中国建设史名词解释

第二章 “城市”的起源及概念的变化

§1、城市的起源

城市的历史是伴随人类的历史产生、发展的。

原始人→母系氏族公社→父系氏族公社→产生剩余产品→阶级→国家 城——一个国家的物质形态，“邑”

市——与三次社会大分工密不可分，公元前3000—4000年前，出现了商人，剩余产品，农业、畜牧业需要交换，则出现了“市”（商品的交换场所）

§2、城市概念的变迁

一、城市的原始定义 1、城：进行防御的实体

2、都、邑：有宗庙先祖者为“都”，无为“邑”

二、对城市的认识：1、城市聚集了一定数量的人口；2、城市以非农业活动为主，是区别于农村的社会组织形式；3城市是一定地域中在政治、经济、文化等方面具有不同范围中心的职能;4、城市要求相对聚集,以满足居民生产和生活方面的需要,发挥城市特有功能;5、城市必须提供必要的物质设施和力求保持良好的生态环境；6、城市是根据共同的社会目标和各方面的需要而进行协调运转的社会实体；7、城市有继承传统文化，并加以绵延发展的使命

三、现代城市跌概念：现代城市是人口以从

事第三第四产业为主的，具有现代城市社会人口规模的，作为一定地域内的社会活动中心的人类集合场所。

第三章 中国古代奴隶

建筑史 · 名词解释 [键入文字] [键入文字]

中建史

专著

《考工记》：(战国):“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”

一般解释为：都城九里见方，每边辟三门，纵横各九条道路，南北道路宽九条车轨，东面为祖庙，西面为社稷坛，前面是朝廷宫室，后面是市场和居民区。朝廷宫室市场占地一百亩。（涂，道路。一夫，一百亩）（注意，这是<<考工记>>中记载的都城制度，左祖右社，人面朝南时，左东右西。）

《营造法式》:李诫于元符三年（公元1100年）编成，崇宁二年（公元1103年）刊印的古典建筑法规性专著，作为宫室、坛庙、官署、府第工程的预算、计

工料之用。

《园冶》：中国古代的造园学。作者是明代计成，字无否，本书出版于１６３４年。全书共分三卷。一卷：①兴造论②园说③相地④立基⑤屋宇⑥装折。二

卷：栏杆（图示多）。三卷：门窗，墙垣，铺地，掇山，造石，借景。其造园目标是，＂虽由人做，宛自天成＂。造园方法，＂巧于因借，精在体宜＂。其造园优化标志，＂妙于得体合宜，未可均率＂。造园步骤，＂目寄心期，意在笔先＂。其造园构思，一般建筑上＂三分匠，七分主人＂．＂第园筑之主，犹需什九，而用匠什一＂。

《鲁班经》： 原名《鲁班经匠家镜

外国建筑历史部分名词解释及简答

简述金字塔与太阳神庙所表现的古埃及建筑的设计思想

金字塔是埃及古王国时期的建筑代表类型。这时候，氏族公社的成员还是主要劳动力，庞大的金字塔就是他们建造的，反映着原始的拜物教、纪念性建筑物是单纯而开阔的。

太阳神庙是埃及新王国时期的建筑代表，太阳神庙代表了陵墓，成为皇帝崇拜的纪念性建筑物。

表现出的古埃及建筑的设计思想（建筑成就与艺术特点）：

1、金字塔尺度宏大，规模巨大，是奴隶主中央集权专制制度下的建筑反映。

2.古埃及建筑掌握了纪念性建筑的基本构图原则：1）突出纪念性建筑规模宏大，超出平常；2）纪念性建筑形式简单，稳定，多为几何体； 3）轴线纵深排列，明确、对称 4）采用纵深构图，渲染气氛 5）气势雄伟、严肃、压抑、神秘。

3.利用大自然加强建筑的艺术表现力。

4.在建筑上充分利用雕刻、浮雕、石雕、圣像。 5.明确了建筑可以是统治阶级统治和镇压的力量。

6.产生柱式的雏形。

埃及神庙的空间序列是：牌楼门——围柱庭院——大柱厅——神堂

埃及太阳神庙的大殿用密集的、粗壮的柱子是有意为了创造（神秘的、压抑人的）的效果

吉萨金字塔群：公元前（ 三千纪 ）中叶，在尼罗河三角

中国建筑史部分名词解释及简答 1.嵩岳寺塔

位于河南登封市，建于北魏正光四年(公元523年)，是我国现存最早的塔的实物，砖构地面（非地下）建筑，也是唯一一座平面十二边形的塔。嵩岳寺塔是砖砌密檐式塔。塔身建于朴素的台基上，塔身腰部有一组挑出的砖叠涩，将塔身划分为上下两段，上段装饰精美，下段素平无饰。塔内砌成直通顶部的空筒，塔身下段平面为十二边形，至塔身上段以上改为八角形。标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平。 2.唐长安城

是唐朝的都城，城址在今西安城区及其周围地带。唐代建立后，继续以隋大兴城为都，改名长安城，基本沿袭隋大兴的格局。城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成。皇城、宫城前后毗连，位于郭城中轴北部。布局受周礼考工记影响很大，东南西三面各辟3座城门，南北向街道11条，东西向14条，郭城由街道纵横划分为114坊，实数108坊。是中国古代史，也是世界古代史上规模最大的城市。 特点：

（1）是里坊制城市高度成熟的典型代表

（2）规划继承了古代城市规划的传统，平面布局方正规则，每面开三门，皇城“左祖右社”，与《考工记》中的布局接近

（3）吸取了北魏洛阳的规划经验，更为规整。

（4）宫阙、宫府与民居分区明确

中国建筑史部分名词解释及简答 1.嵩岳寺塔

位于河南登封市，建于北魏正光四年(公元523年)，是我国现存最早的塔的实物，砖构地面（非地下）建筑，也是唯一一座平面十二边形的塔。嵩岳寺塔是砖砌密檐式塔。塔身建于朴素的台基上，塔身腰部有一组挑出的砖叠涩，将塔身划分为上下两段，上段装饰精美，下段素平无饰。塔内砌成直通顶部的空筒，塔身下段平面为十二边形，至塔身上段以上改为八角形。标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平。 2.唐长安城

是唐朝的都城，城址在今西安城区及其周围地带。唐代建立后，继续以隋大兴城为都，改名长安城，基本沿袭隋大兴的格局。城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成。皇城、宫城前后毗连，位于郭城中轴北部。布局受周礼考工记影响很大，东南西三面各辟3座城门，南北向街道11条，东西向14条，郭城由街道纵横划分为114坊，实数108坊。是中国古代史，也是世界古代史上规模最大的城市。 特点：

（1）是里坊制城市高度成熟的典型代表

（2）规划继承了古代城市规划的传统，平面布局方正规则，每面开三门，皇城“左祖右社”，与《考工记》中的布局接近

（3）吸取了北魏洛阳的规划经验，更为规整。

（4）宫阙、宫府与民居分区明确

中国建筑史部分名词解释及简答 1.嵩岳寺塔

位于河南登封市，建于北魏正光四年(公元523年)，是我国现存最早的塔的实物，砖构地面（非地下）建筑，也是唯一一座平面十二边形的塔。嵩岳寺塔是砖砌密檐式塔。塔身建于朴素的台基上，塔身腰部有一组挑出的砖叠涩，将塔身划分为上下两段，上段装饰精美，下段素平无饰。塔内砌成直通顶部的空筒，塔身下段平面为十二边形，至塔身上段以上改为八角形。标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来建筑文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平。 2.唐长安城

是唐朝的都城，城址在今西安城区及其周围地带。唐代建立后，继续以隋大兴城为都，改名长安城，基本沿袭隋大兴的格局。城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成。皇城、宫城前后毗连，位于郭城中轴北部。布局受周礼考工记影响很大，东南西三面各辟3座城门，南北向街道11条，东西向14条，郭城由街道纵横划分为114坊，实数108坊。是中国古代史，也是世界古代史上规模最大的城市。 特点：

（1）是里坊制城市高度成熟的典型代表

（2）规划继承了古代城市规划的传统，平面布局方正规则，每面开三门，皇城“左祖右社”，与《考工记》中的布局接近

（3）吸取了北魏洛阳的规划经验，更为规整。

（4）宫阙、宫府与民居分区明确

1、内外服制：一种二元统治体制，即将统治区分为内服和外服两部分，分别采取不同的统治方法和组织形式。“内服”指商王直接统治的区域，即王畿所在地。“外服”诸候国统治的区域，其范围由王畿向四面八方延伸。

2、三公宰相制：具体内容是改丞相为大司徒、太慰为大司马、御史大夫为大司空，以大司徒、大司马、大司空为三公官，三公共同担任相职，分别直接对皇帝负责。汉武帝时代以中外朝制架空相权，揭开了汉代宰相制度改革的序幕，到汉成帝时，又从宰相制度本身入手，用三公宰相制代替丞相制。从宰相制度上讲，三公宰相制起到分散相权的作用。

3、二府三司制：是宋代的中央行政体制。中书门下与枢密院分掌文、武，后人称之为“两府”，另设独立执掌全国财政的三使司，又称“计相”。二府三司制起到了加强中央集权的作用，但过分集权于皇帝影响了国家机关整体职能的发挥。

4、北面官制：是辽代统治者为统治契丹和其它游牧族而建立的一种特殊制度。担任北面官的一般均是契丹贵族，且其核心一直是宗室和外戚。因此北面官系统是辽政权的权力重心所在，终辽一代始终是贵族政府。 5、中央设计局：是抗日战争爆发后，国防最高委员会为有效行使职权、加强对国家事务的管理，根据“行政三联制”的原则，于1940年冬设立的决策技术系统

11广播电视新闻学

陈明贤34号

一、名词解释

1、历史

我们一般认为：在广义上，“历史”是指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史。历史是什么？关于历史的说法，自古到今，都是众说纷纭，但是大多数是集中在历史是否代表真实的问题上。卡尔说：“以事实依据为主要内容的往事成为不可磨灭的历史。”（材料源于《历史是什么？》）所以，“历史首先是对真像进行描述，但在形式上完全可以达到美感的表现。因此历史可以说是艺术的一个特殊种类”。《历史是什么---一项纯形而上学的思考》“不可能有一部表示真正过去的历史，只有各种的历史解释，而没有一种解释是最后的，每一个世代都有权做出自己的解释。”正如葛剑雄所说：“历史不仅是指过去的事实（包括人的精神活动）本身，更指人们对过去事实的有意识的，有选择的记录。”所以，历史是对发生过的事实的主观并且最大限度地接近真实的记录。

历史当然也不是简单地被记录下来被封存下来，历史是一部教科书，它对于先进的社会、文化思想等的建设具有不可替代的作用。很多学着对历史的现实作用发表了自己的见解，比如，克罗齐说：“一切历史都是当代史。”柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”还有，贝克尔说

1、七届二中全会：1949 年 3月5～13日在中国河北平山县西柏坡举行，毛泽东主持会议

并作了重要报告。毛泽东在报告中指出在全国胜利的局面下，党的工作重点必须由乡村转移到城市。阐明在胜利后，中国共产党在政治、经济、外交方面的基本政策，以及由农业国家转变为工业国家，由新民主主义社会转变到社会主义社会的总任务和基本途径。报告着重分析了当时中国各种经济成分，指出在全国胜利后国内的主要矛盾是工人阶级和资产阶级的矛盾。全会号召全党同志在胜利面前，必须警惕骄傲自满情绪，必须警惕资产阶级“糖衣炮弹”的进攻。全党务必继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。全会批准由中国共产党发起召开新的政治协商会议及成立民主联合政府的建议。七届二中全会是具有重大历史意义的会议。这次会议为迅速取得民主革命在全国的彻底胜利，以及由新民主主义向社会主义的转变，在政治上、思想上和理论上作了充分的准备。

2、第一届政治协商会议：中国人民政治协商会议第一届全体会议于１９４９年９月２１日

至９月３０日在北京举行。这次会议代行了中国的立法机构──全国人民代表大会的职权。通过了具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》；制定了《中国人民政治协商会议组织法》、《

11广播电视新闻学

陈明贤34号

一、名词解释

1、历史

我们一般认为：在广义上，“历史”是指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史。历史是什么？关于历史的说法，自古到今，都是众说纷纭，但是大多数是集中在历史是否代表真实的问题上。卡尔说：“以事实依据为主要内容的往事成为不可磨灭的历史。”（材料源于《历史是什么？》）所以，“历史首先是对真像进行描述，但在形式上完全可以达到美感的表现。因此历史可以说是艺术的一个特殊种类”。《历史是什么---一项纯形而上学的思考》“不可能有一部表示真正过去的历史，只有各种的历史解释，而没有一种解释是最后的，每一个世代都有权做出自己的解释。”正如葛剑雄所说：“历史不仅是指过去的事实（包括人的精神活动）本身，更指人们对过去事实的有意识的，有选择的记录。”所以，历史是对发生过的事实的主观并且最大限度地接近真实的记录。

历史当然也不是简单地被记录下来被封存下来，历史是一部教科书，它对于先进的社会、文化思想等的建设具有不可替代的作用。很多学着对历史的现实作用发表了自己的见解，比如，克罗齐说：“一切历史都是当代史。”柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”还有，贝克尔说