玄奘西域行

玄奘西行及其翻译活动 第一节 玄奘早期行历

玄奘西行及其翻译活动

在中国佛教史上，甚至在中国历史上，玄奘都毫无异议地屹立于最伟大的人物的行列。作为一位佛教高僧，他不畏艰险，只身一人，前往天竺求取佛经，其意义早已经超越了佛教范围而成为中华民族不屈不挠精神的象征，千百年来一直鼓舞着中华民族努力奋斗，创造辉煌。从佛教言之，玄奘不仅是佛教在中国传播史上成就最大的学者，同时又是继承印度正统佛教学说的集大成者。他翻译的经论既多且精，弘扬佛法真义也最为得力，在中国佛教史、文化史、思想史上都有广泛而深刻的影响。他不但是一位伟大的佛学家、佛典翻译家，也是一位伟大的旅行家与思想家。玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新成果介绍予中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗，为中国佛教的发展作出了重大贡献。

作为中国历史上最伟大的高僧，玄奘的生平自然很引人关注。唐代关于玄奘有三部传记资料。第一本冥详著《大唐故三藏玄奘法师行状》一卷(一般简称为《行状》，第二种是道宣《续高僧传?唐京师大慈恩寺释玄奘传》(一般简称为《玄奘传》)，第三种是慧立著《大慈恩寺三藏法师传》十卷(一般简称为《慈恩传》)。这三种传记材料，均撰写于玄奘卒后几年之

　　西域读李白

　　夏立君

　　①公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不详，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在恰恰就是诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？

　　②李白的生命是由西域移植到大唐版图的。从李白幼年上溯约一百年，李白家族在隋末遭受重大变故，全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。李百五岁那年，在中亚度过了漫长岁月的李白家庭又举家内迁。这个漂泊的家族在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的——李白至少是半个胡儿吧？这仅仅是我的猜想。

　　③这个漂泊的家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一位伟大的天才相遇。

　　④唐朝是中国历史上最具光彩的时代，开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐江山才能安措天才李白那样的脚步。历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。

　　⑤异域情调、漂泊情怀其实充满

1.1 1

【单选题】

丝绸之路是谁命名的？

A、

费迪南李希霍芬

B、

艾布纳希伯来 C、

韦伯斯特 D、

埃尔维斯

我的答案：A 2

【判断题】

丝绸之路的终点是意大利罗马。

我的答案：√ 1.2 1

【单选题】

率领匈奴崛起的领导人是 A、 颌利 B、

冒顿单于

C、 突利 D、 呼韩邪

我的答案：B 2

【判断题】

汉高祖刘邦曾经败于匈奴之手。

我的答案：√ 1.3 1

【单选题】

派遣张骞出使西域的是哪一位皇帝？ A、 汉武帝

B、 秦始皇 C、 汉高祖 D、 明成祖

我的答案：A 2

【判断题】

汉武帝即位后改变国策，反击匈奴。

我的答案：√ 1.4 1

【单选题】

汉武帝招募勇士出使西域的目的是？ A、 探险 B、 经商 C、

进攻匈奴 D、

联络大月氏，夹击匈奴

我的答案：D 2

【判断题】

汉武帝派遣勇士出使西域的直接目的是文化交流。

我的答案：√ 2.1 1

【单选题】

汉代派出的使节所带的信物叫做 A、 诏书 B、 金戒指 C、 令牌

D、

节杖或符节

我的答案：D 2

【判断题】

军臣单于将匈奴女人许配给张骞，该“美人计”在监视张骞方面发挥巨大作用。

安史之乱后的西域历史（一）

唐朝势力的衰退并退出西域

753年前后，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着国内政局的的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。755年（天宝十四载），唐朝国内爆发了有名的安史之乱，由唐朝蛮族将领安禄山、史思明率领的东北边疆叛军长驱南下，攻陷东、西两京，唐玄宗怆惶逃出长安，南下四川盆地。玄宗的儿子肃宗在灵武继位之后，调集西北边军勤王平叛，守卫西域的安西、北庭节度使属下的边兵也被大批调往内地。 据记载，756年（至德元载）有三支西域唐军被调回内地，其中李嗣业、段秀实率精兵五千，\安西行军司马李栖筠率兵七千，马磷精兵三千，三支军队共一万五千人返回凤翔，参加了收复长安的战争，以后在此基础上组成了战斗力很强的镇西北庭行营。（见《新唐书》各人传记）

除了西域边兵之外，唐朝还征发了西域各国本地的军队帮助平叛。《资治通鉴》卷218记载，756年肃宗在征发拔汗那兵马的同时，又使拔汗那\转谕城郭诸国，许以厚赏，使从安西兵入援。\明确见于记载的有于阗王尉迟胜率领的本国兵马五千（《旧唐书·尉迟胜传》）。另外与拔汗那一起发兵的还有大食等国。最晚到757年（至德二年）正月以前，他们就已经行进到了河西地区（《资治通

敦煌文化

敦煌及西域佛教艺术考古

四川大学考古学系 董华锋

敦煌石窟艺术概述

一、敦煌的历史

战国秦（乌孙人）→秦末（月氏人）→秦汉（匈奴人）→汉武帝（河西四郡）→ 十六国时期（五个政权相继占领，开窟兴起）→北魏（东阳王元荣）→北周（建平公于义）→隋文帝令天下建舍利塔→大业十三年（李轨起兵）→安史之乱，吐蕃人占领敦煌→朗达玛灭佛，吐蕃王朝崩溃，张义潮起义建归义军政权→归义军晚期与沙洲回鹘关系密切→1030年瓜州王曹贤顺降西夏→1036年西夏攻陷沙洲→1227年蒙古汗国占领敦煌

二、敦煌石窟艺术的意识结构

1、佛经内容

塑像主要有佛陀、菩萨、弟子、天王、力士、千佛、飞天、天人； 壁画主要有三大类：⑴尊像类；⑵故事类；⑶经变类。

2、社会意识：尊卑观念；孝悌观念；家族观念；禁欲观念

3、艺术家的思想

4、供养人的想法：真正的“画主”、“像主”、“窟主”

三、敦煌石窟艺术的表现形式

1、三种表现形式之间的关系（建筑、彩塑、壁画）

①共同作用的结果；

②建筑形制对塑像、壁画影响；

③壁画适应于建筑形制的特性；

④塑像对窟形的影响；

⑤壁画在石窟艺术一体性中的作用；

⑥建筑、彩塑和壁画在内容表现上的一体性

2、石窟建筑形制

①中心塔柱式窟 ②覆斗式窟 ③背屏式窟

④毗诃罗式窟 ⑤涅槃

目录

第一集乱世孤旅 第二集绝域求生 第三集生死兄弟 第四集亡命凌山 第五集穿越草原 第六集踏上圣土 第七集随风而逝 第八集西天取经 第九集享誉佛国 第十集归心似箭 第十一集呕心沥血第十二集圆满

记录片《玄奘之路》解说词

1

第一集：乱世孤旅

公元七世纪，一个大唐的僧人踏上了丝绸之路，他要前往遥远的西方，寻求佛法。大漠雪山，他命悬一线，城堡森林，他九死一生。怀着坚定的信念，他终于抵达了心中的圣地。十九年时间，一百一十个国家，五万里行程。在异国土地上，他被奉为先知，在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。因为他的缘故，大唐的声誉远播万里，就连他脚上的麻鞋，也被信徒供为圣物。然而，他放弃了一切荣耀，依然返回故土。

他翻译的佛经，达到了四十七部，一千三百三十五卷，这是一个前无古人，后无来者的成就。他离世的时候，大唐的皇帝悲痛不已，百万人哭送。

几百年之后，历史逐渐变成了传奇，传奇慢慢的变成了神话，一只神通广大的猴子，带着一头猪和一匹马，保护着斯文懦弱的师父去西天取经。经过几百年的艺术加工，这个叫孙悟空的徒弟成为故事的核心，而师父唐僧已经面目全非，在《西游记》成为文学经典的同时，人们渐渐淡忘了唐僧的本名——玄奘。真实的玄奘越走越远，只剩下一个轮廓模糊的

　　《西域生死书》是一本由瓦尔著作，武汉出版社出版的323图书，本书定价：28.00元，页数：2011-12，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《西域生死书》读后感(一)：有文化思考

　　我们老师推荐的书，网购了一本。一晚上读完的，想说的是不仅故事精彩，故事里流露出来的对人类命运的思考，对草原文化的反思都很耐人寻味，很和我的口味，很喜欢！

　　但是看到故事结尾，似乎还留有下文，有新的悬念，不知道什么时候可以出续集？

　　《西域生死书》读后感(二)：还不错

　　感觉是和以前看过的悬疑探险类小说很不一样，不过感觉很吸引人，故事也很感人，喜欢。

　　我在网上还搜到这本书的有声版本，下载来听了一遍，感觉音乐配得不错，但是演播水平有点差，差点意思啊呵呵。

　　我喜欢的情节，主要男主人公和女王在山谷战斗猛犸象那一段，还有雪山冰封木乃伊那一段，红柳娃那一段，不仅很偶创意，确实也很刺激惊险。

　　《西域生死书》读后感(三)：远古的新疆历史

　　在教科书或者电视节目中我们几乎接触不到新疆的历史，即使是原住民族语言学校的教科书也只是把汉语教科书翻译了一遍，因为涉及不到当地历史或者历史演变过程，让大多数同学对历史失去了兴趣。但是维吾尔作家瓦尔的这本《西

《古诗十九首·行 行 重 行 行》教学案

学习目标：1、了解《古诗十九首》；

2、在理解的基础上熟读并背诵这首诗； 3、体会诗歌表现的女主人公的思想感情； 4、掌握联想和想象的鉴赏方法 学习重点：掌握联想和想象的鉴赏方法 教学过程

课前活动

播放赵薇演唱的《离别的车站》，用心听曲，体会歌词意境

一、导语设计 一曲《离别的车站》把我们的思绪带回了电视剧《情深深雨蒙蒙》中动荡乱离的上海滩，“聚散皆是缘 ，离合总关情”，离别的痛苦固然煎熬，别后的相思更加难堪。今天就让我们一起走进《古诗十九首》，去体会《行行重行行》中女主人公的痴情和痛楚。 （拨动ppt到第二页，让学生自己设计导语可以训练学生的语言运用意识和能力） 二、解题

《古诗十九首》，是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《昭明文选》。这十九首诗没有题目，一般以每首第一句做题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰《文心雕龙》谓之“五言之

《古诗十九首·行 行 重 行 行》教学案

学习目标：1、了解《古诗十九首》；

2、在理解的基础上熟读并背诵这首诗； 3、体会诗歌表现的女主人公的思想感情； 4、掌握联想和想象的鉴赏方法 学习重点：掌握联想和想象的鉴赏方法 教学过程

课前活动

播放赵薇演唱的《离别的车站》，用心听曲，体会歌词意境

一、导语设计 一曲《离别的车站》把我们的思绪带回了电视剧《情深深雨蒙蒙》中动荡乱离的上海滩，“聚散皆是缘 ，离合总关情”，离别的痛苦固然煎熬，别后的相思更加难堪。今天就让我们一起走进《古诗十九首》，去体会《行行重行行》中女主人公的痴情和痛楚。 （拨动ppt到第二页，让学生自己设计导语可以训练学生的语言运用意识和能力） 二、解题

《古诗十九首》，是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《昭明文选》。这十九首诗没有题目，一般以每首第一句做题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰《文心雕龙》谓之“五言之

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浅析西域外来文化对敦煌壁画的影响

作者：席丽博

来源：《艺术科技》2015年第07期

摘要：说起敦煌艺术，是一个让人熟悉又感觉陌生的门类。随着敦煌学的兴起，人们逐步了解和欣赏了敦煌艺术的迷人魅力。其在宗教和艺术领域中不可或缺的神圣地位，尤其在其形成过程中，极大的受到西域外来文化的影响，使之形成了中西文化相融的“敦煌绘画艺术体系”。本文通过分析不同时期敦煌壁画的创作思维，风格特点和结构形式等，最终尝试探讨敦煌壁画对西域外来文化的吸收、借鉴和应用，去寻求敦煌艺术精神层次上自身特有的艺术张力。

关键词：敦煌壁画；佛教艺术；西域文化

在今甘肃省西隅的敦煌石窟，是古代丝绸之路上一颗璀璨的明珠。其历史悠久、内容丰富、规模宏大而享誉中外。敦煌的石窟艺术是以建筑、彩塑、壁画于一体的综合艺术。其中壁画是敦煌石窟艺术的重要组成部分。常用丁表现庞杂的场景和丰富的内容。在石窟的佛龛、四壁和窟顶上，常绘有大量色彩缤纷、异彩纷呈的壁画形式。与居丁主体位置的彩塑，交相辉映，相得益彰，共同构成完整的石窟艺术。这些壁画不仅牛动地再现了当时的历史背景与风俗人情，并且为研究