挪威的森林读书笔记1000字

《挪威的森林》读书笔记

先前并未看过村上的任何一本书，久闻其名，但是却不闻其声。倒也自然，天下的书好似汪洋，哪有看尽呢。暑假期间，凭着在学校图书馆借到的《挪威的森林》，好歹不至于完全荒废，阅读了这样的一本好书。

我看的译本是林少华先生的译本，也算是村上迷们最喜欢的译本了。林老师在一开头的序文中就开门见山的提出了，村上春树何以为村上春树，其中洋洋洒洒近万字的叙述，可以看出林少华老师对于村上的见识之深刻，理解之全面。文中提出了一个观点到时让我颇为感兴趣，大体意思是这样，译者通过《挪威的森林》里的主人公寂寞的处境，分析出作者村上春树并不期望他人的理解，寂寞固然常有，然而懂得品味和把玩寂寞也是一种排解情绪的良药，也未尝可知。我个人觉得，这倒是一种颇为有趣的说法。

读到小说《挪威的森林》，就有一种被噬住的感觉。村上的语言不显华丽，但是却有十分有味道。一言一语之间的缝隙透漏着一种残酷的真实，让读者不得不信，又不愿相信。村上熟练的运用某种感情上的转换，把时空，空间与人物表现的自然而真实。其中的时代背景大概是二战投降十年后的日本，涉及到一些历史上的问题，也并不避讳，甚至巧妙的运用主人公之口，蔑视了在此时代背景下的事件。

整本书的基调让人觉得沉郁阴霾乃至窒息，

《挪威的森林》书评

不得不说这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带感伤的、百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边以第一人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。

都说20岁是最好的年华。青葱岁月里的惊涛骇浪，也带着一丝甜蜜的忧伤。我们试图说清

《挪威的森林》观后感

　　第一遍看《挪威的森林》(以下简称挪)，大一上学期，图书馆一楼文史阅览室。

　　通篇，只读到了孤独和死亡的味道。

　　读罢悲痛欲绝，恰恰契合我当时徘徊孤苦，陷入哲学思考人生意义的境况中，不觉为此书透露出来的悲哀深深感慨。

　　记得书中有这样一段话，“我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分，而直子的死使我明白，无论谙熟怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀，无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀，我们唯一能做到的就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理，而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外面前，又是那样软弱无力-----我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风鸣，日复一日地如此冥冥苦索，我蓬头垢面，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行，西行……”初读这段话一如平地一声雷在我心里炸开，这段话的每一字每一句就像一股奔腾的热血瞬间从头顶直窜脚底，使得我身上的每个毛孔张开，心跳加速，我反反复复重读几遍，仍然被这段话所透露出来的悲哀深深震撼，它强烈的震撼我的身心，无论如何我都相信只有在认真思考过生死的人才能读懂这段话所透露出来的

《挪威的森林》研究文献综述

摘 要：日本作家村上春树的小说《挪威的森林》1987年一经问世，就在世界文坛引起了轰动，关于这部小说的研究热潮至今仍未退去。本文是对相关学者就这部小说的研究进行的大略的梳理与归纳。 关键词：语言的特异性；现实与非现实的错位；倾斜失重的精神世界；精神家园的守望者

《挪威的森林》是日本作家村上春树的长篇小说，一经出版就在日本文坛乃至世界范围内掀起了巨大浪潮，甚至引发了“村上春树现象”和“《挪威的森林》”现象。在中国范围内有着众多的村上迷，许多学者对这部经典小说都进行了相关研究，本文对2009至2011年间几篇有关《挪威的森林》的研究文献从语言的特异性、现实与非现实的错位、倾斜失重的精神世界、精神家园的守望者几方面进行了粗略的归纳与总结。

一.语言的特异性

村上语言的独特性,令其在中日,甚至世界范围内的读者群里大受欢迎。许多读者,均是在第一时间被这陌生而玩味的语言行文所吸引, 进而深入阅读。

庞晓蒙在《生长在自我森林里的孤独错位》中说：“村上的行文笔法可归纳为‘世界与其背面的错位’。不管是在大陆影响较大的“林版”译本,还是在网上流传较广的“赖版”译本中,都能清晰地看到这种“错位”的存在。简单说来,就是假定世界与其背面(亦可简单理

《挪威的森林》观后感

　　第一遍看《挪威的森林》(以下简称挪)，大一上学期，图书馆一楼文史阅览室。

　　通篇，只读到了孤独和死亡的味道。

　　读罢悲痛欲绝，恰恰契合我当时徘徊孤苦，陷入哲学思考人生意义的境况中，不觉为此书透露出来的悲哀深深感慨。

　　记得书中有这样一段话，“我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分，而直子的死使我明白，无论谙熟怎样的哲理，也无以消除所爱之人的死带来的悲哀，无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀，我们唯一能做到的就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理，而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外面前，又是那样软弱无力-----我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风鸣，日复一日地如此冥冥苦索，我蓬头垢面，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行，西行……”初读这段话一如平地一声雷在我心里炸开，这段话的每一字每一句就像一股奔腾的热血瞬间从头顶直窜脚底，使得我身上的每个毛孔张开，心跳加速，我反反复复重读几遍，仍然被这段话所透露出来的悲哀深深震撼，它强烈的震撼我的身心，无论如何我都相信只有在认真思考过生死的人才能读懂这段话所透露出来的

　　这周读书会分享的书籍是《挪威的森林》，一开始定下来读这本书的时候，心里很期待。因为这本书一直是别人口中的经典，想着能跟读书会的各位书友共读并分享这本经典，心里就莫名地期待。

　　但当我看这本的时候，我发现我看不下去，不是因为里面的故事情节不好，而是写了很多关于性的内容，对于我这种思想有点保守的人来说，有点接受不了。不过里面有一些句子写得很好，我特别喜欢那句，每天忙忙碌碌不是努力，而只是一种劳动。的确是这样，忙碌的和努力的生活是不一样的，在不同的轨道上，忙碌的生活基本是让人在远处不停踏步，而努力的生活是让人不断前行的。永泽在闲暇时刻，因着以前学过英语、法语、意大利语、觉得学习语言是一种模式，也开始自学西班牙语。并且自信可以学好几门外语，为自己做外事官做准备，这是努力。而小林父亲，作为一名书店商人。整天忙忙碌碌，但书店依旧没有起色，因为为人老实，还总是受人欺负，这便是劳动。对我们学生而言，有的人学习只是为了期末考试不挂科，这可不可以理解为只是一种劳动。对于那些有目标的人来说，他们不仅学自己所学，还会想办法学更多与之相关的，我觉得这算是一种努力。

　　在读书会的分享中，泽思同学的分享让我有了想重看这本书的念头。她分享的内容想想那个画

篇一：读书笔记大全1000字

1.《活着》读书笔记

只要活着

我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了.

一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤??似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:活着的意义究竟是什么

从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁 他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:人只要活得高兴,穷也不怕.活着的意义并非只是富贵.

自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,

读书挪威的森林心得体会2022年8篇【一】

　　“真的永远都不会把我忘掉?”直子耳语似的低声询问。“是永远不会忘。”我说，“对你我怎么能忘呢！”

　　作者的笔触开展于五六十年代的日本。主人公渡边因朋友木月的死而陷入了痛苦迷茫的境地，期间两位女性给了他不同的感官体验，如天使般柔美纯洁的直子和像小鹿般活泼生动的绿子。直子最终也无法与这个世界好好相处，选择了自杀。挚爱直子的渡边将带着无法弥合的悲痛与绿子一同生活下去。书中关于青春的描写像一片充满神秘气息的森林，吸引着一代又一代的读者涉足，走出走进之间，经典的魅力就这样在人们心中氤氲开来。

　　直子在没有进入疗养院之前，每到周末都会与渡边一起行走。那真的是行走，在东京街头，无言的行走，亦没有目的。两个人分享着木月的死带给

篇一：童年读书笔记1000字

篇一：童年读书笔记1000字 童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的??而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊

篇一：呐喊(《呐喊》读后感 1000字左右)

呐喊

——读《呐喊》有感

午后，风起，平静的湖面掀起一丝丝涟漪。轻轻地合上书，闭上眼，一本《呐喊》就此完结，但那荡气回肠之感却依旧萦绕在心间，久久不能平静、、、

《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年所作的短篇小说的结集。它是中国的名著，同样也是世界的名著。

细细回顾，一个名字从记忆中显现出来——狂人。 是啊，《狂人日记》，那本写满"吃人"的日记，是当时社会的真实写照啊。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说："没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子!"在那样的“吃人”社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个“吃人”者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教压得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊！可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇

气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 孔乙己，这个继狂人后跃出的名字，瞬时把我的思绪拉去了他的世界、、、《孔乙己》继《狂人日记》后第二篇