读书之我见议论文800字

【篇一】

古人说：“书中自有黄金屋”。每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说;“知识是人类进步的阶梯。”一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。

博斯威尔有这样的一句话：“每天读上五小时书，人很快就会渊博起来。”我们的教师每天很多时间都用在教育教学中，或许不可能这样的投入，但是只要书籍在我的心中，我每天抽出一点点的时间，我就可以补足自己的不够，因为知识是来不得半点虚假，更不能是道听途说。

我们可以从教育理论书籍中获得理论的指导，为我们的教育教学指引方向;我们可以从名家名着中或者精神的营养，为我们的自身素质的提高获得高品味的营养;我们可以从众多的书籍中找到人生的意义，生命的诠释，心灵的感动。

一句谚语这样说：“生活中没有书，就好像天地间没有阳光;智慧中没有书，就仿佛鸟儿没有翅膀”。中华民族自古以来是以礼仪大邦闻名于世，我们的民族从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历广为传诵，就深刻反映了这一点。读书才能知礼，讲礼，对人

第一篇：欲速则不达

一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获；玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。

每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败；成功，是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明？十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄；三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的梦么？由此可见，只有经过时间的累积，才能实现理想，叩开成功的大门。

还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。这说明，成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯？多少人在漫长的旅途中自己放弃前行？人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子？不要绞

篇一：广场舞扰民的原因及解决措施

广场舞扰民的原因及解决措施：

一，现象。

前不久爆出的温州一居民小区业主委员会花２６万元买“高音炮”，应对小区旁广场上的广场舞噪音，持续还击了两天，惊动了社会各界。这种“以噪制噪”的方式虽然换得了小区业主们的耳根清净，但广场舞扰民背后的问题并没有得到解决。跳广场舞的大妈们与被广场舞噪音影响的居民们之间的矛盾，随着近两年见诸报端的新闻报道逐渐引起人们的关注。此前发生的泼粪、鸣枪、放藏獒等阻击广场舞的方式，不仅令人错愕，最终的结果也是两败俱伤。 二，原因。

1， 从政府的角度来说，由于广场舞是随着我国经济腾飞后一种新兴的现象，所以没有对广

场舞的成熟的法规进行规范。

2， 从小区建设的角度来说，没有为广场舞提供合理的场地。

3， 从跳广场舞的公民来说，没有适度的意识，在行使自己权利的同时缺乏保护他人权益的

意识。

三，介绍措施。

总之既要借鉴国外已经比较成熟的措施也要结合我国的具体国情，是两者的矛盾控制在一个最佳的状态。 1、政府部门尽快出台相关管理办法，落实管理部门，明确管理措施和责任。

2、按规定时间统一播放，严格控制音量（不超过80Db）和播放时间（不超过晚九点半），规定每个广场只能播放一台音响。

3、尽快把群众文化健身广场建设纳

这也就是前两年的事了。那次去欧洲访问，为中欧关系的友好发展添加“润滑剂”。却不料在剑桥大学讲座时遭遇了尴尬——一个欧洲青年将鞋子扔到了主席的脚边。霎时全场寂静。继而响起了一片责骂声。胡主席也愣了一下，接着笑了笑，按了按手掌。平息下听众激愤的情绪后，沉稳而有力地说：“相信中国与欧洲国家的友好关系将进一步发展。”

这是怎样的气度！这是怎样的人格魅力！

热血的我们，曾为中国在国际上遭遇的一次次不公而义愤填膺。甚至不少青年想用自己的生命洗刷中国遭遇的耻辱。年轻的我们大多不明白，为什么美国炸了我国驻南斯拉夫大使馆，而我们却对美国一忍再忍？为什么台湾还没有回到祖国的怀抱？为什么南海的油田要让他国开采？为什么？..........

因为我们是传承千年的文明古国，因为我们是近代没落了的疆域辽阔的大国，因为我们还是为着民族复兴而努力的发展中国家。

承受是中华文化兼容并包精神的要求。世界各民族都有自己特异的文化，各个国家在意识形态、外交政策等方面都有差异。我们不可能要求所有人和我们意见一致。“君子和而不同”。承受讲述的是文明古国博大的胸怀，诠释的是灵魂的高度，述说的是大国的气度。

承受是心怀天下的博爱。世界上并不是什么事都是靠武力就能解决的。“一将功成万骨枯”。战争带来的

谈平等作文议论文800字

人，不分性别，生来平等。可是有很多农村人认为，生男孩好，生女孩没有什么用。殊不知，这类人群不知道女性也可以做强者，女性也可以做家庭的顶梁柱。今日小编就为大家

整理了关于谈平等作文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!

谈平等作文：篇1

“只有人中人，没有人上人，也就没有人下人――陶行知”说道平等，我总是会不经想起这句话!是啊，大家都是平等的，那又怎么会有人上人和有人下人呢?在讲社会层面的价值取向“平等”之前，我先给大家讲小故事：有一天，英国大作家萧伯纳和一个名叫佩斯莱娅的小女孩一起玩耍，分别时，萧伯纳对小女孩说：“回去告诉你的妈妈，今天和你一起玩的是萧伯纳”。小女孩则天真的学着大人的口气对萧伯纳说：“你也回去告诉你的妈妈，今天和你玩的是佩斯莱娅”。萧伯纳不由一怔。事后他感叹说：“这个小女孩给我上了人生最好的一课。”

讲完这则小故事，你们知道萧伯纳所说的人生最好的一课是指什么吗?那就是不论有多大的成就，他在人格上和任何人是平等的!大家知道什么才是人格吗?就是一个人做人的资格。任何人的人格尊严都不容侵犯。谁都不能侵犯别人的人格尊严权，也不允许别人侵犯自己的人格尊严!所以人与人之间在人格上是平等的，人应该维护自己的人格尊严!作为作为公民，在

读书议论文高中作文素材

宋濂的读书经历

宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，着作宏富，主倏《元史》、着有《宋学士文集》。

他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：

他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜

地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有

书的有家才肯不断借书给他。

宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍

继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

蔡元培六十年读书如一日

蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越

越先驱。编着有《蔡元培先集》。

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他

晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

“三味书屋”的来

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高中800字议论文：推陈出新，与时俱进 历史更新又换代，文明转眼几千载。只有创新才能拔开人们遇到的障碍。 ----题记

一张阿大家的葱油饼，一串老北京的糖葫芦，一碗老北京的炸酱面......是经过岁月的碾压而留存下来的积淀。它们不仅仅是小吃，更是一代人的青春记忆，也是可寻找到的心灵慰藉。它们有权为更多的人来创造回忆，但这样就足够了吗?答案当然是否定的。

在我看来，就这家葱油饼店而言，应推陈出新，与时俱进。这里所谓的“新”并不是什么都要“新”。你可以在坚守原味的基础上去改变经营的模式与策略，进而广受大众欢迎。就拿“排队需要时间太久”这个问题来说，就有很大的改进空间。让客人在网上下单，在不改变原有口味的前提下，送货上门，这样不是可以省去排队时间吗?还比如口味问题，可以推出多种口味，就有具有时代记忆的原味葱油饼，也有清新健康的现代葱油饼等多种口味，这样可以由顾客自由选择，这与坚持原味并不冲突，而且还能增加客流量，不是一举两得的事吗? 在这个飞速发展

高中经典优秀议论文800字

优秀的议论文可以提高自己的写作水平哦。一起来看看关于高中的经典优秀议论文吧。下面是 给大家整理的高中经典优秀议论文800字，供大家参阅!

高中经典优秀议论文800字：生与义本可兼得生命与道义是可以兼得的。

中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深;;舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。

生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下，假如孟子在提出“生与义不可兼得，舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火，或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖，最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。中国古代的传教者们，大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道，整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点，喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义，认为它们已经超然物外，却从未想过，道义之传，必需生

人在一生中，需要别人，也被别人需要，而当你被别人需要时，你会觉得充实；反之，如果没有人需要你，你将会感到被世界所弃。

我的外甥阿良，让我体会到了被需要。他总是对我扬起一个大大的蠢蠢的笑脸，而我总会捏起他的脸颊。我曾不止一次被他所需要：从他还未出生，我就每天为他唱好听的歌；到他满月，我每天逗着他笑；从他开始上学，我会给他检查作业；他睡觉时，我会哄他一切，一切，从以前到现在，我总是被他所需要。也正是因为有了这些被需要”，才让我感到我不是孤身一人。

被需要，它对于我来说，就是明天的太阳。只有见到了太阳，我才会有希望。有了希望，我生存的欲望才会更加明确，欲望是支撑我活下去的必需品。

如果你只一味地需要别人，但没有人需要你的时候，世界就会变得不同了。黑暗的根将爬上你的脚、你的腿、你的腰、你的胸膛，直至把你埋没。你一遍又一遍地质问着自己：为什么他们不需要我？是我做错了什么吗？还是我已经被抛弃了？”

最后，你又得到了什么作文呢？考砸的成绩？还是如浆糊一样的生活？亦或是剪不断、理还乱的工作？

你什么好的东西也得不到，而当你认识到的时候，你仍会一遍又一遍地质问自己，无限循环。

他们需要我，我也需要他们，请你这般想吧！当一个人寻求你的帮助时，不要嫌麻

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议论文指导：议论文写作指导(二)_议论

文指导

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议论文指导：议论文写作指导(二)

议论文的结构

一、议论文的整体结构

引论-----提出问题---凤头本论----分析问题----猪肚结论----解决问题---豹尾

二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点?

分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。

一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样结构既清楚明了，文章也显得更有说服力。

如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。

首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，这是正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。

其次，要使学生懂得根据中心论点提炼分论点，---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------

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