孔夫子打哈欠的下一句是什么

篇一：孔子名言、歇后语

孔子歇后语

1.孔夫子背书箱——（里面大有文章 ）

2.孔夫子打哈欠——（满口书生气）

3.孔夫子的嘴巴——（出口成章）

4.孔夫子出门——（三思而行）

5.孔夫子讲学——（之乎者也）

6.孔夫子门前讲论语——（自不量力）

7.孔夫子挂腰刀——（不文不武）

8.孔夫子念文章——（咬文嚼埋没人材字 ）

9.孔夫子教《三字经》——（埋没人材）

10.孔夫子游列国---尽是理（礼）

补充

孔夫子卵脬（音抛）——文诌诌。

乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)

孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。

孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。

孔夫子唱戏——出口成章。

孔夫子跌到桥底下——（尸）诗书横流。

孔夫子的手巾——包书（输）。

孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。

孔夫子吃粥——心里没数。

孔夫子拿笤帚――斯文扫地。

孔夫子放屁――文气冲天。

孔夫子当教授——古为今用。

孔夫子的背包——准是书（输）。

孔夫子的褡裢——书呆（袋）子。

孔夫子的坟——久慕（墓）。

孔夫子穿西装――不土不洋。

孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。

孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。

孔夫子的徒弟――闲(贤)人。

孔夫子背书箱——里面大有文章。

孔夫子拜师——不耻下问。

孔夫子搬家——净是书（输）。

孔夫子的砚台——心太黑。

孔夫子下凡

篇一：关于孔子的歇后语

关于孔子的歇后语

孔夫子拜师——不耻下问

孔夫子搬家--尽输(书)

孔夫子背书箱--里面大有文章 孔夫子拜师--不耻下问

孔夫子唱戏——出口成章

孔夫子的嘴巴出口成章

孔夫子拿扫斯文扫地

孔夫子教三字经埋没人材

孔夫子念文章咬文嚼字

孔夫子的手帕包输(书)

孔夫子搬家尽是输(书)

孔夫子的徒弟闲(贤)人

孔夫子说话——出口成章

孔夫子吃粥——心里没数

孔夫子拿笤帚――斯文扫地

孔夫子放屁――文气冲天

孔夫子出门——三思而行

孔夫子当教授——古为今用

孔夫子的背包——准是书（输） 孔夫子的褡裢——书呆（袋）子 孔夫子的坟——久慕（墓）

孔夫子穿西装――不土不洋

孔夫子挂腰刀——文不文，武不武 孔夫子门前卖《论语》——自不量力 孔夫子面前讲《孝经》——假斯文 孔夫子念书——咬文嚼字

孔夫子偷钱包——文明人不做文明事 孔夫子游列国——尽是理（礼） 孔夫子的徒弟――闲人

孔夫子背书籍——里面大有文章 孔夫子拜师——不耻下问

孔夫子搬家--尽输(书)

孔夫子的徒弟--闲{贤}人

孔父子搬家－－尽是输｛书)

孔夫子的坟-----久慕(墓)大名 孔夫子讲学之乎者也

孔夫子的嘴巴----出口成章

孔夫子拿扫-----斯文扫地

孔夫子教三字经埋没人材

孔夫子念文章咬文嚼字

孔夫子的手帕包输(书)

孔夫

晚上9点，我还在书桌旁奋斗。为了加快速度，我的笔仿佛脱缰的野马，在作业本上飞驰。突然，我不由自主地打了个哈欠，真是舒服！

只见我先张开了嘴巴，露出洁白的牙齿，让人不禁想到黑人牙膏包装上的头像。接着，深吸一口气，肚子鼓得圆圆的，活像一只大青蛙。然后，我用手拍了拍嘴巴，发出呜呜哇哇的声音。拍完后，紧握双手，伸了个大大的懒腰，舒服极了！我扬起眉毛，额头紧皱，长长地呼出一口气。顿时，我感到困意浓浓，不由自主把头放在了桌子上，整个人也趴在了上面。

这时，我想：终于可以睡个好觉了，希望妈妈不要发现我在睡觉。

过了一段时间，我便深深地睡了过去。我梦见世界上没有了作业，孩子们都在游乐场作文开心地玩耍，再也没有家长来逼孩子做作业了！这里的生活十分美好，想游泳就去游泳，想玩游戏就可以玩游戏于是，我决定在这儿定居下来。直到有一天，我发了高烧，去了医院。医生给我打针，一连扎了5次也没有扎中正确部位，我痛得哇哇直叫。经过调查才知道，原来没有了考试，文盲都可以当医生。这太可怕了！

我连忙赶回家，一边跑，一边自言自语：太吓人了，太吓人了！”可是当我赶回家，一切都变了样。一群没有任何经验的工人，帮邻居家修房子，没料到却把我家的房子给撞到了。我在一声惊叫中醒来，觉得还是现

篇一：大话2诗歌

我歌月徘徊，我舞影零乱。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

座客三千人，于今知有谁。

举杯邀明月，对影成三人。

楚臣伤江枫，谢客拾海月。

旷哉至人心，万古可为则。

凉风日潇洒，幽客时憩泊。

花间一壶酒，独酌无相亲。

会当凌绝顶，一览众山小。

我本不弃世，世人自弃我。

我醉君复乐，陶然共忘机。

圣达有去就，潜光愚其德。

当时版筑辈，岂知傅说情。

一朝和殷羹，光气为列星。

伊尹生空桑，捐庖佐皇极。

桐宫放太甲，摄政无愧色。

三年帝道明，委质终辅翼。

时命或大缪，仲尼将奈何。

鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。

五月思貂裘，谓言秋霜落。

龟山蔽鲁国，有斧且无柯。

乌啼隐杨花，君醉留妾家。

秋色有佳兴，况君池上闲。

宝镜似空水，落花如风吹。

信知生男恶，反是生女好。

愿作深山木，枝枝连理生。

青云当自致，何必求知音。

如何易水上，未歌先泪垂。

回头语小姑，莫嫁如兄夫。

何当一来游，惬我雪山诺。

绝壁临巨川，连峰势相向。

有时忽惆怅，匡坐至夜分。

相看两不厌，只有敬亭山。

君爱身后名，我爱眼前酒。

千秋万岁名，寂寞身后事。

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

鱼与龙同池，龙去鱼不测。

对酒不觉暝，落花盈我衣。

相见故明月，浮云共我归。

晚来天欲雪，能饮一杯无?

楼台成海气，草木皆天香。

惟有清风闲，时时起泉石。

击筑饮美酒，剑歌易水湄。

请留盘石上

篇一：黑发不知勤学早

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴

少壮不努力，老大徒伤悲

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

长 歌 行

青青园中葵，

朝露待日晞。

阳春布德泽，

万物生光辉。

常恐秋节至，

焜黄花叶衰。

百川东到海，

何时复西归。

少壮不努力，

老大徒伤悲。

劝 学

颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。

咏 月

无名氏 昨夜圆非今夜圆， 一年十二度圆月, 能得几多时少年 却疑圆处减婵娟。

金缕衣

唐 杜秋娘 劝君须惜少年时。 劝君莫惜金缕衣， 有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。

篇二：黑发不知勤学早

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

● 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 ●

篇三：黑发不知勤学早

"黑发不知勤学早,白首方悔读书迟"

燕子去了,有再来的时候;花儿谢了,有再开的时候;唯独时间,没有倒流的时候.

对于现在正上初中的我们,只有一次短暂的青春,"光阴似箭,日月如梭",如果现在只知道依着自己的性子,追求所谓的自由,而任凭金色的年华飞逝,荒废了学业,长大后便只能一事无成了.所以我们要记住:"黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

篇一：有关孔子的名言

有关孔子的名言

1、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

3、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

4、见得思义。

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6、道听而涂说，德之弃也！

7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

11、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

12、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

15、性相近也，习相远也。

16、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

17、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

18、温故而知新，可以为师矣。

19、见善无不及，见不善如探汤。

篇二：孔子名人名言及解释

孔子经典语录收藏

1、默而识之，学而

篇一：中考对联题训练

中考对联题训练

【典型例题】

有人读完《水浒传》和《西游记》后，写了一副对联，下面是下联，请你拟出上联。 上联：

下联：梁山好汉疾恶如仇杀富济贫得人心

解析 下联是个主谓结构，停顿格式4/4/4/3。前四字是两个名词构成的，“疾恶如仇”为成语，“杀富济贫”是由两个动词并列构成的。最后三字为动宾结构。下联也应符合这些要求，可拟为“西游师徒从善如流相邀除魔应天道”。

下面是一副赞美老师的对联。上联是“三尺讲台迎冬夏”，横批为“润物无声”，请拟出下联。 解析 两联都应围绕赞颂老师默默奉献这个中心。上联停顿为4/3。“三尺讲台”为偏正短语，“三尺”是数量词，“讲台”是名词，“迎冬夏”是动宾结构，宾语是表示季节的词。下联可对“一支粉笔写春秋”或“两鬓染霜送（谱）春秋”或“满园桃李笑春秋”。

一、例题分析例如：下面是福州市“城市名片”对联征集活动的获奖作品，其下联空格处应填入的词语是（ ）。

上联：商贸繁荣 两塔擎天光禹域

下联： □□□□三山载福毓榕城

A．人杰地灵

B．四季如春

C．人文鼎盛

D．海西明珠

按理说，这一题很简单，只要稍微有点对联知识，就能轻而易举地选出正确的答案C。可是同学们的答题并不容乐观，据统计，只有40%的同学选了C，而另外60%的同

篇一：培训：“和尚”与“念经”

培训：“和尚”与“念经”

--明阳天下拓展培训

听培训师讲课，犹如“和尚”听“念经”。

首先，是“本地的和尚”还是“外地的和尚”。从来都是外来的和尚好念经，本地和尚即使讲的经再好也不愿意去听。因为人们太熟悉这个和尚了，没有距离感，“外面的月亮比本地的圆”、“近庙轻神，枕边无伟人”。其实，外地的和尚不一定比本地的和尚念经念的好，只不过是崇外心理在作怪。大城市也有低层次的和尚，“吹笛子的东郭先生”，本地也有“得道高僧”。经过多年的修炼，更了解本地的市场、企业和本地的人，更贴近些、务实些。但是本地的和尚大家彼此都熟悉，不具神秘感，也不善包装、炒作，不象某些外地的和尚，擅长于包装、炒作，天南海北吹的很悬乎。

其次，讲的“经文”。听完课后有没有收获?是物有所值，“物低所值”，还是物超所值?念的“经”灵不灵，适用不适用?同样的“经”，外地的和尚听起来念的就是很好，本地的和尚就不中听，为什么?小城市能有“得道高僧”?且外面的东西肯定是好东西，开阔视野?大城市也有中听不中用的经文，本地也有实用性、可操作性强的经文，只不过你们以什么样的心态来听经，以什么样的方式把“经”用到实际工作当中，才能产生效益，创造价值。

逢大城市的和尚念经就用心听，

篇一：学海无涯苦作舟一辩稿

学海无涯苦作舟

谢谢主席，大家好。学海无涯指对知识的学习和研究，永远没有完结的时候，而巧指的是技巧，苦指的是刻苦，而刻苦即为了做好某项工作或达到某种目的，吃苦耐劳，不懈努力的品质。我方并不否定巧在学习等方面的作用，但是从长远性来看，巧只能达到暂时的效果，而只有刻苦的精神才能达到永久的效果。而今天我方的论证的标准就是巧这种价值取向在当今社会中会导致心态浮躁功利心重的可能和为了人文素质的可持续，我们更应该提倡刻苦治学的精神。下面我将对此进行详细论述。

心态浮躁、功利心重——拜金享乐主义悄然蔓延我国正处于社会转型时期，传统与现代、东方与西方之间的文化交流融合加快，冲突矛盾也日益加剧，在这个大环境下，大学生对文化的接受常常因心智尚处于发展阶段，易产生困惑而迷失方向，而且在当今社会，在学术上越来越多人本着投机取巧的态度治学，导致当前在学术上造假的现象越来越多，王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。” 在学术专研的过程就应该本着脚踏实地，

篇一：望岳(杜甫)岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列