民间信用的形式

民营化银行20年梦想：从银座信用社到台州商行

2008年10月07日 市场导报 孙丽娜 陈光武

从银座信用社到台州市商业银行，陈小军和他的同事们用20年的时间致力于服务中小企业，实践中国真正的民营化银行的梦想。

从无到有

1980年，17岁的陈小军初中毕业，子承父业，在共和公社农村信用社当起了信贷员。谁都不曾料想，这里正孕育着一个银行家的梦想。

1988年年初，《浙江日报》发表了一则温州农民合股创办信用社的报道。银行从来都是国家办的，多数人看了觉得新鲜，陈小军却从中看到了机会，他萌生了一个大胆的想法：温州苍南能办的，黄岩路桥也能办。

当时黄岩正式的金融机构只有工行和农行，个体工商户想要贷款几乎是“不可能完成的任务”。而其时当地的民营经济发展正火，这促成了民间借贷的再次兴起。根据资料显示，当年黄岩县人行的统计数据表明：银行借贷和民间借贷的比例是1∶1，民间利息已达到月息两分五(2.5%)。

民间资本涌动的还有温州。为了对资本进行有效的地上监管，政府开始尝试允许成立私人金融机构。温州首先得到了浙江省人民银行的认可，开始了尝试。

“因为温州是特批，所以台州当时还不行。”

但是事情在不久后出现了转机。

篇一：儿童书目

名家推荐儿童阅读书目

沈石溪推荐

1、杰克伦敦《白狼》

2、西顿《狼王洛波》

3、吉罗夫人《世界上十大名著 列那狐》

4、沈石溪“感悟生命书系”

5、《曹文轩挚爱文学经典》包括叶君健、巴金、任溶溶等作品

6、阳光姐姐小说派《钢琴班的友谊》。 伍美珍著

7、康拉德劳伦兹 动物行为学研究

8、罗莎琳尚泽尔《美国国家地理 儿童科普书系列》（全三本）

9、《DK儿童动物百科全书》

伍美珍推荐：

1、孙幼军《小布头奇遇记》

2、叶圣陶《荷花》

3、伍美珍《阳光姐姐小说派》、《阳光姐姐日记派》

4、伍美珍《小公主和矮爸爸》

5、郁雨君《世界上的另一个我》

6、沈石溪《红豺》

7、罗尔德达尔《女巫》

8、《希腊罗马神话》

保冬妮推荐

1、冰心等《蝴蝶 豌豆花》

2、余丽琼《团圆》

3、保冬妮《再见》、《小狼小狼几点了》、《铁门胡同》、《花娘谷》

4、萧袤《驿马》

5、熊亮《纸马》

6、《动物宝宝成长图画书》

7、莫尼克 弗利克斯《无字书（全八册）》

陈琳英语推荐

1、《不能错过的英语启蒙——中国孩子的英语路线图》

2、《体验英语少儿阅读文库（第一级）SET B》（适合6-8岁）

3、《童话盒子第1级》

4、《培养孩子的英语耳朵》

5、《迪斯尼双语小影院之超级明星总动员》（6册套装）

6、《贝贝熊系列（

《艺术论》是英国艺术理论家克莱夫·贝尔的重要著作。其中提出了一个著名的美学观点即“有意味的形式”。

我认为，贝尔的“有意味的形式”与中国的一些美学观点(如气韵生动)相似，并且我认为中国古代的论述比贝尔的“有意味的形式”更加详实、贴切。

首先，我们来看一看何为“有意味的形式”。贝尔认为在各种不同的艺术作品中必定存在着一种既是普通的，又是特殊的性质，而这种性质必定激发出一种特殊类的情感——审美的情感。审美情感为“有意味的形式”所激发，而“有意味的形式”则是各种艺术作品中线条、色彩等“形式因素”之特殊的结合。

然而，贝尔的《艺术论》存在着论证上很大的弱点与认识上的不足，他始终没能对“为什么诸般形式的某种安排与组合会如此奇妙的感动我们”做出正面的回答。最终他写道：“我不愿转向一个正面的回答。我并没有承担这个义务，因为不是一个美学问题。”这究竟是为了什么呢?

这要从贝尔当时的历史环境来看。西方艺术有两大特点，其一重视写实逼真，其二为以数学原理(几何学、比例等)追求均衡悦目的形式美。而贝尔接受了康德等人的美学观点，其着眼点在于各种艺术作品中涵蕴着的“意味”与暗示力。贝尔始终认为在写实的绘画中“再现因素”与“有意味的形式”存在着很难两全的看

有意味的形式

克莱夫·贝尔（clive bell)提出“美”是“有意味的形式”（significant form)的著名观点，否定再现，强调纯形式（如线条）的审美性质，给后期印象派绘画提供了理论依据。也就是所谓的“审美积淀论”。

举个例子来讲，如：仰韶、马家窑的某些几何纹样已经比较清晰的表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。即：由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。

通俗点说，人的审美感受不同于动物性的感官愉快，正在于其中包含有观念、想象的成分在内。美之所以不是一般的形式，而是所谓的“有意味的形式”正是在于它是积淀了社会内容的自然形式。所以，美在形式，而不即是形式。

“艺术是有意味的形式”是由英国视觉艺术评论家克莱夫·贝尔提出的。他把艺术品作为审美对象，提出只有具有“有意义的形式”的作品才是真正的艺术品。也只有具有“有意义的形式”的作品才会使人产生审美感情。它为塞尚以来的后期印象派，以及以毕加索为代表的立体主义、以马帝斯为代表的野兽派等现代派艺术的出现作了极力的辩护。它对现代艺术，甚至当代艺术的理论化，有着极其深厚的影响。因此，被公认

兰州交通大学博文学院毕业设计（论文）

摘要

在电气化铁路中，要提高接触悬挂的稳定性，改善受流质量，首先应确保支持装置的稳定性及受力性能良好，而硬横跨正好具备这样的优点。随着高速电气化的发展，既有线的大面积提速，原有的软横跨已不能满足提速后的质量要求，性能好的硬横跨取而代之已是必然。所以对硬横跨的研究是十分必要的。

本文在接触网基本原理的基础上，深入地分析了硬横跨的结构特征和硬横跨的受力性能；系统地论述了硬横跨的施工技术。设计中结合实际站场进行分析，提高了文章的实用性，做到了理论和实践的结合和统一。

论文共分五章，第一章介绍了硬横跨的基本形式，并根据实际站场设立的硬横跨作了进一步的阐述。第二章叙述了硬横跨的类型结构、硬横跨的基础选用及施工要求。第三章结合实际站场，对硬横跨的受力进行分析计算，完成了硬横跨的力学性能分析。第四章概述了与生产实际紧密相关的硬横跨的施工作业流程。第五章探讨了有线路硬横跨的改造、安装技术。

关键词：接触网 硬横跨 软横跨 安装技术

I

兰州交通大学博文学院毕业设计（论文）

Abstract

For improving the stability of contact hanging and correspond

兰州交通大学博文学院毕业设计（论文）

摘要

在电气化铁路中，要提高接触悬挂的稳定性，改善受流质量，首先应确保支持装置的稳定性及受力性能良好，而硬横跨正好具备这样的优点。随着高速电气化的发展，既有线的大面积提速，原有的软横跨已不能满足提速后的质量要求，性能好的硬横跨取而代之已是必然。所以对硬横跨的研究是十分必要的。

本文在接触网基本原理的基础上，深入地分析了硬横跨的结构特征和硬横跨的受力性能；系统地论述了硬横跨的施工技术。设计中结合实际站场进行分析，提高了文章的实用性，做到了理论和实践的结合和统一。

论文共分五章，第一章介绍了硬横跨的基本形式，并根据实际站场设立的硬横跨作了进一步的阐述。第二章叙述了硬横跨的类型结构、硬横跨的基础选用及施工要求。第三章结合实际站场，对硬横跨的受力进行分析计算，完成了硬横跨的力学性能分析。第四章概述了与生产实际紧密相关的硬横跨的施工作业流程。第五章探讨了有线路硬横跨的改造、安装技术。

关键词：接触网 硬横跨 软横跨 安装技术

I

兰州交通大学博文学院毕业设计（论文）

Abstract

For improving the stability of contact hanging and correspond

篇一：河南民间故事

河南民间故事

1.牲口生日

“打一千，骂一万，七月十五吃顿炒大米饭”这这话是指导林县民间给牲口做生的习俗而言。传说，元末，贫苦人家的儿子朱元璋，终日给财主放牛，每天连猪狗食都吃不饱。有一年七月十四晚上，财主在家里吃喝赏月，朱元璋却在山上饿的肚子咕咕直叫，便和伙伴将一头牛杀掉用柴烧着吃了，他把牛尾巴插进山缝，谎说牛钻山缝了。次日财主来山上一薅牛尾巴，真的“哞哞”地叫了几声。从此以后，每年七月十五日，便成了牲口的“生日”。这天东姚、任村等乡还相继兴起来“点花山”和“对鞭”活动。

2.郭巨埋儿

这故事出在林县姚村乡三孝村。那里有一郭巨墓，人们在谈论家常时，常以郭巨埋儿的典故来教育后代。传说汉时郭巨家很穷，常常是吃了上顿没下顿。其母舍不得吃，总是偏待孙子，郭巨见母惜子而消瘦，心里很难过，便同妻子商定，把孩子埋掉，以保老母之命。于是将孩子哄到野外，欲活活埋了，但在掘坑中得到一釜黄金，中有丹书曰“孝子郭巨，黄金一釜，用于赐汝。”（民国《重修林县志》）郭巨得金解除了衣食之难，儿子出免了一死。从此，郭巨“孝子名扬”。元时将郭巨埋儿孝母编为“二十四孝”之一，在全国宣传。林县民间为他立碑、修庙、竖牌坊，建了坟墓。

3.虎头鞋

林县民间爱给孩子做双虎头鞋，以

值得收藏的146条民间小偏方

一、内科

1、初起感冒：葱白（连须）、生姜片5钱、水一碗煎开、加适量红塘称热一次服下（葱姜不需服下），并马上睡觉，出汗即愈。

2、多日感冒：白天用法同第一条，另外，要在晚上睡觉前，用大蒜头捣成糊状，敷两足心（涌泉穴，每足心敷黄豆粒大即可），用布包好，次日晨揭去，连用2-3天即愈。

3、头痛（各种头痛均可）：生白萝卜汁，每次滴鼻孔两滴（两鼻孔都滴），一日两次，连用4-5天，可除根。忌吃花椒、胡椒。

4、头晕（头昏眼花、晕眩）：鸭蛋一个、赤豆20粒，搅匀蒸熟，早晨空服，每日一此，连用7天有特效。忌吃酒、辣。

5、失眠、多梦：睡前用半脸盆热水，加一两醋双脚浸泡20分钟，并生吃葱白1-2根。

6、干咳（感冒或其他原因引起均可）：生黑芝麻3钱（约一调羹），冰糖适量，共捣碎开水冲早晨空服，3天痊愈，少吃鱼类。

7、有痰咳（包括急性气管炎、支气管炎、儿童气管炎）：白萝卜二两，鸭梨二两，一起切

碎加水一碗煮熟加适量冰糖食用，一日二次连用3天。清热化痰。可与第九条同用。

8、老气管炎（慢性气管炎）：取冬天打霜后丝瓜藤*一两、甘草*一钱，水一碗煎汤一次服下，一日二次，连用半月至20天

篇一：传说的文体特点与搜集整理

传说的文体特点与搜集整理

一、传说的定义

传说是人们口头创作的一种叙事文学。这种文学样式以历史人物和历史事件为依据，经过群体的口耳相传和加工创作，逐渐演绎出一些与历史人物和事件紧密关联的生动情节，表现人民群众的思想感情和理想愿望。

传说定义包含三方面内容：1.创作的主体是人民群众；2.传播的途径是口耳相传，通过口头讲述来传播；3.是一种叙事文学。

二、传说的文体特点

1.历史性。它与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。这些故事有具体的时间和地点，有的还涉及国家民族的重大事件；而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。

2.传奇性。传说有历史性的特点，但又不是历史，因为它充满传奇的色彩。传说和历史有本质的区别。传说不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录，而是人民群众的艺术创作。

3.可信性。传说有传奇性的特点，但又不是传奇，因为它有现实的基础。

①传说的故事情节与现实生活有直接的联系，其发展又合乎生活的内在逻辑，富有强烈的生活气息。

②有纪念物，或者有特定的时间和地点，具有浓郁的乡土色彩。如我们的《井冈山的红色传说》，基本上每一篇的题目中就有一个纪念物。如第一卷前

篇一：民间传说及其艺术特色

民间传说及其艺术特色

【摘要】：世界各国都有自己的民间故事，各个民族也都有自己美丽动人的传说，

民间故事是一个浩瀚的大海，它以劳动群众为主体，是广大人民思想、感情的忠实表白，是历代社会生活的直接或间接的艺术反映，也是人民文艺才能的有力体现，它从各个不同的侧面和角度，反映了广大劳动人民的心声，凝聚着人民丰富的知识、智慧和经验，各民族文学包含民间口头文学和书面作家文学，民族民间文学的体裁主要有神话、传说、故事、歌谣、史诗、谚语等，它们相互影响相互依存，都有各自的优点和特色，都是反映社会生活的酸、甜、苦、辣，由于时代和社会的变迁，造成了它们流传下来的方式各不相同。

关键词：民间文学 口头性 反抗 追求 执著 自然流露

一、民间文学的产生

民间文学从最初产生时起，就具有集体性，人类自从出现在世界上，就都过着集体的生活，每个人都是社会的人，一起耕种一起饮食，互相依存，共同生活于社会。原始社会时期，人们要生存下去，就必须团结起来，组成一个小团体，共同对抗野兽。离开了群众的人将无法生存，随着生产力的发展，出现了畜牧、农耕等生存方式，在劳动生产和求取安全方面，对社会集体力量的依靠更为需要，不管是在原始氏族社会还是在后来的阶级社会，民