经典的价值和意义

篇一：电影艺术数字化追求的价值与中国式

电影艺术数字化追求的价值与中国式“大片”的反思

倪 万

数字化技术给电影艺术带来新的表现形式和内容,并给观众送去了视觉的盛宴,电影进入了“一个数字技术主义的时代,技术决定着艺术、决定着生产、决定着市场、甚至决定着电影趣味”①。同时,电影艺术的数字化追求越来越体现出信息时代影片的美学价值,也引发了技术崇拜与娱乐至上的人文忧思。在这种背景下,中国电影界应清醒地认识数字化技术在电影艺术中运用的价值与作用,探寻一条切实的出路。

一

“电影数字化”与现在流行的“数字电影”的概念本质相同,但其所指有所区别,“电影数字化的核心是将以胶片为载体记录的影像转换成数字信号在计算机中进行处理,在数字化的环境中完成电影的前、后期制作,再转化成胶片放映或用数字电影放映机放映。??数字电影从完整的意义上说,是指电影从制作工艺、制作方式到发行及播映方式的全面数字化,即从前期拍摄到后期制作乃至放映诸环节全部实现数字化”②。从狭义上讲,电影数字化指的是“高科技电脑特技”在电影中的运用。20世纪后期,电脑特技广泛地运用到电影艺术的创作中,《星球大战》、《侏罗纪公园》等一系列影片都成功地使电脑特技与真人表演自然协调地合成。进入新世纪,数字特技在电影制

宋词在当代的价值和意义

摘要：宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻,在古代文学的阆苑里,她是一块芬芳绚丽的园圃.她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争奇,与元曲斗妍,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之胜.远从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养,又为后来的明清对剧小说输送了有机成分.直到今天,她仍在陶冶着人们的情操,给我们带来很高的艺术享受.本文便是探讨宋词在当代的价值与意义。 关键字：宋词价值意义

宋词作为中国古代文学阆苑利的一朵奇葩，在当代毫无疑问的有着极大大价值与意义，我们从以下几个方面来分析

首先，宋词具有极高的审美价值，举例说明，苏轼的《蝶恋花》，

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

这是高中时最喜欢的一首词，“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”曾经无数次勾起我的遐想，佳人是谁？一道短墙将少年与佳人隔开，佳人笑声牵动少年的芳心，也引起少年的烦恼。

词的上阕写暮春风光，下阕写人事春情。自然春意与人事春情完美结合、相得益彰，优美地表现出在流走跃动的春日气息中，惜春少年微妙的恋情萌动及转瞬迷失的怅惘。有声有色，

人生的意义与价值

一、前言：

我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。

金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。

不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。 二、生命的本质

对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望?因爲自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子

人生的意义与价值

一、前言：

我们赤裸裸地来到人世，又双手空空地离开，不带走任何东西，这就预示了人的一生终究是空的。人生就像白纸啊，自己描绘自己的命运。既然来走了一遭，不如就让自己活得有意义一些，做一些自己觉得有意义的事情。让自己的生活充实。开开心心的过每一天。人生可以很美丽，也可以很晦暗，就看你怎麽去面对了。

金钱的数量，权力的大小，能力的高低，这都不能代表生活的意义，更不能代表生命的价值。这样说，肯定伤了无数人的自尊，因爲这是他们的一生所求，是他们活着的的终极目标。

不过，自古以来，名垂青史的人物，甚至包括一些帝王，他们之所以千古留芳，所依靠的主要资本并非这些东西。若能拥有至真、至善、至美的如水心境，拥抱自然，博爱苍生，这样的生活就最有意义，这样的生命就最有价值。 二、生命的本质

对于生命的本质，不能把它从自然中独立出来孤立地看，只有把生命融入自然，与自然联系在一起去认识，才能认识生命的来龙去脉，进而认识生命的本质。也只有这样，我们才能找到切实的精神寄托和永恒的心灵归宿，才不会感到失落和绝望?因爲自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意义。他们也许会被人忽视，但不会被道抛弃。道需要他们，他们是组成道的整体的一分子

篇一：人生价值与意义

人生价值与意义

人生，即人的一生，它时刻陪伴在我们身边，从我们来，到我们去，不离不弃。一个人，他的一生，可能百年，也可能只有短短数十载。若探究一个人存在与否，即要看他的人生价值何在，及由此产生的意义。

这里，破陈出新，我想就此，从如何实现人生价值和意义、为什么要实现及、人生价值和意义为何，来谈谈我的看法。

奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！”从他慷慨激昂的话语中，我们不难看出，奥斯特洛夫斯基的人生掌握在他自己的手中，他让他的人生燃烧出光彩，战争，病痛，并没有打倒他绽放人生的决心，而是更增添了他的勇气，战胜一切的勇气，一部《钢铁是怎样炼成的》的横空出世，昭示给世人：“保尔·柯察金”的人生或许短暂，但是他已经实现了它的价值，他短暂的人生并不是一张毫无意义的白纸，而是写满了他战胜病痛，战胜自己，坚强面对人生的故事。

由此可见，如果一个人想令他的人生有意义，有价值，时间的长短并不是他的制约条件，而关键在于他如何充实自己，丰富自己，是自己最大化的从这个世界吸取营养，并产出价值。另一方面，我们也可以看到，承受病痛的人，更加珍视他们的人生。众所周知，海伦·凯特从记事起就身处在一个黑色而没有声音的世

王阳明学说以“致良知”为核心,侧重于人的道德修养,通过“事上磨炼”的工夫,存善去恶,使天赋良知复明,从而使个人身心和谐,进而促进人与自然的和谐,处理好人与人的关系,求得社会的和谐。阳明学说对提高人的道德水平,保持生态平衡,构建和谐社会,都有重要的现实意义。

教育文化论坛

2 l￣ 1 oo期

王阳明学说的现实意义和价值黄万机(贵州省文史馆，贵州摘贵阳 5 00 ) 5 02

要：王阳明学说以“良知”致为核心，重于人的道德修养，侧通过“事上磨炼”的工夫，存善去恶，使天赋良知复

明，而使个人身心和谐，从进而促进人与自然的和谐，处理好人与人的关系，求得社会的和谐。阳明学说对提高人的道德水平，持生态平衡，建和谐社会，有重要的现实意义。保构都

关键词：阳明学说； 身心和谐；生态平衡；会和谐社中图分类号：2 82文献标识码：文章编号：64— 65 2 1 ) 1 0 1 0 B4. A 17 7 1 (0 0 0— 15— 5

王阳明学说是“救世之学”其主旨在于拯救时，艰，匡世济民。为此，求从自我的身心修养做起，要同时处理好人和自然的关系，而处理好人与人的进

“场悟道”龙之后，始创‘:知行合一”之说，王氏为心学体系奠定基石。此后经过十几年的继续探求，并经历宸濠之乱后张

王阳明学说以“致良知”为核心,侧重于人的道德修养,通过“事上磨炼”的工夫,存善去恶,使天赋良知复明,从而使个人身心和谐,进而促进人与自然的和谐,处理好人与人的关系,求得社会的和谐。阳明学说对提高人的道德水平,保持生态平衡,构建和谐社会,都有重要的现实意义。

教育文化论坛

2 l￣ 1 oo期

王阳明学说的现实意义和价值黄万机(贵州省文史馆，贵州摘贵阳 5 00 ) 5 02

要：王阳明学说以“良知”致为核心，重于人的道德修养，侧通过“事上磨炼”的工夫，存善去恶，使天赋良知复

明，而使个人身心和谐，从进而促进人与自然的和谐，处理好人与人的关系，求得社会的和谐。阳明学说对提高人的道德水平，持生态平衡，建和谐社会，有重要的现实意义。保构都

关键词：阳明学说； 身心和谐；生态平衡；会和谐社中图分类号：2 82文献标识码：文章编号：64— 65 2 1 ) 1 0 1 0 B4. A 17 7 1 (0 0 0— 15— 5

王阳明学说是“救世之学”其主旨在于拯救时，艰，匡世济民。为此，求从自我的身心修养做起，要同时处理好人和自然的关系，而处理好人与人的进

“场悟道”龙之后，始创‘:知行合一”之说，王氏为心学体系奠定基石。此后经过十几年的继续探求，并经历宸濠之乱后张

著名学者胡适谈及保险时曾经这样说过： “保险的意义，只是今日作明日的准备，生

时作死时的准备，父母作儿女的准备，儿女 幼小时作儿女长大时准备，如此而已。”这番话，无疑是对保险意义与功能的最好阐释。 作为人类历史上最伟大的发明，小到个人与家庭， 大到国家和社会，保险都具有无与伦比的重要意义。

对个人来说 保险可以让人们 可获得对未知风险的保障，使投保人在爱到

意想不到的损害时，本人或家庭可以得到经 济上的补偿，确保家庭经济的安定； 可作为一种储蓄和理财工具，在保险有效期 内，被保险人可以得到保险金额和其他回报。 可完美地帮助人们，解决了人生不可避免的 生，老，病，死，残等问题。

对于国家和社会而言可把个人手中的流动性储蓄变成可用于国家基础设 施建设的长期投资金， 可以帮助人们规避不可预知的潜在风险、解决后顾 之忧，保障社会安定与和谐。

概而言之，保险有以下十大黄金价值： 病有所医、壮有所倚、幼有所护、亲有所奉、

残有所仗、 老有所养、钱有所积、产有所保、财有所承、 爱有所继。

价值1:病有所医-----保险让百姓生 病看得起，生活质量不打折问题：好多人都没有真正了解医保“只保不包”的 性质，即医疗费并不能全额报销，它有严格

概述马克思劳动价值论和剩余价值理论的意义.
答:马克思劳动价值论的意义:1.马克思劳动价值论扬弃了英国古典政治学的观点,为剩余价值论的创立奠定了基础.2.马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律,为社会主义经济发展提供了理论指导.
马克思剩余价值理论的意义:1.马克思剩余价值理论是无产阶级反对资产阶级,揭示资本主义制度剥削本质的锐利武器.2.马克思剩余价值理论揭示了商品经济和社会化生产的一般规律,对发展社会主义市场经济也具有重大指导意义.

浅议罪刑法定原则的价值与现实意义

孟 琳 华 佳

【学科类别】刑法学 【写作时间】2011年 【中文摘要】罪刑法定原则是我国刑法规定的一项基本原则。基本含义是“法无明文规定不为罪”和“法无明文规定不处罚”。即犯罪行为的界定、种类、构成条件和刑罚处罚的种类，幅度均事先由法律加以规定，对于刑法分则没有明文规定为犯罪的行为，不得定罪处罚。在刑法中明确规定罪刑法定原则，不仅仅是一个宣言式的条文设置问题，而是在促进刑法的科学进步方面具有重要的引导和推动作用，同时也能防止司法机关滥用刑罚权，有助于强化刑事司法人员的执法意识，树立严肃执法，依法定罪判刑的法治意识，避免对法无明文规定行为的刑事追究。 【全文】

罪刑法定原则是西方国家在反对封建社会的罪刑擅断斗争中提出来的刑法原则，是资产阶级革命的产物。在资本主义社会，支撑罪刑法定的根基是三权分立论和心理强制说。三权分立是罪刑法定的前提，而在立法、司法、行政三权分立的社会，也必然要求罪刑法定。在罪、刑明文法定情况下，也才有可能确保三权的分立，也才得以实现防止立法权和司法权的滥用，从而达到保障公民自由之目的。心理强制说为德国着名刑法学家费尔巴哈首倡，该说认为，人们有“趋利避害”之心理，当罪、刑明