轴心时代的文明对话的意义

“文明对话史”丛谈（之三）

轴心时代的文明对话

张三夕 2012年02月13日《光明日报》

以公元前500年为中心，从公元前800年到公元前200年，被哲人称为轴心时代。期间，人类文明的精神基础同时在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始独立形成。这一时期通过对话产生的哲学思想具有深刻的原创性。直到今天，人类仍然附着在这种精神基础之上。这个时期文明对话所具有的形态特征，蕴藏丰富的思想资源，直接对后来东西方的文明对话产生深远的历史影响。

在前轴心时代，主导文明对话的是帝王、国王、神话英雄或“王官”。《尚书》中保存的典、谟、训、诰、誓、命等历史文献大都是训下和告上之词，无外乎敬天法祖和讨伐逆命。希腊荷马史诗所反映的参政院和公民大会，主导对话的

则是国王、长者、神话中的英雄。与会者互不回答问题。没有对话。大会不表决，也不做决定。简直像是“一连串独白”。（克林娜·库蕾《古希腊的交流》）

到了轴心时代，情况发生很大转变。思想家登上文明对话的舞台，成为对话的主体，引导对话的展开。春秋时期的中国“礼崩乐坏”，列国分治。思想家奔走于天地之间，游说各国君王，批评政治，唤醒良知，提出方略，促进改革，为重建社会秩序而努力。此时，古希腊社会的城邦也已形成。无论是雅典的

篇一：中国梦的内涵及其重大意义

中国梦的内涵及其重大意义

每个人都有梦想、有信仰、有追求，而每个中国人的梦想汇集起来就成为中华民族伟大复兴的中国梦，成为推动实现全世界人民梦想的长久动力。

一、中国梦的深刻内涵

2012年11月29日，党的十八大新当选的新一届中央领导集体走进国家博物馆，参观《复兴之路》展览。参观过程中，中共中央总书记、中央军委主席习近平发表了重要讲话，首次阐述了“中国梦”。习近平在讲话中指出：每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。

在十二届全国人大一次会议上，习近平总书记在讲话中进一步全面阐述了“中国梦”：实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福，既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈追求进步的光荣传统。

认真研读习近平同志的讲话精神，我们发现，这两次讲话虽然篇幅不长，但是对中国梦的内涵、性质、实现标志、实现路径等阐述得十分透彻。

中国梦

文明冲突与文明对话

黄晴

■一种文明危机感在全球弥漫，它不但在弱势文化国家存在，也在强势文化国家存在；不但在发展中国家存在，也在发达国家存在

■文明对话要有前提，就是意识到文明的相对性和不同文明的共同性，从而建立对文明多样性的认可和容忍

■承认文明的相对性，就是承认某一特定文明只是特定历史文化的产物，特定话语体系并不具有放之四海而皆准的绝对性

危机之感遍布全球

美国学者亨廷顿提出“文明冲突”论到今天已经10年了。10年来的世界出现了多次战争和冲突，从科索沃战争、“9·11”事件、阿富汗战争和伊拉克战争，这些战争和冲突又和宗教、民族和文化因素有着不可否认的关联。“文明冲突”似乎成为了一个自动实现的预言。 另一方面，一种文明危机感在全球弥漫，它不但在弱势文化国家存在，也在强势文化国家存在；不但在发展中国家存在，也在发达国家存在。在这种弥漫全球的悲凉之雾中，一种文明常以另一种文明为造成自己毁灭的根源。

美国是当今世界唯一的超级大国，但其文明危机感却相当深重，尽管这种危机感受有时表现为过度的文明自负。亨廷顿“文明冲突论”实质上是这种危机感的体现。美国的国内文明危机感来源于其文化多元化的演变，例如拉美文化在西部的延伸

读汤一介《瞩望新轴心时代》

杨祖陶：二十一世纪人类文化发展的新格局——读汤一介《瞩望新轴心时代》 选择字号：大 中 小 本文共阅读 1268 次 更新时间：2014-08-03 23:27:01

进入专题： 汤一介 新轴心时代

● 杨祖陶 (进入专栏) 一、

近读学长、同窗、至交，著名哲学家汤一介先生寄赠的大著《瞩望新轴心时代--在新世纪的哲学思考》，深受教益与启发。一介兄在青年时代就酷爱思考，思考成为他最鲜明的学术特色和最可贵的学术品格。一介兄一生都在读书、教书、写书、编书中度过，在那些特殊的年代也历经过磨难与坎坷，在历史的漩涡中激荡起浮，像大多数知识分子一样浪费了自己最好的光阴。与众不同的是，善于思考的一介兄把这一切都作为重要的反思、反省的思想资源来对待，作为学术征程新的出发点。当改革开放的新时期来临，他就迸发出无比的热情，见识超群，不断地自我超越，把思考化为行动，不知疲倦地以崭新的面貌开创出一片又一片令学界惊叹的学术新天地，他创立的中国文化书院，他倡导和主持的浩瀚的儒藏工程，他推出的《汤一介集》10卷本……，使他的学术成就登峰造极，成为享誉海内外的当代通才大儒。要知道近10年来他一直处于身体不佳的状

浅谈林业对生态文明建设的意义

【摘要】近些年来，世界范围内的科学技术水平与人们的生活水平都有了很大程度的提高，世界经济也得到了飞速的发展。但是在进步与发展的背后，各种生态环境问题，如温室效应、全球变暖等逐渐成为了世界各国关注的焦点。面对日益严重的生态问题，我们必须要加强对林业的建设工作，以此来缓解生态问题。

【关键词】保护；林业；生态文明

在近几十年的经济与社会发展中，不论是国内还是国外，都在积极倡导着生态文明建设。生态文明建设可以大大推进我国社会主义和谐社会建设的发展，最终实现我国环境保护体系的完善与发展目标。而林业在生态文明建设中所扮演的角色却是不可或缺的。

1 生态文明的内涵

温室效应、全球变暖以及冰山融化等各类环境问题逐渐成为了各国不得不重视的问题，人们也更加关注自身所生活的环境，生态文明建设已经成为了世界人民最高的呼声。生态文明通常是指人们在生存的过程中，主动性的对人和自然之间的关系进行优化与不断改善，从而构建一个良好的生存与发展环境的加和。从整体上来看，生态文明是至今为止最高的一种文明形态，而这一建设内容明确提出了人们对大自然所应持有的态度。站在人类文明发展历程角度来讲，生态文明是我国悠久历史发展过程中多种文明的结合与发展，而其文明程度也必

第3课 传说时代的文明曙光

学习目标

1.知道炎帝、黄帝是传说中的华夏祖先；尧、舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。

2.能够对古史传说和史实做出初步的比较，并做出自己的概括、判断和解释，培养丰富的历史想像力和语言表达能力。

学习重点

了解炎帝和尧帝对华夏族形成所做的贡献，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先。

学习难点

如何区别史实与传说。

学法提示

表格归纳法、联系比较法、读图观察法。

一、导入示标：

中华民族自称是“炎黄子孙”“龙的传人”，远古时代的传说，反映了我国从人类起源到迈向文明的巨大飞跃，那么你知道我国古史传说中有哪些英雄人物吗？他们都有什么英雄事迹传下来？

二、自学知疑：

（一）预习检测：（每格1分，共10分） 1.炎帝与黄帝：___ ___流域的部落联盟首领。

(1)炎帝：中华___ ______和医药学的创始人，号称__ _____。

(2)黄帝：相传造出宫室、车船、兵器、衣裳，他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术。 (3)华夏族：炎黄联合打败蚩尤，“_____ ____”大战后炎帝归服黄帝，二部族走向联合，逐渐形成___ ____的主体。 (4)地位：被尊奉为中华民族的_____ _

论马克思主义的时代意义

马克思主义的诞生是人类思想史上的一次伟大革命，它第一次确立科学的世界观和方法论，不仅为全世界无产阶级和全人类的解放指明正确的道路，更为各门科学的发展提供锐利的武器。马克思主义最大的存在意义就是告诉我们，观察任何一件事情一定要从实践开始，实事求是，不怕一切思想束缚，哪怕是曾经认为是正确的，后来被证明是行不通或不合时宜的，都要改正，只要我们的目标不变，采取何种形式都不重要。

马克思主义是一种思考问题的方法，不是一种对社会的预测或规范。马克思主义不是教条，而是行动的指南。一百多年来，它指导无产阶级的解放斗争取得重大胜利，并且随着社会实践和科学技术的发展不断发展。马克思、恩格斯等人在进行研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。 一、马克思主义曾经对中国和世界起到重大指导意义

1、马克思主义对中国革命和建设的重要指导意义。 中国共产党在成立之初通过的党章中明确规定，中国共产党以马克思主义为指导。在随后的二十二年争取解放、实现民族

生态文明时代的村镇规划与建设

中华人民共和国住房和城乡建设部 www.mohurd.gov.cn 2009年03月16日

住房和城乡建设部副部长 仇保兴

（二○○九年二月十八日）

党的十七届三中全会指出，我国总体上已进入以工促农、以城带乡的发展阶段，进入加快改造传统农业、走中国特色农业现代化道路的关键时刻，进入着力破除城乡二元结构、形成城乡经济社会发展一体化新格局的重要时期。城乡规划是落实统筹城乡发展最重要的公共政策，是城镇和新农村建设发展的蓝图，是管理城市和乡村建设的重要依据。深入推进农村改革发展、建设社会主义新农村、促进城乡经济社会一体化发展，必须加强和改革创新城乡规划。

十七届三中全会《决定》再次强调建设生态文明。生态文明是在当前的时代背景下，解决城市、农村、工业、农业应该采取什么样的模式去发展的问题。生态文明与以前的工业文明有什么区别？党中央为什么提出生态文明？建设生态文明对乡村建设有什么要求？下面，我从六个方面谈一谈对这些问题和生态文明背景下的我国村镇建设的看法。

1 挑战与机遇

1.1 挑战

人类文明发展大致经历了四个阶段：最早是原始文明，距今大概有2万至5万年历史。其次是农耕文明，有7000年至2万

如何理解传统儒家文化的重要时代意义

【摘要】在全球化背景下，积极弘扬中国优秀的传统文化精神，无论对于社会主义核心价值观和文化软实力的建设，还是对于人类社会应对理性文化的深刻危机，都具有十分重要的意义。因此，通过对现代新儒学和国学热中各种观点的具体研究，我们应当确立一种对于各种文化资源和文化精神作出具体的、全面的和历史的分析的态度，从而在全球化背景下推动各种文化精神的积极对话和文化整合。

【关键词】儒家文化 融合 启蒙 现代性 全球化 【中图分类号】G02 【文献标识码】A 【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2016.09.008 以儒家伦理思想为主要内涵的中国传统文化是漫长人类历史进程中的一种重要精神力量，它既有过支撑中国传统文明灿烂发展的千年辉煌，也有过在西学东渐的现代化门槛上被新文化运动扫地出门的百年式微。20世纪下半叶，随着西方理性文明危机的加深和全球范围内对启蒙和现代性的反思，儒家文化在中国大陆逐渐开始复兴。从20世纪后期学术界关于海外新儒学研究的兴起，到本世纪初国学热的出现，儒家文化在思想界和理论界重新恢复了其重要的历史地位。在全球化背景下，积极弘扬中国优秀的传统文化精神，

《艺术设计史》课程教改的意义

摘要：通过艺术设计史的教学让学生了解和掌握艺术设计史的研究方法，创

造是艺术的生命力的体现，教给学生怎样发挥生命力是本课程的宗旨。 关键词 设计史 教改

一、《艺术设计史》课程教改在我国具有紧迫性

此课程是一门年轻的学科，作为一门独立的人文学科是20世纪20年代世

界第一所真正的现代设计学校——包豪斯设计学院开始，30年代形成雏形，70年代设计史作为一门专业的教育和研究最早在英国形成和成长，艺术设计史就已经成为艺术设计专业必修的理论核心课程，1977年英国成立了设计史协会(Design History Society)，这标志着设计史正式从装饰艺术史或应用美术史中独立出来而成为一门新的学科，近几十年来，世界各地设计理论、设计史的研究蔚为大观，而我国的设计史、设计理论研究依然十分薄弱落后于国外，艺术设计史教学更是问题多多，相当多的院校设计专业教学中没有安排艺术设计史的教学以至于学生连“包豪斯”、 “功能主义”、“国际主义”、“解构主义”、“新现代主义”等等这些名词都搞不清楚。目前该门课程教材老化、内容繁冗、教学方式陈旧，在我国艺术设计教育中长期存在“重技法、轻理论”的严重弊端，所开设的现代设计史课程很多是泥古不