论基督教中国化

云南省楚雄州基督教三自爱国运动委员会第一次代表会议暨协会第二次代表会议于2006年3月6日-7日在楚雄市召开,来自全州8个县(市)的100名代表和来自周边地、州、市两会领导共150人参加了会议。会议选举产生新的两会组织,白有华牧师为主席、会长、王继荣牧师为秘书长、总干事。

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CHURCH W S I NE N CHI NA中国基督教新闻换届消息云南省楚雄外I督教三自爱国运动委员会第一次代表会议暨协会第二次代表会议于 2 0基 0 6年 3月 6日一 7日在楚雄市召开，来自全州 8个县 ( )的 1 0名代表和来自周边地、州、市两会领导共 l 0人参加了会议。会市 0 5议选举产生新的两会组织，白有华牧师为主席、会长、王继荣牧师为秘书长、总干事。 (雄州两会供稿 )楚

天津市基督教第九次代表大会于 2 0年 3 2 06月 8日至 3 3月 0日召开。会议通过了第八届常务委员会工作报告，选举出了新一届两会组织。陈克威牧师担任天津市基督教三自爱国运动委员会主席、天津市基督教教务委员会会长。 (津市两会供稿 )天

培训消息安徽省阜南县基督教三自爱国运动委员会，于 2 0 0 6年 2月 l 3日一

苏州科技学院本科生毕业设计（论文）

论莎士比亚戏剧的基督教情结

摘 要

宗教与文学是人类意识形态的两个方面，它们之间有着密不可分的联系，近年来受到了人们越来越多的关注。或许文学不一定起源于宗教，但毫无疑问，宗教对文学的起源与发展起着相当重要的作用。莎士比亚的悲剧，喜剧，历史剧和传奇剧，无一不从基督教中吸取精华。莎士比亚首先是一个人文主义者，而他戏剧中的基督教意识，不仅可以从艺术形式上，更可以从内在精神中体会出。莎士比亚戏剧中，既有奥林匹斯教典故，又有基督教典故，继他之后，这两种宗教典故就成为西方文学中传统意向的重要来源。莎士比亚如此大量而频繁地使用基督教典故，由此形成了源远流长的西方文学传统，并影响了世界文学。

关键词 莎士比亚；基督教文化；情结；戏剧

1

苏州科技学院本科生毕业设计（论文）

On the Christian complex of Shakespeare drama

Abstract

Religion and literature are the two aspects of human ideology, there are closerelationship between them, in recent years

作者：颜佩静

导师：荆学民

北京交通大学２０１０年６月

学位论文版权使用授权书

本学位论文作者完全了解北京交通大学有关保留、使用学位论文的规定。特授权北京交通大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，提供阅览服务，并采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘。

（保密的学位论文在解密后适用本授权说明）

学位论文作者签名：袖佩翰导师签名：耆１善屯签字同期：≯／ｏ年６月一日签字日期：～ｃ‘ｒ年舌月

中图分类号：学校代码：１０００４

ＵＤＣ：密级：公开

北京交通大学

硕士学位论文

中国化马克思主义宗教观视野中的基督教精神

ＣｈｒｉｓｔｉａｎｉｔｙＳｐｉｒｉｔｉｎｔｈｅＭａｒｘｉｓｔＲｅｌｉｇｉｏｕｓ，ＶｉｓｕａｌＦｉｅｌｄｉｎＣｈｉｎａ作者姓名：颜佩静学号：０８１２２２６０

导师姓名：荆学民职称：教授

学位类别：哲学学位级别：硕士

学科专业：马克思主义哲学研究方向：马克思主义信仰学

北京交通大学２０１０年６月

致谢

本论文的工作是在我的导师荆学民教授的悉心指导下完成的，荆老师严谨治学、一丝不苟的工作作风对我影响至深，荆老师渊博的学术知识、诲人不倦的敬业精神以及宽容的待人风范也使我获益颇多，这些都是我人生中

篇一：基督徒过感恩的生活

基督徒过感恩的生活

主题经文：

彼前2:9-10惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

罗12:1-2所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

林前6:9-10你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。

引言：我们原死在过犯罪恶之中，是上帝叫我们活过来（弗2:1）。我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗2:8-10）我们能够得救，是靠神百分之百的恩典；我们能够成圣，也是靠神百分之百的恩典。这是一点不能含糊的。我们绝对不能在基督的恩典中加上一丝一毫的人的功劳。然而，上帝赐给我们自由意志，祂绝不强迫

主日||Lord's Day 三一节||Trinity Sunday 忏悔节||Shrove Tuesday 濯足节||Maundy Thursday 大斋节||Lent 受难节||Good friday

圣家节||Feast of the Holy Family 显现节||Epiphany 复活节||Easter 圣诞节||Christmas 圣灰节||Ash Wednesday 降临节||Advent 棕枝主日||Palm Sunday 神圣周六||Holy Saturday 本堂节日||Altar Holidays 与神同行|| Walking with God 天路历程|| Pilgrim's Progress 背离福音|| Apostasy from the Gospel 主显圣容节||Transfiguration 圣灵降临节||pentecost 基督圣体节||Corpus Christi 耶稣升天节||Ascension

基督教要义|| The Institutes of Christian Religion 生命的开端|| Into Life

基督教发展|| History of Christianity 丰盛的恩典|| G

介绍了基督教与中国文化的契合

基督教與中國文化

舒穗生博士 花蓮光復更生神學院 6-20-2005 20於國立東華大學1

介绍了基督教与中国文化的契合

舒穗生 教授 簡介 Rev. Suisheng Jody Shu1973 國立中興大學化學系學士 1983 美國麻州州立大學 (University of Massachusetts )化學博士 )化學博士 2002 美國賓州聖經神學院 道學碩士 (Biblical Theological Seminary, PA) (M. Div.) 1978年留美攻讀，1983年起在美國半導體工業界 1978年留美攻讀，1983年起在美國半導體工業界 及杜邦公司任職，1999 及杜邦公司任職，1999 成為全時間傳道人。 自2000年起在賓州與加州牧養教會 2000年起在賓州與加州牧養教會 現任職於花蓮縣光復鄉更生神學院教授: 現任職於花蓮縣光復鄉更生神學院教授: 教導舊約 與系統神學2

介绍了基督教与中国文化的契合

文化的定義人類社會從原始到現代， 人類社會從原始到現代，其文明活動的 成果，表現於各方面的總稱。 成果，表現於各方面的總稱。 文化是人類有關知識，信仰、藝術，道 文化是人類有關知識，信仰、藝術， 法律、

介绍了基督教与中国文化的契合

基督教與中國文化

舒穗生博士 花蓮光復更生神學院 6-20-2005 20於國立東華大學1

介绍了基督教与中国文化的契合

舒穗生 教授 簡介 Rev. Suisheng Jody Shu1973 國立中興大學化學系學士 1983 美國麻州州立大學 (University of Massachusetts )化學博士 )化學博士 2002 美國賓州聖經神學院 道學碩士 (Biblical Theological Seminary, PA) (M. Div.) 1978年留美攻讀，1983年起在美國半導體工業界 1978年留美攻讀，1983年起在美國半導體工業界 及杜邦公司任職，1999 及杜邦公司任職，1999 成為全時間傳道人。 自2000年起在賓州與加州牧養教會 2000年起在賓州與加州牧養教會 現任職於花蓮縣光復鄉更生神學院教授: 現任職於花蓮縣光復鄉更生神學院教授: 教導舊約 與系統神學2

介绍了基督教与中国文化的契合

文化的定義人類社會從原始到現代， 人類社會從原始到現代，其文明活動的 成果，表現於各方面的總稱。 成果，表現於各方面的總稱。 文化是人類有關知識，信仰、藝術，道 文化是人類有關知識，信仰、藝術， 法律、

基督教是一种崇拜、信仰上帝和上帝之子“救世主”的宗教。“救世主”在古希腊文中称为“基督”。基督教之名由此而来。基督教到今天已发展为世界性的宗教，它与佛教、伊斯兰教并称为当今世界三大宗教。目前，世界上信奉基督教的人数占全球总人数的三分之一强。 恩格斯指出“对于一种征服罗马世界帝国、统治文明人类的绝大多数达一千八百年之久的宗教，简单地说它是骗子手凑集而成的无稽之谈，是不能解决问题的，要根据宗教借以产生和取得统治地位的历史条件，去说明它的起源和发展，才能解决问题。对基督教更是这样。”所以，在研究基督教的时候，我们必须从基督教产生和获得统治地位的那些历史条件出发，来分析它的起源和发展。 基督教产生的历史背景

基督教最初产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物。它的产生并非偶然，而有其深刻的历史根源。

古代犹太人是一个多灾多难的民族。公元前63年，罗马大将庞培攻占了耶路撒冷，屠杀犹太人1万2千名，灭亡了巴勒斯坦的犹太国家，使之成为罗马的属地，受叙利亚总督节制。本来犹太在罗马征服以前，阶级矛盾已经相当尖锐，罗马帝国征服之后，不但没能缓和原先的矛盾，而且还因为沉重的捐税剥削和民族歧

基督教是一种崇拜、信仰上帝和上帝之子“救世主”的宗教。“救世主”在古希腊文中称为“基督”。基督教之名由此而来。基督教到今天已发展为世界性的宗教，它与佛教、伊斯兰教并称为当今世界三大宗教。目前，世界上信奉基督教的人数占全球总人数的三分之一强。 恩格斯指出“对于一种征服罗马世界帝国、统治文明人类的绝大多数达一千八百年之久的宗教，简单地说它是骗子手凑集而成的无稽之谈，是不能解决问题的，要根据宗教借以产生和取得统治地位的历史条件，去说明它的起源和发展，才能解决问题。对基督教更是这样。”所以，在研究基督教的时候，我们必须从基督教产生和获得统治地位的那些历史条件出发，来分析它的起源和发展。 基督教产生的历史背景

基督教最初产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物。它的产生并非偶然，而有其深刻的历史根源。

古代犹太人是一个多灾多难的民族。公元前63年，罗马大将庞培攻占了耶路撒冷，屠杀犹太人1万2千名，灭亡了巴勒斯坦的犹太国家，使之成为罗马的属地，受叙利亚总督节制。本来犹太在罗马征服以前，阶级矛盾已经相当尖锐，罗马帝国征服之后，不但没能缓和原先的矛盾，而且还因为沉重的捐税剥削和民族歧

篇一：基督教新年祝福语

基督教新年祝福语

1愿耶和华拉法的神抚去你旧年的不快，耶和华以勒的神预备你新年的一切，

耶和华尼西的神带给你来年的得胜，耶和华沙龙的神赐给你永年的平安!

2.有种默契叫做心照不宣，有种感光叫做妙不可言;

有种幸福叫做有主相伴，有种思念叫做主内甘甜;

有种乐事就是传扬福音，有种喜乐就是肢体劝勉。

3.让平安搭上冬天的快车道，让快乐与你轻轻拥抱，

让困难与你刮目相看，让烦恼低头悄悄走掉，

让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑!祝新年快乐!

4.让平安坐上开往春天的地铁，让快乐与你不见不散，

让健康与吉祥一个都不能少，让温馨和幸福没完没了，

让耶和华的爱与祝福伴你一生一世。

5.删除世俗的忧虑，打开应许的府库，下载属天的智慧，共享救恩的喜乐，

保存正义的勇气，收藏圣灵的能力，粘贴顺服的信心，剪切罪恶的枷锁，

打印成圣的见证，复制平安的果子，新建来年上帝更多的赐福!

6.早晨是美好的开始，夜晚是烦恼的结束，

晴天带来所有的快乐，雨天冲走所有的忧伤，

无论晴天雨天，无论早晨夜晚，愿耶和华祝福你们!

7.被惦记是温暖的，被祝福是快乐的，被祈祷是神圣的，被保佑是安全的，

您是被我惦记着、祝福着、祈祷着、保护着的朋友!

8.有阳光照耀的地方，就有我默默的祝福;

当月光洒向地球