简述中东问题的由来

论中东问题的由来

严凯民 124175421 12英语4班

课名：近现代史与形势政策

摘要：中东问题一般指阿拉伯与以色列之间的争端，是自二 次大战结束以后延续至今时间最长的一个地区热点 问题。中东地区重要的战略地位和战略资源牵动着 许多国家的利益。本文将阐释有关中东问题的由来的 几个因素。

关键词：中东 历史原因 民族矛盾 大国操纵

大事回顾：

1948年5月14日，以色列建国。

1948年5月15日，第一次中东战争（巴勒斯坦战争）：阿盟国家军队进入巴勒斯坦，巴勒斯坦战争正式开始。 1956年10月29日，第二次中东战争（苏伊士运河战争）： 英法为夺得苏伊士运河的控制权，与以色列联合，对埃及发动了突然袭击。

1967年6月5日，第三次中东战争：以色列出动了几乎全部空军，对埃及、叙利亚和伊拉克的一切机场进行了闪电

式的袭击。空袭半小时后，以色列地面部队也发动了进攻。 1973年10月6日，第四次中东战争（十月战争,斋月战争，赎罪日战争，十八天战争）：埃及、叙利亚为收复失地和摆脱美、苏造成的

海峡情 民族心

——浅析台湾问题的由来与发展

课题组组长：安徽

课题组成员：安徽 梁航 王雄 黎鹏

室内设计2班k608寝室

一、课题的提出

宝岛台湾坐落在我国的东南海域，是一个风景秀丽的地方。由于种种历史原因，海峡两岸有着深厚的民族感情和一脉相承的血缘关系。台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。然而，20世纪80年代以来，台湾当局以李登辉为代表的台独分子利用国际形势变化，不断鼓吹两个中国，蓄意制造分裂，使海峡两岸良好的发展趋势遭破坏。那么，台湾问题来源于何？台海局势发展的出路何在？未来这些问题会对两岸造成哪些影响呢？围绕以上话题，本小组展开了认真的探讨研究。 二、研究的目的

1、我们认识到台湾问题能否顺利解决，直接关系到中华民族的最高利益。那么，台湾问题的现状和未来情况如何呢？如何才算顺利解决呢？我们想通过分析得出结论。

2、通过问卷调查的形式，了解人们心目中对台湾问题的看法和乐观程度。 3、开展这次活动，能提高我们关心国家大事的积极性，加深对祖国的热爱之情，培养社会责任感，增加社会实践能力及研究精神。

关于中东国家现代化问题的思考

王铁铮

2013-2-17 10:33:19 来源：《西亚非洲》(京)2007年2期

作者简介：王铁铮，西北大学中东研究所所长、教授、博士生导师(西安710069)。

内容提要：近代以来，中东伊斯兰国家经历了3次大规模社会变革和现代化运动的高潮，但几乎都没有达到预期目标。这些变革和运动遭遇到的挫折与失败取决于内外多种因素。笔者认为，(1)伊斯兰世界迄今尚未真正出现比较彻底的宗教改革，一直没有从根本上解决困扰它们的一系列宗教难题；(2)中东多数国家的经济和政治结构仍处在缓慢变革时期，尚未完成由传统社会向现代社会的转型；(3)中东国家应对内外矛盾和冲突的能力极其脆弱，难于主宰自身发展的命运。综上可以认为，中东国家依然处在现代化初级阶段，它们的文明演进和现代化任重道远。

关 键 词：中东 伊斯兰国家 现代化 反思

现代化是世界范围的一种不可避免的时代潮流，它既是人类社会谋求进步的必由之路，也是世界各国文明演进的方向。

中东社会变革和现代化运动的三次高潮

近代以来，在中东伊斯兰国家中，曾出现3次社会变革和现代化运动的高潮。

第一次高潮(奥斯曼帝国后期)1719年，艾哈迈德二世(1

简述水利施工管理的问题及对策

摘要：水利工程施工管理是提高工程施工质量、降低工程施工成本，并保证工程施工安全的一项重要措施。针对当前我国水利工程施工管理中所存在的问题，本文在分析其原因后，综合考虑各方面的因素，给出了相应的解决对策，以供相关人员参考。

关键词：水利工程；施工管理；问题；对策

水利工程属于我国基建工程项目之一，其工程质量的优劣的可在一定程度上反映出城市建设水平的高低，因此强调要全面做好水利工程的施工管理。相比于以前，我国现阶段的水利工程施工管理工作已经有了很大的进展，但在具体实践时，还是免不了会有一些管理问题出现。对于这些工程施工管理过程中所出现的问题，必须采取相应措施加以预防和解决。下面就当前我国水利工程施工管理所存在的问题及解决措施作详细分析。

1 当前水利工程施工管理所存在的问题

众所周知，施工管理工作开展的好坏，将在很大程度上影响工程的施工质量安全，所以在工程施工，尤其是水利工程施工中，我们都在强调做好施工管理。然而就目前来说，我国水利工程施工管理仍然存在一些问题，施工人员质量安

全意识淡薄、监管人员无法发挥监管作用等等，都在一定程度上制约和阻碍着施工管理工作的有序开展。 1.1 施工人员的施工质

·科技与社会·　　文章编号:1000-8934(2003)06-0050-04

“科学家的社会责任”问题的由来与发展

莫　少　群

(南京师范大学社会发展学院,江苏南京　210097)

　　摘要:“科学家的社会责任”问题是在科学的社会影响加大,科学与政治、经济和社会生活的互动增强情况下,由活跃在科研第一线的科学家提出来的。在科学自身和社会发展的不同阶段,科学家的社会责任问题有着不同的内涵,反映了科学共同体对科学的社会功能的认识的不断提高和加深。

关键词:科学家的社会责任;科学共同体;科学争论中图分类号:G301　　　文献标识码:A

收稿日期:2002-09-10作者简介:莫少群(1965-),江苏海安人,南京师范大学社会发展学院副教授,南开大学社会学系博士生,研究方向:科学社会学,当代西方社会理论。

　　二战以来,在科学技术的各个领域出现了许多

惊人的、划时代的发现。这些发现深刻地影响到人类社会的政治、经济、军事和社会生活诸方面。科学的社会化、政治化以及社会的科学化成为现代科技与社会发展的重要特征。伴随这一历史进程,在科学共同体的内部出现了大量关于科技的社会后果和科学家的社会责任的讨论与争辩。我们今天所熟知的“核能的社会控制”、“DNA 基

篇一：春联的来历40字

春联的来历

春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，桃树的枝间有个豁口，就像一扇天然的大门，称“鬼门”。度朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。两员神将专门监察鬼怪的行为，发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。

由桃符演变成春联，据说是在五代时候。五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕，令学士辛寅逊在桃符板上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，说其词不工，就自己提笔写下：

新年纳余庆

嘉节号长春

这便是我国最早的一副春联。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。 据说春联真正普及于民间，是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，突然心

篇一：舞龙的由来

舞龙的由来

舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。

关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴

传说在浙江金华县有一座奇灵山，山下有一条名叫「灵溪」的大溪流。人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。有一天，县老爷和随从正在巡视乡野的时候，忽然看见几名大汉扛著一个大笼子，上前一看，才知道笼中是一只大蛇，而且大蛇还在留著泪；县老爷看了不禁动了恻隐之心，於是对几位大汉说：「壮士们，这只大蛇能否卖给我？」几位大汉见县老爷要买这只大蛇，连忙应允。县老爷将大蛇带回家中饲养，起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃，结果大蛇都不吃，后来才知道大蛇只吃米粮，和人类一样，让县衙府中的人啧啧称奇。

日子一天天过去......，这

篇一：中秋简介及由来

中秋简介及由来

农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载

篇一：中国(China)的由来

中国（China）的由来

由于在英文中，中国和陶瓷都是同一个词汇（china），因此，很多人认为西方文字中，“中国”这个词就是来源于“陶瓷”，这种说法很普遍，几乎成为不假思索的定论，有人还考证说，当年景德镇旁边有个地名就是类似“china”的发音，所以，这个地名成为陶瓷的代名词，进一步成为中国的代名词，只能说，这是一个愿望良好的误会。

西方对中国的了解，很长时间里，就像中国对西方的了解一样，都是非常模糊的。在有文字记载的早期历史中，西方对中国的称呼都与丝绸有关，而与陶瓷无关。希腊马其顿国王亚历山大大帝东征时，甚至还不知道中国的存在。当时他们知道在很远的东方，有一个生产“丝绸”的国家，当时被称为“塞里斯国”（seres）。亚历山大大帝到达阿富汗后，面对向东而去的万重雪山，终于失去了勇气，掉头南下，前往印度。东西方在那个时候，失去了一次可能的直接交流机会，双方都只存在于各自的想象之中。

有一点是确定的，西方对中国最初的了解完全来自丝绸，西方关于“塞里斯国”的所有描述，都与丝绸有关。但是，当时西方对于“塞里斯国”的丝绸描述也都是错误的。公元前37年，罗马著名的诗人维吉尔在《农事诗》中，提到了生产丝绸的“塞里斯国”，他认为丝绸

篇一：红包

红包——前世今生一起看

【摘要】红包在中国一开始是借红色讨个喜庆，在不断的演变中出现了多种形式和多种寓意。关于红包有着不同的起源，不同的红包有不同的发展历程。而对于现在的多种红包，人们对其或深恶痛绝，或褒贬不一，或莫衷一是。为什么会有这样的变化？红包的未来会是怎样？ 红包的前世今生，在这里一一展现。

【关键词】红包 压岁钱 中华礼节 电子红包

【正文】

红包——前身

传统意义上的红包也叫压岁钱，是过农历春节时长辈给小孩儿用红纸包裹的钱。据传明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。民国以后，则演变为用红纸包裹。现在泛指包着钱的红纸包；用于喜庆时馈赠礼金。 最常见的是由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长悄悄地放在孩子的枕头底下！而这种习俗的由来在历史上众说纷纭，莫衷一是，也不可考据其来源。

红包——演变

红包一开始是借红色讨个喜庆，在过年时寓意着红红火火。在汉代时出现了最早的压岁钱，正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等；背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。但红包没有跟着一起出现，取而代之的是红线穿钱给小孩，除了贺喜外，更重要的意义是像辟