曹植荷花赋

篇一：赵玉平经典语录

（一）无悔的选择是好选择

人的一生中，有时候选择比努力更重要。有的人生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于，关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人却为不知道该如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么选择有规律可循吗？当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面司马懿就是一个厉害的主儿。在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那么惊心动魄，而最终的结果也证明了司马懿高超的智慧和能力。那么在关键问题的选择上，司马懿究竟有哪些高超之处？我们又能从中获得怎样的启发呢？

1.由于选择所带来的踌躇和焦虑，往往跟选项数量有关系

2.有很多事情如果只有一个选项一个出路，那咱做就行了，做完回去睡觉了

3.生活中的很多痛苦都是因为选项太多造成的。

4.我看微博上边，微博很火。有人给自己贴标签，叫“选择焦虑症”

5.这驴饿了要吃青草，你给驴一堆青草叫开心，两堆青草叫折磨，五堆青草叫虐待

6.司马懿领着十五万大军，被这场面给震住了：诸葛亮弹着琴，唱着歌，唱着火锅。很潇洒啊这人，这不对啊！

7.以司马懿的战斗经验和人生经验，形势不明朗，看不清利害的时候，绝不贸然动手。

8.司马懿教导自己的儿子司马昭：“你这个小毛孩子懂什么呀！跟

白马篇 三国·曹植

【原文】

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿，少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。（第一部分描绘了游侠儿英武的雄姿）

边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（第二部分表现了游侠儿抵御外侮中的英雄行为和自我牺牲精神）

【注释】

饰：装饰。 金羁：金色的马笼头。 连翩：也作“联翩”，本指鸟飞，这里是飞跑不停的意思。

借问：请问。 幽并：幽州和并州，其地相当于现在的河北、山西和陕西一部分地区。 游侠儿：勇侠的儿郎。

去：离开。 乡邑：家乡。 扬声：名声传扬。 垂：即“陲”，边疆。幽并两州外接沙漠地区，故说沙漠垂。

宿昔：昔时，从前，经常。 楛矢：用楛木做的箭。 参差：长短不齐，这里形容多。

破左的：射中左边的目标。的：箭靶。 月支：又名“素支”，箭靶名。

仰手：扬起手。 接：迎前高射。 飞猱：猿类，攀缘树木，轻捷如飞，故曰飞猱。这里应指

白马篇 三国·曹植

【原文】

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿，少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。（第一部分描绘了游侠儿英武的雄姿）

边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（第二部分表现了游侠儿抵御外侮中的英雄行为和自我牺牲精神）

【注释】

饰：装饰。 金羁：金色的马笼头。 连翩：也作“联翩”，本指鸟飞，这里是飞跑不停的意思。

借问：请问。 幽并：幽州和并州，其地相当于现在的河北、山西和陕西一部分地区。 游侠儿：勇侠的儿郎。

去：离开。 乡邑：家乡。 扬声：名声传扬。 垂：即“陲”，边疆。幽并两州外接沙漠地区，故说沙漠垂。

宿昔：昔时，从前，经常。 楛矢：用楛木做的箭。 参差：长短不齐，这里形容多。

破左的：射中左边的目标。的：箭靶。 月支：又名“素支”，箭靶名。

仰手：扬起手。 接：迎前高射。 飞猱：猿类，攀缘树木，轻捷如飞，故曰飞猱。这里应指

夏露之交，微风习习，正是出游的好日子，李清照与自己的发小一同来到户外游湖赏景。

姑娘们踏上小舟，向湖中划去，微风轻轻吹过，西湖上滟起一层层涟漪，这湖水之美不在澈，而在深不见底，碧嫣不俗，令人捉摸不透啊。

近处，一大片荷花将这群妙龄少女围住，碧绿的荷叶上还憩着几颗晶莹剔透的露珠，婀娜多姿的荷花仿佛不是这西湖的景，而是西子头上的芙莲，令人陶醉。荷花间还时不时飘出几缕淡淡的清香，这香气萦绕心头，令人久久不愿忘却。飞舞的蜻蜓是这水墨画的点睛之笔，少女们一会儿采莲，一会儿溅水嬉戏，那纯澈的笑声久久回荡在作文西湖上淡蓝的天空映衬着娇羞的西湖，正当大家都赞叹这鬼斧神工”时，竟不觉进入了藕花深处。

娇羞的粉荷映衬着少女们，仿佛是不食人间烟火的仙子，在西湖中嬉闹累了，梦儿说：走左边吧，天都这么晚了，爹娘该着急了。”可玉儿说：走右边吧，我们从右边来得呀！”大家争闹起来，桨被抢来抢去，胆小的梅花捂住眼睛大喊：快别争了，船快翻了”，溅起的水花把周围的鸥鹭惊了起来，它们展开纯白的翅膀，飞向天边去了。

夕阳西下，伊人在水一方”。李清照和伙伴们一边吟诗一边哼着小曲，在月色怜怜之中，划着小舟笑着回家了。

魏晋南北朝文学研究

许昌师专学报社会科学版第 !卷第##

期

%& ( ) +

&,

./ ) 0

1 2 ./ 2 ( 3

‘

.&++ 2 0 2

6

7

8 )79

9

!

9

)9

7

9

年第

期

3& . 4 +

3 . 42 ) . 2 2 5 41 4& )

##

建国以来曹植研究综述孙明君建国后建安文学一直是古代文学研究领域的热点之一作为建安之杰的曹植尤其受到了特别的关注,。

传、

统的问题有了突破性的拓展新的领域和新的课题被不断的发现开掘,

。

主要的研究成果可分为两类一类是,

:

;文本校注资料汇编一类是专著与论文、

。

前者可以《植集校注》赵幼文校注人民文学出版社曹、

#< ,

年版、

《三曹年谱》张可礼编#<>

,

齐鲁书社

#<=

年版

《安文学资料汇编建:

曹植卷》河北师院中文系编写中华书局,

年版等为代表

。

在后者中包括曹植研究唯一的专著钟优民的《曹植新探》黄山书社#< 。

#<

年版

还有年、

张可礼的《建安文学论稿》山东教育出版社想和文学创作进行了全方位多角度的考论。

年版和王巍的《建安文学概论》辽宁教育出版社,。

##

版以及各类刊物上发表的二百篇左右的学术文章内含三曹比较研究

上述专著和论文对曹植的生平思

概括

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

论曹植诗歌的生命意识

作者：苏进静

来源：《中国·东盟博览》2013年第02期

【摘 要】曹植是建安时期最负盛名的作家。他在文学上无论诗赋、散文都取得了高于同时代人的成就，其文学成就最高的是诗歌创作。纵观曹植的诗篇，始终贯穿着一种生命意识。这种生命意识主要体现在：表现个体和社会生命意识的诗歌创作；对建功立业实现生命理想的不懈追求。

【关键词】曹植；诗歌；生命意识；建功立业 文章编号：1673-0380（2013）02 -0117-01

曹植（公元192—232年），字子建，曹操的第四子，曹丕的同母弟。生前曾封陈王，死后谥曰“思”，所以后人又称他为陈思王。他是建安时期最负盛名的作家，钟嵘《诗品》称为“建安之杰”，在我国的文学史上有重要的地位。曹植的诗歌不仅表现了他心灵历程的种种曲折和情感生活的大小旋涡，还表现出不同的生命情绪与生命意识，并在一定程度上折射出诗人所处那个时代的社会风貌。

一、表现个体和社会生命意识的诗歌创作

建安时期是中华民族内部大动荡、大残杀、大分裂的时期，此时期政治极为黑暗

从《美女篇》《洛神赋》看 曹植的“情兼雅怨”

摘 要 曹植的作品在钟嵘的《诗品》中被评为“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”，极言陈思诗赋之绝妙，然而纵观曹植一生尤其是曹丕即位之后，郁郁不得志，使得其作品用情，却也兼有“雅怨”，且借对美女的思慕表现其对君主的渴望，也使其所怨更“雅”，那么，本文分别从曹丕即位前后曹植的作品《美女篇》 和《洛神赋》来分析曹植的“情兼雅怨”，同时进一步展现曹植的精神世界，体味其内容的放浪形骸并从更深层次挖掘曹植内心的情与怨。 关键词 曹植 “情兼雅怨” 《美女篇》 《洛神赋》

From \ found

Cao zhi's \

Hu yanli

(Xinlian College of Henan Normal University，Xinxiang Henan 453007)

Abstract Zhong rong in savoring the review Cao zhi \style, elegant feeling hatred, with literary temperament\his article particularly fascinating, yet in

曹植诗歌的“中和”内涵

一、儒家与人格的“中和”美

“中和”源于《中庸》篇，朱熹解说《中庸》道：“然中庸之中，实兼中和之义”。[2]曹植诗歌的思想与风格符合“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”的审美标准。情感隐匿而不表露，心境平和达到自然、不偏不倚的状态；感情若表达出来则符合“中节”，就是“中和”。孔子认为“中和”一词重在求和，提出“和而不同”“礼（中）之用，和为贵”这与自然界的矛盾“对立统一”特性一致。“和”不是要求万事万物包括在诗歌词赋的创作中内容与情感笔调的相同，而是统一于一个整体之上，保持其特色，发扬其多样性，是“中”所追求达到的理想状态。“和”是“中”的运用与体现，体现“中”的恰到好处、不偏不倚。不符合“中”则不能达“和”。“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（孔子《论语?雍也》）内质与外形式要和谐统一，任何过与不及都不能达到“文质彬彬”的标准。纵观曹植诗文及其生平可知，曹植早期就坚持原始儒学的人文精神。原始儒学的根本命脉在于修齐治平，即以天下为己任，志在救世济民，为万世开太平。即便在后期，曹植的诗篇中也不减功业意识与英雄意识。《白马篇》就极尽描摹地展现了他的

植发技术的相关介绍和一下植发效果的介绍等等。

技术影响效果

发际线调整

植发技术的相关介绍和一下植发效果的介绍等等。

植发技术-FUE无痕技术取毛囊 提毛囊 难点 分离毛囊 种植毛囊

FUE植发技术是一种不开刀的 植发技术，采用特殊仪器从后 枕部分散性地取出单个毛囊， 然后按照头发的生长方向种植 在种植区，是对毛囊侵害性最 小的植发手术。我们结合植发 技术四个难点，介绍成都雍禾 的技术。

发际线调整

植发技术的相关介绍和一下植发效果的介绍等等。

无痕技术 —FUE-APL1.0无痕植发技术实现“精细无白点”的效果人体的头皮组织非常坚硬，但是皮下组织却非常的柔软。国内FUE无痕植 发技术提取毛囊采用的是，使用器械从外部直接扎到毛囊根部，将毛囊从 组织上切除，使用外部力量取出来。成都雍禾的FUE-APL1.0无痕植发技 术，采用的是扎破头皮坚硬组织后，将毛囊从软弱的组织上拔出来。如果 采用斜切的方式，会略微损伤皮下组织，所以会留下白点；如果采用拔的 方式，就不会损伤皮下组织，所以不会留下白点。

发际线调整

植发技术的相关介绍和一下植发效果的介绍等等。

FUE-APL1.0无痕植发技术 —毛囊提取

雍禾提取毛囊

其它技术提取毛囊

发际线调整

植发技术的相关介绍和一下植发

百年堂阿胶传奇故事之 生存环境对曹植政治追求的影响

时代动荡，战乱迭起，影响着曹植的政治追求，给他积极入世提供了契机。

“分久必合，合久必分”，华夏历史在秦汉合龙四百多年以后，又开始了历史上的第二次大分裂大动荡。曹植出生之时，正值动乱的年月。汉末王朝由于阶级矛盾以及统治阶级内部矛盾导致黄巾大起义，继而发生董卓之乱，为了争权夺利，各种势力自相残杀，军阀混战，愈演愈烈。宦官腐朽、民生困顿、群雄割据，二三十年的大战乱使人民遭受着战争的荼毒，百姓四处逃亡、死于屠刀、饥饿和疾疫，以致满目白骨和废墟。

在三曹及同时代文人的作品中都能看到对战乱情景的描述：“铠甲生虮虱，万姓已死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣。”（曹操《蒿里行》）、“垣墙皆顿擗，荆棘上参天。不见旧耆老，但睹新少年。侧足无行径，荒畴不复田。”（曹植《送应氏诗·其一》）等，动荡的时代自有英雄奋起，时势将寒族出身的曹操推上了历史舞台。他奋揖逆流，很快碾黄巾、败袁绍，勃勃雄心，一统北方，成就大业。曹操的霸业给曹植带来了深刻的影响。

创业时期的曹操没有固定的地方，四处转战，过着动荡的生活，幼小的曹植就随父亲在马背上南北迁徒，后来曹操攻克袁绍，占领邺城，曹植才有了安身之地，时年十三，“生乎乱，长乎军”的曹