吕氏起源和历史

呂氏起源（姜姓）

中华民族的姓起源于原始社会的母系氏族制社会时期，每个氏族都与某种动物、植物或无生物有关，往往以此作为本族的名称，即氏族的徽号，这是就是图腾。图腾系印第安语，意为他的亲族；马克思在《摩尔根（古代社会）一书摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号。”《说文·解字》称：“姓，人所生也，古之神圣母，感无而生子，故称天子，从女，从生，生亦声。”《春秋传》曰：“天子因生以赐姓。”《国语·周语》载：“姓者，生也，以此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”姓的造字属于会意，意思是女子所生，女与生组成姓。中国最早的姓如：姜、姬、姒、妫等都带有女字旁。氏是姓衍生的分支，起源于父系氏族制社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。氏的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根；后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头，木之根本的意思。姓与氏有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。姓比氏大，氏比姓贵。姓为氏之本，氏由姓所出。姓是决定是否能够通婚的依据，氏是用来区别贵贱的。

姜姓呂氏起源现在有三种说法：1、正确之说谓其能曰有呂为禹股肱心膂，呂乃膂本字也。2、错误之说以国为氏。3、错误之说封于呂。

搞清楚呂氏起源，首先

十三，辽金元时吕氏

（一）辽朝的吕德懋家族

辽王朝是由契丹人创立的一个北方政权，契丹是一个剽悍勇猛的民族，兵强马壮，骁勇善战。辽王朝强盛时期疆域北到外兴安岭、贝加尔湖一线，东临库页岛，西跨阿尔泰山，南抵河北和山西北部，疆域是北宋的两倍。由于契丹的名声远杨，至今国外有些民族仍然把中国称做?契丹?。

辽统治中国北方长达百年（907－1125年）之久，与北宋时战时和，形成南北对峙的格局。北宋于979年、986年两度北伐，要收复辽占据幽蓟地区，都被辽军击败。1005年宋真宗与辽订立和约，协定宋每年上贡辽岁币银十万两、绢二十万匹，双方各守疆界，互不骚扰，成为兄弟之邦。并互遗使贺正旦及生辰。 辽统治者对内采取?因俗而治?的统治方式，分治汉人和契丹。辽也实行科举选拔人才制度，在北宋吕蒙正二次出任宰相的994年，吕德懋考中辽圣宗甲午科状元。吕德懋的弟弟吕德推是辽朝枢密直学士。

吕德懋中状元后，历官三司使。1018年，升为枢密副使。1018年十一月吕德懋刚任吏部尚书不足一个月时，北宋派遣吕夷简前去辽朝祝贺千龄节。当时吕德懋是否与吕夷简相见，并彼此欣赏吕氏人才辈出呢？不得而知。

1022年身为宰相的吕德懋因政绩突出，辽圣宗赐予他大量钱财，以示嘉奖。在吕夷简任宰相

现代城市公园的起源和历史

专题提纲

现代城市公园的起源和历史.............................................................................................. 1 一、 城市公园简介..................................................................................................... 1 二、 三、 四、 五、 六、

城市公园的起源 ................................................................................................. 1 城市公园的历史演变 .......................................................................................... 2 西方城市公园历史......................................................

　　中秋节的历史起源

　　中秋节是我国传统节日，为每年农历八月十五。

　　八月是秋季的第二个月，古时称为仲秋，民间则称其为“中秋”，因为这一天为满月，象征团圆，故中秋节又被称为团圆节。

　　中秋节有着悠久的历史。

　　我国自古就有祭祀月亮的礼制，据《周礼》记载，周代已有“秋分夕月”、“中秋夜迎寒”的活动。

　　中秋时节正逢秋粮收获，古人答谢神灵护佑庆祝活动，称为“秋报”。

　　中秋月朗中天，秋高气爽，正是赏月的绝佳时令。

　　后来祭月便逐渐为赏月所代替，节庆延续下来，并被赋予新的含义。

　　在中秋节的演变过程中，不乏诸多美丽的神话，嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等一系列传说使中秋节充满浪漫色彩。

　　唐朝初年，中秋节已成为固定节日，宴饮赏月颇为盛行。

　　当时的中秋节仅停留在贵族赏月与玩月阶段，没在民间流行。

　　宋代以后，中秋节始盛行民间。

　　明清时期，中秋成为仅次于春节的第二大传统节日，并形成了许多地方特色的节庆活动，如“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“烧斗香”等，使中秋节具有了更多文化内涵。

　　2006年5月，中秋节被批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，从2008年起，被国务院列为国家法定节假日。

　　中秋节的相关起源故事

　　一说它起源于古代帝王的

历史起源

古希腊在经济思想方面的主要贡献中，有色诺芬的《经济论》，柏拉图的社会分工论和亚里士多德关于商品交换与货币的学说。色诺芬的《经济论》，论述奴隶主如何管理家庭农庄，如何使具有使用价值的财富得以增加。色诺芬十分重视农业，认为农业是希腊自由民的最好职业，这对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响。柏拉图在《理想国》一书中从人性论、从国家组织原理，以及从使用价值的生产三个方面考察社会分工的必要性，认为分工是出于人性和经济生活所必需的一种自然现象。这个社会分工学说，纵然旨在为他设想的奴隶主理想国提供理论根据，但对当时的社会经济结构提出了一个理论分析。这种分析与中国古代管仲的“四民分业”论和孟轲的农耕与百业、劳心与劳力的“通功易事，以羡补不足”的理论，基本上是一致的。亚里士多德在《政治学》与《伦理学》两书中有关经济思想方面的贡献，不仅在于他指出了每种物品都有两种用途，一是供直接使用，一是供与其他物品相交换，而且说明了商品交换的历史发展和货币作为交换媒介的职能，指出货币对一切商品起着一种等同关系即等价关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者。但是他对追求货币财富的商业资本和高利贷资本都从公正原则出发持否定态度。古罗马的经济思想，部

历史起源

古希腊在经济思想方面的主要贡献中，有色诺芬的《经济论》，柏拉图的社会分工论和亚里士多德关于商品交换与货币的学说。色诺芬的《经济论》，论述奴隶主如何管理家庭农庄，如何使具有使用价值的财富得以增加。色诺芬十分重视农业，认为农业是希腊自由民的最好职业，这对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响。柏拉图在《理想国》一书中从人性论、从国家组织原理，以及从使用价值的生产三个方面考察社会分工的必要性，认为分工是出于人性和经济生活所必需的一种自然现象。这个社会分工学说，纵然旨在为他设想的奴隶主理想国提供理论根据，但对当时的社会经济结构提出了一个理论分析。这种分析与中国古代管仲的“四民分业”论和孟轲的农耕与百业、劳心与劳力的“通功易事，以羡补不足”的理论，基本上是一致的。亚里士多德在《政治学》与《伦理学》两书中有关经济思想方面的贡献，不仅在于他指出了每种物品都有两种用途，一是供直接使用，一是供与其他物品相交换，而且说明了商品交换的历史发展和货币作为交换媒介的职能，指出货币对一切商品起着一种等同关系即等价关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者。但是他对追求货币财富的商业资本和高利贷资本都从公正原则出发持否定态度。古罗马的经济思想，部

　　加入共产党时需要宣誓，那么你知道入党誓词的由来吗？以下是免费范文网小编为大家精心整理的入党誓词的起源与历史，欢迎大家阅读，供您参考。更多内容请关注免费范文网。

入党誓词的起源与历史

　　中国共产党成立后，在党的一大和二大上，分别通过了《中国共产党纲领》和《中国共产党章程》。《纲领》和《章程》都对党员的言行提出了较为明确的要求，并在以后召开的党的代表大会上，对党章不断进行了修改，从而对党员的要求作了进一步的完善。

　　红军时代，入党誓词已经比较规范，抗日战争时期、解放战争时期、建国初期入党誓词多次修改。

　　1982年9月召开的党的十二大首次把入党誓词作为一条写进了党章。把入党誓词写进党章，这是中国共产党历史上的第一次。党的十三大、十四大、十五大、十六大通过的党章都重申了这一条。

　　中国共产党的历史上，各个时期入党誓词有所不同。

　　1、红军时期入党誓词：严守秘密，服从纪律，牺牲个人，阶级斗争，努力革命，永不叛党。

　　2、抗日战争时期入党誓词：我志愿加入中国共产党，坚持执行党的纪律，不怕困难，不怕牺牲，为共产主义事业奋斗到底。

　　3、解放战争时期入党誓词：我志愿加入中国共产党，作如下宣誓：

　　一、终身为共产主义事业奋斗。

　　二、党的利益高于一

对武舞历史起源的研究

在关于武舞的历史起源研究中，研究者大多是来自于武术界和舞蹈界的学术人士，其中武术界研究者成为研究武舞文化的绝对主体。纵观中国武术史和中国舞蹈史，关于武术和舞蹈的起源，毋庸置疑的认为武术和舞蹈起源于原始社会的生产劳动。中国武术和中国古典舞蹈都是中华民族之瑰宝。多数学者较为一致地认为，武术与舞蹈同源于武舞，并在后来又各自分化。舞蹈，是原始人类在取得胜利后表达喜悦之情的最好方式。武术与舞蹈都源于原始生活，武舞就是在此中诞生的。武舞的产生也与当时的生产生活有着密切的关联，巫是原始社会最高知识分子，一个部落的战争、迁徙、兴衰全靠部落的首长来领导，部落首长就是非常通晓“巫”的最高知识分子，说到“巫”，那就离不开祭祀，原始人类认为“巫”能沟通天地。当人们在进行战事或是狩猎活动以后，都要进行舞蹈，幻想以这些击刺杀伐的动作，来产生一种超自然的力量，以“战胜”对手和敌人，以及祭祀来庆祝狩猎胜利、祈求天佑、表达对神明的感恩和崇拜。干戚舞是古代武舞的重要代表。干”为盾，戚”为斧，《韩非子·五蠹》中写到：“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰‘不可。上德不厚而行武，非道也。“乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服”。可见“干戚舞”对苗人的震慑力有多

对武舞历史起源的研究

在关于武舞的历史起源研究中，研究者大多是来自于武术界和舞蹈界的学术人士，其中武术界研究者成为研究武舞文化的绝对主体。纵观中国武术史和中国舞蹈史，关于武术和舞蹈的起源，毋庸置疑的认为武术和舞蹈起源于原始社会的生产劳动。中国武术和中国古典舞蹈都是中华民族之瑰宝。多数学者较为一致地认为，武术与舞蹈同源于武舞，并在后来又各自分化。舞蹈，是原始人类在取得胜利后表达喜悦之情的最好方式。武术与舞蹈都源于原始生活，武舞就是在此中诞生的。武舞的产生也与当时的生产生活有着密切的关联，巫是原始社会最高知识分子，一个部落的战争、迁徙、兴衰全靠部落的首长来领导，部落首长就是非常通晓“巫”的最高知识分子，说到“巫”，那就离不开祭祀，原始人类认为“巫”能沟通天地。当人们在进行战事或是狩猎活动以后，都要进行舞蹈，幻想以这些击刺杀伐的动作，来产生一种超自然的力量，以“战胜”对手和敌人，以及祭祀来庆祝狩猎胜利、祈求天佑、表达对神明的感恩和崇拜。干戚舞是古代武舞的重要代表。干”为盾，戚”为斧，《韩非子·五蠹》中写到：“当舜之时，有苗不服，禹将伐之。舜曰‘不可。上德不厚而行武，非道也。“乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服”。可见“干戚舞”对苗人的震慑力有多

鸟类的起源和发展

摘要:鸟类是现生生物中最具特色的动物之一,以其发育了许多独特的形态特征区别于其他的现生生物,如羽毛、角质喙、中空的骨骼、叉骨、具龙骨突的胸骨、尾综骨、对握状的脚趾等等。长期来人们一直想知道鸟类究竟由哪一类生物演化发展而来。但苦于化石材料的贫乏,鸟类的起源问题一直是个令人头疼的迷团,困扰我们长达140多年。但是随着中国辽西中华龙鸟、原始祖鸟、尾羽鸟等珍稀化石的发现,国际鸟类起源问题已基本上得到解决。越来越多的人相信:鸟类是由恐龙变来的,现代的鸟类就是恐龙的后代,是长羽毛的“恐龙”。 关键词:鸟类;起源;演化;恐龙;化石。

鸟类起源研究的历史可追溯到19世纪60年代初,即在伟大科学家达尔文出版他的巨著《物种起源》后的一年。1860年,德国巴伐利亚州索伦霍芬地区晚侏罗世泻湖相灰岩中发现了一件单根羽毛的化石。这根羽毛化石长约6.8cm,宽约1.1cm,不对称发育,清晰地显示出羽轴、羽片、羽枝等结构,被德国学者H.V.迈伊尔(H.V.Meyer)确认是“鸟类”的羽毛(标本现保存在德国柏林博物馆)。1861年,巴伐利亚地区又发现一件既有羽毛、又有骨架的生物化石,H.V.Meyer将其命名为印板石始祖鸟(Ar-chaeopteryxlit