狂欢化的文化美学命题最早由谁提出

狂欢化理论与《红楼梦》中三次狂欢场面

已有 969 次阅读2009-12-23 07:30|个人分类:未分类|系统分类:人文社科|关键词:童庆炳

人类虽然分为许多民族，有不同的民族特点。但同时，不同民族的人，由于人性总是相通的，又会有许多共同的社会的、审美的取向。巴赫金通过对拉伯雷《巨人传》的阅读，提炼出了一个“狂欢化”理论，对我们很有启示意义。曹雪芹的《红楼梦》似乎与巴赫金离得很远，但我们仔细阅读他们的著作，发现他们的“文心”是相同的。如果说曹雪芹用感性的艺术场面诠释了“狂欢化”的话，那么巴赫金则用他的理性的智慧论证“狂欢化”。 巴赫金是前苏联学者，著名文艺理论家，他在研究法国文艺复兴时期的伟大作家拉伯雷的时候，从民俗文化的视野，提出了文学理论中“狂欢化”这个理论。主要的著作是《拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化》。这个理论引起了世界各国学者的广泛兴趣。认为它也是一种解构主义。实际上这样的解释是不够的。“狂欢化”理论是一种典型的文化诗学，是由于巴赫金丰富的西方中世纪民俗知识积累所形成的理论创造。

拉伯雷是可以与莎士比亚比肩的文艺复兴时期的伟大作家，他的小说《巨人传》具有极高的艺术魅力。但是过去的拉伯雷总是不能充分被人所理解，

篇一：美学 2010年4月全国自学考试试题及答案

全国2010年4月高等教育自学考试

美学试题 及答案

课程代码：00037

一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1．艺术的首要功能是（ ）

A．娱乐功能 B．政教功能 C．文化交流功能 D．审美功能

2．艺术品结构中的核心层次是（ ）

A．意象世界层 B．形式符号层 C．物质实在层 D．意境超验层

3．提出“有意味的形式说”的美学家是（ ）

A．燕卜荪 B．艾略特 C．克莱夫·贝尔 D．艾布拉姆斯

4．载道说和娱乐说界定艺术的角度是（ ）

A．艺术的本质 B．艺术的形态 C．艺术的起源 D．艺术的功能

5．西谚云：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有（ ）

A．直观性 B．无目的性 C．普遍性 D．多义性

6．提出“蛇形线是最美的线条”这一命题的美学家是（ ）

A．休谟 B．洛克 C．荷加兹 D．夏夫兹博里

7．关于审美惊异，下列说法中不正确的是（ ）

A．它是一种鲜活的生命感 B．它是一种理性的求知欲

C．它主要表现为一种内在的精神召唤 D．它与被打断的生活之间依然保持一

北京师范大学传播学考研参考书《媒介文化十二讲》的ppt

媒介文化 教程——蒋原伦 ——蒋原伦

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第一讲 媒介文化的提出及其意义

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一 何谓媒介文化1,媒介文化——别一种文化分类原则 ，媒介文化——别一种文化分类原则 媒介文化概念的提出是遵循别一种文化 分类原则，它强调文化的媒介呈现方式， 而不是以往的分类原则，如文学、哲学、 历史、宗教、艺术等等 。以往的有关研究 中，研究者们关注“作品” 中，研究者们关注“作品”和“文本”, 文本” 但很少涉及它们的媒介方式，例如普希金 的《欧根 奥涅金》,无论它是诗歌、音乐、 奥涅金》 电影还是舞蹈，或者别的什么，它们都出 自同一部作品，有着共同的属性

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以福斯特的故事观为例，故事是高于具体 的表现形式，同一个故事可以改变成戏剧 电影、歌剧，甚至芭蕾舞，但是从媒介文 化的立场来看，或许并不存在着这样的一 个故事，这高度抽象意义上的故事其实是 以语言叙事文本为基础的 相当长一个时期以来，人们心目中的文化 是观念形态的文化，似乎与媒介无关，它 与具体媒介的联系只是

中国文化部提出加快文化产业发展的指导意见

中国北京国际文化创意产业博览会组委会官方网站 (http://www.iccie.cn) 2009-09-29 新华网

新华网北京９月２９日电（记者廖翊）

为贯彻落实《文化产业振兴规划》，《文化部关于加快文化产业发展的指导意见》日前公布。《指导意见》从当前文化产业发展的现状和条件出发，确定了“十二五”（２０１１－２０１５年）期末通过努力可以实现的目标和任务，并根据文化产业不同领域不同门类的具体情况，尽可能地进行量化和分解，增强了针对性和可操作性。

《指导意见》提出，力争文化产业发展速度明显高于同期国内生产总值增长速度，在国民经济中所占比重逐步提高，到“十二五”末期实现主要文化产品增加值比２００７年翻两番。基本扭转文化产品和服务的出口逆差状况，显著提高中国文化产品的国际影响力。演艺、动漫、游戏等行业的发展进入世界先进行列。

《指导意见》确定了演艺业、动漫业、文化娱乐业、游戏业、文化会展业、文化旅游业、艺术品与工艺美术、艺术创意与设计、网络文化、文化产品数字制作与相关服务等十个重点领域，并明确了各个领域的发展方向。对这些新兴领域，文化部门将给予高度关注和密切跟踪，及时把握发展动态，并制定

中国传统文化中的美学思想对中国当代教育的影响

中西方历史进程不同、文化源不同，对美的认知异然

“美学”一词源于西方，作为一门独立的科学则是近代的产物。18世纪，随着西方哲学和科学的蓬勃发展，美学在德国古典哲学中作为一个特殊门类开始确立。鲍姆加登于1750年第一次使用“美学”这个术语，其含义是研究感觉和情感的理论，并把美学看作是哲学的一个组成部分。随后的康德、黑格尔等人赋予美学更进一步系统的理论形态，使之在他们的哲学体系中占有重要地位。借助西方美学系统理论，探究中国传统文化中的美学思想，也不失为一种方法。

中国哲学体系中没有西方谓之的“美学”理论，但对美的本质、美的意识的感觉、情感，乃至悟性、性情的理解和诠释，在儒家、道家的哲学体系和理论体系中却比比皆是，这种理学体系至今保持完整并具有相当的生命力。对事物本质、意识的认知，古籍《易经》、《尚书·洪范》、《论语》、《大学》、《诗经》等皆涵盖其中。客观世界的主观意识起点高，主观世界的客观意识视野广，传统文化中以儒家、道家为主导的哲学理论延续至今，与西方哲学体系中建立的美学理论有所不同，这就是中国学者理解西方文化及美学理论较容易，西方学者真正明了中国文化的内涵相当不易的道理。

当然，文化

对中国文化、美学、文艺的认识

在世界四大文明古国中，只有中国文化一直延续至今，可谓源远流长，博大精深。早在春秋战国时期，就出现了“百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面，是中国文化、思想空前繁荣和极为活跃的一次盛会。各个学派纷纷发表和宣扬自己的思想学说。在各种学说和文化思想的碰撞中为中国文化史画上了浓浓的一笔，同时为我们后世留下了宝贵的文化财富，中华民族正因为不断继承和发扬优秀传统文化，不断进步，屹立于世界民族之林。中国文化中儒家文化思想最为典型。儒家思想是以仁为核心的思想体系，是中国影响最大的学派。儒家思想在当今社会的意义依然十分重大。在我们为人处世、治理国家、治学教学等方面提供了宝贵指引，如孝敬父母、尊师重道、以人为本、仁者爱人、为政以德等等。当然，再好的美玉也是会有瑕疵的，中国传统文化也如此，如封建礼教制度、女人缠足等等。但我们并不能因为我们传统文化存在一些瑕疵就说自己文化不好，甚至抛弃我们的文化，而是应该取其精华，去其糟粕。

中国美学这个词在我心中是比较模糊的。在我看来美学就是我们对事物的审美观以及对事情的看法。有些人认为我国古代没有美学，即“有美无学”，我不这样认为，虽然中国可能没有西方意义上的美学，但中国却有自己独特的美学思维，而且是很深

篇一：湘版复习题第一课

湘版复习题

五官和发式表现出来。 第一课 你 我 他 人物头部是反映人物特征最主要的地方，包括相貌、精神状态及性格特征等。人物头部的特征主要是通过脸型、

肖像画:描绘具体人物形象的绘画称为肖像画。肖像画追求形神兼备，重视对传达人物神情的五官的刻画。 《父亲》－罗中立 《矿工子弟》－周思聪《小女孩》－宫六朝

第二课 我的故事

卡通画：卡通画综合了漫画和连环画的一些特点，形成了特有的表现手法。卡通一词是英语“cartoon”的英译。在英语中，“animated cartoon”意为“活动的连环漫画”，动态画面为卡通片，静态画面为卡通画。卡通画在形象、表情、装扮和情节诸方面都运用了夸张手法。

《大闹天宫》－万籁鸣

第三课 向日葵

色调：美术作品的主要色彩倾向。

冷暖对比：人们根据经验，把色彩分为冷暖两大调子：倾向红、黄、橙的色调为暖色调，倾向蓝、绿的色调为冷色调。冷色、暖色互为对比色。

补色对比：色轮中成180°相对两色的对比，是色彩对比最强烈的一种对比关系，互为补色。如：黄—紫，橙－蓝，红－绿。

凡.高，（1853－1890）荷兰人，后印象主义画家。他的作品色彩强烈、笔触富有个性,形成了自己独特的风格。 《向日葵》－凡.高《即兴二十六号》

篇一：2016尔雅书法鉴赏习题答案

1

不同的人，或者同一个人在不同的阶段因为对自然的感受，对美的认识程度不同会有不同的鉴赏水平

正确答案：√ 我的答案：√

2

鉴赏书法的人大部分都是书法家

正确答案：× 我的答案：×

3

中国最早可考的文字是下列哪种文字？（）

A、金文

B、篆书

C、楷书

D、甲骨文

正确答案： D 我的答案：D

4

品鉴书法正确的方法是站在什么样的角度上

A、哲学

B、历史

C、文学

D、真善美

正确答案： A 我的答案：A

5

篆书是在哪种历史背景下创造的

A、文景之治

B、秦始皇统一六国之后

C、秦始皇统一六国之前

D、商鞅变法

正确答案： B 我的答案：B1

书法的内涵不包括下列哪一项

A、表现对象

B、表现内容

C、何如表现

D、表现结果

正确答案： D 我的答案：D

2

中国书法是通过汉字书写来表现什么的艺术

A、文学

B、历史

C、情感意向

D、哲学

正确答案： C 我的答案：C

3

用启功先生的瘦金体去写毛泽东的《沁园春·雪》，做到了内容与形式的高度统一。（）

正确答案：× 我的答案：√

4

书法对象的艺术性表现不包括

A、书家创作艺术时的审美艺术性

B、汉字的象形性

C、汉字及其点画的丰富性

D、书法作品内容的文化艺术性

正确答案： A 我的答案：A

5

毛笔的特点是柔软、有弹性，因此在书写书法作品时很难体

阅读下面的文字，完成1—3题。

“文化全球化”是一个伪命题

随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。

经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同。

文化是一个民族、一个国家的灵魂。民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。由于人口种族、地

阅读下面的文字，完成1—3题。

“文化全球化”是一个伪命题

随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。在这个过程中，全球文化一体化、世界文化趋同化、全球文化同质化等论调甚嚣尘上。这种观点认为，经济全球化决定政治、文化全球化，世界市场使得消费主义走向全球各个角落，而通信、交通和网络的超地域性加速了不同民族和国家的文化融合，让不同民族和国家的文化最终走向趋同。事实上，文化既有时代性又有民族性和地域性，其发展离不开自身所处时代和固有文化传统，所谓“文化全球化”是一个具有欺骗性的伪命题。

经济全球化是在不同民族和国家融入世界市场过程中发展起来的。不同民族和国家经济发展、国家治理、民众生活的实际情况千差万别，在经济全球化进程中的地位和作用不尽相同，因而其参与经济全球化的利益诉求也各不相同。在经济全球化进程中，为维护自身利益，不同民族和国家根据自身实际情况进行决策，并相应实行不同的国家治理模式。在这种不同民族和国家基于维护与发展自身利益而形成的世界格局中，连经济都很难趋同，就更谈不上所谓的文化趋同。

文化是一个民族、一个国家的灵魂。民族文化是长期发展和积累起来的，是一个民族的根脉。由于人口种族、地