沂水春风论语原文

你的梦想是什么？

在开门大吉、舞林大会、妈妈咪 呀、中国好声音、好歌曲、中国 梦想秀、出彩中国人等梦想节目 充满我们耳目的今天，梦想成为 一个触手可及的话题

一群鲜活的学生 一段经典的对话 一个永恒的话题

沂水春风

一.学习目标1.预习课文，读准字音。 2.从弟子述志中体会孔子的思 想 3.领会本文通过对话表现人物 性格的特点。

二.温故而知新孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 儒 家学 派创始人，思想核心是 仁 ，政治上主 张 礼治 ，鼓励人们 ， 入仕 即“出来做事”。

语录 《论语》是一部___体散文集，是孔子 门人 再传弟子 的___和______所辑录的孔子及 其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_ 大学 __》《___》《___》合称为“四 中庸 孟子 书”。五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋 》

三.解题------沂水春风原意是大人与儿童在沂水洗洗， 在舞雩台上吹吹风。指放情自然， 旷达高尚的生活乐趣。

春风，春天和暖的风，比喻良 好的熏陶和教育。 来自沂水的春风，比喻深受孔学 的教育与熏陶。

子路、 冉有、 公西华 曾皙、(由) (点)(求) (赤)

侍陪长者闲坐

坐

“陪长者闲坐”,这样的环境就容易使 气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由， 弟子们能各抒

《沂水春风》教案

高二语文 李慧芹

【教学目标】

一． 让学生初步了解以孔子为代表的儒家“礼乐治国”的政治主张；

二． 学习通过人物对话，表现人物的语言、动作、神态，反映其思想性格特点的写作方法； 三． 学习并积累文言基础知识。 【教学重点】 四弟子述志 【教学难点】

孔子为何“哂由”“与点”？ 【教学时数】 1课时 【教学过程】 第一课时 一.导入

《论语?先进》上所记载了一位教育家与他的弟子们的一个故事：这个教育家诱导他的弟子畅谈理想并点评他们的理想。这位教育家是谁呢？（孔子）现在，让

我们一同走进春秋时代，走进这位教育家的课堂，来感受圣人的教育，来欣赏他的“贤”弟子们的精神风貌。 二.板书课题 三.出示教具

《沂水春风》人物表

孔 子：名“丘”、字“仲尼”，60岁 公西华：名“赤”，18岁 子 路：名“由”，51岁 冉 有：名“求“，31岁

曾 皙：名“点”，年龄可能不会超过子路 四．课文结构

【明确】1。孔子问志 2。弟子述志 3。孔子评志

五．突破重点 四弟子述

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高二语文说课稿《沂水春风》

一、教材分析

《论语选读》是继必修模块之后，“文化论著”系列选

修课的一种，安排在高二上学期。本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承文化的能力。全书共十五课，大体分为政治、修身、学习与教育、哲学四个方面，每个方面又有不同专题。但具体到每则材料的话，则并不排除可以从其他角度进行解读。《沂水春风》虽然是课本中第十三课(学习与教育)，但主要描述的是孔子与其弟子讨论志向的情景，是全书中集中阐述志向的文章，也是唯一一篇结构首尾完整，形象较为鲜明的文章，不同于其它语录那般篇幅短小。在上过《为政以德》和《克己复礼》之后，学生对孔子的政治理想已经有所了解，所以我将《沂水春风》提上来先上，使得学生能进一步理解孔子礼乐治国的政治目标和终极理想。

本站题分立三个知识层次，首先讲对待父母的态度，即尊重父母。然后讲对父母的孝敬意识和行为。最后由与父母沟通，引出父母子女之间一个特别内容---代沟。这三个知识层次的组合不是随意的。三个知识层次都能支撑站题所表明的观点，即孝敬父母。这样便把知识简单化了，容易使学生明确本课的主题思想，既能激发学生的学习兴趣，又能提高学生理解问题、分析问题的能力。

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【学案导学设计】高中语文语文版选修《论语选读》同步检测 第十三课 沂水春风]

一、基础知识

1．下列句中加点的字，解释不正确的一项是( A )

A．居则曰：“不吾知也！” 居：在家里 ．

B．吾与点也 与：赞成 ．

C．可使有勇，且知方也 方：义 ．

D．愿为小相焉 相：主持礼仪的人，即司仪 ．

解析 A项居：闲居，平常。

2．下列各组句子中，加点字的意义和用法都相同的一组是( D )

夫子何哂由也．A. 由也为之，比及三年，可使有勇 ．

以吾一日长乎尔 ．B. 加之以师旅 ．

何伤乎．C. 异乎三子者之撰 ．

何如 尔． D. 如或知尔，则何以哉 ．

解析 D项都是第二人称代词；A项语气助词，表反诘/音节助词，表停顿；B项因为/用，把；C项表反问语气/同介词“于”。

3．下列句子中，无词类活用现象的一项是( C )

A．孰能为之大

B．风乎舞雩，咏而归

C．为国以礼，其言不让

D．三子者出，曾皙后

解析 A项大：形容词用作名词，大司仪。B项风：名词用作动词，吹风。D项后：名词用作动词，留在后面。

4．下列各句与“不吾知也”句式特点不相同的一项是( A )

A．异乎三子者之撰

B．不患人之不己知

C．无乃尔是过与

【学案导学设计】高中语文语文版选修《论语选读

《沂水春风》教学实录（完整篇）（两课时）

(人教版高二选修)

教师：上虞丰惠中学刘建松

班级：高二（4）班理科

记录：余珍

这是《论语》中篇幅最长，故事情节最生动、人物形象最鲜明、意境最深远的孔子的课堂实录。里面充满了生成的智慧。这样的课堂、这样的师生，千年以来，生机不减，令人神往。不愧为教学大家、不愧为千古圣人。本节课的设计无非是围绕“志”的展开，但如何展开，如何再现两千前的风范、风采、风度。以及这背后的故事，则使我们后学者要仔细揣摩之处。

师：我们从小学到现在，写过的文章应该不少了。文章的题目也是丰富多彩的。有一篇文章，老师相信绝大多数的同学一定写过，那就是《我的理想》，写过的同学请举手。（大部分同学举手）

师：果真如此，你还记得当时你写的文章的内容，可能是小学时候了。（学生自由交谈）

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师：老师小时候，在作文里，我经常这样写“看着胸前的鲜艳的红领巾，我在心里暗暗想：将来一定要当一个科学家报效祖国”结尾，当理想和现实发生碰撞时，人们调侃理想很丰满，现实很骨感。今天我们还是要谈论理想这个老话题，只是玩个时空穿越，来到了两千前，孔夫子的课堂。我们敬爱的孔老师正在给四个学生上一堂生动的主题班会课，讨论的主题就是“畅谈人生理想志向”文章的标题

篇一：论语原文

【本篇引语】

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

【原文】

1·1 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”

【注释】

【译文】

【评析】

【原文】

1·2 有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者

(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。

君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为仁之本与(8)？”

【注释】

【译文】

【评析】

【原文】

1·3 子曰：巧言令色(1)，鲜(2)仁矣。”

【注释】

【译文】

【评析】

【原文】

1·4 曾子(1)曰：“吾日三省(2)吾身。为人谋而不忠(3)乎？与朋友交而不信(4)乎？传不习乎？”

【注释】

【译文】

【评析】

【原文】

1·5 子曰：“道(1)千乘之国(2)，敬事(3)而信，节用而爱人(4)，使民以时(5)。”

【注解】

【译文】

【评析】

【原文】

1·6 子曰：“弟子(1)入(2)则孝，出(3)则弟，谨(4)而信，汎

学而第一

子曰:“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”

子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

子曰:道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

子曰:弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子夏曰:贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰:君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

曾子曰:慎终追远，民德归厚矣。

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与?”

子曰:父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

有子曰:礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

有子曰:信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

子曰:君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

子贡曰:“贫而

论语三则

1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的谦虚。 2、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 3、子曰:\不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.

孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 文章翻译 编辑本段

1、岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）

“到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。”（比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。）

2、无欲速，无见小利

篇一：论语八则原文

《论语》八则

1.子曰：“，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）

翻译：孔子说：“学了知识然后按时温习它，不也很愉快吗？有朋友从远方来访，不也快乐吗？旁人部了解自己却不恼恨，不也是君子吗？”

段解：这一则主要谈学习的方法和怎样做人。

2.子曰：“，可以为师矣。” （《为政》）

翻译：孔子说：“温习旧知识进而知道新知识，这样的人是可以当老师的。”

段解：这一则主要谈知识的巩固与创新。

3.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）

翻译：孔子说：“只知道学习却不知道思考，就会迷惑不解，只知道思考却不知道学习，就会精神倦怠。”

段解：这一段主要讲学习和思考的关系。

4.子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” （《为政》）

翻译：孔子说：“由呀，（我）教给你的，（你）懂了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这才是真懂啊。”

段解：这一则主要讲学习的态度：实事求是。

5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

翻译：孔子说：“看到贤人就应该想到向他看齐，看到不贤的人

就应该自我反省。”

段解：这一段主要讲学习态度：见贤思齐，见不贤内自省。

6.问曰：“孔文子何以谓之?文'也？”子

论语三则

1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的谦虚。 2、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 3、子曰:\不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.

孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。” 文章翻译 编辑本段

1、岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）

“到了一年中最寒冷的时候，这样以后才知道松柏是最后凋谢的。”（比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。）

2、无欲速，无见小利