传承仲景思想

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弘扬仲景文化，传承大医精神

作者：詹洪春 王伟 周卫忠 崔松涛 来源：《中国当代医药》2013年第34期

2013年10月22日至23日，由中华中医药学会、中国中药协会联合主办的“第十一届张仲景医药文化节”在河南南阳隆重举行。国家卫生和计划生育委员会副主任、国家中医药管理局局长、中华中医药学会会长王国强，河南省人大副主任李文慧，河南省人民政府副省长张广智，中国工程院院士、中国中医研究院首席研究员李连达，中国工程院院士、哈尔滨工程大学水声研究所所长杨士莪，以岭药业董事长、中国工程院院士吴以岭，中国中药协会秘书长王桂华，以及来自北京、上海、山西、安徽、广东、云南、贵州、江苏、湖北、重庆、海南、陕西、甘肃等省市和香港、澳门、台湾等地区的知名中医药企业代表300余人，中医药学术界专家、学者400余人出席了22日举行的开幕式。 魅力南阳：三台大戏异彩纷呈

“一方水土一方人”，张仲景文化是南阳的“人文根脉”。医圣张仲景是具有世界人文影响力的历史名人，研究、挖掘、传承张仲景文化具有极其珍贵的时代价值。医圣张仲景留给后人最宝贵的财富是他的巨著《伤寒杂病

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弘扬仲景文化，传承大医精神

作者：詹洪春 王伟 周卫忠 崔松涛 来源：《中国当代医药》2013年第34期

2013年10月22日至23日，由中华中医药学会、中国中药协会联合主办的“第十一届张仲景医药文化节”在河南南阳隆重举行。国家卫生和计划生育委员会副主任、国家中医药管理局局长、中华中医药学会会长王国强，河南省人大副主任李文慧，河南省人民政府副省长张广智，中国工程院院士、中国中医研究院首席研究员李连达，中国工程院院士、哈尔滨工程大学水声研究所所长杨士莪，以岭药业董事长、中国工程院院士吴以岭，中国中药协会秘书长王桂华，以及来自北京、上海、山西、安徽、广东、云南、贵州、江苏、湖北、重庆、海南、陕西、甘肃等省市和香港、澳门、台湾等地区的知名中医药企业代表300余人，中医药学术界专家、学者400余人出席了22日举行的开幕式。 魅力南阳：三台大戏异彩纷呈

“一方水土一方人”，张仲景文化是南阳的“人文根脉”。医圣张仲景是具有世界人文影响力的历史名人，研究、挖掘、传承张仲景文化具有极其珍贵的时代价值。医圣张仲景留给后人最宝贵的财富是他的巨著《伤寒杂病

张仲景养生思想之浅见

一、养生的重要意义

养生就是珍爱生命，采取措施保养生命，以期提高生命质量，增加生命数量的行为。对人而言，世间万物，唯生命最为宝贵。人类正是通过保护生命，其平均寿命就在不断增长。原始社会的人们不会养生，茹毛饮血，巢居野处，故其人均寿命甚短，据人口学家考证，原始社会人的平均寿命仅15岁。夏商时代，人们的平均寿命只有18岁，西周、秦汉时代为20岁，东汉为22岁，唐代为27岁，宋代为30岁，清代增至33岁。1957年的调查结果表明，平均寿命上升为57岁。到20世纪90年代，平均寿命增至70岁左右。专家预测，人类寿命还将会继续延长。这是养生的结果。

当今的时代似乎是一个比以往任何历史时期都更重视养生的年代，现代养生不仅仅是追求寿命的延长，更是追求生活质量的提高。从生活方式看，现代人很喜欢膏粱厚味，贪口腹之欲，以酒为桨，以妄为常，醉以入房，务快其心，但知今日甜美，哪管日后病痛。这种不良的行为和不良的生活方式对人类健康形成很大的危害，且日趋严重，成为致生疾病和导致死亡的首要原因。既然不良生活行为方式可以危害生命，那么良好的生活行为方式就能保护生命。从这个意义上看，养生的意义更显重要。

二、中医养生学是人类文明的宝贵财富

中国养生学是中

仲景辨治便秘规律探究

引言

“便秘”病名由沈金鳌首次提出来，同时便秘有了具体的量化指标。便秘是指粪便在肠内滞留过久，秘结不通，排便周期延长，或周期不长，但粪便干结，排除艰难，或粪质不硬，虽有便意，但便而不畅的病症[1]。便秘是临床上的常见症状，也可出现在各种急慢性疾病过程中。《黄帝内经·素问》[2]称“后不利”和“大便难”，即是指此病而言。汉·张仲景《伤寒论》[3]称“不大便”，《金匮要略》[4]有“脾约”之名。《伤寒论》中从太阳病到厥阴病，每一经病变之中都有关于便秘的论述。其认为便秘病因病机多与外感、津亏肠燥、阳虚寒凝、阴血亏虚等有关。仲景治疗便秘针对不同证型，分别予以通阳化气，健脾布津、调和枢机，和畅三焦、和解少阳，泻下热结、润肠行气，泻热通便、润肠通便、温阳健脾、温补肾阳、调和气机、益气健脾，调和寒热、温散寒凝、养血开郁、峻下热结等治法。便秘病位在大肠，以“通”为治，重在和法，涉及脏腑有肺，脾、胃、肝、胆、肾、三焦等。

1 便秘的病因病机

张仲景主要从以下胃肠涩滞、脾约、枢机气结、饮热互结、瘀热互结等几个方面阐述了其对便秘的认识。其中胃肠涩滞主要包括实热、津伤以及寒凝肠腑等；枢机气结则有大、小柴胡汤之别；饮热互结又分大小陷胸汤证，有饮热互结与痰

景田万行泉新品传承中国葫芦吉祥文化

一个有文化遐想的品牌，才是最具活力与生命力的，景田风雨兼程近二十载，这除了是其品牌知名度、美誉度持续提升的过程，更是景田文化底蕴积淀的过程。日前，景田再次厚积薄发，其新品景田万行泉纯净水瞩目上市，再续中国福禄吉祥文化新经典。

早在2008年，景田就在全国率先塑造“贵族水文化”，逐步形成了中国饮用水行业特立独行的“贵族水文化”品牌个性。景田对水文化的初探，不仅不会浅尝辄止，而正延续。据了解，景田万行泉纯净水从品牌的酝酿与定位，从瓶型设计到视觉推广，都无不传达了浓郁的文化气息；并以现代的表达方式传达了中国几千年来的葫芦吉祥文化。

景田的包装设计一直领航中国水行业，首创的景田百岁山平肩瓶型设计堪称颠覆性突破，并当仁不让摘得首届中国国际饮料节最佳包装设计奖。而今，新品景田万行泉“葫芦”瓶型优雅出世，惊艳依然。

据悉，景田万行泉“葫芦”瓶型的设计灵感来自古老中国的吉器——葫芦。葫芦谐音“福禄”，指幸福与爵禄；寓意吉祥、财源、长寿。从古至今，有福、得禄和长寿三个目标，一直是中国道教信徒与民众追求的共同理想，而福禄寿星图中，寿星驻杖上的葫芦吉器千百年来就一直伴随着中国百姓的美满生活。在中国风劲吹的新世代，景田

有识之士愿交流者来函来电均可：013934556597 李保柱

张仲景术的组成结构

一 时空划分理论模型（三元九宫，天人同。已有）

二 人类个体差异气质分型理论模型（共十八型：男女各九宫卦命。已有） 三 人体三阴三阳配脏腑天度气数图（已有） 四 人体三阴三阳配脏腑部位图（已有）

五 人体三阴三阳六病生成演化耗散结构图（已有）

仲景方术在中医临床规范化诊疗模式以及疾病的预防和控制研究领域具有极高的应用价值

仲景方术天机心法

2006-11-30 18:04

仲景生于汉季，“始受术于同郡张伯祖”，有其特定的文化背景，只有站在汉代历史角度去审视伤寒论才能明白理解仲景撰著的原意和方法，违反这一原则研究伤寒论其结果必然与仲景思路格格不入。仲景方术的产生具有早期医学的显著特色，它是在天人合一，三才一体，道法自然，以及病乃先天医学观等哲学思想指导下，采用独特的象数思维方式，寓阴阳于象数，寄变化于神奇，贯通三才之道而置河洛八卦于一体，以数定象，因数明象，务穷宇宙人生造化之秘。

“天布五行，以运万类，人禀五常，以有五脏”，仲景将人置于天地时空大环境中加以观察和思考，根据日月运行以成

七年级地理上册全册教案

第一课时

教学目的：（1）感知地理与生活的密切关系 （2）激发好奇心和求知欲。

（3）初步懂得具备地理观念的重要性。 【重点】（1）平易、通俗让学生感受身边的地理。 【教学过程】

1．引入新课：今天同学们在初中学习的第一节地理课。同学们理解地理吗？地理课上会学习哪些内容吗？cvvc2

（切入主题）：

继续提问：你们最想知道的是什么？

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（1）结合小学社会课上所学知识，举例说明什么是“地理”？ （2）生：畅所欲言。

（3）按你对“地理”的理解例举一些属于“地理”的事物和现象。 3．读课本小卡片，补全内容。

4．读书2页4幅图片，请同学们解释每幅片的寓意。

师：总结“一方水土养一方人” 不同环璄不同地方的人有不同的特点。人们长期的生活中适应了不同的环璄，形成了一定的生活方式。 所以：我们日常生活中离不开地理。 【课堂活动】①畅谈地理

②由地理去联想。 【课堂练习】填充图册、地图册、熟悉 【板书设计】一．生活离不开地理

关于“仲景香菇酱”与“采蘑菇的小姑娘”

著作权的事实陈述

南阳张仲景大厨房股份有限公司（下称仲景公司）是一家位于豫

西南伏牛山区西峡县的农副产品加工企业，于2008年 8 月成功研发“仲景香菇酱”产品并投向市场，深受广大消费者喜爱，成为当地农民增产增收、脱贫致富的重要途径。

仲景公司向来重视知识产权，尊重知识产权。在2010年1月公司制作仲景香菇酱产品影视广告前，由福来品牌营销顾问带着创意脚本，主动找到中国音乐著作权协会经办人张志鹏（以下简称中音协），申请有偿使用由陈晓光老师作词、谷建芬老师作曲的“采蘑菇的小姑娘”一歌的著作权。中音协对使用方案没有异议并给出了该首歌曲著作权两年使用费40万元的报价。

基于长期合作的愿景和再度续约将给予优惠的口头承诺，仲景公司即于2010年1月25日向中音协汇款40万元，中音协于2010年1月29日出具了许可使用期限为2年的著作权使用许可证（见附件一），许可仲景公司使用由福来品牌营销顾问机构创意并制作的“仲景香菇酱”产品影视广告。该影视广告乐曲选用“采蘑菇的小姑娘”一歌的前四句，歌词部分则根据创意实际需要有所改编，改编后的歌词作为许可证的附件在中音协有存档（见附件二）。因此，我们认为不存在擅自改编原歌曲著作权

周易研究

20 00

年第 3期 (总第四十五期 )

阴阳五行思想与《黄帝内经》景,

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(山东大学马列部山东济南

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:的哲学基础但阴阳五行思想是如何与《摘要阴阳五行思想是《黄帝内经》黄帝内经》具体结合的呢?,

它体现的是一种什么样的思想呢?本文认为《黄帝内经》运用阴阳五行思想将人体白身以及人体与外,,

部环境之间看作是一个有机的系统整体

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阴阳说侧重于揭示有机整体的动因及其本质联系五行说则侧。

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《伤仲永》说课稿

老师同学大家好，我说课的题目是《伤仲永》，下面我将从四个方面来说明，分别是说教材，教法学法，教学过程设计和板书。

一 说教材

《伤仲永》是人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册第一单元第五课。这是一篇叙事文言文，课文以叙事为主，兼有议论和抒情，通过叙述主人公方仲永由天才变成普通人的发展历程，揭示其原因，强调了后天学习的重要性。学生学习本文可以进一步积累文言文知识，培养语感，通过思考仲永的经历体会学习的价值。本课和本单元前四课一样，都是写儿童成长的历程，但又不是单纯的记述童年的乐趣与烦恼，而是在记叙的基础上揭示道理。有利于学生在回忆反思童年的喜与乐中，树立起重视后天学习的价值观。

七年级下学期的学生对浅易文言文有一定的解读能力，但对一些生僻字词，活用及古今异义的掌握有一定困难。而且学生对文言文普遍有畏惧感和抵触感，特别是老师单纯的讲解字词注释和课文翻译。此年龄段的学生求知欲强，好奇心强，对文中的故事有很大兴趣，但排斥枯燥乏味的客观讲述道理。

根据新课标的要求，本文的特点以及学生学情从综合知识与能力，过程与方法，情感态度价值观三个维度制定了三个学习目标 1 能够复述仲永的发展历程及原因 2 理