湖广填四川谭氏家族

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谭氏家族

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市坪仡佬族--谭氏家族变迁史

参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。炎黄同心,华夏一脉;血浓于水,叶落归根。家谱,是千秋万代子孙的根系所在;所有子孙儿女的精神故乡,是我们构建社会主义和谐社会的“传家宝”。现根据现有正安谭氏族谱及德高望重长者的讲述,对正安市坪一带谭氏家族的变迁发展进行整理汇编,以供研究和传承。

寻根溯祖 继承祖德

1、出自嬴姓。黄帝之后皋陶有子伯益,为嬴姓。周朝时,伯益之后被封于谭国。公元前684年,谭为齐国所灭,谭子奔莒,子孙以国为氏。此说最为普遍,已为古史和民间谭氏家谱所佐证。

2.出自姒姓,即上古圣君夏禹的后裔。子爵,其分土在今济南历城之间,见灭于齐桓公,谭子奔莒,

子孙以国为氏。

3、出自古代西南少数民族。据《万姓统谱》的

考证,巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏,自称盘古的后代,望出弘农,是为云南、贵州谭氏。

4、谈氏有避讳改姓谭氏。又据《万姓统谱》所载,谭氏有避仇去言旁为覃,今岭南(泛指五岭之南,大致相当于今广西大部分地区。

迁徙分布 德垂后裔

谭氏起源于山东。先秦时期,谭姓主要活动于山东和河南地区。唐、宋时期,

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谭姓第一大省为湖南。

杨氏家族辈份—四川

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2010级杨海

工作天数:20天; 1.21——2.2:13天; 2.18——2.24:7天; 工作内容:

修改QP-164、 QP-440、QP1041制坯、预锻、终锻模具,并进行相关数值模拟分析;

指导研二师弟师妹完成开题报告; 撰写毕业论文;

慎踪追远,饮水思源,问祖寻根,传承后世。我最近重新整理了《全国杨氏家谱字辈字派排行》,希望对同样在苦苦“问祖寻根”的杨家子孙们有所帮助。下转《全国杨氏家谱字辈字派排行(卷2)》,请您提供并修正,更新中…… 共15卷:卷1 卷2 卷3 卷4 卷5 卷6 卷7 卷8 卷9 卷10 卷11 卷12 卷13 卷14 卷15 四川

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四川安岳县横庙/鱼龙/协和/石板/新建乡/湖南泸溪县各场镇杨氏“清白传家”(祖籍湖南泸溪县一都阳)字辈:“伏宣子廷杨,仲元启秀长”。----见:《杨氏字辈考证》,本支QQ群:56191035。

四川安岳县鱼龙乡南泉村1组(祖籍江西泰和,始祖杨智通)杨氏字辈:“智世彦永兴,万焕杨有洪,昌盛其本正,文光玉斗星”。

四川安岳县杨家湾杨氏字辈:“

四川省渠县河东张家坝张氏家族理事会章程

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四川省渠县河东张家坝张氏

家族理事会章程

(首届第一次家族代表大会2013年3月31日会议通过)

第一章 总 则

第一条 全称为:“四川省渠县河东张家坝张氏家族理事会”。 第二条 会址:设于渠县河东张家坝张氏祠堂内。 第三条 目 的

张氏家族热爱祖国,拥护中国共产党的领导,与其他姓氏团结友爱,为建设国家而努力,为民族振兴而奋斗。张氏家族理事会的愿望和目标:第一,是为了团结广大族人,增进族情,激发爱国爱家的热情,弘扬中华民族的传统文化,第二,是为了传承家族美德,寻根知祖,追仰先贤,光大家门,激励后生,构建和谐社会;第三,是为了维护张氏家族的合法权利,带领张氏子孙实现祖国繁荣,家族共同富裕,过上和谐美满的幸福生活。

第四条 性 质

本会是张氏宗亲自发组成的非营利性质的群众团体性的家族组织,一切行为均在国家政策法律许可的范围内开展活动。为继承发扬先人功德,爱国爱家,遵纪守法,团结奋斗,教育后代,奉献国家,忠于民族,特制定《四川省渠县河东张家坝张氏家族理事会章程》规范族员行为,以便更好的兴家旺族,荣宗耀祖,促进社会更加和谐。

第五条 宗 旨

遵循祖训,敦宗睦族,弘扬我族爱国敬祖团结族人的忠烈精神,继承和发扬中华民族的传统文化,爱祖国、正族

四川都江堰刘氏宜茂公家族谱源流排行世系表

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四川都江堰刘氏宗谱原序言 历代源流

吾门祖籍,原系江西吉安府太和县早和市梅子村砂珠泽人氏,始祖刘宜茂公配刘氏,徙湖南宝庆府武岗州第一都竹碧塘法相寺华巖村(初查为今湖南省武冈市稠树塘镇法新村)地分卜居。生汝聪周氏,汝聪生轸,匡氏马氏生学安欧氏、学葵黄氏。学葵生良明、良原。学安生良福林氏萧氏,良光马氏,良寿欧氏,良祚刘氏,良禄林氏。良福生四子啓富马氏,啓谏黄氏,嗣乏。啓贤李氏,啓龙王氏。良禄生四子,啓选欧氏,啓宰林氏,其余二子无攷。其良光、良寿、良祚诸后裔失考,亦不知徙何方。学葵良光后裔迁重庆。良明后裔迁陜地,其宗支由此遗失,故传略而未详。

啓富生国茂马氏,国昌陈氏,国滔欧氏。啓宰生国仪、国富、国玉共四子,其一未攷。在楚脉远数辈囬宅聚处,忒相好矣、毌相尤矣。不意李贼所闯,羽飞驰车蹂躏,周畏避难。良光、良祚、良寿子后裔遂查不知迁于何地矣。

溯来川之由,自啓贤同李氏始居荣经县阐扬圣教,设教训徒。啓富公因念弟数载未归,手足情切,出外谈访,亦数载未归,亦不知往于何方。国茂公念二公久出不还,遇亲友远游贸易归者,慇勤惟二公是问,继闻叔父啓贤至川省落处。国茂公年方一十二岁,不畏山川遥远,阅何脩阻,直至荣经县与叔父相会,然未见

父面。终于心怀耿耿仍然归家。

四川地区李氏字辈谱

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四川地区李氏字辈谱

四川南部:朝元先庭维仕林,文昌定国胜聪明。 四川南部:德、安、明、越。

四川南部:元天怀春清洪公树四川南部:繁昌仕禄永,九华国文章。 四川南部:铸长品大,朝毓繁昌;世禄永久,华国文章。 四川阆中:德玉先朝正,文章华国清。

四川阆中:上仲孟季,文治玄邦;世必有子,国应宗昌;远法近守,永正贤良;道 崇德盛,厚笃伦常;恢弘先志,启迪辉光。 四川南充:才、成、德、思、克、季。 四川南充:永华春茂,其本承田。

四川南充:永世正昌云,春光元天子,文武登大庭。

四川南充:云开长远逸,永简南封庄,文声庭而参,荣仕芳秀年。 四川仪陇:昌、林、云、世、代、茂、忠。 四川仪陇:从忠明远柱,敦后得安康。

四川仪陇:中、正、大、光、明、本、根、维、新。

四川仪陇:亨本耳书德,棋太培修文;怀芳中俊仕,万有一家春。 四川仪陇:上时正元国,民廷体大全;忠昌为贵显,有至永登连。 四川营山:贵德子祺相,...;文春开国成,家祥树新远。 四川西充:*****光大辉明远,家清世泽灿- 四川遂宁:大友文明正,福寿永康灵。

谭氏来源

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谭氏来源

宜黄派系谭氏,32世祖衍昌公、宋武帝朝,官骑都尉。谪守江右抚州路。再迁湖南潭州(今长沙)于宋孝武帝年间徙江右宜黄观上刺桑,即今宜黄县谭坊镇,此为“刺桑谭氏”开基祖。至二世宏达,徙居饶州余干县,为饶州谭氏开基祖.

(三十二世祖:思登,官拜朝政大夫,刘宋武帝立诏拜参知政事为左命元勋;夫人蔡氏,子一:宏;

33世祖:宏,字恢道,历官中书令;于泰始年间仕饶州余干知县由刺桑徙居饶州余干县管历村,为饶州基祖,公祖孙六世同堂,齐武帝旌表其门,闾蠲其租税,夫人何氏,子二:子正、子立;)

泽田谭氏是迁攸最早姓氏之一,源远流长。谭姓源出于圣君夏禹姒姓后裔,是以国名命名的姓氏。成周 时,高辛氏之裔受封于宏农氏,建立谭国(今山东省章丘县西),因称潭子,谭姓由此而来。历经秦汉至晋,世代官居江南。晋代宜都大守自河南徙于金陵太平路,唐武德元年(618)幽州大将谭忠之裔从河南迁往江西泰和县高行乡六十七都早禾市乌龙山赤石渡。元和四年(809)生祖可奕。会昌四年(844)生祖守禄。咸通元年(860)江西雪深七尺,黎庶僵仆,十存一二,加之官司苟刻,政纲牛毛,社会混乱。谭可奕率子守禄于咸通十四年(873)徙居湖南茶陵十五都,地名邓塘。谭守禄生武兴,武兴生进峰、进鸿、进颇三

谭氏来源

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谭氏来源

宜黄派系谭氏,32世祖衍昌公、宋武帝朝,官骑都尉。谪守江右抚州路。再迁湖南潭州(今长沙)于宋孝武帝年间徙江右宜黄观上刺桑,即今宜黄县谭坊镇,此为“刺桑谭氏”开基祖。至二世宏达,徙居饶州余干县,为饶州谭氏开基祖.

(三十二世祖:思登,官拜朝政大夫,刘宋武帝立诏拜参知政事为左命元勋;夫人蔡氏,子一:宏;

33世祖:宏,字恢道,历官中书令;于泰始年间仕饶州余干知县由刺桑徙居饶州余干县管历村,为饶州基祖,公祖孙六世同堂,齐武帝旌表其门,闾蠲其租税,夫人何氏,子二:子正、子立;)

泽田谭氏是迁攸最早姓氏之一,源远流长。谭姓源出于圣君夏禹姒姓后裔,是以国名命名的姓氏。成周 时,高辛氏之裔受封于宏农氏,建立谭国(今山东省章丘县西),因称潭子,谭姓由此而来。历经秦汉至晋,世代官居江南。晋代宜都大守自河南徙于金陵太平路,唐武德元年(618)幽州大将谭忠之裔从河南迁往江西泰和县高行乡六十七都早禾市乌龙山赤石渡。元和四年(809)生祖可奕。会昌四年(844)生祖守禄。咸通元年(860)江西雪深七尺,黎庶僵仆,十存一二,加之官司苟刻,政纲牛毛,社会混乱。谭可奕率子守禄于咸通十四年(873)徙居湖南茶陵十五都,地名邓塘。谭守禄生武兴,武兴生进峰、进鸿、进颇三

云南四川汉族均属山东军户移民后裔,严驳四川“填山东”之说 -

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严驳四川“填山东”之说

莱州位于胶东半岛西北部,属于县级市,现有人口86万,约占山东总人口一亿人的0.85%,不过是一个小县城而已。可有人拿小县城来代表整个山东,故意夸张明初四川“填山东”之说,纯属别有用心的谣言。

明朝初年尤其是洪武年间,莱州府的人口并不稀少,起码与山东西部地区相比是这样,可称得上“地狭人众”。那为什么今天相当多的莱州居民中自称四川移民后裔?可是,洪武二年四川移民莱州之事在《明实录》、《明史》等正史中基本没有提到。不难看出,这种民间传说有明显的主观色彩,可信度较低,疑云重重 。史实是官方编纂的史书,相比之下更可靠,史学价值更高。

一、四川移民传说的可信度低,疑云重重

稍有历史知识的人都知道,明初洪武四年(1371年)才派兵征蜀并平定四川,洪武二年四川仍然在明玉珍之子明升统治之下。再者,四川在当时是典型的人口稀少地区,明初45%的县因为人烟稀少都撤并了,为此在历史上有了著名的“湖广添四川”的大移民!四川本身地广人稀,是典型的移民接纳区,怎么还向莱州移民呢?

洪武二年四川移民莱州之事在《明实录》、《明史》等正史中基本没有提到,倒是有莱州居民被朝廷迁往东昌府(今山东省聊城市一带)的记

四川四川

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市内

武侯祠:位于成都老南门外,始建于西晋末年,为君臣合庙的独特格局。武侯祠原来名叫汉昭烈庙,是纪念刘备的殿宇,但自古以来,老百姓依然把这里叫做“武侯祠”。武侯祠坐北朝南,西侧是刘备墓,史称惠陵,南侧是1984年成立的成都武侯祠博物馆,现在是诸葛亮与三国文化的资料中心和研究中心。乘1、8、10、26、53、区53、57、59、82、301、302路公共汽车可达。开放时间:8:00~18:00,门票:通票30元/人(含蜀汉人物塑像25元) 杜甫草堂:位于成都西郊的浣花溪畔,是唐代诗人杜甫流寓于此时的居所。现在的草堂是梅园和草堂寺(梵安寺)合并而成的,名为杜甫草堂博物馆,馆内珍藏有各种历史资料3万余册,2000余件珍贵文物,是有关杜甫生平创作馆藏最丰富、保存最完好的地方。乘17、35、47、82、84、301路公共汽车可达。开放时间:7:00~20:00,门票:30元/人

望江公园:望江楼是历史上成都的标志性建筑之一,坐落于成都东门外锦江河畔,公园以竹为景,荟萃了国内外150余种竹,其中不乏名品,故又称“竹子公园”、“锦城竹园”。乘3、19、35路公共汽车可达。开放时间:6:00~21:00,门票:4元/人

文殊院:是成都市区现

种氏家族

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种[chóng(ㄔㄨㄥˊ)]

一、姓氏源流

种(Chóng)源出:

出自仲姓,为周代仲山甫之后,为避仇所改。据《通志·氏族略》载:“种,本仲氏,以避难改载仲为种,望出河南。”种姓本为仲氏,以次为氏。仲为排行第二。周代王室重臣仲山甫(一作仲山父)的后人,为避仇改为种氏。

《元和姓纂》唐.林宝撰十八卷.卷一上平声东韵至江韵载;“种,本姓仲氏,仲山甫之后。魏因避难改为种氏。后汉有种暠洛阳,大司徒,暠生拂,拂生邵大鸿胪卿”。

第一个渊源:源于高辛氏,出自远古时期帝喾属下八元中的仲堪、仲熊之后代,属于避难改姓为氏。

仲堪,是仲氏得姓鼻祖,据史籍《元和姓纂》记载上说,是高辛氏执政时期属下贤者“八元”之一。

古代相传,帝喾高辛氏属下八个有才德的人。据史籍《左传·文公十八年》中的记载:“高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之八元。”

在仲堪、仲熊的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称仲氏,并尊奉仲堪为仲氏的得姓始祖,在夏王朝灭亡之际,该支仲氏族人中即有避战乱而改成种氏者,世代相传至今。

该支种氏读音作zhòng(ㄓㄨㄥˋ)。

第二个渊源:源于任姓,出自商朝开国君王汤的