徽学堂教育

依托《九峰学堂》 培训教育村干部

——莼湖镇现代远程教育培训典型案例

莼湖镇党委通过依托《九峰学堂》电视栏目，拓展培训平台、丰富教育培训内容，突出培训实效、完善考核机制，积极探索适应新形势发展需要的村干部教育培训模式，为加快推进新农村建设提供坚强的人才保障。 一、实施的背景：

部分村级班子结构不优，整体素质不高，影响了创造力、凝聚力、战斗力的发挥；村干部队伍不稳定。一是缺乏必要的思想政治素质，二是存在“不摸门、不上路”的现象，三是存在不知道“干什么，怎么干”的问题。为破解难题，莼湖镇党委2009年出台了详细的村干部培训划，把《九峰学堂》远教电视栏目作为教育培训的主干线，成为担负起培训村干部的主阵地。

《九峰学堂》作为远程教育电视栏目，开播以来受到广大党员群众的欢迎，特别在实施村干部的教育培训以后，不仅给村级站点远程教育入户工作注入了新的活力，提高了全镇远程教育的学用水平，特别在丰富村干部的学习教育模式，提高村干部的整体素质和有效服务农村工作等方面发挥了积极作用。至目前共完成常规节目78期；5期“支部书记系列访谈节目”；43期“科学发

展观大讲坛”等节目。09年被评为宁波组织工作创新奖，2010年党委被评为集体先进单位。 二、实

此次我们宣讲的主题是：徽之韵律 —— 走进徽州 感悟徽学

历史悠久的徽州，古色古香，带给我们诸多神往；被誉为“徽骆驼”的徽州商人，遍布各地，徽商精神流传甚久；博大精深、包罗万象的徽州文化，使我们大开眼界，憧憬着流连于独特的徽派建筑中、欣赏着意境优美的画作······

下面我们将从徽州简介、徽商介绍、徽州成就、徽州文化和感悟理解几个方面来具体讲解：

我们都想了解徽州，走近那古朴的世界！徽州，位于新安江上游，古称歙州，宋徽宗宣和三年，改歙州为徽州，从此历宋元明清四代，统一府六县。徽州是徽商的发祥地，徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。 “无徽不成镇”、“徽商遍天下”，称雄中国明清时期商界的徽商是徽州人的骄傲！徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期，徽商曾经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。徽商的活动范围遍及城乡，足迹还远至日本、东南亚各国以及葡萄牙等地。清朝后期，随着封建经济的瓦解，徽商逐渐衰亡。

提到徽商，我们自然联想到“红顶商人”胡雪岩。胡雪岩精心创下的胡庆馀堂，至今仍以其“戒欺”和“真不二价”的优良传统矗立在杭州河坊街上。胡雪岩的商训是：天为先天之智，经商之本；地为后天修为，靠诚信立身；人

班徽意义

整个班徽是一个圆形，因为在很多人的眼中，金融这个专业就是和钱打交道的，所以我们取意于中国古代传统文化的圆形方孔钱，从整个图案的大造型上体现金融专业特色，同时，天圆地方这种中国传统文化的象征性意义也体现了我们金融专业学生博大的胸怀。在班徽的上方点明了我们属于南京财经大学红山学院，金融1351几个大字标在整个班徽的正中间。突出了班徽的班级象征性。我们的班徽整体图像采用蓝色和红色，蓝色意味着冷静，众所周知，金融专业的学生需要用冷静的头脑去和数字打交道，如果我们不够小心谨慎，就很可能会造成重大的经济损失。而红色象征着热情，意味着我们金融大一班的小伙伴们以积极、阳光、热情的态度去面对每一天的每一件事。而班徽的背景色采用的是白色，象征着我们金融大一班同学们最纯洁最真诚的友谊。蓝色和白色属于淡色系，红色的出现调和了颜色的搭配，让人眼前一亮。在整个图案的右侧是一只手的形状，手象征着力量，象征着奋斗，拼搏，努力，而这也正是我们的班风，要求我们以奋斗，拼搏，努力。踏实，上进的态度去做好每一件事，这只线条勾勒的手更是充满美感，也表现我们对美的追求与热爱。手中托着的是一个小的圆，给人的感觉是托起明天的太阳，大学生是即将接班社会重任的人，我们便是祖国的希望，

《徽州文化专题》课程教学大纲

课程代码： 课程性质：全校公共课 总学时：32 学时 总学分： 2 开课学期：理工科第3学期，文科第4学期 适用专业： 全校本科 先修课程：各本科专业基础课程 后续课程：安徽非物质文化遗产概论 大纲执笔人： 张孝进 参加人： 赵自云、洪永稳、胡翠莉、秦然然、冯韵、朱宏胜、周涛、杨瑾、贾芳芳、王相飞等 审核人： 沈昌明、潘定武 编写时间： 2012 年 8 月 编写依据： 专业人才培养方案（ 2012 ）年版

一、课程介绍

本课程是黄山学院校本特色课程。选用的教材是由黄山学院教研人员自主编写出版的安徽省高等学校“十一五”省级规划教材——《徽州文化十二讲》。

本课程选取了徽州文化与徽州学、徽州的地理与社会、徽州村落、徽州宗族、徽商、徽州教育、徽州学术、徽州杰出历史人物、徽州科技与工艺、徽州艺术、徽派建筑、

篇一：IT培训机构毕业的程序员被歧视的背后逻辑-北京尚学堂

北京尚学堂提供

现在，像达内、华清远见、国嵌、北大青鸟、传播智客等等 IT 培训机构很多，为尚未毕业的大学生、毕业了一时找不到工作的大学生、工作后想转行的再就业者提供了一个掌握新技能的机会，通过三个月或半年或更久的培训，你就可以掌握某一种技能，比如 Android 开发、Java Web 开发、iOS 开发、嵌入式 Linux 开发，然后，没然后了吗……

Sorry，然后还是有的，只不过，“然后”并不是像培训机构的销售代表频频给你通电话时宣传的那样光明罢了。有的机构会推荐你就业直到你彻底失望他们推荐的单位，有的机构会放你出去闯荡江湖四处碰壁……形式不一，但，一段痛苦的旅程从此开始了，这倒是真的。 很多单位歧视培训机构毕业的学员，你所在的单位是这样吗？或者你从IT 培训机构毕业后，找工作时被鄙视了吗？

为了弄明白为什么IT 培训机构出来的程序员在找工作时经常遭遇不平等对待，我们需要弄明白“教育”和“培训”的差别。

教育和培训 大致上讲，我们所说的“教育”，指的是掌握一般性的原理与技巧的过程；而我们所说的“培训”，不过是学会某种特定技能的过程。

上面是温伯格在《程序开发心理学》中说到的，符合大多数人

客观题(每小题:2分)

1,经营人脉的原则不包括以下哪一项：

A. 互惠、互利、互赖原则 B. 诚实守信原则 C. 坚持原则 D. 过河拆桥原则

正确答案：D

2,创新能力是现在人才判断的一项标准，是企业用人的一项准则。有关创新能力，下列说法错误的是：

A. 创新能力的核心是“创新思维”。

B. 创新能力实质就是创造性解决问题的能力。

C. 创新能力就是寻求解决问题的另一种方式，即使这种方式会大大加大解决

问题的成本。

D. 创新能力意味着不因循守旧，不循规蹈矩，不固步自封。

正确答案：C

3,关于创新与发展，下列说法正确的是：

A. 创新是企业的灵魂，是企业乃至国家成长的引擎。 B. 企业通过创新可以永葆生机，蓬勃发展。

C. 个人只有不断的创新，才会创造出更多的价值，人生也定会更加精彩烂漫。 D. 以上说法都正确。

正确答案：D

4,关于如何培养我们的创新能力，下列说法正确的是：

A. 在日常生活中经常有意识的观察和思考一些问题，通过这种日常的自我训

练，可以提高观察能力和大脑灵活性。

B. 参加培养创新能力的培训班，学习一些创新

南昌工程学院校团委宣传部

南昌工程学院

校团委学生会第一届会徽

设计大赛

策 划 书

主办：南昌工程学院校学生会 承办：校团委宣传部

南昌工程学院校团委宣传部

南昌工程学院校学生会第一届会徽设计大赛

策划书

一、活动背景：

新的学期工作步入正轨，为了反映校团委学生会积极向上的精神面貌、不断超越自我、团结友爱、乐于奉献的精神，提高全校师生对校学生会的关注度、展示我校学子的设计创新能力，特举办校团委学生会会徽设计大赛，希望借此活动，增加在校生对校团委学生会的了解。与此同时，新生已经开始觉得大学的生活很乏味，急切需要指点迷津，找到方向，以丰富大学生活。 二、活动主题：

发挥自己的创意，成就校团委学生会的精彩。 三、活动目的：

1、展现校园特色，恢弘良好学风，展现南工学子的艺术创造力。 2、加强我校学生学习意识，培养学生优良学风，建设美好校园。同时提高学生干部工作能力，为学生干部队伍之间的沟通交流提供平台。

3、为南昌工程学院校团委学生会设计会徽，向外彰显南昌工程学院的艺术魅力，也是展现个人才华绝佳平台。 四、活动时间：

10月26日-11月25日 五、活动对象：

南昌工程学院在校全体学生 六、活动形式：

1、以南昌工程学院学生会为主题，反映当代大学

徽派建筑特征资料

徽派建筑特点 徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代为丁头拱)、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。 徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、

篇一：今日学堂校训

今日学堂校训：仁孝忠信礼义和

诚智敬恕勇毅俭

仁 爱己，爱人，爱物，惜物，热爱和保护自然及环境，对人与人和世界关系的认知。

首先要做到爱自己。爱自己的身体，觉知并化解自己的情绪，检视自己的思想，打破小我的虚假认同。爱的力量是清静和成长，爱的状态是喜悦与和平，爱的最高目标是展现真我的特质，完成自己的人生使命。做到了爱自己，其他的自然就好了。

孝 孝顺长辈，缅怀祖先，首孝悌，对自己生命来源的尊重和感谢是人生成功的前提。

百善孝为先。即使与父母有纠葛，也要从内心宽恕并祝福他们。用感谢心去付出，以欢喜心来受苦。“孝养”孝指理性，养指行德。不但是奉养父母之身，还要养父母之心。孝敬父母就会尊敬师长，达到自身的合一与圆满。

忠 热爱亲人和伙伴，对自己热爱的事物具有专注和专一的热忱。敬业乐群，爱家爱国，以学堂为荣，获得团队认可的必要素质。

心存爱与感恩。“专注”与“专一”的前提是修清净之心。

信 守诺言，自信。做事认真负责，尊重自己的言行，不说废话空话，次谨信的古代格言，让别人能够委托职责的西方精神。

明辨是非，不盲目跟随；对自己的言语、行为要谨慎，言必行，行必果（我理解“果”是为自己的行为负责，做事的态度及勇于承担后果）。把每一次经验转化成学习的过

12580国学堂（第5期）

今天为大家讲述篇章：《智慧箴言》--多闻阙疑，多见阙殆

多闻阙疑，多见阙殆。----孔子

这句话来自《论语》中“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。”是孔子对学生子张说的，子张为了谋生想去找事做，问孔子应该注意些什么。同我们现在人一样，不管上不上大学，都面临谋生问题。即便是有工作做的，做生意、做公务员，不管做什么，也面临如何保住工作，把事情做好的问题。而古今中外，大部分人出来做事，是考虑如何得到更多的报酬、薪资、财富，或者升官、出名，同时兼顾为社会、国家做出一些贡献，只有少数人能坚持为理想、道义、公益而努力。

孔子深通人情世故，知道谋生是每个人的常规需要，他没有批评子张胸无大志，给子张讲理想啊、道义啊，而是很平实地答复子张：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”。什么意思呢？

“阙”在这里同“缺”，表示空缺、保留。“阙疑”就是有不清楚的地方，暂不做结论，留待查考。“寡”在这里表示少，“尤”在这里表示犯错误，“殆”在这里表示危险的事，“悔”是后悔，“禄”表示衣食资源、福气、薪资。

这几个字解释了以后，整句话连起来解释，就是说：要多听、多看、多虚心请教，不要自作聪