颜真卿的鲁公三稿

颜真卿书法的境界

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王以后讲起。这一改把我们一班人充满着三皇五帝的脑筋骤然作一个重大的打击,骇得一堂中舌挢而不能下。0而梁启超非常不同意这种做法,他在5评胡适之3中国哲学史大纲46中说:/这书的第一个缺点,是把思想的来源抹杀得太过了。0/凡是他(胡适)所怀疑的古书都不征引,所以不惟排斥5左传6、5周礼6,连5尚书6也一字不提。殊不知讲古代史,若连5尚书6、5左传6都一笔勾销,简直是把祖宗遗产荡去一大半。我以为总不是学者应采用的态度。0还说:/(他)拿某处所采几首诗(指5诗经6),代表了完全社会现象,怕有点不妥吧。0这是一个值得思考的问题。的确,如果考证方法过分严格、刻板,那么本来就很少的古籍真正能信的就少之又少,这对古代思想的研究带来了困难。有这样一种情况,有些书虽然不是出自当时的年代,但所记确是当时的事物,在适当的情况下也应该当作史料,因为有些事物应该不是凭空可以伪造出来的,问题是这样也很难把握分寸。

5大纲6导言中提出把可信史料应用于哲学史研究证明中,这种做法是无可非议的。虽然这种方法有待进一步完善、改进,但是它可信度高,说服力强,是一部科学的5中国哲学史6的必要基础。

(作者单位:陕西省西安市西北大学中国思想文化研究所,710069) 唐代是我国

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颜真卿简介

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篇一：颜真卿资料

颜真卿

颜真卿（709-785），山东临沂人。字清臣。是中唐时期的书法创新代表人物，楷书端庄雄伟，气势磅礴。行书遒劲，神彩飞动。他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一体，称为“颜体”。

得以护送回京，厚葬于京兆万年颜氏祖茔。德宗皇帝痛诏废

朝八日

，举国悼念。德宗亲颁诏文，追念颜真卿的一生是“才优匡国，忠至灭身，器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志，拘胁累岁，死而不挠，稽其盛节，实谓犹生”。他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。

篇二：颜真卿生平及书法艺术浅析

论文题目：颜真卿生平及书法艺术浅析

摘要：颜真卿在中国书法发展史上,是一位划时代的杰出书法家。他所创立的“颜体”楷书对后世产生了深远影响，他的作品背后所体现出的刚正廉明的人格精神和文化底蕴更是其书法的魅力所在。本文首先通过对颜真卿生平和主要作品的研究，探究颜真卿楷书和行书的书法特色，揭示其书法背后的品格。其次，通过各朝各代书法家对颜真卿的评价，展示颜真卿书法对后世的深远影响。

关键词：颜真卿；书法作品；艺术特色；精神；评价

正文：

引言：颜真卿是唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并

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咏颜真卿诗文

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第一辑诗选

胡笳歌送颜真卿使赴河陇唐·岑参

君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了，愁杀楼兰征戍儿。凉秋八月萧关道，北风吹断天山草。昆仑山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君，秦山遥望陇山云。边城夜夜多愁梦，向月胡笳谁喜闻? 送颜平原〈并序〉唐·岑参

十二年春有诏补尚书十数公为郡守，上亲赋诗觞群公，宴于蓬莱前殿，仍赠以缯帛，宠饯加等。参美颜公是行，为宠别章句。

天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。吾兄镇河朔，拜命宣皇猷。驷马辞国门，一星东北流。夏云照银印，暑雨随行。赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。此地邻东溟，孤城吊沧州。海风掣金戟，导吏呼鸣驺。郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去猛虎，化人似驯鸥。苍生已望君，黄霸宁久留?

奉酬颜使君真卿见过郭中寺寺无山水之赏故予述其意以答焉唐·皎然

州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。奉酬颜使君真卿王员外圆宿寺兼送员外使回唐·皎然

鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。朝行石色净，夜听泉声小。释事情已

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颜真卿多宝塔碑

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颜真卿多宝塔碑

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颜真卿书法艺术略论

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颜真卿书法艺术略论

唐代是我国书法艺术发展的辉煌时期，产生了许多书法大家和经典作品。盛唐的颜真卿便是唐代书法的代表人物，他的书法艺术极具创造性，具有鲜明的时代特征，是盛唐艺术精神的集中体现，是书法史上自二王（王羲之、王献之父子）之后的又一面革新的旗帜。

一

颜真卿，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍山东临沂。生于景龙三年（７０９），逝于贞元元年（７８５），享年７７岁。颜真卿出身于一个世代擅长书法、文字学的封建士大夫家庭，他的五代祖颜之推，是南北朝时著名的学者，所著《颜氏家训》中就有关于书法和文字学的论述。颜真卿又是唐代著名训诂学家颜师古的五世从孙，父亲颜惟贞亦是唐代有名的书法家。在这种学术和艺术氛围很浓的环境里，颜真卿从小就受到熏陶和影响，他聪明好学，不但文章写得好，而且书法也受到长辈们的赏识。颜真卿于唐玄宗开元二十二年（公元７３４）登甲科，中进士，任殿中待御史。因受杨国忠排斥，天宝末年出任平原太守，肃宗即位，迁工部尚书兼御史大夫。

代宗朝历官吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公。所以后世多称他为“颜平原”或“颜鲁公”。

颜真卿不仅是一位著名的政治家，而且是一位卓有成就的书法家。他一生勤奋好学，在书法上花了大量心血。颜真卿是一位多产的书法家，为

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颜真卿多宝塔原文及翻译

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《多宝塔》原文及翻译

一、原文

大唐西京千福寺多宝塔感应碑文

南阳岑勋撰，朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。

粤。妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。

有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖，父并信著释门，庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，法华在手。宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。进具之年，升座讲法。

顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首，咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心。

时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水发源龙兴，流注千福。清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。寺内

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颜真卿多宝塔碑米字格(一)

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颜真卿自书告身译文

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颜真卿《自书告身》

颜真卿，（709--785），字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时，李希烈叛乱，他以社稷为重，亲赴敌营，晓以大义，终为李希烈缢杀，终年77岁。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的“颜体”。对后世影响巨大。他的书迹作品，据说有138种。楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等，是极具个性的书体，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等，其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界，被称为“天下第二行书”。米芾《书史》：“《争座位帖》有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。”

他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事迹，提高其于书法界的地位。

颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收

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颜真卿多宝塔原文及翻译

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《多宝塔》原文及翻译

一、原文

大唐西京千福寺多宝塔感应碑文

南阳岑勋撰，朝议郎、判尚书、武部员外郎、琅琊颜真卿书。朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。

粤。妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。

有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖，父并信著释门，庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。道树萌牙，耸豫章之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。年甫七岁，居然厌俗，自誓出家，礼藏探经，法华在手。宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。进具之年，升座讲法。

顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而可息。尔后，因静夜持诵至《多宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔。既而许王瓘及居士赵崇、信女普意善来稽首，咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心。

时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水发源龙兴，流注千福。清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。寺内

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