属于先秦法家的是

论先秦时期法家的产生和发展

引言

以周平王东迁为起点,中国历史进入了春秋战国时期。春秋战国之

际是中国古代社会剧烈变动的时代,是奴隶社会向封建社会的转变。这种社会性质的转变最初体现为生产力的显著提高,经济的快速发展,然后便是新的思想观念的萌发。概括的说就是经济上由井田制到私有制的转变,政治上由分封制到集权制的转变,思想文化上由礼治到法治的转变。当时的情形正如庄子所描述的那样,”天下大乱,圣贤不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众枝也,皆有所长,时有所用。虽然,不该不遍,一曲之士也”这就为法家的诞生奠定了基础。

一、法的起源

1.“法”字释义

关于中文法字的来源，古代曾有神兽决狱的传说：相传在很久很

久以前，有一个部落联盟生息在黄河流域。该部落联盟首领舜委任皋陶为司法官。皋陶正直无私，执法公正，非常受人爱戴。他在处理案件时，若有疑难，就令人牵出一头神兽，该神兽名廌,又名獬豸。《异物志》说：“东北荒中，有兽名獬，一角，性忠，见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者。”汉代王充《论衡?是应》说：“鹿者，一角之羊也，情知有罪，皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触，斯盖天生一角圣兽，助狱为验。”

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体

　　技校结业是中专学历。技校的全称为：技工黉舍。技校与中专、职高、一样，都是属于划一的高中层次学历。技校结业的学生可以得到技工黉舍印发的低级、中级、初级大概以上的职业资格证书。

什么是技校？

　　技工黉舍简称“技校”。技工黉舍与中等专业黉舍（中专），职业高中（职高）一样，同等于高中层次学历。技校属于国度人力资源和社会保证部主管，招生层次包含初中结业生、高中结业生、社会再就业人员三局部。技工黉舍旨在培育种植提拔各种技能技巧能人，值得一提中技属于中等教导，而高技一样平常同等于大专。

　　技工黉舍结业颁人力资源和社会保证局（厅）印制的技工黉舍结业证书和低级，中级或以上职业资格证书。

技校结业有无用

　　技校次要分为非学历技校和学历技校。

　　非学历技校的黉舍次要由劳动局审批，学生结业不克不及发放教导统一注册的结业证，结业次要考取从业资格证和技巧鉴定证书。所以非学历技校结业的学生是没有学历的。

　　学历技校就是中专黉舍，也叫做中专技校，它们一样平常都是颠末教导局审批建立的，结业后除了可以考取取从业资格证和技巧鉴定证书外，成果及格还可以发放中专结业证。

　　技校结业证用途：

　　非学历技校发放的通常为劳动局的毕业证书，它证明学生曾经参与过系统的技巧培训，到达及格程度，固

从二年级开始，教过我的每一位老师都说我写字好看。

我喜欢书法。三年级的时候的教室里有一些是我的书法作品。在班上我可是小有名气，字写得好看老师还让我帮她改作业呢！有什么关于书法的活动同学们都推荐我去参加。有一次差一点要去参加比赛了，但是我拒绝了。因为我比较胆小，不喜欢比赛。

一年又过去了。四年级的时候和老师相处了一段时间，老师也知道我写字好看了。第二个学期，从外地来了许多的老师旁观听课，校长亲自点名要我们班去上公开课。我们自然是丝毫不敢马虎，拿出十二分的热情，积极准备。上课的前几天我们选出了主持人、领读员、书法小老师作文果不其然，我被选中了书法小老师。那几天大家都忙得热火朝天，老师要准备ppt，组织好语言，备好课。我在家里一遍又一遍地练习要写的字，肩上担负着很重的任务。大家说好了，如果被表扬的话，学校会请客买四层的大蛋糕来庆祝。

到了那一天，大家都穿好了校服，准备迎接挑战”。大家上课的时候都很紧张。轮到我了，我不慌不忙地走上前去，拿起粉笔教大家写字。一笔横预备起这里不可以点，那里不能连起。”教室里回荡着我响亮的声音。我克服了自己胆小的心理，给领导们留下了一个很好的印象。

这就是我，一个热爱书法的我。你要不要和我一起学书法呀？

草坪上有一根羽毛，无人问津，它也不知道在这个地方已经呆了多久了。这天早晨，一对父女走过草坪，小女孩儿把这根羽毛捡起来看了看，然后又重新丢到了草丛里，好奇地问爸爸：爸爸，这根羽毛是属于谁的呢？”羽毛记住了这句话，从此开始了一趟漫长的寻找之旅

一天，一阵风吹过草地，羽毛御风而行，慢慢地飞到了一个小河边。小河上，一只鸭妈妈正在教自己的孩子游泳。羽毛飞到鸭妈妈的身上，问：鸭妈妈，我是属于你的吗？”鸭妈妈摇了摇头，满怀歉意地说道：孩子，你不是属于我的。你看，我的羽毛是灰黑色的，而你却是绿色的，你明显不是属于我的。”羽毛失望地低下了头。鸭妈妈看到它这副垂头丧气的模样，又慈祥地说道：孩子，你虽然不是属于我的，但在小河的东边，有一片森林，森林里居住着一群原鸡，你可以去那里看看。来，我帮你。”说完，鸭妈妈用力地抖了抖翅膀，这时，正好一阵风吹来，羽毛再一次开始了旅行。

羽毛飞啊，飞啊，终于飞到了那片森林。在那里，果然有许多尾羽通绿的原鸡，它们正在土地上刨食蚯蚓。羽毛兴奋极了，心想：我这次一定能找到属于我的归宿作文。于是，它降落在一只原鸡身上，问：原鸡姐姐，我是属于你的吗？”原鸡姐姐回答道：不是哦。你瞧，你虽

哇，这个小女孩好厉害啊！”这个字写得真不错！”她写的字刚劲有力，很有书法家的风范呢！”我听着人们对我的赞扬声，心里像喝了蜜一样，更加得意了，写字也更加起劲了。这是在元旦时，我在广场写春联活动时的一个情景。因此，我也获得了小小书法家”的称号。

记得我是二年级开始学书法的，姨丈是我的老师，他先教我如何抓笔和坐姿，然后就开始教我怎样写横和竖。写横的下笔要有切笔，收笔要有顿笔，中间不能弯，是一条直线。我一开始写横的时候，开头根本不会切笔，后面也不懂得顿，还要弯弯曲曲的，像一条难看的蜈蚣。姨丈不断鼓励我要继续写，练习写了十多个横后，终于有一个写得漂亮一点了。接着，我又开始学写竖，竖有许多种，有直竖、旋钟竖、竖勾。我练习写直竖，开头要有切，结尾要有顿。”姨丈站作文在旁边指导着我。我耐心地写着，练着，我总算学会了笔画横和竖的写法了。终于，我可以学写字了。我连续练了几个晚上后，我没有耐性了，觉得有点烦了。我心想：还要练这么久，我不写了。于是，我对爸爸说，我不想学了，我想放弃书法。”爸爸严肃的对我说：这是你自己选择的，选择了就要坚持到底。”我只好忍着坚持学下去了。

不经一番寒彻骨，

2015淘宝违规处罚考试考试试题大全

1:以下哪些行为属于未履行承诺之服务？

答案：商品是承诺假一赔三的，买家提供检测证明货物是假的，但是卖家拒绝履行此承诺 2:下列种方式可以更好地保护自己实拍的图片，防止被他人盗用？ 答案：在图片中添加自己的特色水印，并保存好当时实拍的原始图片 3:您认为，以下选项中哪个不属于信用炒作商品？ 答案：1元的q币

4:淘宝网严禁出售黄赌毒商品信息，以下可以出售的是？ 答案：介绍罂粟花的科普教材

5:淘宝网禁止出售危害他人隐私以及安全的商品信息，以下哪类商品禁止在淘宝网出售？ 答案：针孔摄像器 6:下列哪种情况没有违反

答案：还没有发货，就要求买家确认

7:彩妆/香水/美发/工具目下，宝贝发布在正确类目下的是？ 答案：粉扑放在美容工具下 8:以下哪项属于支付方式正确？ 答案：500元梦幻点卡，支付宝交易

9:成人类目下，以下哪种图片淘宝网是不允许使用的？ 答案：低俗的图片

6 、下面哪种情况下，淘宝有权收回会员名？

己通过支付宝实名认证的且连续三年未登录淘宝网或阿里旺旺的会员名 已通过支付宝实名认证的且连续二年未登录淘宝网或阿里旺旺的会员名 未通过支付宝实名认证且连续一年未登录淘宝网或阿里旺旺的会

法家的领导思想

法家是与儒家截然对立的一个学派，其领导思想也与儒家截然不同。儒家强调“德治仁政”，而法家则强调“法治天下”。 一、法家的代表人物

法家认为人性“善者伪也”，因为人的欲望是先天的，有欲望必然生淫乱，所以“恶”是人的本性。既然人性是恶的就不能顺其人性自然而发展，必须要中刑罚以禁止。法家以“性恶”为起点，强调“道之以政，齐之以刑”的领导观念，重视的是组织的领导权威。

法家的集大成者之韩非子（约公年前280年~公元前233年），战国末期韩国人（今河南省新郑市），出身于贵族世家。韩非子原为韩国贵族后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，馋毁下狱而死。师从荀子，是中国著名的道家、哲学家、思想家，政治家和散文家。韩非子口吃，不善言辞，但却善于著书，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》五部书，统称为《韩非子》。韩非子为君主设计的治国之道，其基本原则就是用法之相忍，不用德之相爱。以法之治国包括赏和罚两个方面，违法必罚，守法必赏。赏和罚的基础是人性，是对人性的满足。以“法”治国就叫做“法治”。 二、发家的核心领导思想

韩非子提出了以“法”为中心的法、术、势三者合一的封建君主统治术。他在人性自利假设基础上，有选择地把商鞅的“法”治

法家的领导思想

法家是与儒家截然对立的一个学派，其领导思想也与儒家截然不同。儒家强调“德治仁政”，而法家则强调“法治天下”。 一、法家的代表人物

法家认为人性“善者伪也”，因为人的欲望是先天的，有欲望必然生淫乱，所以“恶”是人的本性。既然人性是恶的就不能顺其人性自然而发展，必须要中刑罚以禁止。法家以“性恶”为起点，强调“道之以政，齐之以刑”的领导观念，重视的是组织的领导权威。

法家的集大成者之韩非子（约公年前280年~公元前233年），战国末期韩国人（今河南省新郑市），出身于贵族世家。韩非子原为韩国贵族后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，馋毁下狱而死。师从荀子，是中国著名的道家、哲学家、思想家，政治家和散文家。韩非子口吃，不善言辞，但却善于著书，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》五部书，统称为《韩非子》。韩非子为君主设计的治国之道，其基本原则就是用法之相忍，不用德之相爱。以法之治国包括赏和罚两个方面，违法必罚，守法必赏。赏和罚的基础是人性，是对人性的满足。以“法”治国就叫做“法治”。 二、发家的核心领导思想

韩非子提出了以“法”为中心的法、术、势三者合一的封建君主统治术。他在人性自利假设基础上，有选择地把商鞅的“法”治

对法家思想的理解

1法家背景介绍

西周奴隶制社会的运转，依靠的是两项权利原则：礼和刑。在东周末年，随着“礼乐制度”的彻底崩溃，各诸侯国之间不断发生战争。为了维护国家与社会的安定，大家不断的对现实不断的探索，寻求一种新的治理方式以求社会的再次安宁。于是形成了以孔子为代表的儒家提出了“仁政”的思想；以老子为代表的道家主张“无为”；以墨子为代表的“墨家”主张“兼爱”。而法家则提出以刑法治理天下的“百家争鸣”的局面，而法家却一直处在被批判的境地。

2法家发展历史

法家的起源可以追溯到管仲（实编制 查户口 实行军管），但是在韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为首，强调“势”，即权力与威势最为重要；一派以申不害为首，强调“术”，政治权术；一派以商鞅为首，强调“法”，法律与规章制度。韩非子是法家的集大成者，认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，执法公正，这是“法”；君王驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严，令出如山，这是“势”。这让法家的思想得到有机的结合和发展，是法家的思想进入了空前的阶段，《韩非子》一书更是法家的典范。

3.法家的主张 3.1法

3.3.1明法去私

法的作用就是在公平的原则下，依照客观的标准来处理人与人之间的矛