以色列景点简介概况

1.天池：

天池古称“瑶池”，地处天山博格达峰北侧，位于阜康市南偏东40余公里，距乌鲁木齐市110公里。“天池”一词来自乾隆48年（公元1783年）乌鲁木齐都统明亮的题《灵山天池统凿水渠碑记》。

天池湖面海拔1980米，长3400米，最宽处约1500米，最深处达105米，。这是一座200余万年以前第四纪大冰川活动中形成的高山冰碛湖，其北岸的天然堤坝就是一条冰碛垅。

天池是世界著名的高山湖泊。1982年，被列为第一批国家重点风景名胜区。

天池共有三处水面，除主湖外，在东西两侧还有两处水面，东侧为东小天池，古名黑龙潭，位于天池东500米处，传说是西王母沐浴梳洗的地方，故又有\梳洗涧\、\浴仙盆\之称。潭下为百丈悬崖，有瀑布飞流直下，恰似一道长虹依天而降，煞是壮观。西侧为西小天池，又称玉女潭，相传为西王母洗脚处，位于天池西北两公里处。西小天池状如圆月，池水清澈幽深，塔松环抱四周。池侧也飞挂一道瀑布，高数十米，如银河落地，吐珠溅玉，景称\玉带银帘\。

天池四季，景色俱佳。古往今来，文人墨客多吟诗赋文，备极赞誉。传说3000余年前穆天子曾在天池之畔与西王母欢筵对歌，留下千古佳话，令天池赢得“瑶池”美称。七十年代初，郭沫若陪同西哈努克亲

东平县

第一节 东平县概况

东平，位于山东省西部，全县总面积1343平方公里。

东平多山水，大自然赋予了它得天独厚的灵性。东平的山与泰山一脉相承，深得了泰山文化的熏染；东平的水源自于大汶河，自古就受到古老文明的滋养。黄河滔滔西来，沟通了中原的信息；大运河穿境而过，带来了大江南北的繁荣，东平一度成为了山东经济文化的重镇。

东平古时称作东原，《尚书·禹贡》载，“大野既潴，东原底平”，这是东平见于史籍的最早记录。夏商时代，东平属于古徐州；周代，封邦建国，东平境内建立了须句、彰、宿等小诸侯国。之后诸侯兼并，三小国分属了鲁、齐、宋三国。秦代统一中国后在今县境内设立了须昌、无盐、张县三县。西汉甘露二年（前52年），该大河郡为东平国，东平始称为国。所辖范围增大。东平称国一直延续到东晋该称东平郡止，历时近400年；东平作为郡，一直到南北朝，又是400多年。隋初，改属郓城，州治先是在今郓城县，唐初郓州治所移至今东平县须城，并改境内宿昌县为东平县，东平由此称县。宋咸平三年（1000年），因河水漫决，移郓州治于今州城；宣和元年（1119年）改郓州委东平府。金兵南下，立刘豫为伪“大齐”帝，治所曾迁须城，伪称东京，并以须城为山东路首邑。元代设东平路，州成为治所。明朝

丰县旅游景点简介

汉皇祖陵

为县重点文物保护单位，位于丰县赵庄镇金刘寨村，素有“天下金刘寨、大汉第一源”之美誉，始建于秦汉时期，至唐代形成“四庙二祠一殿”的宏大规模，后经历代兵燹、水患等沧桑变化，原有古迹被毁坏，1990年，经县政府批准重建，为汉代建筑布局，内有刘清墓、汉皇殿、刘氏碑林、厢房展厅等主要景点，每年都举办祭祀及汉文化交流活动，已成为丰县文化旅游的新亮点。

古丰城河

古丰城河是目前国内外为数不多、历史悠久、保留较完整的方形城河之一。它开挖于战国时代，距今已有2500年的历史。

刘邦广场

刘邦，丰邑中阳里人，公元前210年与丰西泽斩蛇起义，公元前202年2月3日登上帝位，建立西汉王朝。刘邦广场位于城区中心，广场中心设刘邦塑像，西入口两侧设有龙头喷泉并镶嵌有刘邦生平的汉画像浮雕，让人们在休闲娱乐的同时，更能深刻体会到汉代浓郁的文化底蕴。

永宁寺

位于丰县城西北角，风景秀丽的古城河边。东汉明帝为祈福祖上平安敕资在其祖居丰城中阳里建永宁寺，为东土华夏第一座民间寺庙。2004年，经县政府批准重建，2006年建成开放，主要景点有大

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雄宝殿、伽蓝殿、大山门、刘将军庙、永宁湖等景点，2011年成功创建国家2A级旅游景区。

天师故里

道教祖师张道陵

巢湖市文化旅游景点简介

1.巢湖

巢湖，俗称焦湖，是我国第五大淡水湖之一，安徽省境内最大湖泊，位于皖中，流域总面积1.3万平方公里，常年平均水位在8.37米时，面积770平方公里，东西长55公里、南北宽21公里， 湖岸线周长176公里，平均水深2.89米，容积20.7亿立方米。巢湖水系发达，入湖主要河流有南淝河、上派河、丰乐河、杭埠河、兆河、柘皋河等，出湖经裕溪河、牛屯河与长江连通。湖中鱼类上百种，其中银鱼、白米虾、螃蟹被誉为“巢湖三珍”，行销海内外。湖水、湿地是水鸟的天堂，有30余种属保护鸟类。巢湖“奠淮右，阻江南”，自古为兵家必争之地，历史遗存众多，水师文化、淮军文化、渔家文化、民俗文化丰富多彩；巢湖自然风光秀丽多姿，湖光山色美不胜收，沿岸各类景观100余处。郭沫若游览巢湖时曾留下“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发如油。”脍炙人口的诗句。2002年，巢湖被国务院批准为国家重点风景名胜区。

2.中庙

中庙位于巢湖市中庙街道，古因居庐州、巢州中间而得名。中庙坐北朝南，座落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤头，俗称凤凰台。整个庙宇横峙湖岸，重檐飞出，凌空映波，似丹凤之冠。中庙始建于东吴赤乌二年（239年），属祭水类建筑

钻井新技术

吴红建

13797438876 QQ:286657189 E-mail : whj_818@126.com

石油工程学院

2014年9月

2014-10-25吴红建目录

1钻井技术概况2钻井新技术简介2

钻井技术概况

?油气勘探开发发展现状与趋势

（1）油气勘探发展现状

我国陆上剩余油气资源丰富，剩余油气资源量集中在岩性地层油气藏、前陆盆地、叠合盆地中下组合与成熟盆地精细勘探等四个重点勘探领域。

石油资源300250200亿吨天然气资源3025万亿立方米255资源探明率291.427.5资源探明率12$.120151053.36150100500可采资源探明可采储量剩余可采资源量73.630可采资源探明可采储量剩余可采资源量3

钻井技术概况（2）油气勘探发展趋势随着油气勘探的不断深入，勘探难度日益增加，勘探对象趋于多样化和复杂化，呈以下趋势：从构造圈闭向岩性地层圈闭发展从碎屑岩为主向碳酸盐岩和火山岩勘探发展从简单构造向复杂冲断带发展从中浅层向深层、超深层延伸油气勘探六大趋势天然气勘探进入了快速发展时期成熟盆地进入精细勘探阶段针对六个趋势，亟需发展新一代石油地质勘探理论和配套的勘探工程技术，为勘探部署提供科学指导和技术支撑。

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钻井技术

2嘉陵江流域概况及基本资料

2.1嘉陵江流域概况

嘉陵江是长江上游左岸的主要支流，发源于陕西凤县东北的秦岭山脉，流经陕西、甘肃、四川、重庆四省（直辖市），干流全长1120km，落差有2300m，平均比降2.05‰，全流域面积为15.98万平方千米，占长江流域面积的9%。嘉陵江按照流域及河道特征，将干流分为上、中、下游，广元以上河道长为380km,为上游；广元至合川长约645km,为中游，合川至河口长约95km。嘉陵江水系发育，自上而下主要支流有西汉水、白龙江、东江、西河、渠江、涪江等。 2.2嘉陵江流域基本资料

嘉陵江流域大部分属亚热带湿润季风气候。在中下段的盆地区，冬季温暖多雾，霜雪少见，上游段山区则冬季寒冷，霜雪较多，又多风暴，往往一雨成灾。春夏时节，流域内降雨自东向西移动，若遇季风弱而迟，则西部常形成春旱和初夏干旱天气。流域内年降水量在1000毫米以上，其中50%集中在7～9月。而且降雨在区域上分布上很不均匀，一般聚集在盆地边缘的降水大于盆地中部。

流域年径流量分布于降雨分布趋势相同。中游南充至合川的年径流量为300～400mm；下游合川至重庆为400～500mm；而南充至苍溪为川中径流量深低值区，仅300mm；中游苍溪以上至广元的大滩

2嘉陵江流域概况及基本资料

2.1嘉陵江流域概况

嘉陵江是长江上游左岸的主要支流，发源于陕西凤县东北的秦岭山脉，流

经陕西、甘肃、四川、重庆四省（直辖市），干流全长1120km落差有2300m 平均比降2.05%。，全流域面积为15.98万平方千米，占长江流域面积的9%嘉陵江按照流域及河道特征，将干流分为上、中、下游，广元以上河道长为380km, 为上游；广元至合川长约645km,为中游，合川至河口长约95km嘉陵江水系发育，自上而下主要支流有西汉水、白龙江、东江、西河、渠江、涪江等。

2.2嘉陵江流域基本资料

嘉陵江流域大部分属亚热带湿润季风气候。在中下段的盆地区，冬季温暖多雾，霜雪少见，上游段山区则冬季寒冷，霜雪较多，又多风暴，往往一雨成灾。春夏时节，流域内降雨自东向西移动，若遇季风弱而迟，贝U西部常形成春旱和初夏干旱天气。流域内年降水量在1000毫米以上，其中50%fc中在7?9月。而且降雨在区域上分布上很不均匀，一般聚集在盆地边缘的降水大于盆地中部。

流域年径流量分布于降雨分布趋势相同。中游南充至合川的年径流量为

300?400mm下游合川至重庆为400?500mm而南充至苍溪为川中径流量深低值区，仅300mm中游苍溪以上至广元的大滩场，由300m

1992年，当我辗转回到以色列的时候，13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿都还暂时留在中国。选择在那时回到以色列，完全是穷途末路：我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那里生下了我。母亲在我很小的时候就拋弃了我们， 12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。长大后，我在上海铜厂当体力女工。结婚生下3个孩子后，丈夫离我们而去。留在上海，满眼都是痛苦的回忆。正好那时中以正式建交，怀著一种逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的犹太后裔。

初到以色列的日子，比想像中要困难许多。我不懂得那里的语言 (父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用)，不懂得移民优惠政策(新移民可以有一笔安家费)，在特拉维夫的大街上，我压根不知道怎样才能生存下去。

我从上海带去的积蓄只能维持3个月的生活开支，我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。我苦攻希伯莱语，学最基本的生活语言，然后，我在路边摆了个投资最小的小摊卖春捲。

以色列的官方货币是谢克尔，1谢克尔兑换人民币 2块钱，更小的币值是雅戈洛，1谢克尔等於100雅戈洛。我的春捲小摊，每天能赚到十来个谢克尔。

当我的小摊生意慢慢稳定下来以后，1993年5月，我把3个孩子都接到了以色列。

孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责

国际政治论文

当前库：人大 2004 年政治类专题 (MK) 控制面板 关 闭上一篇 下一篇 顶 底 打 下 定 部 部 印 载 制迅速升温的印度、以色列关系【原文出处】国际问题研究 【原刊地名】京 【原刊期号】200404 【原刊页号】57～60 【分 类 号】D7 【分 类 名】国际政治 【复印期号】200411 【作 者】罗爱玲 【作者简介】上海社科院东欧中西亚研究所 【摘 要 题】国际关系近年来，印度与以色列的双边关系发展迅猛。2003 年 9 月 8 日，以色列总理沙龙作为 50 多年来第 一次访问印度的以色列在任总理，率领 150 多名随行人员对印度进行访问，将 两国关系推至高潮。这必 然会对南亚和中东地区的安全与利益结构产生重要影响。 一、印以关系历史回顾 印以关系经历了一个曲折复杂的演变过程。自 20 世纪 40 年代末到 90 年代初，印度奉行 不结盟外 交政策，采取亲阿拉伯世界与巴勒斯坦和疏以色列立场，导致印度 40 多年来一 直未与以色列正式建立 外交关系。 在 1947 年联合国关于巴勒斯坦分治会议上，印度同伊朗和南斯拉夫一起，支持建立一 个联邦型的 巴勒斯坦政府，反对巴勒斯坦分治计划，只同意给予犹太人充分的内部自治 。

西方文化结业论文

从旧约世界看以色列民族的诞生

四川大学外国语学院

年级： 2011级 姓名： 刘秋岑 学号：1141051014 时间：2012-11-26

从旧约世界看以色列民族的诞生

刘秋岑

（四川大学外国语学院，成都，610225）

【摘要】远古的希伯来人作为一种信仰共同体从他们被视作“上帝的选民”始，便踏上了他们与耶和华达成约与救赎和坚持与背离信仰漫漫长途。当信仰共同体的人民不断地寻求对历史超然的存在——耶和华的理解、救赎与指导，经历了族长时代、出埃及、西奈立约和征服迦南后，一个真正的以色列民族得以诞生。

【关键词】旧约世界；信仰共同体；耶和华；约；以色列；迦南

犹太民族作为人类大家庭的伟大成员之一，创造了以《圣经》和《犹太教法典》为代表的灿烂辉煌的希伯来文化，造就了一大批杰出的思想大师、科学巨匠、政界名流和工商业巨子，为人类的发展和进步做出了卓越的贡献。然而，犹太民族命运异常坎坷。从公元七十年耶路撒冷的圣殿为罗马军队付之一炬后，犹太历史上漫长而充满辛酸血泪的亡国流散开始了。这些“上帝的选民”受尽了宗教迫害、种族歧视、人格污辱和人身侵害的种种苦难直到1948年在复国主义运动下新生的以色列国止。这个民族表现着的顽强生命力、