中国古代声乐艺术发展

绘画艺术

中国古代绘画

绘画艺术

小知识：中国画的画幅形式较为多样，横向 展开的有长卷(又称手卷)、横披， 纵向展开的有条幅、中堂，盈尺大 小的有册页、斗方，画在扇面上面 的有折扇、团扇等。

绘画艺术

中堂：中国旧式房屋，客厅中间墙壁适 宜挂上一幅巨大字画，称为"中堂"。

条幅：长条形的字画称为条幅， 如对联是由两张条幅配成。较长 诗文，如不用中堂写可分裱成条 幅，非常美观。

绘画艺术

册页 将字画装订成册， 称为册页。近代有文 具店特别将装裱册页 成本，以供人即席挥 毫。册页可以折叠画 面各成方形，而与下 列长卷有不同之处。

黄 宾 虹 《 山 水 册 页 》

绘画艺术

扇面

斗方：可压镜，可平 裱。指一或二尺见方 的书画或诗幅页。尺 幅较小，一般指25— 50厘米见方的书画作 品。

绘画艺术

早期绘画

引 魂 升 天最早的独幅绘画——帛画(《龙凤仕女图》《人物御龙图》

绘画艺术

敦煌壁画-北魏时期《鹿王本生图》

绘画艺术

咫尺千里(自然山水、眼中山水、心中山水)

山水在画中，依然是人物的陪衬，虽然勾画已经较前细致，但在比例上还远不能相称， 水面狭小不能泛舟，峰峦低矮似是土堆。画面平铺直陈，富装饰感然而缺乏空间感。

魏晋南北朝——山水画的萌芽——《洛神赋图》(晋

中国古代绘画

小知识： 按技法分：工笔画 写意画 按题材分： 人物画 山水画 花鸟画 中国画的画幅形式较为多样，横向展 开的有长卷(又称手卷)、横披，纵 向展开的有条幅、中堂，盈尺大小的 有册页、斗方，画在扇面上面的有折 扇、团扇等。

中堂：中国旧式房屋，客厅中间墙壁适 宜挂上一幅巨大字画，称为"中堂"。

条幅：长条形的字画称为条幅， 如对联是由两张条幅配成。较长 诗文，如不用中堂写可分裱成条 幅，非常美观。

册页 将字画装订成册， 称为册页。近代有文 具店特别将装裱册页 成本，以供人即席挥 毫。册页可以折叠画 面各成方形，而与下 列长卷有不同之处。

黄 宾 虹 《 山 水 册 页 》

扇面

斗方：可压镜，可平 裱。指一或二尺见方 的书画或诗幅页。尺 幅较小，一般指25— 50厘米见方的书画作 品。

帛书图像 ( 战国)

早期绘画

引 魂 升 天最早的独幅绘画——帛画(《龙凤仕女图》《人物御龙图》

北魏时期《鹿王本生图》

咫尺千里(自然山水、眼中山水、心中山水)

山水在画中，依然是人物的陪衬，虽然勾画已经较前细致，但在比例上还远不能相称， 水面狭小不能泛舟，峰峦低矮似是土堆。画面平铺直陈，富装饰感然而缺乏空间感。

魏晋南北朝——山水画的萌芽——《

篇一：中国传统文化和民间艺术

中国传统文化和民间艺术

中国国粹――京剧

中国京剧是中国的"国粹"，已有２００年历史。京剧是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。集唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事，刻划人物，表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"思想感情。角色可分为：生（男人）、旦（女人）、净（男人）、丑（男、女人皆有）四大行当。人物有忠奸之分，美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。

形成与传播：京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年（1790），以高朗亭（名月官）为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春四班，虽然和春成立于嘉庆八年（1803），迟于三庆十三年，但后世仍并称之为"四大徽班进京"。 京剧――脸谱

脸谱具有很强的

中国古代诗歌发展简史

北京大学中文系杜晓勤

概说

中国就是诗歌的国度。在中国古代文学艺术的宝库中,诗歌就是最为璀璨夺目的一颗明珠。中国诗歌历史悠久,源远流长,如果从《诗经》算起,已经有三千多年了。在漫长的历史岁月中,诗歌一直与中国人的日常生活、情感世界紧密相关。古代祭神、节庆的时候,要唱诗祈福、祝愿;朋友聚会或离别时,要作诗言欢、赠诗惜别;青年男女谈恋爱时,也常以诗歌相与赠答、互诉衷曲;外出旅行瞧到名胜古迹,人们往往要题诗赞美。唐宋以后,科举考试也要考做诗,诗做得好,还可以得到功名,获得做官的资格。而且,自先秦开始,就有“诗缘情”、“诗言志”的传统,历代诗人都喜欢用诗歌来述怀、抒情,表达对自然、社会、人生乃至宇宙的感受与瞧法。三千多年来,中国诗坛涌现出众多杰出的诗人与优美、感人的作品,诗歌创作的优良传统一直延续不断,成为我们今天引以为豪的精神财富。

下面就让我们漫步在历史画廊中,回顾一下中国古典诗歌发展的光辉历程,了解其伟大的艺术成就。

先秦两汉诗歌

诗歌的源头就是歌谣。上古时代,没有文字,只有在口头上唱的歌谣。这些歌谣往往与先民的劳动生活、宗教祭祀密切相关,就是配合着音乐舞蹈的。但就是由于没有文字的记录,所以我们今天难以窥见其历史面貌。

大概到了周代,周

散文是我国古代的主要文体之一。我国 古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为 “散文”。 我国古代散文的发展大致经历了以下几 个时期：

(一)先秦时期

1. 第一部散文集《尚书》 殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文， 成篇的散文可以追溯到《尚书》。 原称《书》,到汉代改称《尚书》,意为上 代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追 述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西 周初期的一些重要史料。

《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。 书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注 意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文 的勃兴，是对它的继承和发展。秦汉以后，各个 朝代的制诰、诏令、章奏之文都明显地受它的影 响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄 移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记” 等文体时，也都溯源到《尚书》。《尚书》中部 分篇章有一定的文采，带有某些情态。如《盘庚》 3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定、 果断，显示了盘庚的目光远大。

2. 历史散文 先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基 础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远 的影响。 殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。 到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语 言、简

散文是我国古代的主要文体之一。我国 古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为 “散文”。 我国古代散文的发展大致经历了以下几 个时期：

(一)先秦时期

1. 第一部散文集《尚书》 殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文， 成篇的散文可以追溯到《尚书》。 原称《书》,到汉代改称《尚书》,意为上 代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追 述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西 周初期的一些重要史料。

《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。 书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注 意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文 的勃兴，是对它的继承和发展。秦汉以后，各个 朝代的制诰、诏令、章奏之文都明显地受它的影 响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄 移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记” 等文体时，也都溯源到《尚书》。《尚书》中部 分篇章有一定的文采，带有某些情态。如《盘庚》 3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定、 果断，显示了盘庚的目光远大。

2. 历史散文 先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基 础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远 的影响。 殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。 到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语 言、简

中国古代诗歌发展简史

北京大学中文系 杜晓勤

概说

中国是诗歌的国度。在中国古代文学艺术的宝库中，诗歌是最为璀璨夺目的一颗明珠。中国诗歌历史悠久，源远流长，如果从《诗经》算起，已经有三千多年了。在漫长的历史岁月中，诗歌一直和中国人的日常生活、情感世界紧密相关。古代祭神、节庆的时候，要唱诗祈福、祝愿；朋友聚会或离别时，要作诗言欢、赠诗惜别；青年男女谈恋爱时，也常以诗歌相与赠答、互诉衷曲；外出旅行看到名胜古迹，人们往往要题诗赞美。唐宋以后，科举考试也要考做诗，诗做得好，还可以得到功名，获得做官的资格。而且，自先秦开始，就有“诗缘情”、“诗言志”的传统，历代诗人都喜欢用诗歌来述怀、抒情，表达对自然、社会、人生乃至宇宙的感受和看法。三千多年来，中国诗坛涌现出众多杰出的诗人和优美、感人的作品，诗歌创作的优良传统一直延续不断，成为我们今天引以为豪的精神财富。

下面就让我们漫步在历史画廊中，回顾一下中国古典诗歌发展的光辉历程，了解其伟大的艺术成就。

先秦两汉诗歌

诗歌的源头是歌谣。上古时代，没有文字，只有在口头上唱的歌谣。这些

1

歌谣往往和先民的劳动生活、宗教祭祀密切相关，是配合着音乐舞蹈的。但是由于没有文字的记录，所以我们今天难以窥见

中国古代诗歌发展简史

北京大学中文系 杜晓勤

概说

中国是诗歌的国度。在中国古代文学艺术的宝库中，诗歌是最为璀璨夺目的一颗明珠。中国诗歌历史悠久，源远流长，如果从《诗经》算起，已经有三千多年了。在漫长的历史岁月中，诗歌一直和中国人的日常生活、情感世界紧密相关。古代祭神、节庆的时候，要唱诗祈福、祝愿；朋友聚会或离别时，要作诗言欢、赠诗惜别；青年男女谈恋爱时，也常以诗歌相与赠答、互诉衷曲；外出旅行看到名胜古迹，人们往往要题诗赞美。唐宋以后，科举考试也要考做诗，诗做得好，还可以得到功名，获得做官的资格。而且，自先秦开始，就有“诗缘情”、“诗言志”的传统，历代诗人都喜欢用诗歌来述怀、抒情，表达对自然、社会、人生乃至宇宙的感受和看法。三千多年来，中国诗坛涌现出众多杰出的诗人和优美、感人的作品，诗歌创作的优良传统一直延续不断，成为我们今天引以为豪的精神财富。

下面就让我们漫步在历史画廊中，回顾一下中国古典诗歌发展的光辉历程，了解其伟大的艺术成就。

先秦两汉诗歌

诗歌的源头是歌谣。上古时代，没有文字，只有在口头上唱的歌谣。这些

1

歌谣往往和先民的劳动生活、宗教祭祀密切相关，是配合着音乐舞蹈的。但是由于没有文字的记录，所以我们今天难以窥见

1 平面布局

单选题：

1、下列哪项属于中国古代建筑的最主要特色之一：

A．建筑群的组合 B.精美的单栋建筑 C. 庭院的多种组合 D.房间按功能分区 答案：1.A

多选题

1，中国传统建筑布局主要有哪几种方式？

A．纵向递进式 B. 辐射扩散式 C．横向递进式 D. 自由散布式 答案: 1.ACD

2 艺术形象（造型特点）

单选题：

1，中国古代建筑的式样是指______。

A.单体建筑造型 B.建筑屋顶造型 C.建筑外观风格 D.建筑装饰特点 答案：1.B

多选题：

1.中国古代建筑外观造型的基本特点是______。

A．大屋顶 B.斗拱

C. 三段式 D.多种屋顶式样

答案：1.ACD

3材料和结构的特点

单选题

1、中国古代建筑结构材料是（）。

A，以砖为主 B，以土为主 C，以木为主 D，以石为主 答案：1、C

4装饰艺术特点

单选题

1，中国古建筑中的“三雕”不包括以下哪一项：（）。 A，砖雕 B，木雕 C，根雕 D,石雕 答案：1、C

5 城市规划特点

单选题

1，中国古代城市

走进王家大院

-------王家归来不看院

教育与心理科学系 小学教育1201班 学号：2012130102 制作者：王德君

作者：王德君

王家大院简介

有人说过，在王家大院，“王是 一个姓，姓是半个国，家是一个院， 院是半座城”。王家大院的建筑，有 着“贵精而不贵丽，贵新奇大雅而不 贵纤巧烂熳”的特征。凝结着自然质 朴、清新典雅、明丽简洁的乡土气息。 漫步在王家大院中，充分感受封建时 代豪门大家的雄壮气魄。 王家大院是清代民居建筑的集大 成者，由历史上灵石县四大家族之一 的太原王氏后裔——静升王家于清代 康熙至嘉庆年间所建，总面积超过 25万平方米。现在王家大院开放有 高家崖、红门堡两大建筑群和王氏宗 祠等，共大小院落123座，房屋1118 间。

是清代民居建筑的集大成者，由 历史上灵石县四大家族之一的太原王 氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、 乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模 宏大，拥有 “五巷”、“五堡”、 “五祠堂”。其中，五座古堡的院落 布局分别被喻为“龙”、“凤”、 “龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型， 总面积达25万平方米以上。现以 “中国民居艺术馆”、“中华王氏博 物馆”和“力群美术馆”开放的红门 堡（龙）、高家崖（凤）、崇宁堡 （虎）三大