不为圣人即为禽兽 曾国藩日记

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曾国藩日记

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曾国藩日记

(1)这个老师不靠谱

道光十九年正月初一日:夜写散馆卷一开半。 家居。季洪弟受风寒。夜写散馆卷一开半。这是我们能够找到的曾国藩的最早一篇日记。文字内容让人皱眉,说不忍卒读,也不为过。

但是这篇日记,意义重大,它标志着曾国藩人生思考的开始。事实上,这篇日记,是曾国藩迎来了他人生首次重大挫折时的盲目拼争。这种拼争完全是机械性的,却让他抓住了人生最重要的一根救命稻草,从此他的命运彻底改观。

时在1839年,曾国藩29岁。

在此之前,出身于农耕之家的曾国藩,连续两次科举落榜,咬牙拼命又考了第三次,终于时来运转,于道光十八年获得了人生首度辉煌,殿试三甲第四十二名。虽然名次稍微有那么一点点靠后,但相比之下,他父亲曾麟书连考了17次,都没有考出个名堂来,曾国藩此次堪称光宗耀祖了。

后面还有更开心的,曾国藩为了翰林院庶吉士,从此可以在京师深造,深造三年后,再考一轮,成绩差的可以去做个七品县令,成绩好的可以留在翰林院。无论成绩好坏,曾家都将不再是泥腿子,而正式跻身于官宦之家。 这是让曾国藩高兴的事。 然而麻烦事来了。 曾国藩科考那一年,主考官是穆彰阿,所以曾国藩就顺理成章地成了穆彰阿的门下弟子。当时曾国藩的名字叫曾涤生,

曾国藩日记

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曾国藩日记

(1)这个老师不靠谱

道光十九年正月初一日:夜写散馆卷一开半。 家居。季洪弟受风寒。夜写散馆卷一开半。这是我们能够找到的曾国藩的最早一篇日记。文字内容让人皱眉,说不忍卒读,也不为过。

但是这篇日记,意义重大,它标志着曾国藩人生思考的开始。事实上,这篇日记,是曾国藩迎来了他人生首次重大挫折时的盲目拼争。这种拼争完全是机械性的,却让他抓住了人生最重要的一根救命稻草,从此他的命运彻底改观。

时在1839年,曾国藩29岁。

在此之前,出身于农耕之家的曾国藩,连续两次科举落榜,咬牙拼命又考了第三次,终于时来运转,于道光十八年获得了人生首度辉煌,殿试三甲第四十二名。虽然名次稍微有那么一点点靠后,但相比之下,他父亲曾麟书连考了17次,都没有考出个名堂来,曾国藩此次堪称光宗耀祖了。

后面还有更开心的,曾国藩为了翰林院庶吉士,从此可以在京师深造,深造三年后,再考一轮,成绩差的可以去做个七品县令,成绩好的可以留在翰林院。无论成绩好坏,曾家都将不再是泥腿子,而正式跻身于官宦之家。 这是让曾国藩高兴的事。 然而麻烦事来了。 曾国藩科考那一年,主考官是穆彰阿,所以曾国藩就顺理成章地成了穆彰阿的门下弟子。当时曾国藩的名字叫曾涤生,

《曾国藩日记》选注(精华)

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道光二十年(1840年)

[问学]1、留馆①后,本要用功,而日日玩耍②不觉过了四十余天。??兹拟自今以后,每日早起,习寸大字一百,又作应酬字少许;晨后温经书③有所知则载“茶余偶谈”;日中读史亦载“茶余偶谈”;西刻至亥刻读集④,亦载“茶余偶谈”;或有所作诗文,则灯后不读书,但作文可耳。 忆自辛卯年,改号涤生。涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡⑤之言“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。”改号至今九年,而不学 如故,岂不可叹!余今已三十,资禀顽钝⑥ 精神亏损,此后岂复能有所成?但求勤俭有恒,无⑦纵逸欲,以丧先人元气;困知勉行,期⑧有寸得,以无失词臣⑨体面,日日自苦,不至佚⑩而生淫,如种树然, 斧斤纵寻⑾ 之后,牛羊无从而牧之;如热灯然,膏油欲尽之时,无使微风乘之,庶几⑿ 稍稍培养精神,不至自速死。诚能日日用功有常,则可以保身体,可以自立,可以仰事俯蓄⒀,可以惜福,不使祖宗积累自我一人享受而尽,可以无愧词臣,尚能以 文章报国。谨记于此。

道光二十年六月七日,公元1840年。 注解:

①散馆留馆:清制,翰林院设遮常馆,选新进士之优于文学书法者人馆学习,称遮吉士。三年后(亦有提前者)举行甄别考试,成绩优良者授翰林院,编修,检讨或各部

圣人做人法则

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【圣人的做人法则】1.诚信:言而必有信。2.孝道:百善孝为先。3.悔过:知错要悔改。4.志向:匹夫不可夺志。5.朋友:把握好交友的度 。6.宽容:是一种境界。

【欲成器者之八律】1、觉人之诈,不愤于言;2、受人之侮,不动于色;3、察人之过,不扬于他;4、施人之惠,不记于心;5、受人之恩,铭记于心;6、受人之鱼,而学之渔;7、识人之才,授之于权;8、善于谋人,有容乃大。

1、不要盘算太多,要顺其自然。该是你的终会得到。2、压抑自己没必要,奉承巴结也没必要。保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。3、不要对谁特别好,也不要对谁特别不好。永远不要被少数人所利用。4、相信自己比依赖别人重要。用尽心机不如静心做事。

曾国藩云:自古圣贤豪杰,文人才士,其志事不同,而其豁达光明之胸大略相同。 古今成大事者,其志向必明,心量必大,能容各类英豪,组成合力。

简易经济学: 【高效能人士7个习惯】1、主动积极(个人愿景的原则);2、以终为始(自我领导的原则);3、要事第一(自我管理的原则);4、双赢思维(人际领导的原则);5、知彼解己(移情沟通的原则);6、统合综效(创造性合作的原则);7、不断更新(平衡的自我更新的原则) 史蒂芬房挛

【静心】高调低调,看胸襟;大

见义不为

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篇一:大学语文 见义不为为之奈何

见义不为为之奈何 (由迪)

这几天,小悦悦的遭遇牵动了无数人的心。她的离开,让无数的人们痛心不已,一朵含苞待放的小花就这样提前凋谢。早早的进入了那个本应暂时不属于她的天堂。可是,这桩悲剧又能让中国“痛”多久呢?能否单凭此孤立事件就认为整体社会道德水平已经严重滑坡?相信并非如此,事发当天的一位路人在网上曾谈到,如今他备受内心摧残,为没有救女童而感到懊悔。中国社会也不乏乐于助人也勇于助人的好人好事,只是较不为人知而已。我们不能仅以此事遂认为社会道德已经出现了危机。也就是说,此事虽然未必有普遍意义,但却是有一定的代表性的。但是话又说回来,面对女童轧伤的情景,18名路人竟默然从路边走过。这种事要发生在一两个人身上,可能与个人品德,世界观方面存在问题有关。然而,十几个人竟有雷同的做法,这则说明是一个社会问题。5年前的彭宇案,老太太倒了,你还敢上前扶吗?造成今日民众普遍有“想救不敢救”的心理。很多人说那18个路人冷漠,但我想他们更多的或许是害怕,怕被冤枉,怕跟政府部门特别是警察打交道,怕无穷无尽的麻烦……这从中不难看出,路人的冷漠心理似乎是一种不得已而为之的行为。眼下,人们养成了“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的自私心理

曾国藩家训

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篇一:曾国藩家训

曾国藩家训——上部 一、谁来拯救笨小孩——最后一位大儒。 愚于近人,独服曾文正——毛泽东

蒋介石——圣经、曾国藩家训

靖港之战——过令旗者斩。自杀。塔齐布大胜太平军(湘潭大捷)。天津教案——时任直隶总督。

王三----天津天主教堂教民。对峙情绪失控。国际政治事件。当时曾国藩领导洋务运动,不愿意与洋人对峙,处理了犯案的民众。弥留之际,他也后悔了,自己人生最大的遗憾就是天津教案。(跟大儿子曾纪泽说,面对洋人,一定要不卑不亢——成为中国外交史上伟大的外交家,从沙俄手里谈回了新疆伊犁)

自我教育——正是因为有这样反思和反省、自我教育,才有这样的华丽转身。 正是因为认识到自己天资愚钝,所以才彻夜读书,弥补不足。在家书里反思最多的,便是自己气量狭小(老师撑伞)。彻底地反思、反省,以至于后来,心胸越来越豁达。 正是因为有这种反思和反省,才能有华丽的转身。——梁启超2. 无一日不读书 我这一生,无一日不读书 进德(以图无忝所生)——树立自己的人生观、价值观 修业(以图自卫其身)——形成自己的一技之长曾爷爷,纨绔子弟,培养曾麟书。——耕读传家 吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才,秀才者,读书之种子也。——曾国藩 曾纪泽:考完一次之后便去研究西

曾国藩家书

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篇一:曾国藩家书读后感特别【篇

曾国藩家书读后感

曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物,其一生恶名与荣誉参半,既有“中兴第一名臣”的美称,又有“卖国之贼”、“曾剃头”的恶名。他作为一位儒丈,却能善始善终,成为时人推祟的处世圣人,他家族兴旺,成为了每个成功者争相效仿的楷模;他作为一位完善的成功者,给后人留下了用之不竭的人生经验。换句话来说,曾国藩在近代中国是一位影响力很大的人物,他的人生,他的智慧广为流传,乃至于他已经成为现代人必知的品牌。

青年毛泽东对他这位有名的老乡评价甚高,历数古代帝王无赞语,独服曾文正公,著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观,称之为“誉之则为圣相,谳之则为元凶”。梁启超曾惊叹:“如无曾文正毅力,必为失败之人”。这些都归于曾国藩一生中的十三套学问中能流传后世的一套——《曾国藩家书》

曾国藩最有影响力的100封家书中,每篇都是脍炙人口,每句话都耐人品味。曾国藩受家风熏陶,对子弟也要求极严,并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中,有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面,都继承和发扬了中华民族的传统美德。曾国藩是最好的儿子,能使父母宽心;是最好的哥哥,教导和照顾弟妹,体贴入微;曾国藩更

曾国藩语录

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篇一:曾国藩的经典人生哲理名言 (精选)

曾国藩的经典人生哲理名言

● 小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩 ● 衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。 ——曾国藩

● 人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩

● 凡权要人声势赫然时, 我不可犯其锋, 亦不可与之狎, 敬而远之, 全身全名之道也。 ——曾国藩

● 将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩 ● 人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? ——曾国藩

● 两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈 何自处于小人。 ——曾国藩

● 君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则 不苟于进,故曰,必有忍乃有济。 ——曾国藩 - 休闲阅读网

● 君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩

● 水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也

曾国藩名言

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曾国藩名言

竟将云梦吞如芥,未信君山铲不平

1、做人以懦弱无刚为大耻,男儿自立,必须有倔强之气。 2、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母所生,不愧为天地之完人。

3、不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。 4、以做官发财为可耻,以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。

5、所谓正心者,曰厚实。厚者,恕也。实者,不说大话,不鹜虚名,不行架空之事,不谈过高之理。 6、用恩莫如用仁,用威莫如有礼。

7、身勤则强,逸则病;家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则衰;军勤则胜,惰则败。

8、人禀阳刚之气最厚者,其达于事理必有不可掩之伟伦,其见于仪度必有不可犯之英风。

9、居官不过偶然之事,居家乃是长久之计。

10、办大事以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑且取其次,以

待徐徐教育可也。

11、由天主者,无可如何,只得听之;由人主者,尽得一分算一分;

撑得一日算一日。

12、从前种种,譬如昨日似;今后种种,譬如今日生。 13、人但有恒,事无不成。

14、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。

15、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。

16、绝大学问即在家庭日用之间。 17、和气致祥,乖气致戾。

18、败人两字,非傲即惰。天下古今之庸人,皆以

曾国藩家训

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曾国藩家训——上部 一、谁来拯救笨小孩——最后一位大儒。 愚于近人,独服曾文正——毛泽东 蒋介石——圣经、曾国藩家训

靖港之战——过令旗者斩。自杀。塔齐布大胜太平军(湘潭大捷)。 天津教案——时任直隶总督。

王三----天津天主教堂教民。对峙情绪失控。国际政治事件。当时曾国藩领导洋务运动,不愿意与洋人对峙,处理了犯案的民众。弥留之际,他也后悔了,自己人生最大的遗憾就是天津教案。(跟大儿子曾纪泽说,面对洋人,一定要不卑不亢——成为中国外交史上伟大的外交家,从沙俄手里谈回了新疆伊犁)

自我教育——正是因为有这样反思和反省、自我教育,才有这样的华丽转身。 正是因为认识到自己天资愚钝,所以才彻夜读书,弥补不足。在家书里反思最多的,便是自己气量狭小(老师撑伞)。彻底地反思、反省,以至于后来,心胸越来越豁达。 正是因为有这种反思和反省,才能有华丽的转身。——梁启超 2. 无一日不读书 我这一生,无一日不读书 进德(以图无忝所生)——树立自己的人生观、价值观 修业(以图自卫其身)——形成自己的一技之长 曾爷爷,纨绔子弟,培养曾麟书。——耕读传家 吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才,秀才者,读书之种子也。——曾国藩 曾纪泽:考