宇宙观对西方传统建筑的影响

传统宇宙观，世界观

观心之法，可以说是顿悟的法门，是直达彼岸的莲

舟。在修心问题上，在认识论上要跨越一大步，才能进入一 个实质性的阶段。高级基础阶段的修证重点是“心光”，太上 说过：“观心得道”。体内内道场“法于天”‘法于道”的三元 素，如何尽快与天道的自然规律相吻合，真正达到“人天合 一”，“观心”是关键的步骤，其枢机就是如何实践修持心光 和观心得道。观心的深刻内涵，很少见到这方面的论述。观 之一字含义博大，有意观神观，慧观智观，内观外观，显现隐 观，分观合观，宇观微观等不同层次不同质量不同等级的区 分。观就是法，就是功，对“观”掌握的全面与否和实践层次 的高低，直接决定着修证者是否能“得道”。

关于心的概念，一般人都理解成肉团之心和主观意识。 这是对太上大法莫大的曲解和片面理解，近一个世纪以来， 甚至因为这种片面的释意和曲解，而将道家学说这一无所 不包容的唯物辩证法与近代唯物辩证法相对立而论，划入 一般的唯心论范畴中，统称之为唯心论。这一思维的误区， 是由于科学的不发达，而学者们仅以智识分析研究圣人们 慧观、玄观中得出的超前科学的结论所形成的，近代高科技 的发展，逐步揭示出前圣们所得出的结论是科学的理论，特 别是量子力学的高速发展，部分性

传统宇宙观，世界观

观心之法，可以说是顿悟的法门，是直达彼岸的莲

舟。在修心问题上，在认识论上要跨越一大步，才能进入一 个实质性的阶段。高级基础阶段的修证重点是“心光”，太上 说过：“观心得道”。体内内道场“法于天”‘法于道”的三元 素，如何尽快与天道的自然规律相吻合，真正达到“人天合 一”，“观心”是关键的步骤，其枢机就是如何实践修持心光 和观心得道。观心的深刻内涵，很少见到这方面的论述。观 之一字含义博大，有意观神观，慧观智观，内观外观，显现隐 观，分观合观，宇观微观等不同层次不同质量不同等级的区 分。观就是法，就是功，对“观”掌握的全面与否和实践层次 的高低，直接决定着修证者是否能“得道”。

关于心的概念，一般人都理解成肉团之心和主观意识。 这是对太上大法莫大的曲解和片面理解，近一个世纪以来， 甚至因为这种片面的释意和曲解，而将道家学说这一无所 不包容的唯物辩证法与近代唯物辩证法相对立而论，划入 一般的唯心论范畴中，统称之为唯心论。这一思维的误区， 是由于科学的不发达，而学者们仅以智识分析研究圣人们 慧观、玄观中得出的超前科学的结论所形成的，近代高科技 的发展，逐步揭示出前圣们所得出的结论是科学的理论，特 别是量子力学的高速发展，部分性

浅析西方建筑文化对近现代中国传统建筑文化的影响

摘要：本文从建筑的角度出发，论述中西设计艺术相汇合后，近现代中国建筑在西方建筑的影响下发生的变化。意在比较两者相互作用的结果，归纳和总结中国建筑在探索继承传统与融合西方建筑的问题上的历程，以及思考其带给我们的启示。

关键词：中西建筑；传承；融合

中图分类号：j59文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2010）24-0149-02

在中西文化的碰撞与交流中，如何在融合西方先进的建筑观念技术与传承中国建筑艺术的优良传统之间取得平衡，是从19世纪40年代至今，始终贯穿中国建筑发展的核心问题。在经历了表面化的传承，以及尴尬的中西融合后，正确处理好继承传统与时代创新的关系已成为中国建筑实现现代转型的关键。

一、近代以前中国传统建筑与西方建筑的交汇

中国传统建筑在几千年的历史文化发展中，历经了多次的社会变革，朝代更替，民族融合以及受到不同程度上的外来文化影响，但不同时代的建筑活动都没有发生根本性的变革。在数千年形成的中国传统文化系统所具有的封闭性和完整性的基础上发展起来的建筑审美意识渐趋成为一个稳定的封闭体。而在近代以前，中国虽也有西方古典建筑样式出现，但数量规模都很小，并受到了严格的限制。这使得这一时期的外来

中国传统建筑文化与西方古典建筑文化之比较

景观1112 朱丽华 1120122219

摘要：本文对中国传统建筑与西方古典建筑做对比，阐述了两者在建筑文化上的差异，并指出了差异的原因。

关键词：传统建筑 古典建筑 建筑文化 差异 1. 概述

世界上的文化大体可以分为东、西两个部分。以我们中华民族的文化为主体形成了古老的东方文化,而以古希腊和古罗马文化为主体形成了西方古典文化。在建筑领域中,中国古代建筑自其源始以至今,发展演变是连续不断的,可以从近百年上溯到六七千年以前的上古,它形成世界古代建筑历史上一个独特的体系,也是世界上建筑中延续时间最长的一个建筑体系；而具有天才智慧的古希腊人和勇于实践的古罗马人创造了一种以石头为材料,以梁柱为基本构件的建筑形式。这种建筑形式,在经过文艺复兴、古典主义时期这一漫长过程的发展,一直延续到20 世纪初,两千多年来在欧洲一脉相承,在世界上形成了一种具有历史传统的建筑体系,即西方古典建筑。 2. 中、西方建筑文化的对比

地域有别、民族差异、文化背景不同直接影响建筑创作思维上的变化,而这些因素都会反映在建筑之上,形成各具特色的建筑文化。中国的建筑受到中国传统的儒家礼教、兼有“阴阳论”等综合影响,强调“中庸之

中国传统建筑文化与西方古典建筑文化之比较

景观1112 朱丽华 1120122219

摘要：本文对中国传统建筑与西方古典建筑做对比，阐述了两者在建筑文化上的差异，并指出了差异的原因。

关键词：传统建筑 古典建筑 建筑文化 差异 1. 概述

世界上的文化大体可以分为东、西两个部分。以我们中华民族的文化为主体形成了古老的东方文化,而以古希腊和古罗马文化为主体形成了西方古典文化。在建筑领域中,中国古代建筑自其源始以至今,发展演变是连续不断的,可以从近百年上溯到六七千年以前的上古,它形成世界古代建筑历史上一个独特的体系,也是世界上建筑中延续时间最长的一个建筑体系；而具有天才智慧的古希腊人和勇于实践的古罗马人创造了一种以石头为材料,以梁柱为基本构件的建筑形式。这种建筑形式,在经过文艺复兴、古典主义时期这一漫长过程的发展,一直延续到20 世纪初,两千多年来在欧洲一脉相承,在世界上形成了一种具有历史传统的建筑体系,即西方古典建筑。 2. 中、西方建筑文化的对比

地域有别、民族差异、文化背景不同直接影响建筑创作思维上的变化,而这些因素都会反映在建筑之上,形成各具特色的建筑文化。中国的建筑受到中国传统的儒家礼教、兼有“阴阳论”等综合影响,强调“中庸之

西方文化对中国传统文化的影响

在中华民族悠久的历史中，我们同外部世界的交流，可以追溯到很久很久以前。据称，早在文明的初期，居住在当今中国的边疆居民，就同外来势力有了非常广泛的文化交流与接触。这些文化接触不仅来自陆陆，也有来自海上。民族文化的相互吸收，相互影响，在世界文化发展中起到了重要作用。可以说，文化传播是人类生活的主要样式，是人类社会最普遍、最重要、最深层和最复杂的现象之一。文化的传播和相互影响作为人类存在和发展的表征和特权，是人类认识世界和改造世界的武器和工具。这既改变了人类也改变了世界，人的生存和发展一刻也离不开文化的传播与相容。文化传播和相容实际上是人与人、人与群体、群体与群体之间的社会文化信息的交流与互动过程。文化的传播，不同文化之间的相互融合促成了文化整合、文化增值、文化分层、文化变迁和文化积淀。

由于各自都有着渊远的历史，西方文化对中国的的影响可以说在汉代就有了，当时的罗马帝国就与中国的东汉王朝开始了交往，这种交往的途径就是通过举世闻名的丝绸之路。到了唐代以后，中西方文化的交流就更加的频繁。着之中有以为很有名的欧洲人叫马可波罗，他的《东方闻见录》在西方引起了巨大的反响。但随着改革开放政策的施行，特别是最近十几年，西方文化越来越

西方文化对中国传统文化的影响

在中华民族悠久的历史中，我们同外部世界的交流，可以追溯到很久很久以前。据称，早在文明的初期，居住在当今中国的边疆居民，就同外来势力有了非常广泛的文化交流与接触。这些文化接触不仅来自陆陆，也有来自海上。民族文化的相互吸收，相互影响，在世界文化发展中起到了重要作用。可以说，文化传播是人类生活的主要样式，是人类社会最普遍、最重要、最深层和最复杂的现象之一。文化的传播和相互影响作为人类存在和发展的表征和特权，是人类认识世界和改造世界的武器和工具。这既改变了人类也改变了世界，人的生存和发展一刻也离不开文化的传播与相容。文化传播和相容实际上是人与人、人与群体、群体与群体之间的社会文化信息的交流与互动过程。文化的传播，不同文化之间的相互融合促成了文化整合、文化增值、文化分层、文化变迁和文化积淀。

由于各自都有着渊远的历史，西方文化对中国的的影响可以说在汉代就有了，当时的罗马帝国就与中国的东汉王朝开始了交往，这种交往的途径就是通过举世闻名的丝绸之路。到了唐代以后，中西方文化的交流就更加的频繁。着之中有以为很有名的欧洲人叫马可波罗，他的《东方闻见录》在西方引起了巨大的反响。但随着改革开放政策的施行，特别是最近十几年，西方文化越来越

《华严经》中的科学宇宙观（三）—— 超距作用和全息理

论

超距作用和全息理论\转载]《华严经》中的科学宇宙观（三）鈥斺 超距作用和全息理论\width=\宇宙的基本粒子 （略） 7.

超距作用和全息理论

7.1全息理论——宇宙只是一个幻像

一九八二年，巴黎大学物理学家阿兰·阿斯帕克特（Alain Aspect）所领导的一组研究人员，进行了一项也许是二十世纪最重要的实验。他们发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。

不管彼此之间的距离

多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总

是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它

推翻了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线。但是这个现象也激发了一些具有革命性的解释。

例如，伦敦大学的物理学家戴维·波姆（David Bohm）相信阿斯帕克特的发现意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，但其实宇宙只是一个幻像，一个巨大而细节丰富的全息摄影相片（Hologram）。

超距作用和全息理论\转载]《华

《华严经》中的科学宇宙观（三）—— 超距作用和全息理

论

超距作用和全息理论\转载]《华严经》中的科学宇宙观（三）鈥斺 超距作用和全息理论\width=\宇宙的基本粒子 （略） 7.

超距作用和全息理论

7.1全息理论——宇宙只是一个幻像

一九八二年，巴黎大学物理学家阿兰·阿斯帕克特（Alain Aspect）所领导的一组研究人员，进行了一项也许是二十世纪最重要的实验。他们发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。

不管彼此之间的距离

多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总

是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它

推翻了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线。但是这个现象也激发了一些具有革命性的解释。

例如，伦敦大学的物理学家戴维·波姆（David Bohm）相信阿斯帕克特的发现意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，但其实宇宙只是一个幻像，一个巨大而细节丰富的全息摄影相片（Hologram）。

超距作用和全息理论\转载]《华

浅谈传统文化对学生人生观的影响

邰丽娜

随着经济的迅速发展,多元文化思想进入我国,多元化的价值观取向也随之出现。我们学生正处在由未成年人向成年人转变的关键时期,他们心理上正处于一个人生观、世界观、价值观逐步走向成熟的过程中。多元文化使学生们有了更多的思想感悟,但是它的负面影响却引起我们的学生道德缺失。中国的传统文化讲究道德修养、修身克已,讲究以他人和社会为重,因此,我们的传统文化具有较强的制约作用,以传统文化培养学生的优良品德,用中华美德和民族精神滋养学生心灵具有深远的意义。在物欲横流的当今，太多人为了名利而迷失自己，他们对物质的追求永无止境，已经超出了限度，但他们对精神文明的关注几乎不存在。这样，在培养新一代的成长时，我们的当务之急就是让他们树立正确的人生观，远离世俗理念影响，让学生有自己的追求，成长成为真正对社会有用的人。

我们可以从以下方面来影响学生，需要我们老师的共同努力。 一、用传统文化影响学生的人生观,价值观 1、用传统文化影响学生的交际观

中国传统文化倡导对人以爱、推己及人的人际关系。教育学生以谦卑的胸怀去待人,以忠信的态度去交友,才能获得真挚的友情。通过