宰相肚里能撑船相如什么成语

篇一：初三作文宰相肚里能撑船

初三作文：宰相肚里能撑船

第1篇：宰相肚里能撑船 850字

“宰相肚里能撑船”这个典故一直在民间流传，可见，一个人能拥有开阔的胸怀是多么的重要。

相传古时有位宰相，请了一位理发师为自己理发。而理发师由于过分紧张，一不小心，把宰相的眉毛刮了下去。理发师暗暗叫苦，心想：这还得了？他早晚会知道，我马上就要掉脑袋了。于是，他连忙放下剃刀，故意两眼直愣愣地盯在宰相的肚子上。

宰相看到理发师的样子莫名其妙，迷惑不解地问道：“你在看什么？”理发师装作傻乎乎地应着：“人们常说‘宰相肚里能撑船’，我看您的肚子并不大，怎么能撑船呢？”宰相听罢，哈哈大笑，说道：“这句话是指一个人的气量大，能容忍，不计较！”理发师这才把刚才的事说出来。宰相一听，怒发冲冠，刚要发作，但转念一想：我刚说了大人有大量，不必和他计较。于是，便说道：“用笔画上眉毛，不也很好吗？”这宰相肚里就是能撑船！

在我们的身边，何尝不需要这样的道理。一次，我正在班里忙着收作业。当我走到一个同学那里时，估计他想跟我开个玩笑，于是，忘记了钢笔水刚刚涂在钢笔上，一个“直冲天”就给我漂亮的衣服上，弄了个“大花点”。谁知，他又想练练“孙猴耍金棒”，又一个“清空翻”，我的衣服上、身上瞬间挤满了大大

篇一：2016届吉林省模拟语文试题 word版

2016届吉林省东北师范大学附属中学高三上学期第二次模拟语文试题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是真实的历史，二是记录的历史，三是传播的历史，四是接受的历史。

“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。

“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。当事人与旁观者的口述和回忆可靠吗？当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，任何当事人都不可能知道历史的全貌，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。旁观者呢？当事者迷旁观者清吗？有时候恰恰是当事者清旁观者迷。因为当事者知道事件的真相，知道事件的全过程。旁观者只凭自己的见闻了解历史事件，而获得见闻的

篇一：司马相如列传

【说明】此文是西汉著名文学家司马相如的传记。作者采用“以文传人”（章学诚《文史通义·诗教下》）的写法，简练地记述了相如一生游粱、娶文君、通西南夷等几件事，而与此有关的文和赋却全文收录，“连篇累牍，不厌其繁”（李景星《史记评议》），计有《子虚赋》、《上林赋》、《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《上书谏猎》、《哀二世赋》、《大人赋》、《封禅文》等八篇，文字之多，远超司马迁自己的记述，足见作者“特爱其文赋”（茅坤《史记钞》），“心折长卿之至”（牛运震《史记评注》）。

司马迁通过这些文赋，写出了汉代辞赋大师司马相如穷困潦倒的境遇，表现传主对中国封建社会的盛世——汉武帝时代的显赫声威的感受，他既赞美大一统和中央集权的思想，铺排宫室苑囿的华美和富饶，显示中国人民创造物质文明的伟大才智与功绩，又主张戒奢持俭，防微杜渐，并婉谏超世成仙之谬，让读者看到了封建盛世之下一个知识分子的矛盾心情。 司马迁对相如及其文赋的评价，皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虚赋》、《上林赋》倡言节俭的主旨，高度评价相如作品的讽谏作用与《诗经》无异，反映了作者重视作品教化作用的文学观念。实际上相如文赋的思想都是司马迁赞成的思想，他不过是借传主之文来反映自己的思想罢了，正所谓“

篇一：千古情诗绝句_长相思兮长相忆

千古情诗绝句 长相思兮长相忆

1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》

2、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》

3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经·邶风·击鼓》

4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－白居易《长恨歌》

5、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》

6、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》

7、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》

8、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰·琴歌》

9、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。－郑愁予《赋别》

10、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》

11、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》

12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》

13、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》

14、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》

15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》

16、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛

疯狂猜成语天和水是什么成语呢？

看图猜成语、

、疯狂猜成语蓝色的天和蓝色的水

是什么成语？很多玩家对这个谜语不了解，而且这个

过不了无法进行下一个关卡，下面小编为大家

这个成语的答案； 疯狂猜成语

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的内容就是答案；第三种图片和文字组合成的答案。本关答案是：天水一色

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大唐宰相世家

唐代宰相之中多有父子叔侄俱为宰相者，又或者祖孙、兄弟、甥舅、表兄弟俱为宰相者，或同一家族中几代为相，兹录于下：

一、家族中父子兄弟多人为相

张嘉贞、张延赏、张弘靖

张嘉贞为张延赏之父，张延赏为张弘靖之父，俱为宰相；张嘉贞相玄宗；张延赏相德宗；张弘靖相宪宗。唐代祖孙三代为相者，只此一家。

张嘉贞为相，弟嘉祐为金吾将军，兄弟并为将相，时人畏惮。初，张嘉贞为兵部员外郎，张说为侍郎，嘉贞位在张说之下。后嘉贞拜中书令，张说为兵部尚书，张说耻在嘉贞之下，因此和嘉贞有隙。后嘉祐贪赃事发，嘉贞为张说排挤出为幽州刺史，张说于是代替嘉贞为中书令。嘉贞因此深恨张说，对人说：“中书令幸有二员，何相迫之甚也！”第二年，嘉贞被任命为户部尚书，明皇让嘉贞在中书省和宰相会宴，张说当然在座。嘉贞深恨张说排挤自己，于是攘袂勃骂，幸而得源乾曜和王晙劝架。此外，嘉贞虽久历清要，然不立田园。

张延赏为张嘉贞晚年所得的儿子，嘉贞只此一子。延赏的飞黄腾达全赖其父当年所提拔的韩朝宗。嘉贞当宰相的时候，曾提拔万年县主簿韩朝宗为监察御史，张嘉贞死后十几年，韩朝宗当上了京兆尹，就对明皇说：陛下所用的宰相，其子孙都在朝廷，只有张嘉贞的儿子，到现在都没有叙用。明皇听了很惘然，于是赶快

一、祖宗父母胎息孕育之图

龙起高峰为祖，次起一峰为宗，入首处再起星峰名少祖，穴后一节玄武之山为父母山，父母山落脉处即是胎，如受父母精血而成胎。胎下束气处为息，如母怀孕后养息之意。再起星面则为育，如子生而育也，此山龙之胎息。水龙之胎息则在二水交襟处或一水单缠弯环处，穴星后束脉处是。以结穴处为中宫。其前后左右属八卦方者，谓之八国，俱要城门紧固，不可空缺。如空缺，一有风吹人，则气随风散，人丁财产，俱尽飘零消散。

二、何惠卿墓图

此地在太湖县下乡凤楼冲，回龙自香茗山辞楼下殿而来，曲折多奇，

翻身朝祖，堂局开明，呈奇列秀。龙虎重重包裹，水口重重关锁，若据催关天星，亦是天皇龙，三合水。何惠卿葬此，烟销火烬，并无春秋麦饭乎。及登穴视之，适当作穴处，交风剪烛，固宜绝嗣。更察其后，真龙大势，一峦三支，远者去五六十里，近者十余里，各有结作，随其力量大小发越。力量大者，或人丁至数千，科第亦有数家，正穴仍悬，以俟有德，惟此乃作荒坟。谨图大略，以明凹风之害。

三、顺昌县廖副宪祖地图

此地在顺昌县，土名沙口。下金形珠上穴，乃郑子云下也。其龙开帐，

自帐中抽下，大顿小伏，左栖右闪，及将结穴，撒落平田，田中复起一大突，前后左右四金相照，有合天

曾国藩为什么能打败洪秀全?

从洪秀全和曾国藩这两个政治军事对手来看,洪秀全似乎更加相信上帝和天命,带有更为浓厚的理想主义和浪漫主义色彩,在世人的眼里往往成为一种异端.而曾国藩则更懂得中国社会,相信传统的力量和个人努力的重要.他用整体的文化品位和个人的人格力量,赢得了世人特别是文化人的理解和支持.他们的政治斗争已成历史,而历史的选择则多少带有某种悲壮的色彩.但他们的文化选择则永远可以成为历史的借鉴.

一.曾国藩注重理学经世之术,成为儒生地主政治势力的代表.
曾国藩长期注重研习理学,开展以理学为主要内容的学术交往,并在他周围形成了一个讲理学的士大夫群体,太平天国运动爆发之际,他们聚集于湘军大营,形成了晚清文化史上重要的湘军文化集团,使湘军在对内.对外的活动中,具有很强的应变能力.最终在他的周围聚集起一批死心塌地的追随者,使他能够集中力量对付太平天国,直至取得最后胜利.

二.曾国藩注意以捍卫名教为号召,迎合了传统知识分子的人生信仰.
传统的中国知识分子,都以"修身.齐家.治国.平天下"为己任,都有自己的人生信仰和价值追求.对太平天国毁坏传统.扫除名教.摒弃孔学运动早已心存疑虑.曾国藩审时度势,用捍卫名教.承继国学传统的旗帜,沟通了众多知识分子的心灵,唤起他们

什么是正相和反相

发布者：李雨珂 发布时间：2011-8-19 9:03:50

所谓正相，就是固定相极性大于流动相极性；反相，就是固定相极性小于流动相极性。

对于气相色谱来说，基本都是正相体系。因为载气都是氮气之类的非极性物质。 对于液相，才有正相反相一说。如C18柱一般极性小于常用的甲醇水等流动相的极性，故称为为反相体系，反相体系在液相里应用比较多。如果是硅胶柱，采用正己烷之类的做流动相，固定相极性大于流动相极性，那就是正相体系。 正相和反相的区别主要指是填料(固定相)的不同。

正相色谱柱填料极性强,洗脱顺序由弱到强；反相色谱柱填料极性弱，洗脱顺序由强到弱。

1、正相色谱 正相色谱用的固定相通常为硅胶（Silica）以及其他具有极性官能团胺基团，如（NH2，APS）和氰基团（CN，CPS）的键合相填料。

由于硅胶表面的硅羟基（SiOH）或其他极性基团极性较强，因此，分离的次序是依据样品中各组分的极性大小，即极性较弱的组份最先被冲洗出色谱柱。正相色谱使用的流动相极性相对比固定相低，如正已烷（Hexane），氯仿（Chloroform），二氯甲烷（Methylene Chloride）等。

一、祖宗父母胎息孕育之图

龙起高峰为祖，次起一峰为宗，入首处再起星峰名少祖，穴后一节玄武之山为父母山，父母山落脉处即是胎，如受父母精血而成胎。胎下束气处为息，如母怀孕后养息之意。再起星面则为育，如子生而育也，此山龙之胎息。水龙之胎息则在二水交襟处或一水单缠弯环处，穴星后束脉处是。以结穴处为中宫。其前后左右属八卦方者，谓之八国，俱要城门紧固，不可空缺。如空缺，一有风吹人，则气随风散，人丁财产，俱尽飘零消散。

二、何惠卿墓图

此地在太湖县下乡凤楼冲，回龙自香茗山辞楼下殿而来，曲折多奇，

翻身朝祖，堂局开明，呈奇列秀。龙虎重重包裹，水口重重关锁，若据催关天星，亦是天皇龙，三合水。何惠卿葬此，烟销火烬，并无春秋麦饭乎。及登穴视之，适当作穴处，交风剪烛，固宜绝嗣。更察其后，真龙大势，一峦三支，远者去五六十里，近者十余里，各有结作，随其力量大小发越。力量大者，或人丁至数千，科第亦有数家，正穴仍悬，以俟有德，惟此乃作荒坟。谨图大略，以明凹风之害。

三、顺昌县廖副宪祖地图

此地在顺昌县，土名沙口。下金形珠上穴，乃郑子云下也。其龙开帐，

自帐中抽下，大顿小伏，左栖右闪，及将结穴，撒落平田，田中复起一大突，前后左右四金相照，有合天