病机十九条解释

(2病机十九条记忆法与解读 病机十九条出自：《素问·至真要大论》是中医诊断和治疗疾病的基本准则。 并要求为医者：

在诊断疾病的时候要：“审察病机，无失其宜；” 在治疗疾病的时候要：“谨守病机，各司其属。”

因此必须熟记病机十九条，但又难于记忆。如将原文顺序进行适当调整，并归纳为：五脏病机五条；上下病机二条；风、寒、湿病机三条；火病机五条；热病机四条。则便于记忆。 其口诀是：

“五脏上下风寒湿，火五热四要记牢。” 五脏病机

诸风掉眩，皆属于肝。 诸寒收引，皆属于肾。 诸气膹郁，皆属于肺。 诸湿肿满，皆属于脾。 诸痛痒疮，皆属于心（火）。 上下病机

诸痿喘呕，皆属于上。 诸厥固泄，皆属于下。 风寒湿病机

诸暴强直，皆属于风。

诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。 诸痉项强，皆属于湿。 火病机五

诸热瞀瘈，皆属于火（心）。

诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。 诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。 诸逆冲上，皆属于火。 诸躁狂越，皆属于火。 热病机四

诸胀腹大，皆属于热。

诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。 诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。 诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

关于病机和脉诊的方法,会给你有所启示的………………

病机十九条记忆法 速记

1、《素问·至真要大论》要求我们：

在诊断疾病的时候要：“审察病机，无失气宜；”

在治疗疾病的时候要：“谨守病机，各司其属。”

因此每一个为医者必须熟记病机十九条，但又难于记忆，现在背下了，过几天又记不起来。

2、我的记忆方法是：

口诀：“五脏上下风寒湿，火五热四要记牢。”

·五脏病机：

诸风掉眩，皆属于肝。

诸寒收引，皆属于肾。

诸气膹郁，皆属于肺。

诸湿肿满，皆属于脾。

诸痛痒疮，皆属于心（火）。

·上下病机：

诸痿喘呕，皆属于上。

诸厥固泄，皆属于下。

·风寒湿病机：

诸暴强直，皆属于风。

诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。

诸痉项强，皆属于湿。

·火病机五：

诸热瞀瘈，皆属于火（心）。

诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火。

诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。

诸逆冲上，皆属于火。

诸燥狂越，皆属于火。

·热病机四：

诸胀腹大，皆属于热。

诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。

诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。

诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

归纳起来是：“五脏上下风寒湿，火五热四要记牢。”

可遇不可求名师教你诊脉

脉诊歌诀概括如下：首分浮沉，二辨虚实；三去长短，四算疾迟；五察脉形，样样皆知

关于病机和脉诊的方法,会给你有所启示的………………

病机十九条记忆法 速记

1、《素问·至真要大论》要求我们：

在诊断疾病的时候要：“审察病机，无失气宜；”

在治疗疾病的时候要：“谨守病机，各司其属。”

因此每一个为医者必须熟记病机十九条，但又难于记忆，现在背下了，过几天又记不起来。

2、我的记忆方法是：

口诀：“五脏上下风寒湿，火五热四要记牢。”

·五脏病机：

诸风掉眩，皆属于肝。

诸寒收引，皆属于肾。

诸气膹郁，皆属于肺。

诸湿肿满，皆属于脾。

诸痛痒疮，皆属于心（火）。

·上下病机：

诸痿喘呕，皆属于上。

诸厥固泄，皆属于下。

·风寒湿病机：

诸暴强直，皆属于风。

诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。

诸痉项强，皆属于湿。

·火病机五：

诸热瞀瘈，皆属于火（心）。

诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火。

诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。

诸逆冲上，皆属于火。

诸燥狂越，皆属于火。

·热病机四：

诸胀腹大，皆属于热。

诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热。

诸转反戾，水液浑浊，皆属于热。

诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。

归纳起来是：“五脏上下风寒湿，火五热四要记牢。”

可遇不可求名师教你诊脉

脉诊歌诀概括如下：首分浮沉，二辨虚实；三去长短，四算疾迟；五察脉形，样样皆知

本口诀出自于电力行业同行们编制的一些资料，和多名在电力行业有着深厚造诣的前辈们，谢谢你们给我们带来诸多方便,再此表示忠心的感谢。

再有这99条口诀只是抛砖引玉，更多的是希望广大同行们能够发表一些在实践中的心得与见解，搜集实际工作中使用的类似口诀，以便使其更加丰富和实用。网站中专门开设\电工资料\这个版块，不仅可以为大家带来学习的方便，更是为大量有识者打造一个展现学识的平台。

口诀及讲解如下: 电工口诀(一)

简便估算导线载流量

十下五,百上二,二五三五四三界,七零九五两倍半,温度八九折，铜材升级算. 解释:10mm2以下的铝导线载流量按５Ａ/平方毫米计算；100mm2以上的铝导线载流量按2Ａ/平方毫米计算；25mm2

的铝导线载流量按4Ａ/平方毫米计算；35mm2的铝导线载流量按3Ａ/平方毫米计算；70mm2、95mm2的铝导线载流量按2.5Ａ/平方毫米计算；＂铜材升级算＂：例如计算120mm2的铜导线载流量，可以选用150mm2的铝导线，求铝导线的载流量；受温度影响，最后还要乘以0.8或0.9（依地理位置）．

电工口诀(二)

已知变压器容量,求其电压等级侧额定电流 说明：适用于任何电压等级。

口诀：容量除以电压值，其商乘六除以十

最高院肖峰法官解读《物权法解释一》第十九条：善意取得中合理价格的认定

2016-03-29 肖峰

【条文】第十九条

物权法第一百零六条第一款第二项所称“合理的价格”，应当根据转让标的物的性质、数量以及付款方式等具体情况，参考转让时交易地市场价格以及交易习惯等因素综合认定。

【条文主旨】 本条是对如何认定善意取得构成要件中“合理的价格”的规定。

【要点提示】合理价格条件，意在强调货币抽象评价，非在限定对价表现形式，且对价支付与否并非必要。无对价情形应排除善意取得制度之适用，在外部关系以赠与为代表，在内部关系比如继承。合理与否，重点在于排除不合理低价，对个别交易中存在的高价乃至过分高价，如不能否定受让人之善意，即不宜视之为不合理。 【条文理解】关于本条的理解，应着重把握好以下几个方面：

（一）转让价格是否合理的首要考量因素：转让时交易地市场价格

虽然《物权法》第一百零六条本身并未对何谓价格合理作出进一步说明，但从其规定“合理价格”的主要目的是作为判断受让人是否善意的标准这一点出发，我们在判断价格是否合理时可类推适用《合同法解释二》第十九条的规定。这是因为后者条文中规定的“明显不合理高价”和“明显不合理低价”都是用来作为判断债务人从事交易行为时

最高院肖峰法官解读《物权法解释一》第十九条：善意取得中合理价格的认定

2016-03-29 肖峰

【条文】第十九条

物权法第一百零六条第一款第二项所称“合理的价格”，应当根据转让标的物的性质、数量以及付款方式等具体情况，参考转让时交易地市场价格以及交易习惯等因素综合认定。

【条文主旨】 本条是对如何认定善意取得构成要件中“合理的价格”的规定。

【要点提示】合理价格条件，意在强调货币抽象评价，非在限定对价表现形式，且对价支付与否并非必要。无对价情形应排除善意取得制度之适用，在外部关系以赠与为代表，在内部关系比如继承。合理与否，重点在于排除不合理低价，对个别交易中存在的高价乃至过分高价，如不能否定受让人之善意，即不宜视之为不合理。 【条文理解】关于本条的理解，应着重把握好以下几个方面：

（一）转让价格是否合理的首要考量因素：转让时交易地市场价格

虽然《物权法》第一百零六条本身并未对何谓价格合理作出进一步说明，但从其规定“合理价格”的主要目的是作为判断受让人是否善意的标准这一点出发，我们在判断价格是否合理时可类推适用《合同法解释二》第十九条的规定。这是因为后者条文中规定的“明显不合理高价”和“明显不合理低价”都是用来作为判断债务人从事交易行为时

我国《合同法》第四十九条的解释论

汪渊智 山西大学法学院 教授

? 2013-03-04 16:51:52 来源：《政法论丛》2012年第5期

关键词: 代理权 无权代理 表见代理 授权人责任

内容提要《合同法》第49条规定的表见代理，在构成要件上虽然无须被代理人存在过失，但须有被代理人的行为与代理权的外观假象之间存在关联性，同时该条规定的“相对人有理由相信”是指相对人善意且无过失。代理权的外观假象既可以是被代理人的积极行为引发，也可以是消极行为引发。表见代理的法律效果是“该代理行为对第三人有效”，被代理人不得主动主张该代理行为的效力。

我国《合同法》第49条规定：“行为人没有代理权、超越代理权或者代理权终止后以被代理人名义订立合同，相对人有理由相信行为人有代理权的，该代理行为有效”。该条是关于表见代理的规定。但是，表见代理的构成要件是什么，是否要求被代理人主观上存在过失？相对人“有理由相信”是否指“善意无过失地”相信？我国法上表见代理的类型有几种？表见代理的法律效果是什么，“代理行为有效”与有权代理行为的效力有何区别？被代理人承受了表见代理的后果后，在何种情况下可以对无权代理人追偿？这些问题，在该条文中规定得并不明确，因

常见熟语解释1000条

1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。 2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

6、鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

7、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

8、八九不离十——指与实际情况很接近。

9、八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。 12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷

论语九则

11．子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。

孔文子何（为什么）以谓（叫、称）之‘文’也?”敏（聪敏）而好学，不耻（以??为耻）下问（向不如自己的人请教），是以（因此）谓之‘文’也。” 12．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 译：孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”

默而识（记）之，学而不厌（满足），诲人不倦（厌倦、疲倦） 13． 子曰：“不愤不启，不悱[fěi]不发。举一隅[yú]不以三隅反，则不复也。”（《述而》） 译：孔子说：“不到他想弄明白却不能的时候不去开导他，不到他想说明白却不说出来的时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他三个例子，就不再教他了。” 不愤（心里想弄明白）不启（启发，开导），不悱（口中想说去了不能恰当地表达出来）不发（启发、开导）。举一隅（事物的部分或方面）不以三隅反，则不复（

第二十章 遗传咨询

遗传咨询（genetic counseling）也为“遗传商谈”，它应用遗传学和临床医学的基本原理和技术，与遗传病患者及其亲属以及有关社会服务人员讨论遗传病的发病原因、遗传方式、诊断、治疗和预后等问题，解答来访者所提出的有关遗传学方面的问题，并在权衡对个人、家庭、社会的利弊的基础上，给予婚姻、生育、防治、预防等方面的医学指导。目的是确定遗传病患者和携带者，并对其后代患病的危险率进行预测，以便商谈应采取的预防措施，减少遗传病患儿的出生，降低遗传病的发病率，提高人群遗传素质和人口质量。20世纪70年代以来，遗传咨询不但已受到社会各个方面的重视，而且在欧美、日本等国都建立了遗传咨询专门机构，我国近年来在北京、上海、长沙、南京等地都建立了遗传咨询门诊，为人们解答了疑问，诊断、预防各种遗传隐患，提高人口素质做出了贡献。

第一节 遗传咨询的临床基础

一、一些常见的遗传咨询问题

（一）遗传咨询的种类及内容

1．婚前咨询 婚前咨询主要涉及的问题是①本人或对方家属中的某种遗传病对婚姻的影响及后代健康估测；②男、女双方有一定的亲属关系，能否结婚，如果结婚对后代的影响有多大；③双方中有一方患某种疾病，能否结婚，若结婚后是否传给后代。

2．