廿二史全在兹载治乱知兴衰的意思

篇一：“自强不息 厚德载物”之释义

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。所以，君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

自强不息 厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自 力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该

巨人集团兴衰史的启示

学号:B51114025 姓名:张功托 专业:物理学院材料物理

摘要:巨人集团、史玉柱作为改革开放中国民营企业典型代表，它的兴衰史案例，已经引起了社会各界人士的关注、评论和分析。站在现今的角度去分析巨人集团兴衰史的原因,或许我们就可以看得很清楚了,现在从决策的角度,谈谈巨人集团兴衰史带给我们当代人的启示。

关键词:巨人集团、史玉柱、兴衰史、决策失误、启示 一、巨人集团的发展史

巨人集团的全称珠海巨人高科技集团公司，是创建于1991年的民营高科技企业，创始人史玉柱。巨人集团依靠以高科技产品为载体的雄厚知识资本，在不到2年的时间内，就成为销售额近4亿元，利税近5，000万元，员工达2，000多人的大型企业集团，企业迅速“做大”。当企业传统资本达到一定存量时，巨人集团忽视知识资本的运营，采用扩张传统资本的多元化经营策略，造成资金链的断裂，1997年初巨人集团名存实亡，如泡沫般的破裂了。巨人集团在商海沉浮的兴衰史，成为企业界罹患和预防 “企业巨人症”的典型案例 。

1989年7月史玉柱辞去安徽省统计局的工作南下深圳。他一心要创大业，于是横下一条心，从深圳来到珠海，1991年正

“知否知否应是绿肥红瘦”的意思_全诗赏析

导语：

李清照工诗善文，更擅长词。李清照词，人称“易安词”、“漱玉词”，以其号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著录。其词流传至今的，据今人所辑约有45首，另存疑10余首。她的《漱玉词》既男性亦为之惊叹。她不但有高深的文学修养，而且有大胆的创造精神。

全文：

如梦令·昨夜雨疏风骤

宋代：李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

译文：

昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。 注释 疏：指稀疏。 卷帘人：有学者认为此指侍女。 绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零。 浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。浓睡：酣睡 残酒：尚未消散的醉意。 雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。

创作背景：

这首《如梦令·昨夜雨疏风骤》是李清照的早期作品。根据陈祖美编的《李清照简明年表》，此词作于宋哲宗元符三年（1100年）前后。

文学赏析：

李清照虽然不是一位高产的作家，其词流传至今的只不过四五十首，但却“无一首不工”，“为词家一大宗

篇一：100件世界上鲜为人知的事情

100件世界上鲜为人知的事情

（1）没有一张纸可对折超过9次；

（2）根据统计每年骡子所杀的人比飞机失事所死的人还多；

（3）人睡觉比坐著看电视所消耗的卡路里还多；

（4）第一种有条形码的对象是香口胶；

（5）Wright’s Brother发明飞机后第一次试飞的路程比一架波音747飞机的飞机翼还短；

（6）1987年，美国一家航空公司将每个头等机位的飞机餐减少一粒橄榄后，节省了约35万美

元；

（7）很多人每朝起来都喝一杯咖啡提神，但其实一个苹果比一杯咖啡还有效；

（8）你的家中多数尘埃都是你的死皮；

（9）洋娃娃Barbie全名是Barabra Millicent Roberts

（10）希特勒的妈妈在怀有希特勒时曾认真地考虑堕胎，不过被医生说服，结果把他生了下来；

（11）玛丽莲·梦露有6只脚趾；

（12）电影里，ET的脚步声是由一位工作人员用手将(口者)(口里)榨烂造成的；

（13）珍珠在醋中会溶；

（14）在寻找情人广告中，有35%是已婚人士；

（15）你有可能将一只牛拉上楼梯，但牛是不懂下楼梯的；

（16）猪不能仰头望天空；

（17）“quick brown fox jumps over the lazy dog”这句话可以用尽26

周四交叉通识课程期末参考题目

1、从1648年《威斯特伐利亚和约》签订开始，世界各国开始以国家利益作为各国建立关系的准则，这条准则现在依然没有摇动，请以此来分析目前中国怎样来维护南海问题上的国家利益。

《威斯特伐利亚和约》的签订具有重大意义，不仅对欧洲的局势产生了深远的影响，更重要的是确定了国际关系中应遵守的国家主权、国家领土与国家独立等原则。国际关系处理原则应该是国家利益为原则，不是以意识形态为原则，不能以个人感情来交易，比如因皇族婚姻而使国家领土轻易变更的事件。

再谈到南海问题，自二十一世纪以来，由于其地理位置的重要性，以及南海丰富资源的发现、大国之间博弈焦点的转移等原因，南海争端愈演愈烈。要解决问题，我们不仅要远眺未来，更要从过去的历史中寻求答案。《威斯特伐利亚和约》给我们提供了一个原则，凡是以国家利益为主，身在这个国家，考虑问题、做决定决不能头脑发热，不能逞一时之快，比如出兵开战等不明之举。在南海问题上，我们知道争端的各个国家都是以各自国家的国家利益为出发点，试图从争端中获取国家利益的最大化，然而并不是所有国家的利益点（资源、地理优势等）都一样，更确切的说法是各国在各种利益点侧重的比重不同。据此，个人认为中国应根据各方利益的侧重不同，

60年家春秋：老字号“覃隆昌”的沉浮兴衰史

石磨一滚，金灿灿的稻谷进去，就变成白花花的大米出来。说起南宁的粮食加工，就不得不提到覃隆昌大米厂。清朝光绪三十三年开厂，覃家的大米厂一开就是半个多世纪。作为覃家第五代传人，83岁的覃泽龙脑海里仍会不时闪过米厂热闹时的情景。而在解放前那段风雨飘曳动荡不安的时局下，米厂经历的那场前途未卜生死攸关的风雨，至今仍让覃泽龙觉得惊心动魄。

子承父业经营大米加工

1907年（清光绪三十三年），覃泽龙的祖父覃卓然在布新街（今人民路）创办了覃隆昌大米厂，开始代碾兼自营大米。当时，覃隆昌大米厂内有有14.7千瓦的瓦特式蒸汽机1台，日产量白米1500—2000公斤，是广西最早使用机器加工大米的工厂。开业3年左右，因加工的大米有机油味，民众不愿购买食用，故停产停业，改为代碾麦子。

1910（清宣统二年），覃隆昌到广州购买1台30匹马力煤气机、1台2号磨米机、6台大号磨面机，运回南宁安装，扩大生产能力，投产后，每小时可碾米、麦600公斤。1913年辛亥革命爆发，厂址迁至南伦街一里29号，之后受战局影响停业10年。

到覃泽龙父亲接手覃隆昌时，厂里当时有雇工16人，有30匹马力煤气机2台、2号碾米机2台、大号磨谷机1台及各

中国古代的治乱兴衰和重大改革

★教学目标：

1、了解古代盛世局面的形成原因、表现及概况。

2、系统归纳古代重要的改革，归纳比较这些改革的背景、内容、成败原因，学会对改革的本质目的和实际成效进行综合评价。 ★学法指导：

正确分析历史人物与古代治乱兴衰的内在联系；从政治和经济的角度分析古代治乱兴衰的原因。 ★高考展望：

1、强化对重要改革内容的再认再现考查，理解改革的成败得失与具体措施之间的内在联系。

2、分析古今改革的本质区别，学会从改革的经验教训中得出一般规律的认识，从而对现代社会改革起借鉴意义，着重考察历史的“史鉴”功能。 ★知识整合：

一、治乱兴衰（封建盛世与统治阶级内部斗争）

1、盛世局面 （1）历史沿革 ①“贞观之治”：唐太宗继位后，吸取隋亡教训，准确认识君臣关系，调整统治政策：

A经济：沿袭均田制，实行租庸调制，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简； B政治：采用三省六部制，知人善用，虚怀纳谏； C文化教育：改革科举制，以儒为师，大兴学校；

D民族关系：通过军事、行政、和亲等方式，有效地实行了对多民族国家的管理；

E对外关系：实行积极的对外交往政策。 ②“开元盛世”：得力于唐太宗治理国家的基础，经过武则天的推进，到唐玄宗开元年间，政

四维矩阵与文明的兴衰史

文明，称为CIVILIZATION. 词根CIVIL是civisD的形容词态。Civil Rights其实就是Rights of Civis.文明人的权利。

在古罗马，法律分为两大块，一块是Jus Civile，另一块是Jus Gentium.Jus Civile规定了Civis（文明人，殖民者）的权利，这些权利包括政治权利、经济权利、文化教育权利、拥有财产和奴隶的权利。

这些权利，庶人——Gentes（野蛮人，被殖民者）是不能完全享受的，或者是完全不能享受的。Gentes可以拥有财产，可以生儿育女，甚至可以做生意，但是绝不能当官，不能领兵打仗，也不能担任其他重要的社会职务。

所以，Gentes的权利（Gentium Rights）和Civis的权利（Civil Rights）是不能划等号的。

罗马法中的自然法就是从“NATURAL ORDER”的角度划分贵民（殖民者）和庶民（被殖民者）的体系。

随着罗马文明的对外征服，因为制度成本的制约而从“法不可知则威不可测”的贵族内部掌握的习惯法，演化为公开的成文法，但仍划分“贵民”和“庶民”，故有“公民法”（适用于殖民者的法）和“万民法”（适用于全民的

　　南泥湾，延安境内的一条狭窄溪谷，位于延安城东南45公里处。方圆几十里荒无人烟、荆棘遍地、野兽成群，以前的老百姓称之为“烂泥湾”。最初的歌谣是：“南泥湾呀烂泥湾，荒山臭水黑泥滩。方圆百里山连山，只见梢林不见天。狼豹黄羊满山窜，一片荒凉少人烟。”

　　1938年，为了粉碎国民党对边区的封锁，党中央急需找到一块生产基地，开展生产自救。荒无人烟的南泥湾便进入了边区领导人的视野。时任中共中央副主席、八路军总司令的朱德提出“开垦南泥湾的政策”。他亲自出马勘察南泥湾的故事至今还被人们常常提起。

　　一天，朱德与警卫在梢林、草丛中艰难地探路，走到一处山坡休息时，朱德便给警卫战士讲起三国曹操屯田的故事，大家听得很入神。讲完后，朱德满意地笑了：“主席讲得好，只有生产才能战胜困难，我们很需要毛主席提倡的那种艰苦奋斗的精神!”大家点头称是。

　　说着说着，朱德见不远的地方飘出一缕淡蓝色的炊烟，他一拍大腿站起身：“有人家，走，访访去!”他们这一行人好不容易赶到一间破茅屋前。

　　听见外面有响动，一个身材瘦小的老汉从破茅屋里

《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

唐代·温庭筠

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。(胜曲尘 一作：蒙曲尘)

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　译文

一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。

　　注释

①一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故日“终堪恨”。

③里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

④深烛：音谐深嘱，此处用的是谐音双关的修辞手法，写女子“深嘱”情郎。伊：