礼记二则的译文

一

论语——孔子

知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。

默而识之，学而不厌,诲人不倦。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

译文:

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

天资聪明而又好学的人，不以向地位道自己低、学识道自己差的人请教为耻。

默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

我并非生来就有知识的人，只是爱好古代文化，勤勉敏捷地去探求知识的人罢了。

学习起来就像老赶不上一样，还生怕把学到的东西又丢掉了。

我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，但是并没有益处，这样还是不如去学习啊。

二

宋——朱熹

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?

译文:

我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要 。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

《礼记·郊特牲》

天子南郊祭天，只用一牛，而社稷之祭则用牛、羊、豕三牲的太牢。天子到诸侯之国，诸侯向天子进膳只用一只牛犊；诸侯朝见天子，天子赐宴的礼是牛、羊、豕三牲的太牢。都是以诚敬为贵之意。所以天子不食怀孕的牛，祭天也不用怀孕的牛。天子祭祀用的大车，其马缨只有一圈，而平常用的先路则有三圈，次路则有五圈。祭天用血，祭祖庙用生肉，社稷之祭用半熟的肉，小规模的一献之祭用熟肉。最高的敬献不享用品味，而只以气味为贵。诸侯朝见天子，或诸侯互朝时，敬酒只敬献郁鬯之酒，是享用它的气味的。天子宴飨诸侯，以干肉为上而已。

诸侯相朝，主君宴飨宾客，国君之间都是坐在三重的席位上互相敬酒。如果诸侯派卿来聘问，向作卿副手的大夫敬酒，国君就只坐一重席，使宾主地位相当。这就是“降尊以就卑”。 祹祭饮酒且有音乐，但尝祭没有音乐，这里有阴阳不同的意义。凡是饮酒，都是为了保养阳气；凡是吃饭，都是为了滋养阴气。所以春天举行祹祭，秋天举行尝祭。春祭用酒食招待为国捐躯的烈士遗族，秋祭用饭食款待老人，其意义是一样的在乎阴阳，只是食尝没有音乐。饮酒时为了壮健阳气，所以没有音乐；吃饭是为了滋养阴气，所以没有乐声。凡是乐声，都属于阳。酒筵上的鼎和俎都是奇数，而笾豆是偶数，这亦是表示阴阳不同的

教学目标 1.把握课文中的人物、事件，认识中国 革命胜利来之不易，并从中获得有益 启示。2.了解新闻的特点、新闻的结构、新闻 的六大要素。

新闻的有关知识：一、新闻的特点：新闻这种文体从广义上来讲，包括消息、通讯、 报告文学。从狭义上来讲，只指消息，本文就是一篇 报道及时的消息。 消息有三个特点： 1.让事实说话，内容真实准确，不能虚构或夸 张。 2.报道迅速及时。3.简明扼要。

二、新闻的要素：六要素(也就是记叙要素):人物、时间、地点、 事件发生的原因、经过、结果。

新闻的有关知识：三、新闻的结构：

新闻的结构有五部分，即标题(分为：主标、 引标、副标)、导语、主体、背景、结语。导语 是新闻开头的第一段或第一句话，它扼要地揭示 新闻的核心内容；主体是新闻的躯干，它用充足 的事实表现主题，是对导语内容的进一步扩展和 阐释；背景指的是新闻发生的社会环境和自然环 境。背景和结语有时可以暗含在主体中。 四、新闻在表达方式上的特点：

以记叙为主，可适当议论

走近作者毛泽东(1893—1976), 字润之，中华人民共和国 的主要缔造者和领导人， 伟大的马克思主义者，无 产阶级革命家、战略家、 理论家、书法家和诗人。 其主要著作收在《毛泽东 选集》中，其他已公开发

《礼记·郊特牲》

天子南郊祭天，只用一牛，而社稷之祭则用牛、羊、豕三牲的太牢。天子到诸侯之国，诸侯向天子进膳只用一只牛犊；诸侯朝见天子，天子赐宴的礼是牛、羊、豕三牲的太牢。都是以诚敬为贵之意。所以天子不食怀孕的牛，祭天也不用怀孕的牛。天子祭祀用的大车，其马缨只有一圈，而平常用的先路则有三圈，次路则有五圈。祭天用血，祭祖庙用生肉，社稷之祭用半熟的肉，小规模的一献之祭用熟肉。最高的敬献不享用品味，而只以气味为贵。诸侯朝见天子，或诸侯互朝时，敬酒只敬献郁鬯之酒，是享用它的气味的。天子宴飨诸侯，以干肉为上而已。

诸侯相朝，主君宴飨宾客，国君之间都是坐在三重的席位上互相敬酒。如果诸侯派卿来聘问，向作卿副手的大夫敬酒，国君就只坐一重席，使宾主地位相当。这就是“降尊以就卑”。 祹祭饮酒且有音乐，但尝祭没有音乐，这里有阴阳不同的意义。凡是饮酒，都是为了保养阳气；凡是吃饭，都是为了滋养阴气。所以春天举行祹祭，秋天举行尝祭。春祭用酒食招待为国捐躯的烈士遗族，秋祭用饭食款待老人，其意义是一样的在乎阴阳，只是食尝没有音乐。饮酒时为了壮健阳气，所以没有音乐；吃饭是为了滋养阴气，所以没有乐声。凡是乐声，都属于阳。酒筵上的鼎和俎都是奇数，而笾豆是偶数，这亦是表示阴阳不同的

21 《庄子》二则 教学目标

了解庄子的作品及其思想主张。

过程与方法

1.积累常用文言词语，整体把握课文大意。

2.体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。

情感、态度与价值观 学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所待的绝对自由的精神境界。

课前预习 读准字音

鲲（kūn） 徙（xǐ） 抟（tuán） 南冥（mínɡ） 濠梁（háo） 鲦鱼（tiáo）

通假字

北冥有鱼（同“溟”，海）其正色邪（同“耶”语气词，呢、吗）

古今异义

天池（古义：天然形成的水池 例句：南冥者，天池也

今义：高山湖泊名） 安（古义：怎么 例句：安知鱼之乐

今义：安全） 子（古义：对人的尊

称 例句：子非我，安知我不知鱼之乐

今义：孩子，儿子）

文言句式 判断句： 《齐谐》者，志怪者也

是鱼之乐也（“……也”

子固非鱼也（“……也”表判断）

倒装句：

去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也

庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）

省略句：

我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）

《北冥有鱼》

【朗读课文，翻译重点句子】

1.怒而飞， 其翼若垂天之云。

2.抟扶摇而上者九

21 《庄子》二则 教学目标

了解庄子的作品及其思想主张。

过程与方法

1.积累常用文言词语，整体把握课文大意。

2.体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。

情感、态度与价值观 学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所待的绝对自由的精神境界。

课前预习 读准字音

鲲（kūn） 徙（xǐ） 抟（tuán） 南冥（mínɡ） 濠梁（háo） 鲦鱼（tiáo）

通假字

北冥有鱼（同“溟”，海）其正色邪（同“耶”语气词，呢、吗）

古今异义

天池（古义：天然形成的水池 例句：南冥者，天池也

今义：高山湖泊名） 安（古义：怎么 例句：安知鱼之乐

今义：安全） 子（古义：对人的尊

称 例句：子非我，安知我不知鱼之乐

今义：孩子，儿子）

文言句式 判断句： 《齐谐》者，志怪者也

是鱼之乐也（“……也”

子固非鱼也（“……也”表判断）

倒装句：

去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也

庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）

省略句：

我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）

《北冥有鱼》

【朗读课文，翻译重点句子】

1.怒而飞， 其翼若垂天之云。

2.抟扶摇而上者九

观察日记二则

3月11日 星期四 晴

今天，老师给我们每人发了一个“绿发宝宝”，真让我开心。

先是高兴，仔细地端详起“绿发宝宝”，只见它的形状像一只可爱的小熊，一双有神的眼睛紧紧的盯着我，像在和我打招呼，那樱桃般的小嘴真是可爱极了，站在我面前请求我：“给我点水喝吧！”

我拿出一个塑料底盘，，把它放满水，让小熊浸一晚上，可是水放多了，它站不住浮了起来，这可怎么办呢？我想了想，大概水放多了吧？我试着把水倒出一点，又把“绿发宝宝”放进了盘子，“哈！它站住了，我成功了！”看着它站住的样子，真是可爱极了。

3月12日 星期五 晴

今天起床后的第一件事，我走向阳台，看我有“绿发宝宝”，发现盘里的水全没了，不留一点痕迹。小熊渴得直瞪着我，发脾气地说：“小主人，快给点水喝吧，我快渴死了。”我连忙拿起小水桶，一边往盘子里倒水，一边对它说：“喝吧喝吧，有我在，你不

会渴死的！待会儿，还要带你上学去呢！”

吃完了早饭，我背起书包带着“绿发宝宝”来到学校，把它放在窗台上，伴我学习。中午时分，我把它放在阳台上晒太阳，谁知哪个“冒失鬼”把我的“绿发宝宝”推了下去，一瞬间从三楼跌到了一楼，我急得风驰电掣般得冲下楼去，栽树底下找到了我心爱的“绿发

你一只脚，踩扁了路边的小花，而她却把余香留在了你的脚跟，这就是宽恕！----题记

（一）值得43年记忆的教育

曾经在一本杂志上，看到这样一则故事：

一个男孩，不小心将隔壁女邻居窗上的玻璃打碎了。事后，这个男孩很害怕，担心被抓住。但很多天过去，每天面对的女邻居并没有找他。

出于良心的自责，小男孩攒了3个星期的零用钱--15元，准备为女邻居修好窗户。但当他把那15元用一种渠道送给女邻居后的第二天，女邻居给了他一袋饼干。当男孩把饼干吃完后，却在饼干袋里发现了15元钱还有一张字条。字条上写着：“我为你骄傲！”

在那一刻，这个男孩惊诧了。从此，他明白了世间一件宝贵的东西，它叫宽恕！在43年后，他用笔记下了这个故事。

看完这个故事，一是感动，二是沉思。一个什么样的教育经历值得作者铭记40几年？她并不是谆谆教诲，也不是苦口婆心的解说，却在被教育者的心中激起这么大的波澜。我们教育工作者是不是应该好好反思一下，我们应该如何对待犯了错误的孩子？是严厉的责罚，是请家长来，还是……事实上我们明白，我们所有的方法都不如故事中的那位女邻居做的好。

所以，我认为，我们对待犯了错误的孩子，一是要有一颗宽容之心，二是要有一颗智慧之心。多一些心灵的理解与信任，多一些积极的引导。

（二）守住自我

楚水初级中学 七语（上） 集体备课教案

课题 撰写人 古代寓言二则 王志春 交流 时间 课型 新授 课时 2 授课时间 组长签字 整合时间 教学 目标 重点 难点 突破 策略 课前 准备 1.掌握一些文言文词语的意思，学会通过理解意思，理清层次，背诵古文。 2.学习解释词语、翻译句子的一些方法并运用这些方法来读懂简单的文言文。 3.领会寓意，培养学生遇事灵活应变，用发展的眼光来看待事物的观念。 学习朗读文言文的方法，学会解释词语，翻译句子。 学会正确朗读，准确翻译文章 通过多层次朗读，掌握朗读技巧；通过教师的点拨使学生学会翻译句子。 课件 教学设计详案 集体交流意见 第一课时 导入：同学们，两千多年前，在我国的春秋战国时期，曾出现过许多了不起的思想家，他们著书立说，为后人留下了许多有价值的精神财富，比如孔子、孟子、老子、庄子、韩非子等等，在当时形成了百家争鸣的局面。许多人为了更好地宣传自己的理论、阐释自己的观点，采用了讲故事的方式，这些故事短小精悍、有很强的讽喻性，同时又生动形象，很吸引人，这就是一种独特的文学体裁——寓言。今天我们就来学一学韩非子的一则寓言《郑人买履》，看看我们能从中得到怎样的启示。 一、作者简介 韩非，战国末

《庄子》二则导学案

一、学习目标、重点、难点 （一）学习目标

1.了解两则寓言的寓意；

2.体会课文 想像奇幻、构思巧妙的特点。 （二）学习重难点

体会课文 想像奇幻、构思巧妙的特点。 二、知识概览图

三、新课导引

庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么，庄子就是道家的代表。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，也有着自己独到的见解。

四、教材精华

浑沌之死

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。（南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫浑沌。）[混沌：神话传说中管理中央的大帝，面孔浑圆，无耳目口鼻。古人把天地未开辟前的状态也称为浑沌。]倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”（倏与忽常常相会于浑沌之处，浑