不为圣人即为禽兽 曾国藩日记

曾国藩日记

（1）这个老师不靠谱

道光十九年正月初一日：夜写散馆卷一开半。 家居。季洪弟受风寒。夜写散馆卷一开半。这是我们能够找到的曾国藩的最早一篇日记。文字内容让人皱眉，说不忍卒读，也不为过。

但是这篇日记，意义重大，它标志着曾国藩人生思考的开始。事实上，这篇日记，是曾国藩迎来了他人生首次重大挫折时的盲目拼争。这种拼争完全是机械性的，却让他抓住了人生最重要的一根救命稻草，从此他的命运彻底改观。

时在1839年，曾国藩29岁。

在此之前，出身于农耕之家的曾国藩，连续两次科举落榜，咬牙拼命又考了第三次，终于时来运转，于道光十八年获得了人生首度辉煌，殿试三甲第四十二名。虽然名次稍微有那么一点点靠后，但相比之下，他父亲曾麟书连考了17次，都没有考出个名堂来，曾国藩此次堪称光宗耀祖了。

后面还有更开心的，曾国藩为了翰林院庶吉士，从此可以在京师深造，深造三年后，再考一轮，成绩差的可以去做个七品县令，成绩好的可以留在翰林院。无论成绩好坏，曾家都将不再是泥腿子，而正式跻身于官宦之家。 这是让曾国藩高兴的事。 然而麻烦事来了。 曾国藩科考那一年，主考官是穆彰阿，所以曾国藩就顺理成章地成了穆彰阿的门下弟子。当时曾国藩的名字叫曾涤生，

曾国藩日记

（1）这个老师不靠谱

道光十九年正月初一日：夜写散馆卷一开半。 家居。季洪弟受风寒。夜写散馆卷一开半。这是我们能够找到的曾国藩的最早一篇日记。文字内容让人皱眉，说不忍卒读，也不为过。

但是这篇日记，意义重大，它标志着曾国藩人生思考的开始。事实上，这篇日记，是曾国藩迎来了他人生首次重大挫折时的盲目拼争。这种拼争完全是机械性的，却让他抓住了人生最重要的一根救命稻草，从此他的命运彻底改观。

时在1839年，曾国藩29岁。

在此之前，出身于农耕之家的曾国藩，连续两次科举落榜，咬牙拼命又考了第三次，终于时来运转，于道光十八年获得了人生首度辉煌，殿试三甲第四十二名。虽然名次稍微有那么一点点靠后，但相比之下，他父亲曾麟书连考了17次，都没有考出个名堂来，曾国藩此次堪称光宗耀祖了。

后面还有更开心的，曾国藩为了翰林院庶吉士，从此可以在京师深造，深造三年后，再考一轮，成绩差的可以去做个七品县令，成绩好的可以留在翰林院。无论成绩好坏，曾家都将不再是泥腿子，而正式跻身于官宦之家。 这是让曾国藩高兴的事。 然而麻烦事来了。 曾国藩科考那一年，主考官是穆彰阿，所以曾国藩就顺理成章地成了穆彰阿的门下弟子。当时曾国藩的名字叫曾涤生，

道光二十年（1840年）

[问学]1、留馆①后，本要用功，而日日玩耍②不觉过了四十余天。??兹拟自今以后，每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许；晨后温经书③有所知则载“茶余偶谈”；日中读史亦载“茶余偶谈”；西刻至亥刻读集④，亦载“茶余偶谈”；或有所作诗文，则灯后不读书，但作文可耳。 忆自辛卯年，改号涤生。涤者，取涤其旧染之污也；生者，取明袁了凡⑤之言“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也。”改号至今九年，而不学 如故，岂不可叹！余今已三十，资禀顽钝⑥ 精神亏损，此后岂复能有所成？但求勤俭有恒，无⑦纵逸欲，以丧先人元气；困知勉行，期⑧有寸得，以无失词臣⑨体面，日日自苦，不至佚⑩而生淫，如种树然， 斧斤纵寻⑾ 之后，牛羊无从而牧之；如热灯然，膏油欲尽之时，无使微风乘之，庶几⑿ 稍稍培养精神，不至自速死。诚能日日用功有常，则可以保身体，可以自立，可以仰事俯蓄⒀，可以惜福，不使祖宗积累自我一人享受而尽，可以无愧词臣，尚能以 文章报国。谨记于此。

道光二十年六月七日，公元1840年。 注解：

①散馆留馆：清制，翰林院设遮常馆，选新进士之优于文学书法者人馆学习，称遮吉士。三年后（亦有提前者）举行甄别考试，成绩优良者授翰林院，编修，检讨或各部

【圣人的做人法则】1.诚信：言而必有信。2.孝道：百善孝为先。3.悔过：知错要悔改。4.志向：匹夫不可夺志。5.朋友：把握好交友的度 。6.宽容：是一种境界。

【欲成器者之八律】1、觉人之诈，不愤于言；2、受人之侮，不动于色；3、察人之过，不扬于他；4、施人之惠，不记于心；5、受人之恩，铭记于心；6、受人之鱼，而学之渔；7、识人之才，授之于权；8、善于谋人，有容乃大。

1、不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。2、压抑自己没必要，奉承巴结也没必要。保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。3、不要对谁特别好，也不要对谁特别不好。永远不要被少数人所利用。4、相信自己比依赖别人重要。用尽心机不如静心做事。

曾国藩云：自古圣贤豪杰，文人才士，其志事不同，而其豁达光明之胸大略相同。 古今成大事者，其志向必明，心量必大，能容各类英豪，组成合力。

简易经济学: 【高效能人士7个习惯】1、主动积极（个人愿景的原则）；2、以终为始（自我领导的原则）；3、要事第一（自我管理的原则）；4、双赢思维（人际领导的原则）；5、知彼解己（移情沟通的原则）；6、统合综效（创造性合作的原则）；7、不断更新（平衡的自我更新的原则） 史蒂芬房挛

【静心】高调低调，看胸襟；大

篇一：大学语文 见义不为为之奈何

见义不为为之奈何 (由迪)

这几天，小悦悦的遭遇牵动了无数人的心。她的离开，让无数的人们痛心不已，一朵含苞待放的小花就这样提前凋谢。早早的进入了那个本应暂时不属于她的天堂。可是，这桩悲剧又能让中国“痛”多久呢？能否单凭此孤立事件就认为整体社会道德水平已经严重滑坡？相信并非如此，事发当天的一位路人在网上曾谈到，如今他备受内心摧残，为没有救女童而感到懊悔。中国社会也不乏乐于助人也勇于助人的好人好事，只是较不为人知而已。我们不能仅以此事遂认为社会道德已经出现了危机。也就是说，此事虽然未必有普遍意义，但却是有一定的代表性的。但是话又说回来，面对女童轧伤的情景，18名路人竟默然从路边走过。这种事要发生在一两个人身上，可能与个人品德，世界观方面存在问题有关。然而，十几个人竟有雷同的做法，这则说明是一个社会问题。5年前的彭宇案，老太太倒了，你还敢上前扶吗？造成今日民众普遍有“想救不敢救”的心理。很多人说那18个路人冷漠，但我想他们更多的或许是害怕，怕被冤枉，怕跟政府部门特别是警察打交道，怕无穷无尽的麻烦……这从中不难看出，路人的冷漠心理似乎是一种不得已而为之的行为。眼下，人们养成了“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的自私心理

篇一：曾国藩家训

曾国藩家训——上部 一、谁来拯救笨小孩——最后一位大儒。 愚于近人，独服曾文正——毛泽东

蒋介石——圣经、曾国藩家训

靖港之战——过令旗者斩。自杀。塔齐布大胜太平军（湘潭大捷）。天津教案——时任直隶总督。

王三----天津天主教堂教民。对峙情绪失控。国际政治事件。当时曾国藩领导洋务运动，不愿意与洋人对峙，处理了犯案的民众。弥留之际，他也后悔了，自己人生最大的遗憾就是天津教案。（跟大儿子曾纪泽说，面对洋人，一定要不卑不亢——成为中国外交史上伟大的外交家，从沙俄手里谈回了新疆伊犁）

自我教育——正是因为有这样反思和反省、自我教育，才有这样的华丽转身。 正是因为认识到自己天资愚钝，所以才彻夜读书，弥补不足。在家书里反思最多的，便是自己气量狭小(老师撑伞)。彻底地反思、反省，以至于后来，心胸越来越豁达。 正是因为有这种反思和反省，才能有华丽的转身。——梁启超2. 无一日不读书 我这一生，无一日不读书 进德（以图无忝所生）——树立自己的人生观、价值观 修业（以图自卫其身）——形成自己的一技之长曾爷爷，纨绔子弟，培养曾麟书。——耕读传家 吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才，秀才者，读书之种子也。——曾国藩 曾纪泽：考完一次之后便去研究西

篇一：曾国藩家书读后感特别【篇

曾国藩家书读后感

曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其一生恶名与荣誉参半，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国之贼”、“曾剃头”的恶名。他作为一位儒丈，却能善始善终，成为时人推祟的处世圣人，他家族兴旺，成为了每个成功者争相效仿的楷模；他作为一位完善的成功者，给后人留下了用之不竭的人生经验。换句话来说，曾国藩在近代中国是一位影响力很大的人物，他的人生，他的智慧广为流传，乃至于他已经成为现代人必知的品牌。

青年毛泽东对他这位有名的老乡评价甚高，历数古代帝王无赞语，独服曾文正公，著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观，称之为“誉之则为圣相，谳之则为元凶”。梁启超曾惊叹：“如无曾文正毅力，必为失败之人”。这些都归于曾国藩一生中的十三套学问中能流传后世的一套——《曾国藩家书》

曾国藩最有影响力的100封家书中，每篇都是脍炙人口，每句话都耐人品味。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更

篇一：曾国藩的经典人生哲理名言 (精选)

曾国藩的经典人生哲理名言

● 小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩 ● 衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。 ——曾国藩

● 人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

● 凡权要人声势赫然时， 我不可犯其锋， 亦不可与之狎， 敬而远之， 全身全名之道也。 ——曾国藩

● 将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩 ● 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩

● 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈 何自处于小人。 ——曾国藩

● 君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则 不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩 - 休闲阅读网

● 君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

● 水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也

曾国藩名言

竟将云梦吞如芥，未信君山铲不平

1、做人以懦弱无刚为大耻，男儿自立，必须有倔强之气。 2、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母所生，不愧为天地之完人。

3、不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。 4、以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。

5、所谓正心者，曰厚实。厚者，恕也。实者，不说大话，不鹜虚名，不行架空之事，不谈过高之理。 6、用恩莫如用仁，用威莫如有礼。

7、身勤则强，逸则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则衰；军勤则胜，惰则败。

8、人禀阳刚之气最厚者，其达于事理必有不可掩之伟伦，其见于仪度必有不可犯之英风。

9、居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。

10、办大事以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑且取其次，以

待徐徐教育可也。

11、由天主者，无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分；

撑得一日算一日。

12、从前种种，譬如昨日似；今后种种，譬如今日生。 13、人但有恒，事无不成。

14、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。

15、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

16、绝大学问即在家庭日用之间。 17、和气致祥，乖气致戾。

18、败人两字，非傲即惰。天下古今之庸人，皆以

曾国藩家训——上部 一、谁来拯救笨小孩——最后一位大儒。 愚于近人，独服曾文正——毛泽东 蒋介石——圣经、曾国藩家训

靖港之战——过令旗者斩。自杀。塔齐布大胜太平军（湘潭大捷）。 天津教案——时任直隶总督。

王三----天津天主教堂教民。对峙情绪失控。国际政治事件。当时曾国藩领导洋务运动，不愿意与洋人对峙，处理了犯案的民众。弥留之际，他也后悔了，自己人生最大的遗憾就是天津教案。（跟大儿子曾纪泽说，面对洋人，一定要不卑不亢——成为中国外交史上伟大的外交家，从沙俄手里谈回了新疆伊犁）

自我教育——正是因为有这样反思和反省、自我教育，才有这样的华丽转身。 正是因为认识到自己天资愚钝，所以才彻夜读书，弥补不足。在家书里反思最多的，便是自己气量狭小(老师撑伞)。彻底地反思、反省，以至于后来，心胸越来越豁达。 正是因为有这种反思和反省，才能有华丽的转身。——梁启超 2. 无一日不读书 我这一生，无一日不读书 进德（以图无忝所生）——树立自己的人生观、价值观 修业（以图自卫其身）——形成自己的一技之长 曾爷爷，纨绔子弟，培养曾麟书。——耕读传家 吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才，秀才者，读书之种子也。——曾国藩 曾纪泽：考