唐寅《桃花庵歌》原文

唐寅《桃花庵歌》赏析

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

《桃花庵歌》简介

《桃花庵歌》是明代著名画家、诗人唐寅，也就是唐伯虎的经典诗作，可谓是他诗词中最著名的一首。

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远到近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入诗人所设定的情境之中。

事实上，整首诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“摘桃花换酒钱”、“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老

唐寅《桃花庵歌》赏析

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醉半醒日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

《桃花庵歌》简介

《桃花庵歌》是明代著名画家、诗人唐寅，也就是唐伯虎的经典诗作，可谓是他诗词中最著名的一首。

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远到近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入诗人所设定的情境之中。

事实上，整首诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，“摘桃花换酒钱”、“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老

贫乐庵记原文及翻译 贫乐庵记（金）耶律楚材

①三休道人税居于燕城之市，榜其庵日贫乐。有湛然居士访而问之日：“先生之乐可得闻口？日：“布衣粝食，任天之真。或鼓琴以自娱，或观书以自适，咏圣人之道，归夫子圭旦。于是息交游，绝宾客，万虑泯绝，无毫发点翳于胸中。其得失之倚伏，兴亡之反覆，初不知也。吾之乐良以此耳！”日：“先生亦有忧乎？”日：“乐天知命，吾复何忧？”

⑦居士进日：“予闻之，君子之处贫贱富贵也，忧乐相半，未尝独忧乐也。夫君子之学道也，非为己也。吾君尧舜之君，吾民尧舜之民，此其志也。使一夫一妇不被尧舜之泽者，君子耻诸。是故君子之得志也，位足以行道，财足以博施，不亦乐乎！持盈守谦，慎终如始，若朽索之驭六马，不亦忧乎！其贫贱也，卷而怀之，独洁一己，无多财之祸，绝高位之危，此其乐也。嗟流俗之未化，悲圣道之将颓，举世寥寥无知我者，此其忧也！先生之乐，知所谓矣；先生之忧，不其然乎？”道人瞪目而不答。

③居士笑日：“我知之矣。夫子以为处富贵也，当隐诸乐而形诸忧；处贫贱也，必隐于忧而形诸乐。何哉？第恐不知我者，以为洋洋于富贵，而戚戚于贫贱也。”道人日：“‘他人查皇上予忖度之。’吾子之谓矣。请以吾子之言以为记。”

全文翻译：

燕京集市旁租赁房屋居住，在他

贫乐庵记原文及翻译 贫乐庵记（金）耶律楚材

①三休道人税居于燕城之市，榜其庵日贫乐。有湛然居士访而问之日：“先生之乐可得闻口？日：“布衣粝食，任天之真。或鼓琴以自娱，或观书以自适，咏圣人之道，归夫子圭旦。于是息交游，绝宾客，万虑泯绝，无毫发点翳于胸中。其得失之倚伏，兴亡之反覆，初不知也。吾之乐良以此耳！”日：“先生亦有忧乎？”日：“乐天知命，吾复何忧？”

⑦居士进日：“予闻之，君子之处贫贱富贵也，忧乐相半，未尝独忧乐也。夫君子之学道也，非为己也。吾君尧舜之君，吾民尧舜之民，此其志也。使一夫一妇不被尧舜之泽者，君子耻诸。是故君子之得志也，位足以行道，财足以博施，不亦乐乎！持盈守谦，慎终如始，若朽索之驭六马，不亦忧乎！其贫贱也，卷而怀之，独洁一己，无多财之祸，绝高位之危，此其乐也。嗟流俗之未化，悲圣道之将颓，举世寥寥无知我者，此其忧也！先生之乐，知所谓矣；先生之忧，不其然乎？”道人瞪目而不答。

③居士笑日：“我知之矣。夫子以为处富贵也，当隐诸乐而形诸忧；处贫贱也，必隐于忧而形诸乐。何哉？第恐不知我者，以为洋洋于富贵，而戚戚于贫贱也。”道人日：“‘他人查皇上予忖度之。’吾子之谓矣。请以吾子之言以为记。”

全文翻译：

燕京集市旁租赁房屋居住，在他

篇一：—舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风

——浅析苏轼词中的女性形象

叶 静

（达州职业技术学院，四川 达州 635001）

摘 要：入宋以后，词学大兴，范仲淹的边塞之作，欧阳修的婉转言情，晏殊的人生几何之叹，柳永的柔情蜜意，都代表着词的正宗——婉约词。苏轼虽然开创了宋朝豪放派，是豪放派的伟大词人。但是，就是这样一位铮铮铁骨的热血男儿，也在婉约的世界里绽放着属于他独有的光彩。苏轼的婉约词中细致的刻画了来自不同阶层，不同地位的女性千娇百媚之情。本文就大致从三个方面着手分析苏轼作品中的女性形象。

关键词：苏轼；豪放派；婉约词；女性形象

苏轼是中国文学史上著名的文艺奇才，诗、词、文、赋、书法、绘画等各种文艺样式几

乎样样精擅，各有造诣。其文风汪洋恣肆，明白畅达，被列为唐宋八大家之一。苏轼最杰出的文字成就在于把豪放风格揉入到婉约哀伤的词中，使得词与诗地位相当，二者并驾齐驱。在诗被唐人写尽之后，为文人骚客提供了另一片展示才华的新天地。而苏轼自己的词则刚柔兼济，气象万千，境界高远，如果单单是拿词的成就来说，可以毫不客气的说他是“前无古人，后无来者”。

“诗言志词言情”、“词为艳科”是后人对宋词这种创作主流倾向的归纳。几乎每一位染

指于词的宋

篇一：必背李白古诗二十首

必背李白古诗

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

?

? 1. 《菩萨蛮》平林漠漠烟如织 2. 《静夜思》床前明月光 3. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼 4. 《宣州谢朓楼饯别校叔书云》弃我去者 5. 《客中作》兰陵美酒郁金香 6. 《月下独酌》花间一壶酒 7. 《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟 8. 《独坐敬亭山》众鸟高飞尽 9. 《春夜洛城闻笛》谁家玉笛暗飞声 10. 《夜宿山寺》危楼高百尺 11. 《秋浦歌》炉火照天地 12. 《秋浦歌》白发三千丈 13. 《峨眉山月歌》峨眉山月半轮秋 14. 《行路难》金樽清酒斗十千 15. 《望天门山》天门中断楚江开 16. 《从军行》百战沙场碎铁衣 17. 《早发白帝城》朝辞白帝彩云间 18. 《赠汪伦》李白乘舟将欲行 19. 《山中问答》问余何意栖碧山 20. 《古朗月行》小时不识月 21.《夜下征虏亭》船下广陵去 22.《与使郎中钦听黄鹤楼吹笛》一为迁客去长沙 23.《送友人》青山横北郭 24.《塞下曲》五月天山雪 25.《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游 26.《金陵酒肆留别》风吹柳花满店香 27.《闻王昌龄左迁龙标遥由此寄》杨花落尽子规啼 28.《渡

浅谈唐寅绘画风格

绘画是唐寅众多艺术造诣中最为突出的一种，总的来说他的画风既有吴门诗画家的柔美隽秀，又有其独特的雄浑之气。下面就分别从山水画、水墨花鸟画和人物画三方面来简单谈谈唐寅的绘画风格。

首先，山水画。早期时唐寅拜吴门画派创始人沈周为师，他的绘画可谓“远攻李唐，近交沈周”。布局上多用“两段式”的前后结构，充分体现吴门画派风格，笔锋苍劲活泼，整体细润秀雅，代表作有《对竹图》。后期他拜周臣为师，他的山水画多表现雄伟险峻的崇山峻岭、楼阁溪桥，也有描绘四时朝暮的江山圣景，还有描绘亭榭园林和文人雅士悠闲生活的，代表作为《关山行旅图》、《行春桥图》等。画作中石质坚峭、笔法劲健、墨色淋漓。 其次，水墨花鸟画。总体上墨韵明净、生趣盎然。例如《雨竹图》，画作以两组浓叶为主枝，后出淡叶，叶片皆向下，好似雨打之势，充满灵动活泼之美。

再次，人物画。他的人物画体现了明代中叶社会文化的审美情趣，为绘画表现文人品格及情怀昭示了道路。主要以工细艳丽、色彩浓艳为主，代表作有《临韩溪载夜宴图》。后期重水墨写意，线条细景流畅、风格洒脱，并且注重人物神情描绘，代表作为《李端端图》、《孟蜀官姑图》、《仕女图》等，其中《李端端图》据说就是“唐伯虎点秋香”的原型。 唐寅晚年居于“

桃花源记

——东晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良口美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并恰然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然现往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【翻译】

东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。

(桃

定 庵 词

龚自珍

（清 龚自珍 《定庵词》五种，包括《无著词》、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》、《庚子雅词》。文字录自网络，据《清名家词》、《龚自珍全集》重校，补录标题

和作者原注。）

无著词

菩萨蛮

文廊匼匝屏风曲。轻寒恻恻侵帘箔。秋思正沈吟。秋阴几许深。

无言垂翠袖。粉蝶窥人瘦。蝶也不禁秋。凉花相对愁。

梦芙蓉·本意

背灯敧凤枕。见一珠秋弄，水裙风鬓。露华无力，飞下珊珊影。又微芒不定，月坠金波孤迥。小立空塘，怨红衣半卸，消受夜凉紧。 脉脉鸳鸯暝正稳，乍莲房、粉坠惊初醒。香重烟轻，愁绝共幽映。五更魂魄冷。吟断锦云休讯。捐佩疑寒，更凌波恐湿，塘外晓风阵。

卜算子·题独立士女

拜起月初三，月比眉儿瘦。不遣红灯照画廊，缥缈临风袖。 庭院似清湘，人是湘灵否。谁写长天秋思图，熨得栏干透。

点绛唇

日落花梢，恹恹春倦何时省。纱窗又暝。黄月濛濛影。 没个商量，除是和愁等。罗衣冷。香阶红阵。燕子归期定。

虞美人

纱窗暝色低迷绿。犹未传银烛。春寒瑟瑟晚来添。玉钏微闻应是换吴棉。 金炉香篆愔愔堕。新月窥人坐。湘帘放下悄含颦。生怕梨花和月射啼痕。

洞仙歌

一梳春月，淡溶溶欲上，鸾尾云晴碧天扫。正文窗四扇，缥缈华空，晶艳艳，玉女明灯一笑

篇一：篆书书写入门王福庵及其《说文部首》

篆书书写入门：王福庵及其《说文部首》（组图）

作者：沈晓英 来源：篆书书写入门

学习篆书应当从小篆人手，至于以哪本帖为范本，前人总结出不少 成功的经验，无论是先秦刻石，还是清季诸家之帖，均对习篆者产生过 很大影响。近代著名书法篆刻家王福庵《说文部首》一经行世，习篆者 多作为临摹范本，并受到广泛的赞誉。

王福庵生于清光绪六年(1880)，原名寿祺，后更名褆，字维季，号福 庵，晚号持默老人。西泠印社主要创始人之一。王福庵幼承家训，耳濡 目染，博学滋养，十余岁即工书法篆刻，二十五岁就与丁辅之、吴石潜 等创立了西泠印社，从此声名大振，曾被故宫博物院聘为顾问，目睹了 清官所藏书画器物精品，精审鉴定，使他的书法篆刻艺术达到了很高的 造诣。

王福庵的《说文部首》是他的典型代表作之一，其用笔纯净单一，提 按、起止、转折都达到了圆润浑厚的立体效果，结体均衡准确又饶有韵 致，篆法规矩又不失灵动，反映了他在小篆把握上的成熟和表现上的极 致。下面我们以此为蓝本，择字进行具体的技法分析指导，以期对小篆 有一个初步的了解。初学者从偏旁部首入手，不仅能掌握小篆的结体、用 笔，而且在识篆上，也会打下扎实的基础。

篆书范例：王福庵书《说文部首》