许姓的历史来源

许姓的历史

许姓来源有二：

一、上古时期就有许姓。据《急就篇注》载：许姓，许由之后。许由，字武仲，是个有名的隐士以贤名扬于天下。尧听说后，要把天下让给他，他就逃到颖水之南隐居起来，尧派人找到他，请他出来当九洲之长，许由赶走了来人，并认为让他当官的话污脏了耳朵，就跑到河边拼命地洗耳朵，他的后人以他的名为姓，就是许氏，奉许由为许姓始祖。

二、以国名为姓氏，源于姜姓。古代有个孤竹国，是炎帝之后。殷帝后期，孤竹国君临死时，遗命立幼子叔齐做国君，叔齐觉得不应该破坏长子继位的规矩，要哥哥伯夷继位，但伯夷缺认为父命不可违，就逃走躲了起来。叔齐为表示不夺哥哥的继位权，也放弃王位跟伯夷一起逃向民间。后来周武王兵起伐商，伯夷和叔齐知道后，赶到军前，拦在周武王的马前劝阻，认为犯上是为不忠。周武王灭商后，伯夷和叔齐看到天下都属于周了，因耻于食周粟就躲到首阳山以野菜度日，有一天，兄弟俩正在采野菜。一个乡村老妇对他们说：?你们不吃周粟，这野菜不也是周地上长出来的吗？?兄弟一听有理，于是连野菜也不肯吃，最

后双双饿死在首阳山。周武王听说后，对他们的气节大为赞赏，不计前嫌，就找到伯夷的后人文叔，把许国封给了他（许故城在今河南许昌东）。春秋时，许国被楚国灭掉

分布地区

河北中山郡，山东魏郡。

历史来源

「郎」源出

1.出自「姬」姓，以地名为氏，据《元和姓纂》所载，春秋时鲁懿公之孙费伯，筑郎城居之(在山东曲阜)，其后有郎氏。2.历史上南匈奴的姓氏。3.出自满族。源于满族，出自金国时期女真族纽祜禄氏(女奚烈部)，属于汉化改姓为氏。

得姓始祖：费伯。

关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。第一个以郎为姓的人，是大约3000年以前的鲁懿公的孙子费伯，他原来姓费，迁到郎城(今山东省鱼台县东北)居住之后，子孙才以邑为氏，纷纷改姓了郎。从这段记载，更可以看出费、郎一家的一段渊源，因为，郎姓的始祖是费伯，后来他的子孙有的以郎为氏，有的却仍然沿用原来的费姓，3000年前他们本是一家人。故郎氏后人奉费伯为郎姓的得姨始祖。

迁徙分布

郎姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。郎不但是一个道道地地的中国姓氏，而且其始祖是出自具有光辉历史的春秋鲁国，是曾经制礼作乐，对中华传统文化有贡献的周公后裔，当然，更毫无疑问是组成中华民族的黄帝子孙之一。关于郎姓的姓源，据《姓纂》上面记载：鲁懿公孙费伯城郎，因居之，子孙氏焉。郎姓起源于姬姓。周朝时，鲁国国君

篇一：台姓历史来源、家族名人

分布地区

台姓人分布较广，河南、北京、安徽、湖北(潜江市铁匠沟乡,钟祥市旧口)、山东菏泽牡丹区马岭岗镇、定陶县城关镇、陈集镇、杜堂乡、山东诸城市百尺河镇(台家大村)、山东省枣庄市(台儿庄)等均有台姓人居住。

历史来源

「台」源出

1、台(tái,繁体字为台)：风俗通：金天氏裔孙曰台(台)骀，其后氏焉，历来是常见姓。台骀为少□之苗裔，世为水官之长，颛顼封之于汾川，后遂以为汾水之神。

2、台(Yí,无繁体字)：亦作怡，本墨台(Yí)氏，避事改焉。历来是稀姓，与音tái的台(台)姓不可混称。

得姓始祖

古代春秋时候，鲁国有一处地名称为澹台山，有一位文士就取山名为姓，叫澹台灭明。澹台山就在现今山东省嘉祥县南边。而澹台灭明是孔夫子的学生，他的后代，就以澹台姓相传。而那时长江边也有个地名叫澹台湖，所以有些古书上说，是孔子这位学生南下游历，曾居住在澹台湖边，就取了湖名为姓。前一种说法记载在《嘉祥县志》里，后一种说法记载在《史记索隐》、《仲尼第子传》、《吴地记》这些古书里。而现今姓澹台的大都改为台姓了。这种复姓向单姓的深变常见。澹台姓始祖。

迁徙分布

台姓人分布

姜姓的来源，姓姜的名人

篇一：姜姓历史来源、家族名人 分布地区

1.天水郡：西汉置郡在平襄(今甘肃通渭西北)，西晋移治上圭阝(今甘肃省天水市);2.广汉郡：西汉治所在乘乡(今四川金堂东)，东汉移治雒县(今四川广汉北)。3.河南郡 ：在今河南省洛阳市一带。4.渭川郡：姜子牙的后裔，分布未详。江苏连云港赣榆县志里面记载，姜姓，石桥镇居住，乃是姜子牙的后裔。 历史来源 「姜」源出

姜姓起源有三：1、炎帝神农氏。《说文》曰：神农居姜水，因以为氏。 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的三皇之一。因炎帝生于姜水(今陕西岐山县)，故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。姜姓始自炎帝。2、出自桓氏改姓。据《通志氏族略》所载：亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。唐代上元时有桓姓者改为姜姓。3、出自其他民族改姓。据《宋书吐谷浑传》所载，宋时有羌人改姜姓;另有清满八旗姜佳氏改为姜姓;除此以外，今满族、侗族、瑶族、彝族、蒙古族、土家族、保安族、白族、俄罗斯族、朝鲜族等民族均有此姓。 迁徙分布

姜姓，是源自远古时期炎帝的姓。据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。《说文》曰：神农居姜

寻根

我从哪里来，我又要往何处去。这是我们人类不断探索问题。要解决这个问题，首先就要搞清楚自己从哪里来。我们要追根溯源，去寻找我们的祖先，去寻找我们一脉相承的文化。

每次遇到新朋友，来到新环境，首先要来个自我介绍。说姓的时候我一般说“我姓许，许仙的许。”我觉得我的姓氏不是名门望族的大姓，没有出现一个响当当的大人物。所以我甚至有些自卑，这次的寻根之旅能够

据相关资料表明，许氏始祖为尧帝时贤士许由，后人以许为姓。又一支为炎帝之裔孙伯夷佐帝尧为典之官，使掌四岳。周武王有天下，始封四岳之裔文叔于许（今河南许昌），故子孙以许为姓。战国初，许国为楚国所灭，子孙散居全国各地，仍以国为姓。全国许姓分有高阳许氏、安陆许氏、汝阳许氏、太原许氏、晋陵许氏和中山许氏六大支，其发祥地都在河南许昌。

而离我们晋江许氏最近的一支是“箴疏”许氏一支，为元理学名臣，国子太傅许衡后裔。许衡四子从宣因躲避战乱在闽居住，此后许姓便在闽这片大地上生活。曾曾文斋分居吕厝，吕厝原名品厝，土名三梳，故文斋以“箴疏”自称，后世移居鲤城湖坝，在清同统年间尚与太白山及石兜许氏连宗合修族谱。大白山许氏在清光绪年间成械斗。另建下厝许村，后并入许西坑四房。而我的村庄就是许西坑村。我家门匾

赵姓来源 赵姓起源 赵姓起源有二

一、出自嬴姓，形成于西周，其远祖为伯益，得姓始祖是造父。 1.赵姓血缘始祖----少（白皋）氏 鸟夷族为赵姓的先祖氏族。

伯劳鸟，赵姓民族的鸟图腾，其地望在今山西赵县。赵是少（白皋）氏的后裔伯益的后代。伯益在当时是一个了不起的贤人，他能调训鸟兽，深晓火的用途，使鸟夷族的畜牧迁徙生活进入农耕定居生活，因此而继承了少（白皋）氏的赢姓，很得舜的欣赏，并将女儿嫁给他，禹曾想将王位禅让于他，可惜未能遂愿。伯赵就是伯劳鸟，是远古主掌司至、通报节气的官员《左传·注》里说：“伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。《左传·”疏》里：“此鸟以夏至来鸣，冬至止去，故以名官，使之主二至也。”伯赵又名（贝鸟）或（快-忄+鸟），《诗经·豳风·七月》记：“七月鸣（贝鸟）。就是说：七月到了，”（贝鸟）这种鸟就鸣叫开了。

伯赵有两个含义：其一，伯赵即伯劳鸟，是一种于七月定期鸣啼，冬至时即止的候鸟。其二，伯赵是上古时主掌司至，通报节气的官员。赵的始祖是少嗥金天氏，为中国上古时代“法度量，调气律，行二十有八宿”的创始人，为人类天文历法之父。《帝王世纪》说少嗥氏“有凤鸟之瑞，以鸟纪官。，’伯赵又是一种“夏至鸣，冬至止”的候鸟，这样，以伯赵为氏族图腾的赵

许姓资料大全

1.概述

2.上古中国许族部落文化 3.东周初期的许国文化 4.东周晚期的许国文化 5.许氏文化

6.许姓名人两汉时期 唐朝时期 宋朝时期 元朝时期 明朝时期 清朝时期 近代时期 现代时期 海外宗亲

7.与许姓有关的典籍，故事，词语，地名。典籍 词语，故事

地名

8.许姓图腾解析 9.许姓起源

10.郡望堂号以及适用堂联郡望 堂号 适用堂联 1.概述

2.上古中国许族部落文化 3.东周初期的许国文化 4.东周晚期的许国文化 5.许氏文化

6.许姓名人 两汉时期 唐朝时期 宋朝时期 元朝时期 明朝时期 清朝时期 近代时期 现代时期 海外宗亲

7.与许姓有关的典籍，故事，词语，地名。词语，故事

典籍 地名

8.许姓图腾解析

9.许姓起源10.郡望堂号以及适用堂联 郡望 堂号 适用堂联展开 编辑本段1.概述

许文化属于古中原文化的分支，包含在黄河文化的基石以及华夏文明之中。许姓族群所创造的许文化，就历史演变过程而言，经历了许氏部落文化、许国文化和许氏文化三个完整的阶段。 编辑本段2.上古中国许族部落文化 许姓后人拜祭先人图。

上古中国许族部落文化是以中原许地为承载体，演绎于上古时期的炎帝裔许

许姓资料大全

1.概述

2.上古中国许族部落文化 3.东周初期的许国文化 4.东周晚期的许国文化 5.许氏文化

6.许姓名人两汉时期 唐朝时期 宋朝时期 元朝时期 明朝时期 清朝时期 近代时期 现代时期 海外宗亲

7.与许姓有关的典籍，故事，词语，地名。典籍 词语，故事

地名

8.许姓图腾解析 9.许姓起源

10.郡望堂号以及适用堂联郡望 堂号 适用堂联 1.概述

2.上古中国许族部落文化 3.东周初期的许国文化 4.东周晚期的许国文化 5.许氏文化

6.许姓名人 两汉时期 唐朝时期 宋朝时期 元朝时期 明朝时期 清朝时期 近代时期 现代时期 海外宗亲

7.与许姓有关的典籍，故事，词语，地名。词语，故事

典籍 地名

8.许姓图腾解析

9.许姓起源10.郡望堂号以及适用堂联 郡望 堂号 适用堂联展开 编辑本段1.概述

许文化属于古中原文化的分支，包含在黄河文化的基石以及华夏文明之中。许姓族群所创造的许文化，就历史演变过程而言，经历了许氏部落文化、许国文化和许氏文化三个完整的阶段。 编辑本段2.上古中国许族部落文化 许姓后人拜祭先人图。

上古中国许族部落文化是以中原许地为承载体，演绎于上古时期的炎帝裔许

瞿氏

历史来源：

「瞿」源出：

瞿(Qú)姓源出有三：

1、以人名为姓。商代有一大夫官，因受封于瞿上(今四川省成都市双流县东瞿上城)，而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓，形成瞿姓。

2、以地名为氏。据《宣和博古图》记载，商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父，是以封地名而命姓瞿的。

3、以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿，字子木，跟随孔子学习《易经》。商瞿是鲁国人，因生于四川双流县，居于瞿上，故名商瞿，其旧居称为商瞿里，后来在这里居住的人，分别以地名取商姓和瞿姓。

瞿姓始祖：瞿父鼎。根据《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即现在的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿姓的始祖。

二、迁徙分布

(缺)瞿姓在大陆和台湾都没有列入

陈

一、来源有五

1、出自妫姓，其始祖为妫满，也洒洒

2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一、陈哀公之子留，避居陈留。二、陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三、陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。

3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。

4、刘矫的后裔也有改陈姓的。

5、南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏。

二、迁徙分布

自陈国内乱后，陈氏有几次外迁，分别为陈留、阳武户牍乡和固始。唐朝初期和中期，中原陈氏有两次南迁福建。

一是唐高宗总章二年，朝廷派陈政率兵镇压福建南部的"蛮獠啸乱"，陈政卒后，其子陈元光代父领兵，平定局势后，设置了漳州郡。因之被后人称为"开漳圣王"，其子孙称为"开漳圣王派"。

二是颖川陈实后裔陈忠之子陈邕，受宰相李林甫排挤，迁至福建同安，其后子孙兴旺，在福建发展成为"太傅派"陈氏。

陈氏入粤，始于南宋。陈氏入台，始于明末，福建同安人陈永华于明末随郑成功入台湾，为陈氏入台始祖。陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚，于122