柏拉图理想国主要思想

篇一：从《理想国》中的三个比喻看柏拉图的理念论

从《理想国》的三个比喻看柏拉图的理念论

【摘要】

柏拉图在《理想国》中通过三个比喻，阐释了他对现象世界和理念世界的划分：通过太阳之喻指出善是理念世界的最高统摄，通过线段之喻指出知识在不同世界中的等级，通过洞穴之喻划分了可见世界与可知世界，完成了他对理念世界的构建。这三个比喻集中体现了他的理念论。

【关键词】太阳之喻 线段之喻 洞穴之喻 理念论

19世纪德国古典哲学家黑格尔说：“哲学之发展成为科学，确切点说是从苏格拉底的观点进展到科学的观点。哲学之作为科学，是从柏拉图开始而由亚里士多德完成的。他们比起所有别的哲学家来，应该可以叫做人类的导师。”20世纪美国过程哲学家怀特海说：“欧洲哲学传统最稳定的一般特征，是由对柏拉图的一系列注释组成的。”可见，柏拉图在西方哲学史上的地位之高。而我选择研究柏拉图的理念论，一方面是由于《理想国》是我的哲学启蒙书，另一方面是出于对柏拉图本人的佩服之情。

柏拉图理念论的形成发展离不开其特殊的历史背景，一是伯罗奔尼撒战争以雅典失败而告终，导致“三十僭主”推翻民主政治，开始他对僣主政治抱有幻想，但结果却令他失望；二是老师苏格拉底之死让他彻底看清了雅典民主政治的衰落。由此他抱定“只

篇一：柏拉图理想国读后感大全(8篇)

柏拉图理想国读后感大全(8篇)

【篇一：《理想国》读后感】

知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。

看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的理想国的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。

《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才

篇一：柏拉图 理想国主要观点

《理想国》

背景

《理想国》是西方思想史上第一部论述正义、探讨国家起源和建立理想城邦的著作。事实上它是在雅典城邦由盛转衰之际，柏拉图力图重振城邦的应世之作。

主要观点

什么是正义。正义是灵魂的状态，不随任何环境而改变，是超越具体利益的客观普遍的存在，体现城邦和全体公民共同利益的理念。正义存在于城邦和个人之中。

城邦的正义。人们由于分工不同，结合在一起满足自己生存所需要的物质资料，从而就组成了国家。分工不免产生阶级，第一阶级是生产劳动者和商业从事者，这是被统治阶级；第二是护卫者和辅助者，是统治阶级；最后是领导和统治前两个阶级的哲学王；这种人拥有理性，在国家中具有绝对的权威。当国家的公民按照天赋遵从阶级分工，集中毕生精力从事一种职业而不互相干扰时，便有了正义，从而也就使国家成为正义的国家。城邦对公民的教育因此分为两个阶段，第一阶段是大众的教育，目的是培养公民良好的心性品德和各种技能，使其能够承担城邦分工责任。第二阶段是精英的教育，目的是培养出优秀的统治者，能运用理性把握最高的善的理念，才能实现与维护现实世界的理想国家。

个人的正义。人的灵魂分成三个部分，即理性、激情和欲望，根据这三个部分在每个人的心灵中的比重不一样把人分为三种类型

浅谈柏拉图《理想国》的教育思想

古希腊著名的哲学家和教育家柏拉图的代表作之一《理想国》，系统而深刻地论述了人的一生各个阶段的教育问题，包括优生、胎教、早教、幼儿教育、初等教育、高等教育等。还论述了教育的意义、本质、目的、作用、要求、方式、方法等。总的来说，它对我们当今乃至将来的教育都是一笔宝贵的财富。

柏拉图以“正义”和“不正义”为起点来展开论证。他认为：“正义”似乎就是“每个人在国家内做他自己份内的事”，这个品质在使国家完善方面与智慧、节制、勇敢较量能力大小（第155页）。只有这样才能使城邦井然有序、保持稳定。国家和个人相类似，国家分成三部分：统治者、被统治者和辅助者，个人也分成三部分：理性、激情和欲望。理性是“人们用以思考推理的”，欲望是“人们用以感觉爱、饿、饥、渴等物欲之骚动的……亦即种种满足和快乐的伙伴”，而激情则是介于两部分之间的一种（第165页）。当这三部分能够保持节制和协调时，个人就会自己主宰自己。这三部分不是天生就具备的。“靠理智和正确信念帮助，由人的思考指导着的简单而有分寸的欲望，则只能在少数人中见到，只能在那些天分最好且受过最好教育的人中间见到”（第151页）。

柏拉图对天分也进行了论述，他认为人的天赋是有很大差异的，“虽然一土

论《理想国》中的男女平等 摘 要：《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作，其男女平等思想在第五卷中有集中体现。柏拉图的男女平等观有三方面的内涵：承认男女有相同的天赋；赋予男女平等的教育权利；指出男女应承担相同的职务。虽然该思想具有很大的进步性，但在他所述的正义的国家却有其矛盾性、遗憾性和政治性，因而也有一定的局限性。 关键词：柏拉图；《理想国》；男女平等观 ；正义 1的代表作，约创于公元前387年-公元前375年，学习此经典之作之后深刻体会到它不《理想国》是柏拉图○仅是柏拉图对自己此前名家思想及著作的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，又是超越时代的思想杰作。全文在轻松幽默的谈话中，探讨了政治、伦理道德、哲学、教育、文艺等问题，睿智的柏拉图为人们描绘了一个他认为“全世界第一等好”的理想之国。柏拉图所处的时代，妇女地位低下，她们的主要任务是生育后代、掌管家务，面对扭曲的社会现实，柏拉图率先提出男女平等观念，这在当时犹如一记惊雷，直至现今都让人深感震撼。 柏拉图在《理想国》的第五卷论述了男女平等的问题。男女平等是一个从古至今都在争论的话题，在古希腊时代，柏拉图能提出男女平等着实不容易。柏拉图自己都说他对这个问题“所提的许多建议，要是付诸实施

读《理想国》有感

《理想国》是柏拉图的经典代表作，全篇以对话的形式向我们描述了他心目中理想的城邦是何种形态。柏拉图出生于雅典城邦衰落的时期，社会动荡不安，政局波澜起伏，局势极为混乱，雅典的贵族政治堕落为寡头政治，这令他尤为痛心。出身贵族的柏拉图开始醒悟，他的思想凝结成这样一本薄薄的著作，在人类的历史长河中闪闪发光。

这是一本需要静下心来，慢慢品味的书，开始也许会感到枯燥、疑惑，但越到后来你会被柏拉图的想法深深折服，即使有地方不求甚解仍然不会影响它的巨大魅力。本书以苏格拉底和克法洛斯的谈话开始，在某一方面他们俩达成了共识，他们都认为，痛苦的源泉不在于年纪，而是在于人的性格及内心。他们更认为，对于通情达理的人来说，万贯家财的最大好处便是用不着存心作假而不得已骗人便可心安理得。接下来便提出了本书的一个比较重要的问题，即“什么是正义”。每个人的看法不尽相同：正义就是欠债还钱 ；正义就是帮助朋友，伤害敌人； 正义就是有利于强者的好处。苏格拉底并没有否定这些说法，但也不是完全赞成，可是他也不能给出一个准确的定义。由此把“个人正义”放大，从而引申出“城邦正义”。那么，什么是城邦的正义？经过一连串的对话，苏格拉底最终得出了他的结论：城邦的正义就是城邦的每一个

《理想国》读后感

《理想国》的作者是古希腊伟大的哲学家柏拉图，这本书描绘了柏拉图梦想中的城邦的美好蓝图，贯彻了他的政治、教育、哲学领域的基本思想，是柏拉图的传世名作。好好地仔细阅读这本书，有助于我们了解当时古希腊的城邦社会，体会大哲学家的治国主张，并不断思考这些观点的智慧之处。这部名著对于我们研究现代社会也有很大的帮助。

刚读完这本书，我们先不谈其中深邃的哲学思想，只是柏拉图的写作方法和对问题的研究方法就让我产生不少感悟。他采用了问答谈论式的写法，几个人长时间交谈的内容便是整部著作的内容，主人公是另一位大哲学家，柏拉图的老师苏格拉底，其他几个人是他的朋友。这些交谈都是柏拉图虚构的，他借用了老师的大名来宣传自己的主张，也是对已故老师的敬爱，但是读起来就像是真的一样，这无疑体现出了柏拉图准确的对人们语言的把握能力。采用问答式的写法也使文章内容更加形象化，让高深的哲学原理成了众人交谈的话语，而不是书本上枯燥的文字，这让读者理解起来更快。但是这种写法也有一定的弊端，就是增加了文章的内容，人们的思路、态度、辩论的焦点总是在不经意间悄然变化，难以捉摸，而且很多不是重点的对话比较难懂会让读者误以为是重点。所以到了书的后期，内容越来越难以理解，作者也变换了写

读《理想国》有感

《理想国》是柏拉图的经典代表作，全篇以对话的形式向我们描述了他心目中理想的城邦是何种形态。柏拉图出生于雅典城邦衰落的时期，社会动荡不安，政局波澜起伏，局势极为混乱，雅典的贵族政治堕落为寡头政治，这令他尤为痛心。出身贵族的柏拉图开始醒悟，他的思想凝结成这样一本薄薄的著作，在人类的历史长河中闪闪发光。

这是一本需要静下心来，慢慢品味的书，开始也许会感到枯燥、疑惑，但越到后来你会被柏拉图的想法深深折服，即使有地方不求甚解仍然不会影响它的巨大魅力。本书以苏格拉底和克法洛斯的谈话开始，在某一方面他们俩达成了共识，他们都认为，痛苦的源泉不在于年纪，而是在于人的性格及内心。他们更认为，对于通情达理的人来说，万贯家财的最大好处便是用不着存心作假而不得已骗人便可心安理得。接下来便提出了本书的一个比较重要的问题，即“什么是正义”。每个人的看法不尽相同：正义就是欠债还钱 ；正义就是帮助朋友，伤害敌人； 正义就是有利于强者的好处。苏格拉底并没有否定这些说法，但也不是完全赞成，可是他也不能给出一个准确的定义。由此把“个人正义”放大，从而引申出“城邦正义”。那么，什么是城邦的正义？经过一连串的对话，苏格拉底最终得出了他的结论：城邦的正义就是城邦的每一个

篇一：《理想国》读书笔记(分卷合计1万字)

第一卷

概要：本卷对当时流行的正义观作了逐一的分析和批判。

开卷以苏格拉底的提问开始，被问者是玻勒马霍斯的父亲克法洛斯——一个爱上机智的清淡、清心寡欲的受人尊敬老者。他认为，一个人即使忍受贫困和年老，但做人要是遵循“中庸适度，心平气和，做到内心的满足与宁静就是幸福的”。谈话中，他们谈到了正义，他倾向于把正义等同于讲真话和欠债还债。苏格拉底打个比方反驳了他，即“譬如说，你有个朋友在头脑清醒时曾把武器交给你；假如后来他疯了，再跟你要回去，任何人都会说不能还给他。如果还给他，那倒是不正义的。把整个真实情况告诉疯子也是不正义的”。因此，“有话实说，拿了人家东西照还这不是正义的定义”。接着，克法洛斯的儿子玻勒马霍斯起为其父的意见辩护，认为正义就是“把善给友人，把恶给敌人”。对于这一点，苏格拉底指出，“朋友”和“敌人”的标准时难以定义的，况且如果“朋友”是坏人，而“敌人”是好人的话，那么，帮助朋友去伤害敌人就是不正义的。

这时，色拉叙马霍斯插上话，认为正义不是别的，就是强者的利益。“在任何国家里，正义就是已经建立起来的，当时正在掌权的政府的利益”。苏格拉底不同意。他认为色拉叙马霍斯的观点换句话说就是“服从统治者是正义的

政国学院 曹旭宇

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寻找正义

---读柏拉图《理想国》后有感

摘要：理想国看上去的确是一个优越的国度，这对后来人们思考国家的建设，考虑法律制度的完善中起到了深远的意义。柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。 关键字： 柏拉图， 正义， 理想国 文献标志码：A 中图分类号：B12

柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家，一生著述颇丰，《理想国》是他最著名的代表作。

初拾此书，说实在的，与心中的想象差得太远，以前所认识到的概念是哲学书一般都是晦涩难懂的，而这本古希腊哲学家的代表名著之一，竟然就像一本辩论手册。浅显的字句里，蕴含了深刻的道理。

在这本书的开篇，苏格拉底和克法洛斯是由对于人生的闲谈转到了对于“正义”的研讨上的。克法洛斯提出了对正义的三个看法：

1． 正义就是欠债还钱

2．正义就是帮助朋友，伤害敌人 3． 正义就是有利于强者的好处

苏格拉底并没有彻底否认这些观点，但是同时认为它们都不是完全正确的，然而，苏格拉底却不能够直接给出一个正义的定义。而另一