《邱学华与尝试教育人生》

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《邱学华与尝试教育人生》读后感

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《邱学华与尝试教育人生》读后感

没有读过师范却要当小学老师,高中才读半年却要考大学,还是个大学生却要编写大学教材,没有读过数学系却要当中学数学教师;16岁当小学代课教师,17岁成为教导主任,20岁当上小学校长,后考入大学,先后任大学教师、中学教师、校长、教科所研究员。这个人就是邱学华。他的经历让我感到震撼,虽然其中有时代历史的因素,但是这与邱学华乐学、善思,敢于实践的品质分不开的。《邱学华与尝试教育人生》这本书中,作者全篇讲的是自己在教育教学方面的尝试,我从中看到的除了他的教学实践尝试,还有他对教育事业的满腔热情,对事业精益求精的追求与敢于创新的勇气。

为师者,励志当先,教法为要。教育是不断发展的,要想当一名合格的教师,需要智慧,更需要锲而不舍的毅力和求真务实、勇于创新的精神。自己工作也有八九年了,虽然没有做出什么大的成绩,但是在这期间我一直是在不断学习,不断提高的,尤其是在学校飞速发展的大好形势下,经历了一场场教学改革,并从中吸取到很多优秀的教育教学理念与先进经验。

抓住每一个机会,多学习、多研究,求创新。09年我们经历了教学模式的改革——学案导学。刚听说学案导学的时候,我们都不知道导学案是什么,是和我们平时用的讲义差不多的东西吗?学案导学

学习邱学华老师的报告有感

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学习邱学华教授的报告有感

他是江苏省特级教师,有突出贡献的专家,当代著名的小学数学教学法专家。他十六岁当农村小学数学教师,十七岁转正二十岁当了中心小学校长。近四十多年来潜心于小学数学尝试教学法的研究,先后出版了十几部研究专著,在国内外发表了几百篇学术论文,并在全国作了几百场学术报告,介绍了他几十年来教学研究成果。他既进行理论研究,又亲自参加教学实践,把理论紧密地同教学实践结合起来。邱学华老师在长期的小学数学教学理论与实践的探索中,逐步形成了其独具风格的数学教育观。被称为“小学数学抬头兵”。 邱学华老师的数学教学的基本思想: 1、继承传统与学习外国相结合; 2、加强双基与创新教育相结合; 3、学习系统知识与密切联系实际相结合; 4、教师讲授与学生自学相结合; 5、模仿记忆与自主探索相结合; 6、愉快教学与严格训练相结合; 7、独立思考与合作交流相结合; 8、算法多样化与算法最优化相结合; 9、结果惟一性与结果开放性相结合; 10、重视结果与重视过程相结合。 邱学华老师的数学教学的基本策略:

1、培养一个兴趣 2、狠抓两个“基本”

(1)口算基本训练; (2)应用题基本训练。 3、体现三个为主

(1)以学生为主,要保证学生的主体地位,承让学生是

华师2013教育人类学公选期末作业100分

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1.第1题

简述多元文化课程与教学的主要目标。

答案:

主要目标在于:证明以现存主流文化为中心的课程与教学可以变更为能够容纳不同族群文化的多元文化教育。

您的答案:答:多元文化课程与教学的主要目标在于:证明以现存主流文化委中心的课程与教学可以变更为能够容纳不同族群文化的多元文化教育。这一目标可以通过分析现有课程与教学中的两个领域加以验证:第一,通过修正一系列的文化障碍而达成多元文化课程与教学的效果,即分析课程与教学中的偏见问题;第二,表述一些方法以达成多元文化主义在课程与教学中的结合,通过某些课程的修订而使来自不同族群文化的学生在更高层次上学习和思考问题,并推广和普及一种教师的多元文化教育理念、知识和技能,从而形成多元文化的教学策略。

题目分数:10

此题得分:10.0

批注:

2.第2题

简述课堂人种志研究的特点。

答案:课堂人种志研究是质性的;课堂人种志研究是直观的;课堂人种志研究是描述的;课堂人种志研究是微观的。

您的答案:答: 1、课堂人种志研究是质性的; 2、课堂人种志研究是直观的; 3、课堂人种志研究是描述的; 4、课堂人种志研究微观的。

题目分数:10

此题得分:10.0

批注:

3.第3题

简述教育人类学的人性观的内容。

答案:教育人类学认为人具有自然性本质、

教育人类学的学科领域

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教育人类学的学科领域

学科的研究领域是限定和表现学科目的的重要标志。教育人类学产生于教育与人类学这两个有广泛渗透性学科的联姻,这就注定了它有着一个面对教育所有领域的复杂广泛的学科领域。这就使许多研究者常常无法招架,很难真正把握,也推迟了学科成熟的时间。目前,教育人类学仍属发展性的,各种派别、团体、个人把握其研究都有限,又由于学术观点不同,因此不同领域各有千秋,纷繁多样。有人对美国几本权威的教育人类学文献目录和杂志作随机抽样调查,其研究所涉及领域不下十来个方面,这里归纳为十个方面。

1.教育与人的生成

通过人的本质这一根本问题来考察教育如何使人变成人,成为不同于一般动物的社会人,考察教育与人的存在、与人性的关系,与人的特性以及人的自我定义的关系,阐述教育与人之间的内在必然联系性、人类的可塑性、可受教育性及对教育的需要性和意向性等教育的本质功能。

2.教育与人类演进

在探讨文化进化论等人类学流派基础上,从宏观上研究教育与人类的关系,研究教育与人类起源、与社会发展的关系。考察教育在不同历史时期对人类、对社会发展的不同作用的特点和演变,以及在不同社会制度中,不同民族文化背景中的差异,从而形成一种历史的整

体教育观点,重新定义教育的作用和地位,揭示教育影响人发展的

2018教育人类学在线练习

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作 业

1.第1题

教育是人的( )。 A.人生观 B.自我定义 C.世界观 D.价值观

标准答案:B 您的答案: 题目分数:2.0 此题得分:0.0

2.第2题

文化交际策略理论注重研究课堂内外各种( )间的交际问题。 A.国家 B.文化 C.宗教 D.种族

标准答案:B 您的答案: 题目分数:2.0 此题得分:0.0

3.第3题

课堂人种志是研究者在( )中做研究。 A.家里 B.课堂 C.课外 D.校园

标准答案:B 您的答案: 题目分数:2.0 此题得分:0.0

4.第4题

受过教育的人要通过( ),才能真正实现现代化转变。 A.参与社会实践 B.参与政治革命 C.参与社交礼仪

D.参与社团活动

标准答案:A 您的答案: 题目分数:2.0 此题得分:0.0

5.第5题

( )是文化构成要素的核心。 A.身体 B.土地 C.语言 D.货币

标准答案:C 您的答案: 题目分数:2.0 此题得分:0.0

6.第6题

文化教育人类学关注教育中的( ) A.普及问题 B.分班问题 C.经费问题 D.文化问题

标准答案:D 您的答

教师编考试教育学笔记

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绪论 (1)

第一章 教育的产生与发展 (2)

第二章 学校 (4)

三 学生 (7)

五 教师 (9)

六 教育目的 (11)

七 全面发展教育的组成部分 (14)

八 课 程 (15)

九 教 学(上) (18)

十 教 学(下) (21)

十一 学生集体与集体教育 (24)

十二 学校咨询与辅导 (25)

十三 教育测验与评价 (27)

十四 教 育 法 制 ............................................................................................................................ 29 绪论

一、掌握教育学概念和教育学的研究对象

教育学概念:三种含义:1、所有教育学科门类的总称。2、一种课程的名称。3、一种教材的名称。

教育学的研究对象:研究对象是教育问题。

二、熟悉教育学创立的标志和条件

1、 教育学的萌芽

毕达哥拉斯《金言》、柏拉图《理想国》与《美诺篇》、亚里士多德《政治学》与《尼各马可伦理学》、昆体良《雄辩术原理》以及孔子《论语》、孟子《孟子》、老子《老子》、庄子《庄子》、无名

2014年招教考试教育学章节考点三:教育与个人的发展

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内蒙古教师考试网

2014年招教考试教育学章节考点三:教育与个人

的发展

一、个体身心的发展的一般规律

(一)个体身心发展的概念

促进人的身心发展是教育的直接目的,个体身心的发展,个性的发展,在相当大的程度上依赖教育。另外,能否遵循人的身心发展的规律,则是教育工作能否达到预期目的关键。

1、个体身心发展的概念

个体身心发展是指作为复杂整体的个体在从生命开始到生命结束的全部人生过程中,不断发生的变化过程,特别是指个体的身心特点向积极的方面变化的过程。这是人的各方面的潜在力量不断转化为实现个性的过程。

2、人的身心发展的特殊性

(1)人的身心发展是在社会实践过程中实现的人是社会的人,人是在社会环境中发展的。个体的人只有参与社会实践,才能生存与发展。

(2)人的身心发展具有能动性表现在人具有认识和改造外部世界的能力,还有认识和改造自己的能力。

(二)个体身心发展的动因

人的身心发展的动力是什么?对这个问题有以下不同的观点:

1、内发论

内发论者强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。孟子是中国古代内发论的代表。他认为人的本性是善的,人只要善于修身养性,向内寻求,这些品性就能得到发展。奥地利精神分析学派的创始人弗洛伊德认为,人的性

招教考试教育学基础复习总结

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第一部分教育基础知识和基本原理

第一章教育基础知识与理论

第一节教育与学校教育 一、教育

1、培养人的活动是教育的本质性规定,在教育理论界,一般认为“教育”概念最早见于《孟子.尽心上》中“得天下英才而教育之”这一句话(四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)

2、广义的教育是泛指一切能增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想观念的活动,包括家庭教育、社会教育和学校教育。

3、狭义的教育是指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,促使他们朝着期望方向变化发展的活动

4、教育的本质有目的的培养人,是教育这一社会现象与其他社会现象的根本区别,是教育的本质特点,即教育的质的规定,有以下三方面的特点:第一,教育是人类所独有的社会现象。第二教育是有意识、有目的、自觉的对受教育者进行培养的过程。第三,在教育活动中,存在着教育者、受教育者和教育影响三种要素之间的关系。 二、教育学

1、教育学是一门研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的科学。其研究对象是教育现

教师考试教育学题库-33页版

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www.qhtgjs.com http://qhtgjs.5d6d.com 中国特岗第一站

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特岗教师考试教育学题库-33页版

一、名词:

1.六经:是西周时代流传下来的典籍,时称诗、书、礼、乐、易、春秋。

2.学记:是战国末期乐正克的作品。是学记的教育哲学基础,系统地总结先秦时代教育理论和实践研究的教育学专著。 3.亚里斯多德:是古代希腊学术思想的集大成者,首次系统阐述了体育、道德、智育、美育和谐发展的教育思想。 4.历史研究法:是通过已经发生的教育事件进行发掘和考察,认识教育现象机器发展规律的方法。 5.调查研究法:是借助样本分析,达到弄清教育现状、发展趋势和规律的方法。

6.实验研究法:是通过对实验对象施加新异实验变量,并对环境干扰因素加以控制,然后观察实验对象变化的方法。 7.广义教育:是泛指一切有意识地影响人、培养人的活动,这种活动的结果在不同程度上都可能使人增长知识才干或影响人的情感、个性的发展。

8.狭义教育:狭义的教育就是学校教育。所谓学校教育,是由社会专门组织的,对青少年一代身心成长有目的、有计划地施加影响,以期把它们培养成为社会需要的人的活动。

9.教师的体态语言:是指教师运用面部表情、身体姿势、眼神动作等表达某种思想

教育人类学一览表

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现有教育人类学书目一览表

一、台湾:

1.刘玉玲:《教育人类学》,台北市:扬智文化事业股份有限公司,2003年版 2.王连生:《教育人类学的基本原理与应用之研究》,台中市:台湾省政府教育厅,1981年版

3.王连生:《教育人类学——理论与应用》,台北市:五南图书出版公司,2002年版

4.吴天泰:《教育人类学》,台北市:五南图书出版公司,2002年版 5.詹栋梁:《教育人类学》,台北市:五南图书出版公司,1986年版 6.詹栋梁:《教育人类学理论》,台北市:五南图书出版公司,1989年版 7.郑重信:《教育人类学导论》;台北市:教育部教育计划小组印行,1980年版

8.周德祯:《教育人类学导论:文化观点》,台北市:五南图书出版公司,1999年版,2001年版

(此网址可联合查阅台湾所有著名大学及科研机构的图书馆藏书http://metacat.ntu.edu.tw/metacat2/app) 二、大陆:

1.冯增俊,何瑾译:《教育人类学》,海口:海南人民出版社,1988年版(译文集)

2.冯增俊:《教育人类学》,南京:江苏教育出版社,1991年版,1998年版,2000年版,

3.冯增俊:《教育人类学教程》,北京:人民教育出版社,2005年版