在家诵地藏经正确仪轨

恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持（三称）

南无本师释迦牟尼佛（三称）

开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

地藏菩萨本愿经

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

忉利天宫神通品第一

如是我闻.一时佛在忉利天.为母说法.尔时十方无量世界.不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨.皆来集会.赞叹释迦牟尼佛.能于五浊恶世.现不可思议大智慧神通之力.调伏刚强众生.知苦乐法.各遣侍者.问讯世尊.是时如来含笑.放百千万亿大光明云.所谓大圆满光明云.大慈悲光明云.大智慧光明云.大般若光明云.大三昧光明云.大吉祥光明云.大福德光明云.大功德光明云.大归依光明云.大赞叹光明云.放如是等不可说光明云已.又出种种微妙之音.所谓檀波罗蜜音.尸波罗蜜音.羼提波罗蜜音.毗离耶波罗蜜音.禅波罗蜜音.般若波罗蜜音.慈悲音.喜舍音.解脱音.无漏音.智慧音.大智慧音.师子吼音.大师子吼音.云雷音.大云雷音.出如是等不可说不可说音已.娑婆世界及他方国土.有无量亿天龙鬼神.亦集到忉利天宫.所谓四天王天.忉利天.须焰

恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持（三称）

南无本师释迦牟尼佛（三称）

开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义

地藏菩萨本愿经

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

忉利天宫神通品第一

如是我闻.一时佛在忉利天.为母说法.尔时十方无量世界.不可说不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨.皆来集会.赞叹释迦牟尼佛.能于五浊恶世.现不可思议大智慧神通之力.调伏刚强众生.知苦乐法.各遣侍者.问讯世尊.是时如来含笑.放百千万亿大光明云.所谓大圆满光明云.大慈悲光明云.大智慧光明云.大般若光明云.大三昧光明云.大吉祥光明云.大福德光明云.大功德光明云.大归依光明云.大赞叹光明云.放如是等不可说光明云已.又出种种微妙之音.所谓檀波罗蜜音.尸波罗蜜音.羼提波罗蜜音.毗离耶波罗蜜音.禅波罗蜜音.般若波罗蜜音.慈悲音.喜舍音.解脱音.无漏音.智慧音.大智慧音.师子吼音.大师子吼音.云雷音.大云雷音.出如是等不可说不可说音已.娑婆世界及他方国土.有无量亿天龙鬼神.亦集到忉利天宫.所谓四天王天.忉利天.须焰

如何正确诵读《地藏经》

南无大愿大悲冥阳两利地藏王菩萨

《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拨过去世的冤亲债主，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生。 《地藏经》融合了地藏菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证，最可贵的是，整部经典皆以白话文来叙述佛陀深入浅出的慈心开示。对于深究佛法的修行者，可以印证因缘果报论的不可思议；而初发心者，也可以相应契入地藏王菩萨的教化悲愿。在所有经典中，佛理浅显易懂，又不需要他人来传授的，唯有此部《地藏菩萨本愿经》。

大家都有地藏经，可地藏经不容易诵啊，下面给大家讲讲如何正确诵读地藏经。 读《地藏经》为什么会产生功德呢？

很多人只知道读地藏经会产生功德，却不知道为什么会产生功德，好可悲的事情啊，如果你知道读地藏经产生功德的原理，一切将变得简单。地藏经有两个功效：1、超度；2、代佛传法给地狱道众生。

超度是一件很难的事情，而且，被超度者如果不动心念，效果也不好，一般不提倡在家居士做超度。礼请出家法师做就另当别论了.

地藏菩萨本愿经序

阅经念经须知

1、看经念经时，身应端正，不宜妄动，意念集中，口勿杂言，此为三业清净。

2、翻看经书前置于洁净桌面上平看，不可手握一卷或放在膝盖腿上看经，不可躺卧阅读，衣帽等物尤不可压在经书上。 3、持经最好双手捧著，单手亦尚可，经书不可低过腰部，不可把经书夹于腋下或放入裤带中，不可放在床上椅凳及饭桌上。 4、佛经佛书不可携入厕所及夫妻房间和放在不洁净的地方。 5、不可将佛书与世间一般书籍混淆放置，世间任何书不可压在佛书上，书架上应将佛经书放在最高位置。

6、阅经时不可折角及在书中涂写与记录，翻阅时切忌用手沾唾液翻书。

7、念诵佛经前必须漱口、洗手。念经时勿食五辛[蒜、葱（含洋葱）、韭菜、薤、兴渠]及腥臭臊膻之味，此等食物皆有秽臭气味，天龙神只、护法圣众不喜此味，故护法远离，而魑魅鬼怪喜欢此味致招惹前来，易障碍修行，故佛律制止之。如未能全断肉食，特别不要吃牛、狗、鼠、狐、猫各种野兽肉以及鲤鱼、鲫鱼、鳖、龟、泥鳅、鳝鱼、河蚌肉。

8、对于破损不堪不能再读阅的佛经，应当在佛前说明无法阅，然后送到佛寺焚化炉中火化或在清净空地上火化后将灰烬洒在

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地藏菩萨本愿经序

江河中间或海中。

9、念经诵咒贵在至诚，虽然暂不懂其意义，也不可退却

地藏菩萨本愿功德颂

稽首地藏王 昔为光目女 感佛空中现 光目心欢喜 众生悉度尽 发大誓愿已 分身千百亿 救度诸众生 自现声闻身 佛在忉利天 若有诸众生 若有厌女身 若有残缺人 若欲求智慧 设欲求男女 若有疾病人 或因怨家类 若人恶业重 若有孝敬人 若有刻此经 我今题此颂

功德妙难量 大孝度亲娘 告知母生方 立发大愿王 我方证涅槃 生生勇力强 尘刹现地藏 脱苦生天堂 分身遍十方 金口赞地藏 礼念地藏王 恭塑地藏王 敬刻地藏像 虔造地藏像 敬事地藏像 呻吟久卧床 被捕禁狱房 礼拜地藏像 发心度先亡 流通遍十方 功德如毫芒

慈心深逾海 供养过去佛 承汝孝敬力 愿我尽未来 地狱如未空 历劫修万行 常在幽冥中 佛果悉皆圆 无量合一身 功德妙难思 所求皆如意 后世得人身 后世得人身 后世得人身 随意获男女 虔诵地藏名 虔诵地藏名 虔诵地藏名 虔诵地藏经 存亡均沾利 回向诸有情

恭请南无大愿地藏王菩萨慈悲护持（三称）

xiānɡ zàn 香 赞 （合掌）

lú xiānɡ zhà ru? fǎ jia

地藏经诵读仪规（完整版）

恭请文：

恭请大慈大悲大愿地藏王菩萨、护法诸天菩萨慈悲加持护念弟子（某某某）能够以清净心、忏悔心、慈悲心圆满持诵《地藏菩萨本愿经》，并能做圆满回向，功德圆满。

（并请大慈大悲大愿地藏王菩萨、护法诸天菩萨慈悲加持护念弟子（某某某）念经定力加强（三遍）。）——（这部分可以根据各人情况选读）

弟子（某某某）在佛前求忏悔，罪由心生将心灭，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，实则名为真忏悔。（三遍）（三叩首）

弟子（某某某）今在佛前向多生累劫被我得罪、伤害和杀害的所有有缘众生真诚忏悔。非常非常对不起你们（一拜）! 对不起! 我错了（一拜），对不起!我错了（一拜），对不起! 我错了（一拜）。 （下边请你们随我(们)一起念佛求愿往生西方极乐世界或者诵《地藏经》或者做功课，或者求忏悔化冤结，作皈依证明……）

香赞

炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

净口业真言

唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。（三遍）

ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。

净意业真言

唵，嚩日啰怛诃贺斛。（三遍） ōng，wá r

地藏经诵读仪规（完整版）

恭请文：

恭请大慈大悲大愿地藏王菩萨、护法诸天菩萨慈悲加持护念弟子（某某某）能够以清净心、忏悔心、慈悲心圆满持诵《地藏菩萨本愿经》，并能做圆满回向，功德圆满。

（并请大慈大悲大愿地藏王菩萨、护法诸天菩萨慈悲加持护念弟子（某某某）念经定力加强（三遍）。）——（这部分可以根据各人情况选读）

弟子（某某某）在佛前求忏悔，罪由心生将心灭，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，实则名为真忏悔。（三遍）（三叩首）

弟子（某某某）今在佛前向多生累劫被我得罪、伤害和杀害的所有有缘众生真诚忏悔。非常非常对不起你们（一拜）! 对不起! 我错了（一拜），对不起!我错了（一拜），对不起! 我错了（一拜）。 （下边请你们随我(们)一起念佛求愿往生西方极乐世界或者诵《地藏经》或者做功课，或者求忏悔化冤结，作皈依证明……）

香赞

炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）

净口业真言

唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。（三遍）

ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。

净意业真言

唵，嚩日啰怛诃贺斛。（三遍） ōng，wá r

目录 目录

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地藏经科注菁华 （第一卷） 地藏经科注菁华 （第二卷） 地藏经科注菁华 （第三卷） 地藏经科注菁华 （第四卷） 地藏经科注菁华 （第五卷） 地藏经科注菁华 （第一卷） 澳洲净宗学会 档名：14-13-01

请掀开经本第九面，《地藏菩萨本愿经纶贯》。

往年，我们每逢新道场建立，第一部经一定是讲《地藏经》。说明我们有地，有了道场，道场的设施是硬件，硬件一定要配合软件；软件是什么？必须要开发心地宝藏，与这个道场才能够相应，所以一定要讲这部经。换句话说，佛法的修学，从这个地方开始，要用现代的话来说，就是心理建设，由此可知，这部经的重要性。今年，九华山仁德老法师请我上山讲经，由于差别的因缘，我不能够到菩萨宝刹参拜，但在新加坡我们利用电视录像，将这部经讲了一遍。现在已经讲到流通分，后面大概还有几次就可以讲圆满。这一次因为赶时间，不能够细说，我曾经发愿，这部经讲圆满之后，我重新再讲一遍，保留一套录像带，以提供各个地区新建道场的需要。这是利用现代科学的设备，我们确实方便了不少。

我们这个道场也算是新建立，当然也应当从这一部经讲起，既然有九华山的这一套录像，希望在平常能够利用闭录电视播放一次，也算是在这个

大藏经版《地藏经》校勘记

缘起

《地藏菩萨本愿经》（以下简称《地藏经》）流通既久，至近代已有流通版和大藏经版之异，对于这个差异，印光大师认为“但传布既久.间有字句稍异者.固宜以藏本为主.亦不必改治流通本.以二本并行.了无所碍故也”（以上加黑引用部分见本经开头序文）。他的意见是应以大藏经中的版本为主，流通版也可以并行，互不妨碍。但是目前即使是流通本也是版本各异，难有标准。特别是大陆地区采用简体字以后，由于汉字繁简转化的原因，简体版《地藏经》更是版本众多，其中个别字句之差异，颇令初学者莫衷一是，影响信心。因此对目前流通的《地藏经》做一次校勘是非常有必要的。既然流通版已无可以对照的定版，那么依照大藏经来对《地藏经》进行校勘，则是必由之路。过去大藏经十分珍贵难得，常人难以查阅，幸甚现代科技发达，已有同修将各种大藏经影印本上传网络，故笔者得以顺利查阅校勘，在此表示感谢。

笔者现依四种公认大藏经中的《地藏经》版本对比目前几种流通版进行了校勘。各本如下： 大藏经版

《永乐北藏》影印本（第71册，187至240页，繁体） 《乾隆大藏经》影印本（第62册，649至684页，繁体） 《新修大正藏》影印本（第13册412号，777至789页，繁体） 《中华大藏经》

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地藏经科注菁华 （第一卷） 地藏经科注菁华 （第二卷） 地藏经科注菁华 （第三卷） 地藏经科注菁华 （第四卷） 地藏经科注菁华 （第五卷） 地藏经科注菁华 （第一卷） 澳洲净宗学会 档名：14-13-01

请掀开经本第九面，《地藏菩萨本愿经纶贯》。

往年，我们每逢新道场建立，第一部经一定是讲《地藏经》。说明我们有地，有了道场，道场的设施是硬件，硬件一定要配合软件；软件是什么？必须要开发心地宝藏，与这个道场才能够相应，所以一定要讲这部经。换句话说，佛法的修学，从这个地方开始，要用现代的话来说，就是心理建设，由此可知，这部经的重要性。今年，九华山仁德老法师请我上山讲经，由于差别的因缘，我不能够到菩萨宝刹参拜，但在新加坡我们利用电视录像，将这部经讲了一遍。现在已经讲到流通分，后面大概还有几次就可以讲圆满。这一次因为赶时间，不能够细说，我曾经发愿，这部经讲圆满之后，我重新再讲一遍，保留一套录像带，以提供各个地区新建道场的需要。这是利用现代科学的设备，我们确实方便了不少。

我们这个道场也算是新建立，当然也应当从这一部经讲起，既然有九华山的这一套录像，希望在平常能够利用闭录电视播放一次，也算是在这个