得者名单

一等奖：

电信系 张美蓉 黎 艳 俞晓媛 张雪飞 林 立 郑 芳 苏凌志 郑开琰 刘传康 苏吉斌 曾桂香 陈睿扬 王明昊 李 明 陈亚樊 肖 红 游颖慧 阮丽英 蔡志兴 陈丽芬 陆 燕 林彧敏 候福玲 郭国林 林雪风

黄银双黄清水郑春梅黄梅芳刘杰兵郑德生夏秀云翁丽雅林富斌王智峰柯丽华黄朝理陈 媛黄丽珊林雁萍曾丽娟赖小凤宋梅芸庄桂芬陈志林吴亮园黄勤镇刘志娟何丽琴黄碧花陈燕梅 李 鹏 刘

篇一：莆田工艺美术城战略目标

三、发展目标

总体规划

莆田市人民政府制定的“十一五”期间莆田市工艺美术产业发展行动计划描绘了莆田工艺美术产业发展宏伟蓝图，其总体目标规划2010年，工艺美术年产值为150亿元。为实现这一目标，要实施的重点项目有：莆田工艺美术城；雕塑艺术走廊；研发检测中心；重点工艺园区、专业村；工艺美术旅游区；人才培训基地；工艺美术博物馆；工艺专业市场；中国（莆田）海峡工艺品博览会。

场所建设方面

全国最大的工艺品专业交易市场——中国·莆田工艺美术城了解到，为适应市场发展需求，进一步扩大规模，工艺美术城将在原有基础上，建设旅游综合配套区、商务配套区和原材料交易中心等三大配套功能区。三大配套功能区占地面积达170多亩，总投资约5亿多元，目前正在开展用地报批方案设计等前期工作，有希望在2012年下半年正式动工建设。它的建设对于进一步扩大莆田工艺美术城的规模，提升其档次和品位，促进工艺美术城市场的全面繁荣将起到积极推动作用

为件基础，博物集中展现中国木雕的精湛技艺，弘扬中国木雕工艺文化，莆田工艺美术城将在其核心位置——艺术长廊建设集收藏、研发、展示、学术交流等诸多功能为一体的中国木雕博物馆，艺术长廊总建筑面积15100平方米，已初步具备了建设博物

你好，??

你饿了不 ，?????? 你渴了不，?????? 有没有， ?? 你 ，? 早晨，?老? 劳 早饭 ??? 好 喝 午饭，等O劳

??? ??? ??? 早饭 午饭 晚安 福建 ??

福建人 ??? 你?是?

你是福建人吗 ??? ???? 抢劫 ??

我要抢劫 ?? ??

我要找谁 锅吧脆 好吃 ??

老板 lao办

点菜 Dian菜

米饭 hou muei

一个se gei

一碗se wan

买单 bei dong wa

Thanks ?? ??

1se 2neng 3sao 4si 5nuao 6la 7qi 8bei 9 gao 0ken 10sai

11saiyi 12 saidi 13saisao

20dilai 30saolai

100seba 200nenma 300saowa 400siya 500nuao4wa 600laba 700qiba 800beiya 900gaowa 1000se3qi1

密码 ??? 多少 ?? 姐姐

莆田陈氏家谱

族谱前言

陈姓为莆田大姓之一,自古有云；陈林半天下之美誉，是全国的第五大姓，清乾隆通议大夫林源在《玉湖陈氏谱·序》中就云:“吾莆陈姓族最著,支分派远,子子孙孙,绵绵绳绳。”陈氏入莆始祖陈迈,系莆田第一个县令。陈氏入莆后,各著所居,始为新旧诸派,玉湖其一。玉湖陈氏始祖为陈仁,其曾孙陈俊卿为《莆阳玉湖陈氏家乘·原始谱册》作序云:“吾祖从钱塘而来,四历代而诞俊卿,盖隐约将百年矣。”陈俊卿于宋绍兴八年以亚魁登台辅,官至左相,死后赠太师,谥“正献”,赠其祖太师沂国、蜀国、冀国公者三世。至陈八代时，陈文龙于咸淳四年状元及第，南宋末任参知政事，因抗元而死，诏赠太师，谥“忠肃”，又追赠三代先祖为太师，故玉湖陈氏祖祠有“一门二丞相，九代八太师”之石刻楹联。

玉湖陈氏族谱序

陈氏之先，本於虞舜之苗裔。自胡公满封於陈，遂为氏。传至敬仲奔齐，则居始有异地。是後散处多方，或显或隐，或贤或否，盖不可齐指见。又传至夏商之世，後稷以耕封於

，

太王以耕封以歧，往往重农事；及文武成汤相继为帝，始於

周家农事开国，故设立保正保介以劝农事，皆其责焉。故见之於诗曰：嗟嗟臣工；又曰：嗟嗟保介。在周为相农之长，保正之官曰劝农，第不知保正之官为何如！及至後周郭威之

谈莆田农历新年风俗

摘要：百节年为首，过年是一个除旧布新的喜庆节日，民间对新的一年寄托无限的希望，因此庆贺新年的风俗就特别隆重和热闹，而莆田民俗独特的地方性也在新年得到了充分体现。本文简要介绍了莆田民间的春节活动“五日岁”以及元宵节的盛况，侧重强调了莆田与其它地区新年习俗的不同和由来，力求突出莆田农历新年风俗的独特性。

关键词：莆田 做岁 元宵 游灯

一方水土养育一方人，也孕育一方文化。自古以来莆田以其独特的地理位置和人文文化,展现着种种神秘的色彩。“十里不同风，百里不同俗。” 区域文化的不平衡，也在这里得到充分体现，它展现出自己的民风民俗像万花筒般的丰富多彩而令人感到神奇，而最具典型的要推欢度农历新年的习俗活动。

春节是莆田民间最大的节日，远在异乡的亲人大都回乡同家人团聚，共享天伦之乐，春节活动为时五天，俗称“五日岁”。其习俗是：

除夕，午夜过后，家家燃放鞭炮，叫“开正”。初一早，家家以线面、“福饭”（干饭）祭祀祖先；祭毕后煮线面，每人一碗，寓意“福寿绵长”。吃线面时第一口不喝面汤，俗语有“初一早喝面汤，出门逢雨衣不干”之说。吃面后，亲邻戚友间互相拜年，主人以红桔、瓜子、糖果、“寿面”接待客人。是日，人们纷纷到城镇，或到山村游览名胜，叫做游春。