以道佐人主者

“以道佐人主者”相关的资料有哪些?“以道佐人主者”相关的范文有哪些?怎么写?下面是小编为您精心整理的“以道佐人主者”相关范文大全或资料大全,欢迎大家分享。

以道佐人主者

标签:文库时间:2024-09-05
【bwwdw.com - 博文网】

篇一:道德经 原文

第一章

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

第二章

天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

第三章

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

第四章

道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。

第五章

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

第六章

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵若存,用之不勤。

第七章

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。

第八章

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善人

反者道之动_弱者道之用_老子哲学思想述略

标签:文库时间:2024-09-05
【bwwdw.com - 博文网】

孙子兵法 无所不能

54

第4卷Vol.4

第3期No.3

湖北生态工程职业技术学院学报

JOURNALOFHUBEIECOLOGYVOCATIONALCOLLEGE

2006年第3期

反者道之动,弱者道之用

——老子哲学思想述略

袁升祺

(西北民族大学历史文化学院,甘肃兰州730030)

[摘要]道是老子的宇宙论,道生一,一生二,任何事物都是由互相依存的两个方面组成;物壮则老,极则反,事

物总要向相反的方向运动发展;同时事物的发展总要返回到原来的原始状态。基于此,老子提出了柔弱胜刚强的人生论和小国寡民的政治理想。[关键词]老子;道;辩证法;柔胜刚;小国寡民[中图分类号]B223.1[文献标识码]C[文章编号]0000-2157/SG(2006)03-0054-04

在中国历史上,老子“道”论和他的辩证思维都产生了重大的影响。“道”是老子思想体系中的核心范畴,他以柔胜刚为基本特征,提出一套博大精深的宇宙论,人生论,政治论。但有人认为老子守弱处下是消极的人生观,小国寡民的思想更是倒退保守。中国正在实施建设和谐社会为目标的发展战略,强调公平正义,诚信为善,人与自然、社会和谐相处,但面对社会发展中的不协调、不平衡,唯利是图而无所不用其极,背信弃义不择手段的竟争,及各种新的社

卡多佐

标签:文库时间:2024-09-05
【bwwdw.com - 博文网】

文献号】1157

【原文出处】北方法学 【原刊地名】哈尔滨 【原刊期号】20071 【原刊页号】125~134 【分 类 号】D410

【分 类 名】法理学、法史学 【复印期号】200707

【标 题】卡多佐司法哲学解读 【作 者】唐永春

【作者简介】唐永春(1965年—),男,黑龙江大学法学院教授。哈尔滨 150080 【内容提要】卡多佐是英语世界有史以来最著名、最伟大的法官之一,也是美国现实主义法学的最杰出的代表人物之一。其司法哲学对司法及其过程——司法的价值取向、司法的方法、司法的至高境界等——进行了深刻、独到的说明和阐释。卡多佐的司法哲学既是其存在于其间的时代的要求的热烈回应,又具有相当程度的普适性,对当今中国的司法理论和司法实践有着重要的参考价值和启发意义。 【摘 要 题】经典解读

【关 键 词】卡多佐/司法哲学/司法能动主义/现实主义法学 【正 文】

中图分类号:DF0 文献标识码:A 文章编号:1673-8330(2007)01-0125-10 我一直以为,对历史上的任何一种思想或理论的解读,至少应当抓住三个要点:背景、文本和脉络。背景包括其时的社会、经济、政治、文化背景以及学术背景等,这是一种思想或理论所以生成以及所以

浅析日本武士道精神--以武士道影响为例

标签:文库时间:2024-09-05
【bwwdw.com - 博文网】

论文题目:

所在院系:学科专业:学生姓名:指导教师:提交日期:

浅析日本武士道精神――以武士道的影响为例

外国语学院日语系 日语语言文学

論文題目:

日本武士道について

――武士道の影響を例として

所 属: 外国語学院日本語学部 専 攻: 日本語語言文学 氏 名: 指導教官: 提出期限:

摘 要

武士道源于日本,是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本,强调“毫不留恋的死,毫不顾忌的死,毫不犹豫的死”,为主君毫无保留的舍命献身的精神。武士道源自佛教、神道教和儒家思想。它原是日本封建武士的道德规范。

武士道在日本自古有之,并且对日本社会产生很大的影响。如封建时代武士崇尚切腹,武家女性善于自我牺牲。以及现代社会的重视集体,工业报国,企业至上等思想都或多或少受到了武士道的影响。此外,现代日本的自杀率居高不下的问题也与武士道有一定关联。武士道精神是日本人的行为准则,也是日本人精神上的支柱,它影响着一代又一代的日本人,而且将继续影响下去。

本文从日本武士道的来源、对封建社会和现代社会的影响等方面对其进行解析。探讨武士道对日本人的影响等问题。

关键词

以奋斗者为本读后感

标签:文库时间:2024-09-05
【bwwdw.com - 博文网】

《以奋斗者为本》读后感

最近看了孟晚舟的北大演讲,有一段话记忆深刻:“是金子总会发光”,这句话据说是尼采说的,如果真是这样的话,世界人民喝这碗心灵鸡汤已经100多年了。但其实金子是不发光的,把一块金子把放黑屋子里,哪有光辉呢?所认选择比天赋重要。华为有全球化的平台,华为的训战机制,其作用就是让金子发光。首先,在华为,可以让你拥有全球视野。华为把人才放到全球平台去打磨,金子折射阳光的机会就大了。在华为,我们不论资排辈,年轻也能当将军。华为在实战中选拔人才,通过训战结合培养人才。华为的英雄都是在泥沆中摸爬滚打打出来的。只要你努力奋斗,只要你积极进取,3年,就可以从士兵成长为将军。华为是用最优秀的人来培养更优秀的人。华为的培训体系十分完善,我们是像战斗一样训练。例如新员工培训,帮助你理解公司、快速融入;还有针对优秀员工的战略预备队培训等,通过循环训战积累专业能力。优秀的华为儿女,所获得的不仅仅是优厚的薪酬回报,更多的是事业的平台、成长的空间、国际化的视野。

我的看完后内心是震撼的,暗自华为公司点赞.同时,心中也是好奇,是一个什么样的公司文化营造出现在的化为呢?

在我读了《以奋斗者为本》这本书,收获颇丰。我不由得发自内心感叹:华为的成功绝不是偶然!因为该书

以奋斗者为本读后感

标签:文库时间:2024-09-05
【bwwdw.com - 博文网】

生命不息 奋斗不止

——读《以奋斗者为本》有感

一、 什么是奋斗:

在百度百科汉语词语解释中讲到:奋斗,本义是指为达到一定目的而努力干,是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦、挫折。在现今社会压力下,很多人迫于压力,在奋斗,但也有很多人为了自己的理想、目标,为了自己的爱好而奋斗,这中间的动力源是不一样的,从而奋斗的结果也各不相同。

读了《以奋斗者为本》这本书后,让我对“奋斗”一词有了更深层的理解:首先是“价值”,只有全力为客户和企业创造有益的价值,才能实现企业的可持续发展;其次是“目标”,成功的标准只有一个,就是实现商业成功目标,商业成功才是成功;最后是“持续性”,在华为,干部走向将军的必然之路,就是要有长期、持续地坚持艰苦奋斗的牺牲精神、永远不变的艰苦朴素的工作作风,这是成为将军的最简单最基础的条件。

任何一家企业都是功利的,它的一切都是为了实现目标而努力,企业文化是围绕一种目标来实现的,这种目标就是要具有商业的价值和利益,华为正是通过不断贯彻奋斗的精神和理念,在20多年的时间里,成长为世界通信设备产业的领先企业。

二、 以奋斗者为本

资源是会枯竭的,唯有文化才会生生不息。一切工业产品都是人类智慧创造的。华为没有可以依存

以奋斗者为本读后感

标签:文库时间:2024-09-05
【bwwdw.com - 博文网】

《以奋斗者为本》读后感

最近看了孟晚舟的北大演讲,有一段话记忆深刻:“是金子总会发光”,这句话据说是尼采说的,如果真是这样的话,世界人民喝这碗心灵鸡汤已经100多年了。但其实金子是不发光的,把一块金子把放黑屋子里,哪有光辉呢?所认选择比天赋重要。华为有全球化的平台,华为的训战机制,其作用就是让金子发光。首先,在华为,可以让你拥有全球视野。华为把人才放到全球平台去打磨,金子折射阳光的机会就大了。在华为,我们不论资排辈,年轻也能当将军。华为在实战中选拔人才,通过训战结合培养人才。华为的英雄都是在泥沆中摸爬滚打打出来的。只要你努力奋斗,只要你积极进取,3年,就可以从士兵成长为将军。华为是用最优秀的人来培养更优秀的人。华为的培训体系十分完善,我们是像战斗一样训练。例如新员工培训,帮助你理解公司、快速融入;还有针对优秀员工的战略预备队培训等,通过循环训战积累专业能力。优秀的华为儿女,所获得的不仅仅是优厚的薪酬回报,更多的是事业的平台、成长的空间、国际化的视野。

我的看完后内心是震撼的,暗自华为公司点赞.同时,心中也是好奇,是一个什么样的公司文化营造出现在的化为呢?

在我读了《以奋斗者为本》这本书,收获颇丰。我不由得发自内心感叹:华为的成功绝不是偶然!因为该书

以奋斗者为本读后感

标签:文库时间:2024-09-05
【bwwdw.com - 博文网】

生命不息 奋斗不止

——读《以奋斗者为本》有感

一、 什么是奋斗:

在百度百科汉语词语解释中讲到:奋斗,本义是指为达到一定目的而努力干,是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦、挫折。在现今社会压力下,很多人迫于压力,在奋斗,但也有很多人为了自己的理想、目标,为了自己的爱好而奋斗,这中间的动力源是不一样的,从而奋斗的结果也各不相同。

读了《以奋斗者为本》这本书后,让我对“奋斗”一词有了更深层的理解:首先是“价值”,只有全力为客户和企业创造有益的价值,才能实现企业的可持续发展;其次是“目标”,成功的标准只有一个,就是实现商业成功目标,商业成功才是成功;最后是“持续性”,在华为,干部走向将军的必然之路,就是要有长期、持续地坚持艰苦奋斗的牺牲精神、永远不变的艰苦朴素的工作作风,这是成为将军的最简单最基础的条件。

任何一家企业都是功利的,它的一切都是为了实现目标而努力,企业文化是围绕一种目标来实现的,这种目标就是要具有商业的价值和利益,华为正是通过不断贯彻奋斗的精神和理念,在20多年的时间里,成长为世界通信设备产业的领先企业。

二、 以奋斗者为本

资源是会枯竭的,唯有文化才会生生不息。一切工业产品都是人类智慧创造的。华为没有可以依存

《以奋斗者为本》读后感

标签:文库时间:2024-09-05
【bwwdw.com - 博文网】

《以奋斗者为本》读后感 陈祥坤

华为是一家生产销售通信设备的民营通信科技公司,虽然处于竞争最为激烈的通信领域,却在短时间内成长为全球领先的巨人,在公司组织的这次学习华为的潮流中,有幸拜读了《以奋斗者为本》这本书。

过去我们看到太多的技术至上的公司最终被历史的长河遗忘,那么对于一个不上市的公司如何激励自己的员工呢,如何将这种想法应用到企业运作中是一种哲学,华为当然有自己的办法,大家都道知多劳多得,华为采用的是虚拟股权和定期“离职”,这些体现在“以奋斗者为本”,同时任何组织个人都要时刻保持清醒的头脑,保持一种危机意识,也就是“长期坚持艰苦奋斗”。

在激烈竞争的社会中,艰苦奋斗是企业生存发展的宝贵财富,亦是对客户至上价值观的具体落实。华为敢拼敢打的狼性文化实际上是坚持不懈的艰苦奋斗文化。这提醒着所有的管理者,成功的团队,一定是奋斗者组成的团队。而激发奋斗者,需要的则是合理并优异的人力资源机制。在华为的薪酬激励体制中,最具代表性的是“银手铐”激励机制即工者有其股。在华为,只有持续为公司做出贡献的人才能拥有股票,通过奋斗取得分红权。华为让奋斗的员工分享胜利果实

以奋斗者为本读后感

标签:文库时间:2024-09-05
【bwwdw.com - 博文网】

生命不息 奋斗不止

——读《以奋斗者为本》有感

一、 什么是奋斗:

在百度百科汉语词语解释中讲到:奋斗,本义是指为达到一定目的而努力干,是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦、挫折。在现今社会压力下,很多人迫于压力,在奋斗,但也有很多人为了自己的理想、目标,为了自己的爱好而奋斗,这中间的动力源是不一样的,从而奋斗的结果也各不相同。

读了《以奋斗者为本》这本书后,让我对“奋斗”一词有了更深层的理解:首先是“价值”,只有全力为客户和企业创造有益的价值,才能实现企业的可持续发展;其次是“目标”,成功的标准只有一个,就是实现商业成功目标,商业成功才是成功;最后是“持续性”,在华为,干部走向将军的必然之路,就是要有长期、持续地坚持艰苦奋斗的牺牲精神、永远不变的艰苦朴素的工作作风,这是成为将军的最简单最基础的条件。

任何一家企业都是功利的,它的一切都是为了实现目标而努力,企业文化是围绕一种目标来实现的,这种目标就是要具有商业的价值和利益,华为正是通过不断贯彻奋斗的精神和理念,在20多年的时间里,成长为世界通信设备产业的领先企业。

二、 以奋斗者为本

资源是会枯竭的,唯有文化才会生生不息。一切工业产品都是人类智慧创造的。华为没有可以依存