小学语文课后服务计划

吉林省基础教育研究所“十二五”规划课题 ——小学作文自主评改提高读写能力的研究

课题组2012年度工作计划

根据宁江区教育科研工作会议精神，结合我校申报的省级“十二五”规划课题研究实际，为明确本年度科研工作目标，提高科研工作实效，特制定2012年科研工作计划：

一、指导思想：

以科学发展观为指导，认真贯彻落实区教育工作会议精神和教科所年度工作要点，以提高师资整体素质为核心，以提高课堂教学效率为重点，坚持课题研究为根本，以科普培训为依托，切实加强“小学作文自主评改提高读写能力的研究”科研课题的研究工作，推动学校教育科研工作整体再上新台阶。

二、工作目标：

把科研课题研究与课堂教学实际紧密联系起来，建立问题就是课题的研究理念，紧紧围绕教育局打造高效课堂的工作主线，聚焦课堂，积极深入地开展好“小学作文自主评改”课题研究工作，通过2012年全年努力初步形成学生自主评改习作教学模式，为课题的深入研究提升完善打下坚实基础。

三、研究步骤

1、成立课题研究小组，制定科研年度工作计划，召开会议进行任务布置。

2、积极深入课堂，开展好行动研究，不定期进行听课研究指导，形成材料。

3、积极反思改进教学，改进学生自主评改作文教学模式，形成教学随笔，积累经验。

4、概括模式，总结提升，撰

小学语文课改工作计划

在语文教学中，教师是一个关键。新课程、新教材是在全新的教育理念指导下编制的，每一位教师都要有一个学习和适应的过程，都要经受新课程的洗礼。因此，语文课程改革

能否顺利实施，关键在于语文教师的素质是否适应课改革的要求，每位语文教师都应在新

课程实施中，不断提高自身素质，以适应当前课程改革要求。

一、面对课改教师必须更新观念当前，面对语文新课程、新教材的实施，要想真正提

高课堂教学效果，没有必要的观念更新，课程改革是难以实现的。因此教师必须适应时代

要求，更新观念。在实施课堂教学时，不能仅仅满足于将书本上的有限知识传授给学生，

而且要根据学生身心发展规律、年龄特点来认真研究，探讨课堂教学的方式、方法。要从

学生全面发展的目标出发来组织和实施自已的课堂教学。在传授多种科学文化知识的同时，对学生时行思想道德教育，实现“以德治校”。同时还要改变对学生的传统看法，要遵循

教育活动的规律，充分注意学生的“差异性”、“潜在性”，努力提高学生学习的“主动性”。课改要求新时代的教师应该能教职工各种类型的学生，并使他们各自的特长都充分

得到发挥。这就要求教师需要终生学习。只有这样才会“与时俱进”适应课程改革带来种

种新问题材的挑战。

二、做好课改中教师角色的变化1.由

小学语文课改工作计划

在语文教学中，教师是一个关键。新课程、新教材是在全新的教育理念指导下编制的，每一位教师都要有一个学习和适应的过程，都要经受新课程的洗礼。因此，语文课程改革

能否顺利实施，关键在于语文教师的素质是否适应课改革的要求，每位语文教师都应在新

课程实施中，不断提高自身素质，以适应当前课程改革要求。

一、面对课改教师必须更新观念当前，面对语文新课程、新教材的实施，要想真正提

高课堂教学效果，没有必要的观念更新，课程改革是难以实现的。因此教师必须适应时代

要求，更新观念。在实施课堂教学时，不能仅仅满足于将书本上的有限知识传授给学生，

而且要根据学生身心发展规律、年龄特点来认真研究，探讨课堂教学的方式、方法。要从

学生全面发展的目标出发来组织和实施自已的课堂教学。在传授多种科学文化知识的同时，对学生时行思想道德教育，实现“以德治校”。同时还要改变对学生的传统看法，要遵循

教育活动的规律，充分注意学生的“差异性”、“潜在性”，努力提高学生学习的“主动性”。课改要求新时代的教师应该能教职工各种类型的学生，并使他们各自的特长都充分

得到发挥。这就要求教师需要终生学习。只有这样才会“与时俱进”适应课程改革带来种

种新问题材的挑战。

二、做好课改中教师角色的变化1.由

大学语文课后练习及参考答案 食品071班

注：由于字数原因。具体分析及古文诗歌翻译请参见老师教案 一．大同 练习题

1.选择题

（1）《大同》一文选自是 ( )。 A. 《论语》 B. 《孟子》 C. 《礼记》 D. 《尚书》 答案：C

（2）孔子认为“大同”、“小康”二者最本质的区别是（ ）。 A．物质文明建设 B．精神文明建设 C．人事制度 D．所有制形式

答案：D 2.填空题

《大同》：“昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上。”句中“观”指宗庙门外两旁的高建筑物,读音是_guàn_ _。

3.翻译题

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

答：大道实行的时代，天下是公有的。选拔贤明的人，推举能干的人，讲求诚信，修习亲睦。

4.论述题

（1）概述大同社会和小康社会的社会特征。

“大同”社会同与它相对应的“小康”社会相比较，有以下几个特色：一、 天下是天下人之天下，为天下人所共有，不像小康社会那样为一姓所私有；二、“选贤与能”——管理天下的人是天下人公选出来的，且“贤”而且“能”，不像小康社会那样“大人世及以为礼”，以至桀、纣那样的暴虐之徒亦可君临天下；三、 生活在这个“大同世界”

第1课 儒学摘要

一、孔子论“仁”之言颇多，请予列举并谈谈你的认识

1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，

而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，

非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” [颜渊篇第十二]、 仲弓问仁。

子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无

怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”[颜渊篇第十二] 、子曰：“知者乐水，

仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”[雍也篇第六]

2、“仁”，是孔子思想的核心。对“仁”的最基本的表述就是“爱人”。 同时，孔子还从多个方面对“仁”进行了解释说明。 二、何为“中庸”，孔子为什么将其视为最高道德标准

“中庸”是儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。 《论语?雍也》：“中庸之爲德也，其至矣乎。”由于要做到坚持正确立场、无过

无不及非常困难，所以孔子视之为最高标准。

三、《论语》中多有以“三”为题的警句名言（如“三戒”、“三省”），请写出

三条原文并简要说明你的理解

1、曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

小学语文中高段课后练习的有效处理的策略 沙井街道壆岗小学 李志萍

学生要掌握一种技能必须经过一定量的练习，况且所获知识不经过一定的练习，记忆也不会深远，这就需要通过作业的完成来练习、深化所学的课程内容。有效的作业是有效课堂教学的延续，有效的作业是学生获得进步和发展的不可缺少的教学指导技术。语文作业的有效与否直接关乎语文教学质量，其地位之重显而易见。《语文新课程标准》为小学语文教学的整体深化改革指明了航向，也引领我们提升了语文作业设计理念，更加关注其人文内涵和实践运用。笔者根据实践、观察、调查，对当前小学语文作业的有效性做了一点思考： 一、语文作业现状中存在的误区 1. 作业目的不够明确。

为什么布置作业？这个问题恐怕有些教师没有认真思考，因此，布置作业就出现这样的情况：漫无目标，为防止学生沉溺于玩耍，随意布置作业；目标失度，任意拔高或曲解课文，或仅考虑思想可比性忽视语言文字迁移，导致同一篇阅读短文出现在不同年级练习册中的怪现象发生；目标不清，作业对课文的针对性不强，尤其是中高年级的作业，除了字词训练、思想内容训练之外，很少有体现课文特色的言语实践练习。 2. 作业数量不合理。

当前语文作业数量失控，可以用“量

大学语文课后题答案

课文选讲篇目:

1樊迟、仲弓问仁 2冯谖客孟尝君 3容忍与自由 4我的世界观 5 又呈吴郎 6秋水 7张中丞传后叙 8婴宁 9蒹葭 10湘夫人 11春江花月夜

12宣州谢脁楼饯别校书叔云 13秋兴八首 14长恨歌 15无题 16苦恼 17饮酒 18赤壁赋 19哭小弟 20断魂枪

大学语文课后题答案

1 樊迟、仲弓问仁 练习题

1、简述孔子仁学思想的主要内涵。

2、从本文节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？ 3、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 附参考答案：

1、“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。

孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。

孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体

《樊迟、仲弓问仁》

一、 简述孔子仁学思想的主要内涵。

“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 二、 从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色？ 语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。

三、 《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是

《樊迟、仲弓问仁》

一、 简述孔子仁学思想的主要内涵。

“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的内容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的内涵，构造了仁学的思想体系。孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样地尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关内容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 二、 从本文节选的内容可以看出《论语》的语言具有哪些特色？ 语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。

三、 《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，内容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是

第1课 儒学摘要

一、孔子论“仁”之言颇多，请予列举并谈谈你的认识

1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，

而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，

非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” [颜渊篇第十二]、 仲弓问仁。

子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无

怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”[颜渊篇第十二] 、子曰：“知者乐水，

仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”[雍也篇第六]

2、“仁”，是孔子思想的核心。对“仁”的最基本的表述就是“爱人”。 同时，孔子还从多个方面对“仁”进行了解释说明。 二、何为“中庸”，孔子为什么将其视为最高道德标准

“中庸”是儒家的政治、哲学思想。主张待人、处事不偏不倚，无过无不及。 《论语?雍也》：“中庸之爲德也，其至矣乎。”由于要做到坚持正确立场、无过

无不及非常困难，所以孔子视之为最高标准。

三、《论语》中多有以“三”为题的警句名言（如“三戒”、“三省”），请写出

三条原文并简要说明你的理解

1、曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？