行善之人

　　吉普森是美国休斯顿市一名百货公司经理。他心地善良，员工有什么困难，他都极力帮助。

　　克里是百货公司对面街头的一名流浪汉。不知什么原因，二十多岁的他无家可归。克里衣着陈旧，污秽不堪，每晚，只能蜷缩在商场屋檐下。

　　吉普森注意到了克里的窘境，心里溢满同情。

　　一天，他找到克里，把克里请到五星级宾馆，安排他吃了一顿丰盛的酒宴。这些菜肴都是克里第一次见到，他的眼都睁圆了，露出激动的光芒。看着克里狼吞虎咽的样子，吉普森脸上露出欣慰的神色。

　　吉普森还安排克里在五星级宾馆里睡了一晚。在宽大、柔软的席梦思床上，克里翻来覆去，兴奋得一夜睡不着觉。

　　第二天，吉普森送给克里一套崭新的西服，还给了他500美元。克里眼里闪着泪花，千恩万谢地离开了。

　　看着克里的背影，吉普森很高兴，他觉得自己给克里带来了很大的幸福和快乐。

　　然而，从此，吉普森从办公室宽大的玻璃窗看下去，那商场的屋檐下再也见不到克里的影子了。吉普森有种隐隐的、奇怪的失落感，克里流浪去哪里了呢？

　　这天，吉普森突然接到警察局的一个电话，说有个叫克里的人控告了他，要他马上来接受调查。

　　吉普森满腹狐疑，来到了警察局。警官严肃地说：“是你在行善的名义下，诱惑克里走上了犯罪的道路。他在偷窃时

   在看到需要帮助的人就本能地伸出援手的人，当自己遭遇困难时，通常也会适时地得到援助。这时，一定会有一个人奇迹般地出现，并且会予以「相同的报答」。善行必会衍生出另一个善行，善行终会招来善报。这是这个世上最强劲的连锁反应之一。——题记

   前几天，偶然的，从你的朋友凯特那儿知道你参加镇上「认养祖父母」的活动，我听了非常高兴。在这之前，我对鼓励年轻人到养老院探望老人之类的有意义的活动，虽曾略有耳闻，但你已积极参与此事，我还一无所知。遗憾的是，社会上，人们似乎不注意世界上每天发生的那么多善意的行为。传播界往往对于伤害他人的「社会阴暗面」加以强调，对那些帮助他人的人与事却忽略了报导，好像报纸刊载那些事情，就会卖不出去！

   帮助别人时的感觉非常愉快，我实在不明白人们为什么不常常如此做呢！即使他们去诚心帮助别人时，往往还要选择对象，如果寻求帮助的对象是个不相干的人时，很多人会感到不好意思。例如给予汽车爆胎的人帮助；在巴士、电车上让位子；陪着想要穿越马路的长辈过马路等等。其实，真令人感到难为情的，反而是对于需要帮助的人，我们并没有及时伸出援手呢。

也许你已经发觉

首先是主持人让你起来发言，所以第一句话是 谢谢主持人。 然后是，主持人，各位老师，同学，对方辩友，晚上好！

我方认为行善且低调，理由有三，陈述如下。

第一：从善意本身来说行善宜低调。行善的原动力是我们每一个大众内心的善意和温情，无关乎别人的影响。行善的出发点应该为帮助别人，造福社会。无关乎是否被关注。否则，这种行为就不能被称作行善，而是地道的商业行为。因此，真心行善者，以默默行善为宜。

第二：从主客观层面分析行善且低调，客体方面，低调行善维护受助人的自尊和自由，体现了人文情怀。主体方面，低调行善可以减少社会舆论对行善者的干预，更好的达到行善的效果。 第三： 刚才对方辩手说，。。。。。。。。。。。，我认为是荒谬的，高调的应是扬善而非行善。扬善即奖励、宣扬善良。行善不欲人知是传统社会价值，但扬善要敲锣打鼓，让众人知晓，望大家彷傚并以此为风气。社会的一般认知是有人被表扬便有人跟风学习。低调行善进而高调扬善，才是社会主义核心价值观在社会生活上的正确运用。 综上三点所述，我方认为行善且低调，谢谢。

攻辩小结除了对攻辩环节部分内容的解释、补充、回答之外，还要适当地抛出问题，指出对方在攻辩中，提问和回答的漏洞所在，为后面的自由辩论环节提供理论依据

　　谁都知道，老虎是森林里的大王，横行霜道，无恶不作，怎么可能让老虎行善呢？

　　小猴子就是这么想的，其他动物都嘲笑他怎么会有这个念头，劝他不要枉费心机，只有他的朋友小松鼠和小兔医生支持他，还说要帮助小猴实现这个愿望，于是他们商量好对策，而且在中午行动。

　　到了中午，老虎的肚子饿得早已开始唱起了响亮的“空城计”，他跑出洞口，去找吃的，小猴子早已在路上散了一些木刺。老虎刚出门就踩到了一根木刺，痛得哇哇直叫，痒死我了，谁来救救我，这时，该小松鼠出场了，老虎刚想向小松鼠求助，小松鼠就假装逃跑，跳到一旁的灌木丛里对小兔说：“该你出场了。”小兔蹦出来，手里提着个药箱，跑到老虎面前装出一副尊敬的样子，说：“老虎大王，你怎么了？”教师抬起脚，强忍着眼泪说：“我被该死的木刺刺伤了，疼死我了！”“我帮你把刺拔掉，然后这药每天涂三次，伤口会慢慢好起来的。”

　　小兔子边拿药边说。“气死我了！”老虎生气地说：“要是被我知道是谁害了我，我非一口吃了它不可。”小兔子一本正经地说：“大王，别急，正

welberwind\旋风自行高射炮\战争之人，突击小队存档修改。

突击小队，存档的修改方式。 基本包含全部修改

一下修改以德军为例。 1.资源数

{scoreTotal 2000} 总数 {scoreCurrent 2000} 当前数

2.支援单位修改,以虎式为例修改为无限数量 {\ {state hidden} {text \

{image ger_hero} //支援单位图片 {hint \

{count 1} //数量 -1为无限。注：老虎比较特别，修改无限数量需要修改REINFORCEMENTS属性，看下 {score 1} //耗费资源 {delay 0}

{eventStart \

{waypoint \}

3.支援单位修改,修改支援单位种类这里以德军的stug4g(4突)为例，因为比较特殊 {\ {state hidden} {text \

{image stug4g} //图片，修改为你想要单位的图片，单位代码看后续说明

篇一：新建 行善日记

数学日记

2014.8.21.晴

昨天晚上，天比较热，我拿出了一只西瓜准备切时，被爸爸拦住了。他给我出了一道题，题目是：把这个西瓜切成九份，并且要切出十块皮，看你这么切？这时，我想，这个吗，很 简单。于是，我去拿来一把 水果刀，在把西瓜放在桌子上，切了起来。我切了一个“米”字形的，一数，有九块倒够数，可是，只有九块呀！我不服气，又拿来一个西瓜，准备切时，被爸爸拦住了，他指着我说：“哎呀，你这样要浪费几个西瓜呀？还是我来切吧！”爸爸拿起水果刀，叫我看好。我在一旁仔细地看者，这时，我脑子里闪过一个问号，该这么切呢？等爸爸切完后，我数了数，也只有九块皮，但他切的是“井”字形呀。我望了望爸爸说：“爸爸，你切的还不是九块吗？”爸爸见我疑惑不解的样子，就说出了第十块皮的“藏身之地。”原来第十块皮藏在“井”字中间那个“口”的下面。到这时，我才恍来大悟。

这时，爸爸看着我因势利导：“ 生活中处处有数，只要你细心观察，就一定有所 收获，就像这次切西瓜一样。”我听了点了点头。

茶叶筒之谜

2014.8.27.晴

近来，我们正在学习有关立体图形的知识。这引起我思考这样一个问题：茶叶筒大多都是圆柱体的，这是为什么？把茶叶筒做成圆柱体，是出自礼貌，还是出自美观

行善应高调

谢谢主席，大家好。首先，开宗明义，行善就是做善事，高调和低调是行善的两种方式，高调是行善后对外进行宣传，那么低调就是行善后不对外进行宣传。行善是一种社会行为，社会效果就是衡量行善效果的标准。我方倡导行善应高调，是因为高调行善与低调行善相比更有助于弘扬行善之风，下面我将从带动作用，维护作用和价值层面三方面来论述我方观点。

第一，高调行善有很大的带动作用。高调行善能引起社会的广泛关注，带动更多有能力的人参加到慈善事业中来。就像著名的比尔盖茨和巴菲特先生，他们不仅自身全心投入慈善之中，还进行高调宣传，从而带动了诸多富豪以及自己的员工也参与进来，加快了慈善事业的发展。他们的高调行为就是要鼓励更多的人去行善。正如一句话所说，我今天帮助了一个人，是做了一件好事。但是我和十个人说了就是做了十件好事。我和一百个人说了，将这种善念推广出去，我就是做了一百件好事。

第二，对于红十字会，希望工程等公益组织以及其他的一些当代慈善的重要力量来说，高调行善有一种维护作用。根据凤凰网的调查数据显示，在问及“你认为中国红十字会陷入信任危机的深层原因是什么”的问题时，46.2%的受访者表示是因为红十字会内部

品茶之人境

品茶，是一件乐事，可以自己品，也可以邀友共享，亦可体会众人品饮之趣。品茶也可因人数的不同，体会到不同的心境下的品茶乐趣。

一个人品茶，环境沉寂，心更容易平静，精神更容易集中，情感更容易随着飘然四溢的茶香而升华，思想更容易达到物我两忘的境界。独自品茶，实际上是茶人的心在与茶对话，最容易体会身心合一、自然无我的舒适。

对啜得趣，品茶不仅可以是人与自然的沟通，而且可以是茶人之间心与心的相互沟通。邀一知心好友相对品茗，无论是红颜知己还是肝胆兄弟，或推心置腹倾诉衷肠，或心有灵犀，或松下品茶论弈，或幽窗啜茗谈诗，都是人生乐事。三千茶农拥有“风”、“雅”、“颂”三个不同风格的包间，足以适应消费者的多样需求，与友人一起分享品茶之乐!

众人品茗，人多，话题多，信息量也比较大。在三千茶农清静幽雅的环境中，茶客们更能放松心情打开话题，相互交流思想，启迪心智，开启智慧之门，从中受益匪浅。在茶事活动中只要善于引导，无论人多人少，都可以营造出一个良好的人境。品茶，最重要的在于品茶人的心境和态度，品茶人的话语和行为习惯会影响品茶的心得。人的多少，无关乎产品的品质和口感，重要的是明白自己想要怎样的生活感受，是独自一人的安逸之乐;朋友之间的相交之乐还是众多茶人心际

品茶之人境

品茶，是一件乐事，可以自己品，也可以邀友共享，亦可体会众人品饮之趣。品茶也可因人数的不同，体会到不同的心境下的品茶乐趣。

一个人品茶，环境沉寂，心更容易平静，精神更容易集中，情感更容易随着飘然四溢的茶香而升华，思想更容易达到物我两忘的境界。独自品茶，实际上是茶人的心在与茶对话，最容易体会身心合一、自然无我的舒适。

对啜得趣，品茶不仅可以是人与自然的沟通，而且可以是茶人之间心与心的相互沟通。邀一知心好友相对品茗，无论是红颜知己还是肝胆兄弟，或推心置腹倾诉衷肠，或心有灵犀，或松下品茶论弈，或幽窗啜茗谈诗，都是人生乐事。三千茶农拥有“风”、“雅”、“颂”三个不同风格的包间，足以适应消费者的多样需求，与友人一起分享品茶之乐!

众人品茗，人多，话题多，信息量也比较大。在三千茶农清静幽雅的环境中，茶客们更能放松心情打开话题，相互交流思想，启迪心智，开启智慧之门，从中受益匪浅。在茶事活动中只要善于引导，无论人多人少，都可以营造出一个良好的人境。品茶，最重要的在于品茶人的心境和态度，品茶人的话语和行为习惯会影响品茶的心得。人的多少，无关乎产品的品质和口感，重要的是明白自己想要怎样的生活感受，是独自一人的安逸之乐;朋友之间的相交之乐还是众多茶人心际

生活如同一杯茶水，只有细细的品尝才知道蕴涵其中的香甜味道，然后发现真善美就在我们身边，不紧不慢地走着

我生活在一个善良的家庭，爸爸妈妈从我懂事起就用语言、行动告诉我什么是真善美：对朋友真诚相待，对乞讨者给予力所能及的帮助我在效仿，学习，也在感悟身边的这种真善美。

元宵期间，我和妈妈一起来到了海沧福乐家园做义工。去了才知道，原来和我们一样，来当义工的还有很多很多。九点多时，义工叔叔阿姨们陆陆续续到了。阳光下，义工们的身影随处可见，金色的阳光洒在他们身上，好像踱上了一层光晕，如圣洁的天使一般。义工叔叔阿姨们个个干劲十足，各自发挥所长，一进福乐家园就兵分几路忙个不停。有的急急忙忙拿着买来的糯米粉；有的热情地提来各种水果还有我们这些孩子，帮不上太大的忙，就主动和福乐家园那些轻度智力有障碍的哥哥姐姐们玩耍：一会儿玩老鹰抓小鸡，一会儿玩踢毽子我们的到来犹如一群快乐的小鸟在林间嬉戏歌唱，刹那间，原本冷冷清清的地方变得热闹起来。

面和好后，看着大人作文们忙得热火朝天的，我也忍不住动手帮忙。我学着妈妈的样子，在汤圆面团上揪出一个小面团，放在手掌搓圆，然后用大拇指在中间按一个小窝，然后把芝麻和糖做的馅儿放进去，再包起来。不一会儿功夫，我那勉强成型的汤圆总算下锅了。汤圆