绍兴传统民居

流水轻轻拍击，眼睛细细发觉，心灵静静品味我坐在乌篷船里，放眼望去，满目五彩的绍兴民居。

绍兴民居大多为青砖所砌，青砖黛瓦，会让人产生时光倒流的错觉，加上那高高的马头墙上，留下斑驳的灰白色，依稀是岁月留下的痕迹，悠悠地看尽绍兴城的变迁。这种颜色，给人清风佛面之感，尤其在夏天，人们满头大汗时，一看见这素雅的颜色，心就会慢慢静下来，心静自然凉，人也就清爽了。

绍兴民居的外部是青色的，而内部多是古朴的棕色和白色。楼下的墙被粉刷成白色，这种白，既不同于新亮的雪白，又不同于陈旧的灰白，感觉这种白色中，透着些许暖意，就像绍兴人那样老实憨厚。可是，一走到门外，棕色的檐廊却更添了绍兴城的特色。瞧，原本古朴的棕色梁柱上，总能看到悬作文挂起当地的特产，一条条鱼干新鲜透亮，一根根腊肠晶莹饱满，一只只风干的腊鸭油光发亮。店铺前各种熟食的香味，织成了五彩的飘带，萦绕在我的乌篷船边，小河之上。

绍兴民居也不乏一抹新绿，窗前屋后总有主人栽下的树木，也许是为了更美的环境，也许是为了前人栽树后人乘凉”，有也许是为了给建在河边的小屋增添多彩的倩影，树、屋、水相映成趣。

绍兴民居又是火红的，一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，黄昏时刻，家家点起了灯，虽然宾馆窗外，已空

宁波大学答题纸

（20 11 —20 12 学年第1 学期）

课号： 课程名称： 区域旅游文化 改卷教师： 学号： 1111061009 姓 名： 郝盈盈 得 分：

江西传统民居旅游资源开发

[摘要]：传统民居蕴藏着丰富的历史文化内涵，是传承古代文化的一个重要载体。江西历史文化悠久，传统民居种类多样，积淀深厚， 内涵丰富， 特色鲜明，而且保存相对较好。在旅游业蓬勃发展的今天，江西应当发挥其传统民居的独特魅力，积极开发其旅游资源，带动当地经济的发展。 [关键词]：江西；传统民居；旅游资源

传统民居是指具有历史、艺术、科学价值的民宅、祠堂、牌坊、书院、楼、台、亭、阁等民用建筑物。在我国幅员辽阔的领土上，存在着众多风格各异的传统民居，它们见证了中国数千年古老的历史，承载着丰富的传统文化信息，蕴涵着非凡的历史价值、科学价值、文化价值和研究价值。在我国幅员辽阔的领土上，存在着众多风格各异的传统民居，它们不同程度地反映了各个地区人们的文化素养， 具有鲜明的区域性、 文化性、 历史性、 民族性。它积淀

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浅谈传统徽州民居聚落文化

作者：路皎

来源：《城市建设理论研究》2013年第36期

【摘要】传统民居聚落是历史上人类居住文化留给后人的宝贵遗产,它负载着祖先的智慧和精神文化。任何一种建筑空间结构的产生或者一种建筑体系的建立,无不与其所处的文化环境息息相关。本文尝试从文化的角度出发,分析传统徽州聚落中的构成意义,揭示传统聚落背后的非物质文化与物质文化之间的内在关系，以加深对徽州民居文化的理解并加以借鉴。 【关键词】徽州;民居;聚落;文化 中图分类号：JO 文献标识码：A

一 徽州民居概况——七山一水一分田，一分道路加田园

众所周知，中国民居中徽州民居不仅在质量上，在数量上也占有一席之地。

那么，何以使得徽州古民居形成其特有的建筑风格，并得以大量保存呢？我们要了解徽州民居，首先要了解徽州的经济、文化和历史，了解徽州文化发达的经济基础——徽商。据考证，徽商兴起于东晋，没落于清末，在中国商业舞台上有着一千五百年左右的悠久历史。徽商的鼎盛时期是明、清两朝的三百余年里。被称为“徽帮”的徽州巨

摘 要：吐峪沟乡是游客在吐鲁番旅游当中重点参观的旅游景点，有着浓厚的历史文化和朴素的自然风貌，以维吾尔族传统民居建筑最具特色。面对庞大的游客数量，吐鲁番的酒店接待量是远远不够的，如果将部分民居通过相应的规划设计，建设改造成旅游驿站，不但能很好地解决部分游客的住宿问题，而且还有利于发挥民族文化特色。

关键词：民居；空间；驿站；设计研究

[2015-2016年新疆师范大学研究生科技创新项目，项目编号：xsy201501018]

本设计研究的基本思路是在经过几次实地调研的基础上，根据现有民居自身的特点进行全面分析，然后以改善当地居住条件的需要和满足游客住宿和观光要求进行的设计研究。以吐峪沟乡为例，把民居原有的建筑空间作为依托进行综合的设计利用，在不改变建筑外部形状的情况下，合理划分内部空间的使用功能，使民居在人们日常生活使用中更加合理方便。 根据实地调研分析吐峪沟村落民居建筑空间形态，在此基础上提出一些新的延续与重构的空间形态。从住户和游客的角度去规划设计，探讨如何在延续传统历史的过程中去塑造新的空间形态，以保持空间的统一性和连续性。我们必须要用发展的眼光来理解现有的居住形态，充分考虑村民和游客在空间使用上的合理性。要想

摘要：建筑装饰是建筑营造中十分重要的环节,蕴涵着丰富的文化内容。本文通过对新疆维吾尔传统民居建筑装饰艺术进行研究分析，挖掘出其中所蕴涵的传统民族文化，阐明在建筑设计中建筑装饰的重要性。

关键词：维吾尔族；传统民居；建筑装饰；色彩

Abstract:Architectural Decoration has a very im-portant function in building house,which are rich in culture.Through the analysis of traditional houses of Xinjiang Uygur Art Decoration，the paper aim at dig-ging out the implication of the traditional national culture and at stating in the architectural design of architectural decoration.

Keywords:uygur；traditional residence；architec-tural decoration；color

中图分类号：TU-0

文ˉ绍兴职业技术学院ˉ傅瑜芳

［内容摘要］古越文化源远流长，其中以绍兴为核心的“于越文化”对于绍兴经济、政治、宗教，艺术等各方面都有较大影响。本文从绍兴古民居建筑着手，分析了在于越文化范围影响下长期形成的文化形态、历史遗存、社会习俗、社会制度、生产生活方式等对绍兴古民居建筑的形成、发展、保护等方面的影响。

［关键词］古越文化绍兴古民居建筑临水民居台门民居民居保护

一、古越文化核心简述

中国地域文化分为九大类，其中的古越文化作

为中国地域文化中的一枝奇葩，可以追溯到中华民

族的始祖尧、舜、禹时代，而奠基于以绍兴为核心

的古越国。广义的古越文化主要分布在我国东南沿

海的浙江、江苏、福建、台湾、广东等省，安徽的

长江两岸、江西的赣江两岸各县以及两湖地区历史

上所谓的“百越地区”。狭义上的越文化是以绍兴

为中心的越国文化，以百越民族中的“于越”为研

究对象。

古越文化核心中最重要的一点是历史长期沉淀

下来的地域性文化形态、历史遗存、社会习俗、社

会制度、生产生活方式等内容。几千年来的以孔孟

之道为核心的儒家思想也成为古越文化意识的主要

核心。如其中的“天人合一”、“中庸和谐”、“等级

礼制”、“自我约束”等思想。撇开复杂庞大的儒家、

道家、法家等学说不讲，本文仅阐述古越文化对绍

兴古民居建

中国传统民居与评论

朱继毅

该课程为建筑学专业高年级或研究生理论学习的提高课，前选课程为《中国建筑史》、《外国建筑史》。该课程以中国皖南民居和客家民居为主要线索，深入探讨中国传统民居的形成与发展、形态与构成，试图给同学们提供一个广阔的思考空间。

第一单元哲学与社会、艺术与文化

一、 哲学与思想 ■ 中西方建筑形式和建筑方式的不同是显而易见的，其源于不同的 生活方式和思想方式。我们知道，西方的艺术，包括建筑艺术是离不开宗教的，从古希腊、古罗马到中世纪、文艺复兴无不如此。希腊的雅典卫城，罗马的万神庙，希腊罗马时期的各类神庙建筑，中世纪的哥特式教堂（如巳黎圣母院、科隆大教堂），文艺复兴及之后的各类宗教建筑（如佛罗伦萨大教堂、圣彼得大教堂、圣保罗人教堂），它们形成了西方建筑历史的主线。当然，社会与生活的发展变迁也是建筑历史形成演变的重要线索。古希腊的剧场、广场、议事厅，古罗马的角斗场、浴场、凯旋门、中世纪的宫堡、庄园、市政厅、交易所，文艺复兴时期的各类公共建筑及宫殿（如圣马可广场、卢浮宫、凡尔赛宫），它们是不可忽视的，但也与前类建筑有着千丝万缕的联系。然而，纵观历史，民居的地位却是微不足道的。 ■ 古代中国

论苏州民居 俞绳方

【提要】本文论述了苏州传统民居的典型特征。苏州民居大都依水而建，其布局与河道密切相关。其平面和空间以“进”与“落”相结合的形式进行组合。其庭院与厅房的组合造景，创造出融自然、艺术、愈境于一体的空间环境。其建筑以充分运用文学、诗词、绘画、书法、工艺美术、雕刻等手法美化室内外空间。在其院落中前通后达的“备弄”，是其独特的交通方式。

苏州民居素负盛名，在中国民居建筑史上占有重要的一页。现将其主要特点和优秀传统简述如下： 一、“进”与“落”结合的平面和空间组合，依水而建的布局特征。

苏州河道与街巷呈双棋盘式城市总体格局，将全市划分成许多“前街后河”或与河道相结合的居住街坊。因此，苏州民居大都反映了与河道相关的布局特征。民居多占用街坊一段垂直于河道与街巷的条状用地，总平面采取一进、一进的院落单元，纵深方向递进贯申组合而成一个民居建筑的整体。民居中苏州人称作“进”的，就是每一个厅、堂、楼的前面均有一个天井或庭院，建筑与天井组成孪生的一对，就是“进”。这是苏州民居最基本的单元，也是苏州民居的特征之一。许多这种民居紧靠相连，横向排列成群，构成连续的民居组合群体。这种高密度的布局方式，使每户占用了最小的河道岸

篇一：浅谈江南特色民居的形成

一.提纲：

标题：浅谈江南特色民居的形成

论点：江南地区的地形气候等自然条件，以及社会经济，

历史人文条件对江南特色民居文化 的形成与发展有着重大的影响。

论据：

1.自然条件对江南民居建筑的布局选址，

建筑材料的选取以及建筑结构有着重要的影响：

（1）江南地区的后属于亚热带季风气

候，气候特点雨热同期，降水充沛。这影响了江南民居沿河而建的布

局（如水乡建筑）以及江南民居的亲水性。

（2）降水充沛，气候潮湿等

特点影响了江南民居建筑以防潮防湿的木构造为主石构建为辅；降水

条件造成了了江南建筑中屋顶的坡度大，出檐宽的建筑特点 。

（3）江南地区属于丘陵地区的冲击小平原，植被丰富繁茂，影响

了江南民居建筑的建材多以木建筑为主。

2.中国历史以来的社会经济条件对江南民居的特点有着深

远的影响： （1）生活方式决定居住模式：江南地区属于亚热带的生物

富集区，农业生产，农耕经济较为发达，“吃五谷，穿丝绵布服，行南

船…”这一系列江南人民的生活方式，都能反应江南人民的高度恋土

情结，并且导致了住宅建筑的恋土品格和环农业特征.。

（2）江南民居的恋土品格：江南民居采取

贴着地面走的模式，江南民居的传统住宅多为一到两层，很少有三层

的建筑；在把事业扩大到整个四合院或者是村庄

潮汕民居——潮汕特色民居

（一） 问题提出：潮汕民居有何特色？？

（二） 研究目的：关注自己生存的周围环境，感受丰富多彩的潮汕文化。 （三） 研究方法：文献法，访问法。 （四） 研究成果” 1、 “四点金”

（1）“四点金”的建筑构造方式是中轴线：前厅——天井——后厅。后厅前厅两侧各一房，占居四合院的四角，这就是“四点金”名称的由来。

（2）“四点金”因其四角上各有一间其形如“金”字的房间压角得名。后面的大厅是祭祖的地方，两边的“大房”是长辈居住的卧室，门厅两侧的“下房”是晚辈与仆人的居室，天井左右有回廊的南北厅，有的还有两间小房，作厨房或柴草房，又称“格仔”。“格仔”与大房之间有通往外面的侧门，称“子孙门”，取多子多孙出入之间。

（3）“四点金”形体庄重，极象一个以后座的厅堂为身，“大房”为两肩，“伸手房”为双臂，“下房”为交手的抱气入怀的人体，它中间敞开的庭院天井是其虚怀纳气的空间，这种格局和“风水学”中“山凹环抱”的“风水”美格是同构的。

（4）“四点金”一般对外不开窗，窗只开向内庭。这是因为“凡屋以天井为财禄，以面前屋为案山。天井阔狭得中，聚财”(《阳宅撮要》)。“财气”从大门或从上天降临积聚于天